我第一次聽(tīng)說(shuō)久牽，是在2006年之后。那時(shí)我還在復(fù)旦大學(xué)讀大二，做著一份《復(fù)旦人周報(bào)》。這張由復(fù)旦學(xué)生會(huì)主辦的報(bào)紙，號(hào)稱“關(guān)心復(fù)旦人和復(fù)旦人關(guān)心的一切”。

那時(shí)的久牽青少年活動(dòng)中心，創(chuàng)辦人張軼超，正是復(fù)旦96級(jí)哲學(xué)系的畢業(yè)生。而久牽服務(wù)的外來(lái)務(wù)工子弟，就生活在復(fù)旦校區(qū)周邊。那些來(lái)自天南地北、生活在背街小路的人們，會(huì)在傍晚時(shí)分來(lái)到我們所在的宿舍門口，擺出各式黑暗料理。于是，他們一再被復(fù)旦人關(guān)心著——尤其是人文社科的學(xué)生。我所在的新聞學(xué)院，常有同學(xué)去探訪那條葉氏路，或報(bào)道評(píng)論，或采訪拍攝，以此作為課程作業(yè)。

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院2009級(jí)的學(xué)生，在一門課上制作了葉氏路的網(wǎng)站。圖片來(lái)自復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院官網(wǎng)

當(dāng)時(shí)的《復(fù)旦人周報(bào)》也報(bào)道過(guò)那一切。在今天的我看來(lái)，這關(guān)乎城市更新、人口流動(dòng)、教育公平，包含著上海乃至中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的一系列重要命題。

但那時(shí)的我，出于某種幼稚的心態(tài)，不愿把那些人艱難的謀生之路簡(jiǎn)單移用為自己的素材，覺(jué)得不應(yīng)粗暴地去消費(fèi)他人的生活，總希望留待日后能長(zhǎng)期投入精力時(shí)再行動(dòng)。但竟然就這樣拖了下來(lái)。

十年下來(lái)，那條葉氏路已經(jīng)因動(dòng)遷消失了。但外來(lái)務(wù)工者還在，孩子們還在，張軼超的久牽也還在。只是他們離復(fù)旦的距離遠(yuǎn)了一些，不再像當(dāng)年那樣容易被看到和關(guān)注。

上海楊浦區(qū)和寶山區(qū)交界的國(guó)權(quán)北路上，至今存有一片外來(lái)務(wù)工者聚居地。澎湃新聞?dòng)浾?王昀 圖

我們漫步到了國(guó)權(quán)北路附近的外來(lái)務(wù)工者聚居地。澎湃新聞?dòng)浾?王昀 圖

我很想知道，他們現(xiàn)在怎樣了。因?yàn)椋咴谛侣劦缆飞系奈遥髞?lái)總是想起，自己第一次讀到張軼超2006年在復(fù)旦3108教室進(jìn)行演講的實(shí)錄時(shí)的心情。我想，對(duì)那次演講的標(biāo)題——“我輩的驕傲，我輩的責(zé)任”，或許還有另一種解釋：如果我們?cè)?jīng)有過(guò)并且現(xiàn)在仍有一些驕傲，那只意味著責(zé)任，而絕非其他。

久牽印象：大家庭

上海久牽志愿者服務(wù)社，是一家2008年注冊(cè)成立的教育類公益機(jī)構(gòu)，服務(wù)人群為8-16歲的家庭經(jīng)濟(jì)條件困難的青少年兒童。服務(wù)內(nèi)容主要是課外興趣培訓(xùn)，拓展活動(dòng)，冬/夏令營(yíng)，職業(yè)指導(dǎo)等。目前久牽有四個(gè)活動(dòng)中心，六個(gè)農(nóng)村支教點(diǎn)，每年服務(wù)上千名少年兒童。久牽的宗旨是，讓每一個(gè)孩子都能夠自由地探索、自由地表達(dá)、自由地創(chuàng)造。——久牽志愿者服務(wù)社簡(jiǎn)介

我第一次真正接觸久牽，是一次“放牛班的孩子”的新年音樂(lè)會(huì)。

那時(shí)是2011年8月，我早已從復(fù)旦畢業(yè)，在《東方早報(bào)》做評(píng)論編輯。遇到教育平權(quán)的選題時(shí)，我想起了張軼超學(xué)長(zhǎng)和他的久牽。于是，我給“久牽張軼超”的微博發(fā)了私信，希望向他約一篇文章。

