但我們，為何會(huì)深深沉溺其中？

Part  01 喚起自身經(jīng)驗(yàn)之上的體驗(yàn)和記憶，以及想象。

“我總是嘗試著創(chuàng)作那些非物質(zhì)的、不確定的東西。作為一名藝術(shù)家，我真的沒(méi)有什么要表達(dá)的。要不然，我就該去做個(gè)記者。但是，我想邀請(qǐng)人們來(lái)追尋。”

——安尼施·卡普爾

理論上，《下沉》可以有許多不同的含義。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，《下沉Descension》可能代表著進(jìn)入另一個(gè)世界的門(mén)戶或者進(jìn)入未來(lái)或過(guò)去的窗口。然而，對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，它可以被視為我們存在的瞬間。

這個(gè)看似無(wú)底的水池，里面裝滿了用全天然的黑色染料染黑的水。水旋轉(zhuǎn)成漩渦，然后在中心坍縮成深淵。此刻，安尼施·卡普爾創(chuàng)造出了一個(gè)神秘的精神空間，召喚觀看者借助這件作品產(chǎn)生出源自于自我經(jīng)驗(yàn)之上的體驗(yàn)和記憶。

伴隨翻騰的水花，一陣陣被壓抑著的怒吼低鳴聲一直吸引觀眾。“當(dāng)物體有自己的聲音時(shí)，它會(huì)更好，”卡普爾說(shuō)。“它提供了比直接觀看物體更神秘的感知。”

《下沉 Descension》局部： 

他生于印度，20世紀(jì)70年代后，則主要工作生活于倫敦。他的作品東方宇宙觀和西方極簡(jiǎn)主義兼容并蓄，互生共匯，融為一體，從中顯露出的不同文化背景的沖突與對(duì)抗，引發(fā)更多的思考。他將形而上學(xué)的二元性結(jié)合在一起，諸如物質(zhì)與精神、光明和黑暗、地球和天空、虛空與實(shí)在、深?yuàn)W的哲學(xué)與感性的日常體驗(yàn)等的對(duì)立統(tǒng)一，矛盾對(duì)立面的共存充實(shí)了事物的內(nèi)涵，使之變得完整。

《下沉 Descension》作品的主體為水，水乃自然界中的重要元素，又是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵贰Ｔ诳ㄆ諣柨磥?lái)，水是一種非常非常奇怪的材料，可以用獨(dú)特的方式表現(xiàn)；而圓形的水池，既與紅磚美術(shù)館本身的建筑結(jié)構(gòu)產(chǎn)生聯(lián)系，又與天空、宇宙相呼應(yīng)，達(dá)到天人合一的和諧境界。通過(guò)對(duì)材料和物體固有屬性的轉(zhuǎn)換，卡普爾模糊了自然、景觀和藝術(shù)之間的界限，引導(dǎo)我們以不同的方式感知空間。

如何讓觀眾真正的參與？在這方面，有一些細(xì)節(jié)很有意思。比如，作品周?chē)臋跅U是為了保護(hù)觀眾，但它也像圓桌一樣。旋轉(zhuǎn)的水池被欄桿環(huán)繞，吸引觀眾觀看其黑暗的深度。當(dāng)然，如果你想走近這一潭黑水，也可進(jìn)入欄桿里面，近距離感受。個(gè)人與作品、與藝術(shù)家的思想此刻得以交匯。

在卡普爾的作品里，《天空之鏡》（下圖）亦是同樣的道理。

“我一直認(rèn)為它(虛空)……是一個(gè)過(guò)渡的空間，一個(gè)介于兩者之間的空間。這和時(shí)間有很大關(guān)系。作為一名藝術(shù)家，我一直對(duì)創(chuàng)作的第一個(gè)瞬間很感興趣，在那一瞬間，一切皆有可能，但實(shí)際上又什么也沒(méi)有發(fā)生。這是一個(gè)成長(zhǎng)的空間。”

