編者按：8月13日下午，由馬洪基金會主辦的“向名師學習——費曼學習法”專題講座在銀湖CDI大廈舉辦。北京大學深圳研究生院人文學院執(zhí)行院長于長江受邀出席并做了題為《費曼的啟示：建構健康、小眾的“學托邦”》的分享。

以下為于長江院長發(fā)言部分內容，現(xiàn)整理以饗讀者。

今天主要分享一下我學習“費曼學習法”得到的一些啟示和體會。剛才李老師在這方面既有理論又有實踐，他是這方面真正的專家，其實我不是專門研究這方面的，但我經(jīng)常參加一些探索型的社會實驗活動，下面我介紹一下參加的跟教育、特別跟這個“費曼學習法”有關聯(lián)的微型實驗教育活動。

剛才李老師談到一個很重要的點，現(xiàn)在很多好的學習方法在推廣應用中有難度，我就想從這個地方說起，為什么我們有一些好方法，實行上有難度？因為它跟我們現(xiàn)在主流的教育體制，特別是應試教育體制有關。我們體制化的正規(guī)學校教育，有明確的目標和目的，也有一套相應成熟的方式辦法。而一些新的學習方法，很難介入進去，因為要進去的話，會破壞原來的目標，比如一個中學，初中或高中，他們有升學率的目標，也有層層下達的與各種政策方針相關的各項檢查指標，都是體系化的；而想把新方法，比如像費曼學習法，引入這些初中或高中，就可能就會干擾甚至打亂人家原來的目標，這就造成我們現(xiàn)有體制內學校里，很多新學習方法沒有辦法嘗試和實行。

我想談的也是這個話題。剛才李老師是從一個正面成功的教育案例的角度談，而我想說的是，其實一般的孩子的家長，達不到我們李老師這樣的水平，大多數(shù)孩子也達不到李老師孩子這么出類拔萃 —— 大部分孩子面臨的問題是相反的，在小時候，由于各種原因，沒有達到李老師和孩子的這么一種完美的學習狀態(tài)，而到了初中、高中的時候，他們已經(jīng)木已成舟，在現(xiàn)有教育體系下，已經(jīng)沒有辦法改變落伍的狀態(tài)了，這個時候怎么辦？往往在這個階段就會被現(xiàn)有應試體制淘汰。

結合這些情況，我學習“費曼學習法”時另有一些體會。費曼的具體內容我就不說了，李老師已經(jīng)有詳細的介紹，我只想說，”費曼學習法“它的核心是什么呢？就是確立一個學習者的“主體性”和“責任感”—— 對學習者來說，教的方式和一般學的方式，效果為什么有差別？因為教別人和跟別人學，是截然不同的兩件事。對一個人而言，不管他是小孩、成年、還是老人，教和學是兩個完全不同的角色，它的主體性和責任感很不同。學，可能沒有主體性，可能是被動學習，沒有責任感，只為自己負責——如果我不行，我就躺平，耍賴，滿地打滾都無所謂——但是你若是教，就涉及到對別人的責任，要有擔當。所以我覺得我們現(xiàn)在教育中的很多難點、痛點，就在于學生缺少主體性和責任感，造成一般的學習方式效果不好。費曼這個方法是讓你“教”，這不僅僅是一個具體方式上的差別，而是讓你整個心態(tài)發(fā)生改變，改成另一種主體擔當?shù)臓顟B(tài)。

我也很認可李老師說的“其實沒有教育，教育實際就是學習”。如果再推前一步，實際上學習的實質是成長，說到底是個“成長”的問題。我們每個人都在成長，一個人6歲是成長，60歲也在成長，80歲也是成長，人就是一直在成長。由此可以說，學習的關鍵就是要“反客為主”——就是把學習者自己從一個客體轉變成一個主體——這就是我現(xiàn)在參與的一個實驗活動的基本旨趣。