在這篇題為《呵護(hù)打工子弟自由的靈魂》（如今網(wǎng)上可查的痕跡見(jiàn)于該文檔）的文章里，張軼超提到了打工子弟王新月。就在文章發(fā)表前一周，這個(gè)19歲的姑娘乘上了前往加拿大的飛機(jī)，前往當(dāng)?shù)貙W(xué)府就讀。她當(dāng)時(shí)沒(méi)有回老家中考，而是堅(jiān)持留在上海，將久牽的志愿者當(dāng)做老師與同伴，進(jìn)入一所職業(yè)高中。與此同時(shí)，她自學(xué)了托福，申請(qǐng)世界聯(lián)合學(xué)院，最終被全獎(jiǎng)錄取。

毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)故事令人振奮。對(duì)久牽來(lái)說(shuō)，這是讓育人的成果變得可見(jiàn)，多年的工作終于有了收獲。而對(duì)那些孩子們而言，這就像是漫漫前路上，突然閃出的一絲亮光。

在這篇文章中，張軼超強(qiáng)調(diào)，讓孩子們留在大城市、使用城市公共資源的重要性。以此為前提，未來(lái)就多了許多可能性。相比之下，能否進(jìn)入公立學(xué)校，或是否有學(xué)歷，可能不是那么重要。“這個(gè)時(shí)代，路有很多。就看你是否擁有足夠自由的靈魂。”

當(dāng)時(shí)有同事對(duì)此提出了不同意見(jiàn)。他認(rèn)為，王新月不過(guò)是特例，仍應(yīng)呼吁一視同仁，而不是以此提出，讓打工子弟“自由自在”地學(xué)習(xí)。

但我堅(jiān)持認(rèn)為，只要是踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐者，為孩子們創(chuàng)造了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就有資格去展現(xiàn)這條路徑。哪怕叫它教育實(shí)驗(yàn)也好，這意味著一種內(nèi)在的向上的精神氣質(zhì)。在我看來(lái)，面對(duì)某些有失公平的問(wèn)題，不選擇抱怨外部環(huán)境，而是堅(jiān)持以勇氣和行動(dòng)，去踐行一些事情，這正是此事最打動(dòng)人心的部分。

2011年，久牽活動(dòng)中心，張軼超在給孩子上課。圖為久牽志愿者服務(wù)社提供。

除了這篇文章，我還收到了一個(gè)新年音樂(lè)會(huì)的邀請(qǐng)。

印象中，那場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是在上海某個(gè)區(qū)的社區(qū)活動(dòng)中心舉行。臺(tái)上的表演不僅有合唱，還有短劇。合唱團(tuán)聲音悅耳，聲部配合也十分專業(yè)，顯然經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的磨合。至于短劇，各個(gè)年齡段的孩子都有，正好可以滿足劇情的需要。他們?cè)趧≈斜憩F(xiàn)了自己的生活，還有對(duì)未來(lái)的向往。

我想，雖然活在夾縫當(dāng)中，但這些孩子遇到了久牽，便有了一個(gè)可以潛行的方向。如劇中所展示的，有志愿者老師教給他們，如何使用電腦學(xué)習(xí)，獲得有價(jià)值的信息，而不是一味玩游戲沉淪。實(shí)際上，人在這樣的環(huán)境里，如何奮力謀求更好的生活，這本身就有一定的戲劇張力。但只有在未來(lái)真實(shí)的生活中，這出戲的結(jié)局才能顯現(xiàn)出來(lái)。

2019年初，久牽的孩子在排練合唱。圖為久牽志愿者服務(wù)社提供。

真正在應(yīng)付生活的人，是來(lái)不及抱怨的。于是，見(jiàn)證與記錄，是留給我等外部觀察者的任務(wù)。

坐在我身邊的觀眾，有上海老阿姨，也有中年外來(lái)務(wù)工者，大概是孩子們的家長(zhǎng)。動(dòng)情之時(shí)，臺(tái)下一片掌聲，也分不清是誰(shuí)鼓的掌。