——卡普爾

通過(guò)冥想，可以去體驗(yàn)內(nèi)心最深層次的想法，看到真實(shí)的自我。

卡普爾對(duì)無(wú)限和無(wú)窮無(wú)盡的興趣，與重塑空間賦予意義同樣重要，因?yàn)樗从沉藷o(wú)事物的狀態(tài)，以及洗滌心靈的過(guò)程。黑色，就像宇宙中的深淵一樣，意味著開(kāi)啟新的和不可預(yù)測(cè)的體驗(yàn)，并為自我深省和冥想提供無(wú)限的機(jī)會(huì)。

如何以非凡的方式將普通材料進(jìn)行操縱？《下沉 Descension》很好地展現(xiàn)了卡普爾的這一探索。他對(duì)雕塑的可能性的探索讓他的作品呈現(xiàn)出非同一般的魅力。用簡(jiǎn)單傳達(dá)觀念的方式，在被感知到的空間內(nèi)呈現(xiàn)一個(gè)視覺(jué)實(shí)體，將藝術(shù)的重心從抽象的概念中抽離，轉(zhuǎn)向個(gè)體在現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)。

“我想創(chuàng)造一個(gè)空間，讓物質(zhì)流動(dòng)。”卡普爾說(shuō)。他感興趣的是我們不知道的東西，而不是我們做了什么。他拒絕對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中具體物象的重現(xiàn)或模仿，試圖去捕捉時(shí)間，萬(wàn)物齊鳴中的一個(gè)瞬間，一個(gè)片段，無(wú)法言明卻又能引發(fā)共鳴的曾經(jīng)過(guò)往。

“我一直在做的是表現(xiàn)這個(gè)世界里并不在場(chǎng)的一面，是一個(gè)幻想的空間，它來(lái)自于心智和靈魂的一面，用雕塑把感知到的這一面表達(dá)出來(lái)，這就是我一直試圖在做的。”

卡普爾說(shuō)。

他最重要的作品：《云門(mén)》 

此時(shí)，材料反而顯得不再那么重要。

“對(duì)我來(lái)說(shuō)，拋光面的有趣之處在于，若表面完美無(wú)瑕，有趣的事隨之發(fā)生──它本質(zhì)上不再是物質(zhì)；它飄浮空中，產(chǎn)生其他作用。而凹面的運(yùn)用，在我看來(lái)，會(huì)令人完全著迷。它們不再是物質(zhì)，而我追求的正是它們變成非物質(zhì)的過(guò)程。”

——卡普爾

卡普爾對(duì)極簡(jiǎn)主義的熱愛(ài)以及吸收是顯而易見(jiàn)的。他從極簡(jiǎn)主義藝術(shù)家唐納德·賈德、布魯斯·瑙曼等人那里借鑒了許多觀念，比如作品和展覽空間的關(guān)系、對(duì)材料的開(kāi)發(fā)觀念等等。

同時(shí)，卡普爾對(duì)負(fù)空間的探索以及運(yùn)用已至爐火純青之境。自上世紀(jì)90年代中期以來(lái)，卡普爾一直在探索“空”的概念，他創(chuàng)作的作品似乎會(huì)退到很遠(yuǎn)的地方，消失在墻壁或地板上，或者以其他方式破壞對(duì)物理世界的假設(shè)。《下沉 Descension》實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家長(zhǎng)久以來(lái)的愿望，創(chuàng)造一個(gè)充滿活力、不斷進(jìn)行的負(fù)空間。螺旋狀漏斗狀的水經(jīng)過(guò)純天然的黑色染料處理，形成一個(gè)不透明的，看起來(lái)沒(méi)有盡頭的“洞”。而“洞”亦是負(fù)空間的一種,由實(shí)體形圍合而成或?qū)嶓w形上在某一方向上的延伸和展開(kāi)的深度中空的形。

《下沉 Descension》局部的“洞” 

他的作品：