我參與是一個叫“摘星學坊”的實驗。主辦者的想法是，既然大環(huán)境可能不利于一些新方式的推行，那就制造小環(huán)境。我們改變不了大環(huán)境，大環(huán)境有它自己的道理，它可能有更硬的邏輯，我們胳膊扭不過大腿，但我們可以營造小環(huán)境。其實此時所在的這個會議室，就是這樣的一個小環(huán)境，至少過去十幾年、二十年，在面臨不能左右的大環(huán)境時，如果我們有一種理想，或一種夢想，那么就在這里，圍坐在這個桌子旁，建構一個可以交流想法的小環(huán)境。

我參與的這個教育實驗，套用“烏托邦”這個詞，我起了個名字叫“學托邦”，由我們自己來建構一個適合我們某種理念和條件的一個小環(huán)境，可能這是目前的一個解決辦法。在這個小環(huán)境條件下，我們就是在試行，試圖在局部小范圍解決目前的困境。這個實驗里邊就包含了費曼思想，其中一個非常重要的做法，就是在現(xiàn)實中、在實踐中讓人以教為學，讓學生在教別人和互教互學中成長。

這個“教”不是假教，而是真教，我們想到了一個辦法，幾個人一起去做一個誰都不太會做的事。這樣就簡單了，誰也不是權威，誰也不能百分之百教誰，大家要一起做，都是邊學邊做，有些東西必須各自分頭去學，學好后互相講解分享，再一起做，這樣互相教，互相講，以這種方式，達到費曼法的效果。

這個學坊的目標很具體，就是給不適應應試教育的青少年多一條出路。這個活動原本是從幫助失學兒童角度，后來幾經(jīng)演變，變成試圖專門解決那些主流應試教育中不適應、跟不上或被邊緣化的學生的面臨的困境，也就是說，不像李老師孩子這樣學習好的學生，而是為更大多數(shù)學業(yè)不那么成功的青少年解決未來生計問題。

這個實驗在招生上就明確針對應試教育中的所謂“差生”，要求報名者一定要絕對“差”，啥都考不上，要絕對絕望、徹底放棄，就是徹底放棄對體制內教育的念想，為這樣的學生，我們營造一個很小范圍的新環(huán)境，幾個人、幾個學生，連老師也就幾個人，組成一個小的“學托邦”，大家一起“共學”，像公社一樣的組合，這是一種“共學主義公社”，就是大家在一塊學習，一塊交流，設定前提就是大家在某方面都是外行，一起專門找一種誰都不全是內行的事來做，這樣的話就逼著大家學，也逼著大家教，這樣很真實，這里“教”和“學”都不是假的，不是模擬的，而是真的。

這個實驗中，學生和老師都是從新開始，從動手開始，一動手就知道會不會，就必須動腦學、動口問答，這樣腦和口全都要動，套用佛教說法，是眼耳鼻舌身意，一切從各自的各種感知開始，然后互相交流、互相告知，圖中的段老師是我一個朋友，主要是他在做，這個圖片是他帶幾個學生一起游走深圳，現(xiàn)場感知城市設計和建設，到各種免費的公共場所，利用公共設施去學習。這個實驗也沒什么資源、錢，教室，什么都沒有，號稱“三無”。照片中這個地方，是學坊師生經(jīng)常活動的地方，原本是一個社區(qū)里的垃圾站，是一個堆放廢棄舊家具的地方，師生從這里開始，讓學生針對這個地方，按照自己的理想來設計，想象怎么樣改造這個空間，邊學邊設計。段老師本身是設計師出身，但他是那種專業(yè)的、規(guī)范的建筑設計師，沒設計過這種空間，于是就跟這些孩子一起，一邊教他們最基礎的入門技能，一邊設計改造這樣一個空間，共同商量如何把這么一個舊廢物站改造成大家喜歡的地方。