想來(lái)，臺(tái)下的人們，祖上兩三代，也都是和這些孩子的父母一樣的移民吧。

2011年，久牽的孩子在演劇。圖為久牽志愿者服務(wù)社提供。

我不愿過(guò)分放縱情緒。演出結(jié)束后，擦了擦眼睛，便獨(dú)自離開(kāi)了那個(gè)社區(qū)活動(dòng)中心的禮堂。

第二次見(jiàn)到久牽孩子們的表演，已經(jīng)是六年之后了。2018年初，久牽冬令營(yíng)的一次匯報(bào)演出彩排，我也跟著去看。在這次冬令營(yíng)中，孩子們系統(tǒng)接觸了歷史上若干英雄人物的生平事跡，于是，在匯報(bào)表演時(shí)，大家準(zhǔn)備了一臺(tái)話劇，用幾出劇情，分別表達(dá)了秦始皇、埃及艷后等英雄的功與過(guò)，顯然是充分思考之后的結(jié)果。大約有二十多個(gè)孩子，大家輪流上場(chǎng)，臺(tái)詞很多，道具也很多。有時(shí)年紀(jì)小的孩子背不出臺(tái)詞，現(xiàn)場(chǎng)有些鬧哄哄，但情節(jié)仍能順下來(lái)。

這出劇的編排有點(diǎn)兒復(fù)雜，關(guān)注政治與文明，融入了許多批判性思維。我猜大概是老師幫忙寫的。張軼超老師卻告訴我，劇情全部是久牽的孩子們自己想出來(lái)的，連那些道具，比如“長(zhǎng)城”、“龍舟”，都是小朋友自己采購(gòu)制作的。

一個(gè)人不能代替另一個(gè)人去思考。在久牽這里，即便是再正確的觀點(diǎn)，也沒(méi)有給小朋友硬性灌輸。大概正如其宗旨：“自由地探索，自由地表達(dá)，自由地創(chuàng)造。”我想，讓孩子依從天性，學(xué)到一些東西，這也是因材施教的要義。

久牽的孩子一直是有大有小，如同兄弟姐妹。（2011年資料圖，久牽志愿者服務(wù)社提供）

彩排結(jié)束后，孩子們歡欣鼓舞，在桌椅之間追逐嬉戲。大孩子帶著小孩子，有時(shí)稍加約束，有時(shí)幫著整理衣服。我看得恍惚，這一幕離我們這一代城市獨(dú)生子女似乎很遠(yuǎn)。想來(lái)自己的童年，頂多是逢年過(guò)節(jié)和寒暑假，才能與姑舅兄弟姐妹一起玩耍，平日里只和班級(jí)里的同齡人打交道，連鄰居家的孩子也見(jiàn)得少。而這也就限定了自己成年后的核心圈層。我們從小無(wú)從獲得與兄弟姐妹長(zhǎng)期相伴的經(jīng)驗(yàn)，不懂如何照顧弟弟妹妹，也不知如何討哥哥姐姐的歡心。

2018年末，在久牽學(xué)習(xí)的兩個(gè)孩子，左為李四強(qiáng)，右為付凱。澎湃新聞?dòng)浾?王昀 圖

或許，這正是久牽作為社群的特征之一。這里的小孩子會(huì)長(zhǎng)成大孩子，未來(lái)可能會(huì)帶領(lǐng)其他更小的孩子一起玩。他們從小在此實(shí)踐著多元與和諧的要義。

久牽成員之間的牽絆，無(wú)形卻又無(wú)所不在。他們有時(shí)一起玩鬧，有時(shí)同在一個(gè)屋檐下，卻又一聲不吭，各自忙各自的事情。這大概就是大家庭的正常狀態(tài)，沒(méi)有刻意的感情，自在而無(wú)拘束。作為獨(dú)生子女的我，對(duì)此是陌生的，因此也是羨慕的。

久牽何為：傳遞

進(jìn)久牽之前，我是一個(gè)不在意那些事情的人，什么自己的前途，什么哲學(xué)歷史，還有各種社會(huì)現(xiàn)象。但久牽給了我們這樣的平臺(tái)，讓我們?nèi)チ私夂退伎迹瑸槭裁礆v史會(huì)變成現(xiàn)在這樣。——久牽秋水學(xué)院學(xué)員杜書君

