近日，《北京青年報》連續(xù)三天刊文評全民摜蛋現(xiàn)象引發(fā)的消頹之氣與躺平之風，并對由此集合成的圈子文化發(fā)出警醒之聲。稿件刊發(fā)后之所以能引起輿論關注，在于三篇文章的指向與此前一些針對摜蛋盛行而引發(fā)的社會焦慮情緒是同構的。

早在今年6月，復旦大學管理學院陸雄文院長發(fā)表畢業(yè)致辭《信仰的力量終將開花結果》時，提到了“摜蛋之風”盛行的現(xiàn)象。陸雄文院長表示，“當下?lián)サ爸L盛行，普通百姓摜蛋是游戲休閑，肩負使命與重任的官員、企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理偶有摜蛋，也是放松和調(diào)劑，但摜蛋之風橫掃大江南北，吹進各層面、各角落，卻是社會失去動力、失去企業(yè)家精神的表現(xiàn)，是逃避之風、頹廢之風”。

自彼時開始，輿論場中對摜蛋的批評就已成風，并以此與體制內(nèi)體制外錢權交易、拉幫結派以及年輕人不求上進的現(xiàn)象而結合。不過，在一些持不同意見的網(wǎng)友眼里，這種批評無異于小題大做、上綱上線。

客觀來說，任何一項成癮性的流行現(xiàn)象，其“畸形風靡”背后都有賴以為生的社會土壤。比如一些老年人迷信偽科學，除了一代人的知識局限性以外，還有相關科普貧乏，相關制度保障乏力下的恐慌感；還有近段時間在孩童群體流行的煙卡以及各類盲盒，也更像是維系情感鏈接的“社交貨幣”。凡此種種，討論乃至批評當然是有意義的，但如果將宏觀成因從個體身上抽脫開來，只對個體進行道德鞭撻，這樣的批評就失之溫度。

比如，在一些個別地區(qū)，一些企業(yè)主將摜蛋視為“高端局”的入場券，以牌桌上的“推杯換盞”兌現(xiàn)某種資源，需要追問的是，是什么讓他們放棄對正常市場秩序的信任，是不是說明當?shù)厥袌霏h(huán)境有失守之處？年輕人為何甘于躲進牌桌成一角，為何選擇自我麻痹，背后是否有對未來預期減弱的心態(tài)？這些復雜境況的背后，主角從來不是摜蛋，真實的社會心理成因才是需要直視的主角。

如果輿論僅僅因為批評完一項娛樂項目后就宣告全勝收兵，而對其后深層的社會心理探究止步，這樣的批評，在一些無奈裹挾其間的人看來，會有一種“何不食肉糜”的現(xiàn)實脫軌感，進而成為一種“道德狂歡”。

批評是為了凝聚共識，而不是成為各說各話的平行時空。在一個轉(zhuǎn)型社會里，在不同的階段、不同的歷史進程中，我們所面臨的矛盾與分歧也是多元而復雜，這就需要理性的批評、溫和的反思以及良性的制度體系來彌合分歧，達成共識。如果動輒以點帶面、以偏概全，除了加劇社會各層級間的隔閡外，最終的效果恐怕也只是牛欄關貓。

良性的社會需要批評，但不能止步于批評；需要反思，但也要以反思轉(zhuǎn)換為更具針對性的行動。

申言之，如果一些地區(qū)不能在常態(tài)化監(jiān)督與疏導機制上下足功夫，不能以系統(tǒng)性的進步消解人性中好逸惡勞的本性，對問題根源視若不見，對一些真實成因置若罔聞、虛擲因果，就會讓糾偏風氣成為一種空洞的叫喊。

無論如何，躺平之風與消頹之氣都需要旗幟鮮明地反對到底。唯有讓摜蛋本身回歸純粹的娛樂，讓批評摜蛋的聲音回到更具針對性的現(xiàn)實土壤，才能撥開迷霧看本質(zhì)——不讓公共議題失焦，不讓誠懇的批評被辜負。