這個改造工程，有一部分是學生直接動手做的——學生不是僅僅設計、想象，也包括直接動手勞作——這些活也是大家都不太會干的，和水泥，抹墻、砌磚……學生都不會干，段老師也不會干。城市長大的孩子、沒有這種施工經(jīng)驗的人，都不會，但不會就現(xiàn)學，大家各自學，一起學……經(jīng)過這個過程，兩三個月，最后大家把這個垃圾房改成一個叫“垃圾站圖書館”的空間，這些孩子體驗了從想象到實施、從勞作到現(xiàn)實成果的過程。經(jīng)過大家腦力體力勞動，將廢舊家具變廢為寶，經(jīng)過改造，探索完全不按它原來的功能，而是發(fā)現(xiàn)新的用法，比如把書架放倒當床、當桌子。就是這樣經(jīng)過設計改造，做成一個空間，大家可以在這里活動。

像圖上這個水井，都是師生自己買磚買水泥砌的。當時誰都不會做，段老師搞建筑設計，但他也不知道施工中水泥怎么弄，那大家就看說明書一塊學，互相切磋，有時候有些東西小孩學得更快，比大人快，也有學生家里正好原來有干過這個活的人，學生見過聽過一些，就可以跟大家講……這個房間本來沒有廁所，后來愣是改建出一個廁所。

這個照片就是垃圾站圖書館空間外頭，我叫了大學的幾個研究生，和學坊學生一起動手，用廢棄的家具材料做戶外的凳子。這張圖的桌子就是用廢舊家具拆解了又重新拼成。我請的一個人類學者來……關鍵是要讓這些學生多接觸各種人，交流中互有對答，就是一個學習和成長過程。

學坊的師生不僅在深圳學習，也到外地、鄉(xiāng)村，以勞動換住宿，幫一些民房民宿設計和施工，換來免費住宿一段時間。這個是在某地鄉(xiāng)村，學生做飯。在集體住宿情況下，老師、學生不分年齡、身份，每人輪流值日一天，負責做一天飯，各自洗碗筷等，這方面一律平等。每人都要輪流去買菜，回來做飯，而且可花的錢非常少，就是要大家都知道生活各方面都是有成本的，要努力學會用極簡的節(jié)儉的方式來維持生存和生活。包括碗筷炊具什么都不整齊，都是有什么用什么，能將就對付著用的，絕對不買新東西……其實這些孩子原本家里生活條件都是不錯的，并不都是很困難的，但是到了這里，都自覺勤儉節(jié)約，努力降低生活成本，很明白要通過自己勞動和付出，才能獲得成果。大家在鄉(xiāng)村生活一段后，臨離開前，大家在村里搞一個展覽，包括各自的攝影、設計、繪畫、涂鴉和竹編等手工作品，作為一個總結。

這個學坊就是這樣建構一個小社群，在其中，學習上不分男女老少，共同學習。比如學生不分年級，因為這個實驗實際上是基于一個非應試的、非主流教育的理念，有些是要反著來，比如主流教育都分年級，我們就不分年級，主流教育要確定課程，我們就沒有確定課程——沒有事先規(guī)定這個月或下一個月上什么課——上什么課，師生一起討論，沒有強制性的作業(yè)，沒有固定教材課本之類的，沒有統(tǒng)一標準答案的考試……就是要打破這些東西。

因為我們相信，每個人、每個個體都是不同的，獨一無二的，不同的人擅長不同的學習方式，有各自不同的最佳成長途徑，具有各種可能性，而當下主流體制內的應試教育方式，只適于一部分青少年的取向，而大多數(shù)人可能不適應這種學習方式的，但現(xiàn)在主流體制沒辦法顧及這么多不同的學生類別。所以我們想做這樣一個小的”學托邦“，以適合不同取向的學生。如果正好適合這種方式的青少年來學習，可能效果更好。當然，目前學坊的做法，也只是適應一類青少年的取向，就是比較傾向于實踐型的取向，所以可能還應該有更多其他學習方式的小型社群，可以有無數(shù)種不同的”學托邦“，來適應不同青少年的成長。