在2005年，我們讀新聞學(xué)院時(shí)，耳邊總聽(tīng)到“鐵肩擔(dān)道義”的聲音。而依著“知行合一”、“好學(xué)力行”的道路走下來(lái)，相比以記錄者的身份旁觀世事，公益則更進(jìn)了一步，像是知識(shí)分子自覺(jué)選擇的一種生活實(shí)踐。在世紀(jì)之初的復(fù)旦人眼里，公益道路更是閃耀著理想主義的詩(shī)性色彩。或許還能有人記起，那個(gè)時(shí)代的校園明星，是去往云南支教的詩(shī)人馬驊。

浦東久牽活動(dòng)中心，原先設(shè)在江灣一處別墅中，是張軼超的同學(xué)空置的房子。2018年底，久牽從此處搬走。澎湃新聞?dòng)浾?王昀 圖

正是在世紀(jì)之初的2001年，為了給自己辦的一份學(xué)生報(bào)紙《常識(shí)》供稿，張軼超踏入了江灣鎮(zhèn)的打工子弟學(xué)校。那時(shí)，他決然不會(huì)想到，自己在此間的作為，會(huì)在此后十余年中，成為上海各種媒體的報(bào)道素材。

“當(dāng)時(shí)我采訪已經(jīng)結(jié)束了，從學(xué)校往外面走。一路上，小朋友不斷地向我聚攏過(guò)來(lái)，讓我們給他們拍照。他們?nèi)绱藷崆械乜释軌蛎幌抡障鄼C(jī)，希望你能給他們拍張照，希望能夠碰一下你。你覺(jué)得不能這么一走了之，應(yīng)該再做點(diǎn)其他的事情。”

“調(diào)查完后，報(bào)紙發(fā)出來(lái)了。我們覺(jué)得還不夠。我們不能把這些孩子當(dāng)成工具一樣利用，讓大家覺(jué)得報(bào)紙做的很好很有深度，就結(jié)束了。”

此后，張軼超和做《常識(shí)》的幾個(gè)同學(xué)，就去往打工子弟學(xué)校支教。“后來(lái)其他同學(xué)也慢慢加入，最多的是新聞學(xué)院。”在一套三室一廳的公寓里，大家開(kāi)設(shè)了一個(gè)周末興趣班，孩子們可以來(lái)這里上天文課、歷史課、攝影課，等等。這就是我們現(xiàn)在看到的久牽志愿者服務(wù)社的雛形。

張軼超認(rèn)為：“他們需要的是優(yōu)秀的老師和系統(tǒng)的教育。久牽的真正使命在于，滿足這樣一些心靈對(duì)知識(shí)的渴望，幫助他們獲得實(shí)現(xiàn)自我的信心與能力。”

2018年底，張軼超在給久牽的老師們開(kāi)會(huì)。左一是姚佳慧，右一是屠文建，他們都是久牽的早期學(xué)員。澎湃新聞?dòng)浾?沈健文 圖

與反復(fù)敘說(shuō)這些往事相比，更重要的是，十多年下來(lái)，久牽當(dāng)真播下了許多種子。它們有的就落在自己的土里，并且已經(jīng)生根發(fā)芽。

2006年，從安徽來(lái)到上海的屠文建，還在讀小學(xué)四年級(jí)。他在學(xué)校第一次見(jiàn)到來(lái)招募合唱團(tuán)成員的張軼超。張軼超對(duì)他的印象是：“一個(gè)調(diào)皮的小男孩，但很機(jī)靈。他的調(diào)皮，其實(shí)是想吸引老師注意。”

后來(lái)，屠文建進(jìn)入了這個(gè)合唱團(tuán)，大家在公寓里練習(xí)合唱，也上其他課程。

再后來(lái)，屠文建就讀的農(nóng)民工學(xué)校面臨拆遷，不少小伙伴隨父母回了老家。張軼超找到一家公辦初中，并解決了借讀費(fèi)用，他得以留在上海。中專畢業(yè)后，屠文建上了兩年班，因?yàn)椴辉溉淌軝C(jī)械性的工作和無(wú)理壓榨的老板，又回到久牽全職工作。

