文/鄭梧沐

《溪山幽居》

近期，我有幸品鑒了江蘇畫家張宇的畫作。初觀其作，那濃厚的 “入古” 韻味瞬間把我吸引住，我仿佛穿越了時(shí)光的隧道，踏入了傳統(tǒng)文人畫那典雅的世界，這種感受猶如干涸的大地喜迎一場(chǎng)甘霖。在當(dāng)下這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，藝術(shù)風(fēng)格不斷推陳出新，各種標(biāo)新立異的畫作如繁星般涌現(xiàn)。傳統(tǒng)文人畫在時(shí)代浪潮沖擊下，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，眾多畫家為了迎合市場(chǎng)和潮流，舍棄傳統(tǒng)畫風(fēng)，追求新奇獨(dú)特。而張宇這類畫家依然堅(jiān)守傳統(tǒng)文人畫的陣營，這種精神著實(shí)難能可貴。

《雨過疏林泉愈清》

憶及讀書年代學(xué)過的陶淵明古文《桃花源記》，文中勾勒了一個(gè)與世隔絕、寧靜祥和的世外桃源，“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，居民遠(yuǎn)離塵世喧囂，怡然自得。張宇的畫作宛如一個(gè)個(gè)近在咫尺的桃花源，透過畫面，仿若有一扇能夠通往心靈凈土的大門，讓觀者從中尋覓到屬于自己的那份寧靜與美好。

《云壑幽居圖》

他的畫里，大體營造了這樣的隱居之境：高山被云霧繚繞，宛如仙境乍現(xiàn)；小橋下流水潺潺，訴說著歲月靜好；山野中的民居錯(cuò)落有致，炊煙似乎裊裊升起，卻又不見其影；亭臺(tái)樓閣隱匿于林間，透出幾分古樸與典雅；堅(jiān)挺的樹木如同守護(hù)神，忠誠守望著這片靜謐村野，一切都是那么地和諧，那么地超凡脫俗。

《留得溪云來此住》

此外，張宇的畫作，能夠讓人感受到他的繪畫風(fēng)格深受歷代名家山水的滋養(yǎng)。他汲取王蒙山水的繁茂深邃，畫面中常常呈現(xiàn)層巒疊嶂、云蒸霞蔚之景，讓人領(lǐng)略到大自然的雄渾壯闊；同時(shí)，他也吸納董源山水的清秀婉約，筆法細(xì)膩，墨色恬淡，畫中盡顯江南水鄉(xiāng)的柔美靈秀。其作品既有北派山水的豪邁氣魄，又具南派山水的溫婉韻味，這種巧妙的融合，使他的畫作獨(dú)具魅力。

《雨過溪聲遠(yuǎn)》

當(dāng)今時(shí)代，快節(jié)奏、高壓力，人們的心靈常常被喧鬧與紛擾所充斥，對(duì)寧靜與安寧的渴求愈發(fā)強(qiáng)烈。張宇的畫作宛如心靈的避風(fēng)港，為疲憊的靈魂提供了休憩之地。當(dāng)我們?cè)诜泵Φ纳钪懈械缴硇木闫r(shí)，不妨在他的畫作前駐足停留，那一幅幅寧靜的山水、那一處處悠然的桃源，或許會(huì)撫平你內(nèi)心的褶皺。正如古人所說：“心若靜，風(fēng)奈何。” 在畫里，我們找尋到了內(nèi)心的平和與力量。

《云壑觀奇》

“世外桃源”，讓我們于紛繁復(fù)雜的塵世中，依然能夠保持純凈心靈，感受生活之美，追逐夢(mèng)想之光。相信在未來藝術(shù)旅程中，張宇定會(huì)堅(jiān)守初心，憑借畫筆創(chuàng)造出更多讓心靈棲息的“桃花源”。

（本文作者：鄭梧沐，知名藝術(shù)評(píng)論家，藝術(shù)媒體“八鏈名人”之核心執(zhí)筆者）