晚上久牽的孩子在活動(dòng)中心一起嬉戲，左為屠文建。 澎湃新聞?dòng)浾?王昀 圖

24歲的屠文建坐在我旁邊，對(duì)著一臺(tái)筆記本電腦，整理久牽的財(cái)務(wù)信息。他隨時(shí)能接上我關(guān)于久牽的話茬。這里快要搬家了，他看起來(lái)像個(gè)大總管，安排著人和物事，隨時(shí)自己出馬。

“日本人說(shuō)的羈絆，友情或者親情什么的。我認(rèn)為很重要。”屠文建對(duì)我說(shuō)，在帶領(lǐng)久牽的夏令營(yíng)、冬令營(yíng)去云南，讓身邊的農(nóng)民工子弟和在那里的留守兒童一起玩時(shí)，他意識(shí)到，這件事能給自己帶來(lái)快樂(lè)，是自己想做的。

久牽已成為屠文建的第二個(gè)家，他把教學(xué)生當(dāng)作自己未來(lái)的事業(yè)。“這里非常自由，沒(méi)有什么要畏懼。我想，以后我要教學(xué)生，肯定要有我的學(xué)習(xí)能力。也許我學(xué)得慢，但有這么一個(gè)環(huán)境，我不會(huì)放棄。”他也說(shuō)到自己的愿望：“讓自己充滿好奇，然后不停地學(xué)習(xí)。”

屠文建只是久牽的孩子之一。而這樣的愿望，還在繼續(xù)傳遞。

18歲的杜書君不想回老家。他兩年前第一次來(lái)到久牽，是緣于他的哥哥幫他報(bào)名參加了久牽夏令營(yíng)的活動(dòng)。夏令營(yíng)晚上有辯論活動(dòng)，他沉浸其中，興奮而激動(dòng)，“我看到別人說(shuō)得好，感覺(jué)自己也能說(shuō)成那樣。”結(jié)果輪到自己上臺(tái)，杜書君一句話也說(shuō)不出，對(duì)方也不知該說(shuō)啥。兩個(gè)人面面相覷，被老師叫下去教訓(xùn)了一番。

“我比較喜歡歷史和哲學(xué)一類，但可能天賦不行，不過(guò)還是要努力。”杜書君的表情，似乎空氣里有阻力。“進(jìn)久牽之前，我是一個(gè)不在意那些事情的人，什么自己的前途，什么哲學(xué)歷史，還有各種社會(huì)現(xiàn)象。但久牽給了我們這樣的平臺(tái)，讓我們?nèi)チ私夂退伎迹瑸槭裁礆v史會(huì)變成現(xiàn)在這樣。”

久牽秋水學(xué)院的孩子在這里吃住，自己燒菜。 澎湃新聞?dòng)浾?沈健文 圖

杜書君有時(shí)會(huì)彈鋼琴，志愿者老師教過(guò)他彈簡(jiǎn)單的曲子。那臺(tái)鋼琴是多年前的捐贈(zèng)，琴鍵已有點(diǎn)不靈活。但這些并不妨礙他彈出悠揚(yáng)的樂(lè)聲。

他如今在久牽的秋水學(xué)院自修，準(zhǔn)備考UWC——世界聯(lián)合學(xué)院，。他想去外面的世界看看，而不是回到相對(duì)封閉的老家。但這是一條艱難的道路。因?yàn)樗挠⒄Z(yǔ)基礎(chǔ)不好。準(zhǔn)確地說(shuō)，是沒(méi)來(lái)得及打好基礎(chǔ)，就被拉開(kāi)了差距，隨著日積月累，差距越拉越大。

杜書君這樣描述自己的愿望：“至少我要變成一個(gè)富有智慧的人，然后再把這種智慧傳遞給別人，可能以視頻或文章，或其他任何方式分享。分享就會(huì)產(chǎn)生新的思考。”或許，對(duì)他今后的人生而言，這些日子的惡補(bǔ)英語(yǔ)，只是一種學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的過(guò)程。

2019年，久牽部分師生合影。前排左三為杜書君。圖為久牽志愿者服務(wù)社提供。

從2018年9月起，張軼超開(kāi)設(shè)了久牽秋水學(xué)院，給初中畢業(yè)、希望留在上海的孩子一個(gè)學(xué)習(xí)和豐富人生的機(jī)會(huì)。“秋水”來(lái)自莊子，意即不要滿足于當(dāng)下，要獲得更寬廣的眼界。在科學(xué)史、經(jīng)濟(jì)史、音樂(lè)等通識(shí)課程之外，兩年學(xué)制的秋水學(xué)院，還將開(kāi)設(shè)一些項(xiàng)目制課程，如設(shè)計(jì)、烹飪、攝像等。“你哪怕沒(méi)有學(xué)歷，別人看到你做的這個(gè)東西好，自然會(huì)要你。”這樣，在認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己之外，學(xué)員也獲得了一項(xiàng)謀生的技能。如今，包括杜書君在內(nèi)，秋水學(xué)院的首批學(xué)員有五人。

張軼超告訴我，如今在上海，初中畢業(yè)之后，無(wú)法去讀高中，混在社會(huì)上的人，其實(shí)是很多的。他指出一項(xiàng)數(shù)據(jù)：2005年、2006年左右，初中招生數(shù)與畢業(yè)生數(shù)大體相等。而最近兩年，初中畢業(yè)生數(shù)，相比招生數(shù)，每年少了大約一萬(wàn)人——初中的學(xué)業(yè)不難完成，這說(shuō)明有許多外地孩子沒(méi)有讀下去。

“如果這個(gè)能實(shí)現(xiàn)，那么秋水就可以幫助更多的孩子。”

久牽的墻上，掛著“放牛班的孩子”的舊照片。澎湃新聞資料圖。

久牽活動(dòng)中心的墻上，掛著一張2006年左右的“放牛班的孩子”合唱團(tuán)的合影。上面的孩子們，都有著紅撲撲的小臉蛋。他們當(dāng)中，有人像屠文建這樣回到久牽；也有人申請(qǐng)到國(guó)外留學(xué)的機(jī)會(huì)，在海外領(lǐng)略到另一個(gè)世界；還有人回了老家，再也沒(méi)有回到上海。

久牽計(jì)劃：認(rèn)識(shí)上海

我們想為這些孩子開(kāi)展一系列走進(jìn)上海的活動(dòng)，讓他們通過(guò)生活實(shí)踐、參觀游覽、競(jìng)技比賽等活動(dòng)，更多的了解上海，融入上海。這次的活動(dòng)由上海久牽志愿者服務(wù)社和澎湃新聞主辦。

久牽的孩子們，活在上海，但離上海卻很遠(yuǎn)。

他們要在上海生存下來(lái)，除了UWC這種渠道，還應(yīng)該有其他選擇。

我想，說(shuō)到底，我們理應(yīng)幫助這些孩子，鼓勵(lì)他們?cè)谏虾Ｖ\求發(fā)展。因?yàn)椋@樣不僅是這些外來(lái)務(wù)工者的孩子可以獲得一種發(fā)展的可能，我們每個(gè)人的孩子都會(huì)擁有一個(gè)更安全、更有尊嚴(yán)的未來(lái)。

眼下，我終于有了一次機(jī)會(huì)，可以和久牽共同做一件事情。

《魔都漫步》書影。

借著我們的“城市漫步”活動(dòng)，我們與久牽一起，為孩子開(kāi)展一些走進(jìn)上海的活動(dòng)。我們希望，他們能感受上海的深處，也希望看到他們對(duì)上海的深切感受。城市的和諧與多元，正來(lái)自不同人群之間，多次的相互交流、認(rèn)識(shí)與理解。

張軼超說(shuō)：

“去年11月25日，在一艘停泊于上海外灘碼頭的游輪上，我的學(xué)生Leo告訴我，前一天晚上當(dāng)游輪進(jìn)港時(shí)，來(lái)自世界各地的數(shù)百大學(xué)生，不禁為這個(gè)美麗的城市發(fā)出歡呼！Leo來(lái)自安徽六安，從小他就隨打工的父母來(lái)到上海，住在楊浦區(qū)的一片民工聚居區(qū)。那里到處是垃圾處理站、建筑工地、汽車修理廠、雜草叢生的荒地，還有連片的簡(jiǎn)易住宅。雖然每天都能看到東方明珠，但對(duì)Leo而言，自己所生活的地方不是上海。

直到他來(lái)到久牽，有機(jī)會(huì)和志愿者們一起去外灘拍夜景，去大劇院聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，去金茂大廈表演合唱……他開(kāi)始慢慢了解這個(gè)城市，走進(jìn)這個(gè)城市。2015年他被UWC香港李葆春學(xué)校全獎(jiǎng)錄取，2017年則被美國(guó)大學(xué)全獎(jiǎng)錄取，然后在2018年他又申請(qǐng)了“World Odyssey”（這是一個(gè)游輪學(xué)校，它為全世界的大學(xué)生提供一個(gè)能夠周游世界的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)）的游學(xué)機(jī)會(huì)，于是有了一開(kāi)始的那一幕。

他告訴我，船上那三百多來(lái)自全球的大學(xué)生，絕大多數(shù)都是第一次到上海，第一眼就被上海的繁榮景象所折服。頭天晚上，Leo作為本地學(xué)生代表，很自豪地為他們介紹了上海的城市文化。不僅僅是因?yàn)樯虾Ｊ莻€(gè)國(guó)際大都市，更是因?yàn)樯虾Ｊ撬麎?mèng)想啟程的地方。

在上海，大約生活著五十多萬(wàn)像Leo一樣的隨遷子女，他們隨父母居住在這個(gè)城市的邊緣地帶，那些鮮有人知的角落，但他們心中都有著尚待喚醒和點(diǎn)亮的夢(mèng)想。”

外來(lái)務(wù)工者聚居地，難以開(kāi)展像樣的文體活動(dòng)。澎湃新聞?dòng)浾?王昀 圖

2019年，我們會(huì)幫助久牽組織四場(chǎng)活動(dòng)，包括一場(chǎng)足球賽、一趟文化行走、一次戶外生存、一次廚藝比拼，合稱為蕙蘭綻放項(xiàng)目。上海聯(lián)勸公益基金會(huì)為該項(xiàng)目的第三方監(jiān)管機(jī)構(gòu)。

如果募款目標(biāo)達(dá)成，蕙蘭綻放項(xiàng)目的這四場(chǎng)活動(dòng)，將分別在今年三月、五月、十月、十二月進(jìn)行。參與者將包括外來(lái)務(wù)工子弟和上海本地的孩子。我們的愿望是，孩子們能夠通過(guò)這些活動(dòng)，了解彼此，共同成長(zhǎng)。（具體預(yù)算、捐款方式及時(shí)間安排，參見(jiàn)本鏈接指向的項(xiàng)目詳情頁(yè)。）

我們的支持方式是：

您的捐款達(dá)到100元，我們會(huì)送您由陸建非、吳英燕主編的《風(fēng)中的蒲公英：中國(guó)流動(dòng)兒童生存報(bào)告》一本；

《風(fēng)中的蒲公英：中國(guó)流動(dòng)兒童生存報(bào)告》書影。

您的捐款達(dá)到150元，送由陸建非、吳英燕主編的《風(fēng)中的蒲公英：中國(guó)流動(dòng)兒童生存報(bào)告》、澎湃研究所編著的《改革中國(guó)：十六位學(xué)者論改革開(kāi)放40年》各一本；

《改革中國(guó)：十六位學(xué)者論改革開(kāi)放40年》書影。

您的捐款達(dá)到200元及以上，送陸建非、吳英燕主編的《風(fēng)中的蒲公英：中國(guó)流動(dòng)兒童生存報(bào)告》、澎湃研究所編著的《改革中國(guó)：十六位學(xué)者論改革開(kāi)放40年》、澎湃研究所編著的《魔都漫步》各一本。

捐款鏈接為：https://gongyi.qq.com/succor/detail.htm?id=209925

請(qǐng)將捐款憑證截圖、郵寄地址發(fā)到郵箱：ppyjs@thepaper.cn 我們將在一周內(nèi)將書寄出。

另外，今年的城市漫步“你的地方”中，第一場(chǎng)平行活動(dòng)“遷移者之地：影像工作坊”，也與久牽的孩子們有關(guān)，愿本周日能在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館與您相見(jiàn)。