“一定有一種生活，不會(huì)被金錢逼迫，回歸人類本質(zhì)。”

在日本，不少人隱隱感到“金錢資本主義”已經(jīng)走到了極限。本書作者認(rèn)為能夠消除金錢資本主義帶來的不安和不滿，并且提供新的富足生活、改變生活方式的正是“里山資本主義”。

在國內(nèi)，也有不少年輕人開始重新思考自己的生活方式、工作選擇，像作家李娟一樣，尋找自己的“阿勒泰”，或者像瓦依那樂隊(duì)的岜農(nóng)一樣，半農(nóng)半歌，一邊種地養(yǎng)活自己，一邊做自己喜歡的事情。

他山之石，可以攻玉。我們選摘本書的部分章節(jié)，以饗讀者，謹(jǐn)為參考。

《里山資本主義》 [日] 藻谷浩介 / 日本NHK廣島采訪組 著 朱惠雯 譯 華東師范大學(xué)出版社 99讀書人 出版

打破“100 年來的經(jīng)濟(jì)常識(shí)”

這本書并不是要?jiǎng)翊蠹疑釛壉憷某鞘校氐竭^去的鄉(xiāng)村生活；也沒有打算把“不丹式的幸福”強(qiáng)行推銷給大家。

甚至很可能生活的內(nèi)容沒有什么變化，但本質(zhì)卻發(fā)生了“革命性”的轉(zhuǎn)變。這究竟是什么意思呢？

被所謂“經(jīng)濟(jì)常識(shí)”支配的人，往往是像這樣生活的：

為了掙更多的錢，得到更高的社會(huì)評(píng)價(jià)而拼命工作。個(gè)人生活只剩下回家后的倒頭睡覺。沒有時(shí)間做飯，三餐全都在外面解決。衣服也沒時(shí)間洗，襪子之類的動(dòng)不動(dòng)就去便利店買新的。

重要的一點(diǎn)是，即使他這樣拼命工作，他生活得也并不怎么富足。薪水也許很高，但是因?yàn)槊刻煊糜谫徫锏闹С龇浅４螅瑢?dǎo)致手上的現(xiàn)金所剩無幾。這樣一來，他只能更加賣力地工作。努力工作自然會(huì)帶來更多收入，但相應(yīng)地，私生活的時(shí)間就更少，從而導(dǎo)致更多的開銷。對(duì)于“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)”來說，他這樣的人真是“太有必要了”。但是，他自己的生活卻變得如此窘困。

現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)鼓勵(lì)這樣的生活：“不要那么一點(diǎn)一點(diǎn)地省著過日子了。能源和資源都盡管用起來，只要掙來的比用掉的多就行。規(guī)模越大賺得越多。這才是‘富裕’！”

100 多年前從美國誕生的這個(gè)“常識(shí)”滲透到日本等發(fā)達(dá)國家，之后還擴(kuò)大到發(fā)展中國家。沒有國界的全球化經(jīng)濟(jì)體系形成后，如今這已成為全世界的常識(shí)。然而，就當(dāng)全世界開始用同樣的常識(shí)追求同樣的富裕時(shí)，發(fā)達(dá)國家開始喘不上氣了。這就是現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)狀況。

在此我想說的是“轉(zhuǎn)變思路”。什么意思呢？我們以上文那位“勞模青年”為例，將我們的采訪成果展示給大家。

這位拼命工作的青年，其實(shí)，他所在的公司也處于激烈的競(jìng)爭(zhēng)中。對(duì)手是新興國家的一家業(yè)績(jī)飛漲的企業(yè)。同等質(zhì)量的商品他們以不計(jì)成本的低價(jià)銷售到市場(chǎng)上。之所以能這么做，秘密就在于新興國家擁有廉價(jià)的勞動(dòng)力。股東們開始給公司施壓，要求“降低成本”，于是，公司決定重新核算“勞動(dòng)成本”。就這樣，青年突然被裁員了。

落魄的他回到老家。那里沒有什么像樣的工作。他只好在一家果醬店工作，用當(dāng)?shù)厮谱鞑缓砑觿┑墓u。收入只有以前的十分之一。唉，就要開始過窮日子了……

然而，從果醬店的客人的談話中，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，這里的人過得都很富裕。

以前，青年每個(gè)月要花幾萬日元的電費(fèi)和燃?xì)赓M(fèi)。老家的人問他，真的需要花那么多錢嗎？

青年回答：“難道要我像原始人一樣生活？”對(duì)方笑了：“你們嘴上這么說，可到了假日卻愿意花很多錢去露營，用柴火和木炭煮飯，高興得不得了。”接著又道：“這些事情在這里可是天天都能做的。周圍長(zhǎng)著那么多的樹。可是你們還說如果不從遙遠(yuǎn)的阿拉伯國家進(jìn)口石油、天然氣來發(fā)電就沒法過日子。真是很愚蠢。”

于是，青年開始轉(zhuǎn)變了。冰箱和洗衣機(jī)還是會(huì)用（也算是開始了自己洗衣服的“正常生活”），但他請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拇笫褰套约河糜屯白隽艘粋€(gè)“生態(tài)爐”，上面放上鍋，用它來做飯。因?yàn)闋t子里裝了隔熱的材料，所以燃燒效率高，后山撿來的柴火只需要五根就能煮一天的飯。電費(fèi)和燃?xì)赓M(fèi)大幅減少了。

他還跟附近的老奶奶租了她家沒人種的地來種菜。

畢竟是第一次種菜，收成不怎么理想，但這也不用著急，因?yàn)槔夏棠探?jīng)常會(huì)分點(diǎn)菜給他。“茄子、黃瓜結(jié)了太多，都要爛在地里了，你拿去吃吧。”說著便拿來了。

多虧她，超市也不用跑得那么勤了。就算去也基本不用買蔬菜。

錢包里的錢不再消失得那么快了。收入雖然是原先的十分之一，但是生活卻完全沒問題。不僅如此，食物還比之前的不知好吃多少倍。如果是在都市里，這種級(jí)別的有機(jī)蔬菜要到高級(jí)食材店才能買得到。而生態(tài)爐做的飯要比幾萬日元才能買到的“最新型電飯煲”做的還要好吃。生活變得快樂起來，活得更像一個(gè)人了。在都市里拼命工作的時(shí)候，在公司以外能說上幾句話的就只有便利店的店員……生活確實(shí)變得“富足”了。

青年徹底沉浸在鄉(xiāng)村生活中。然而，這樣的事情如果在城市里無法實(shí)現(xiàn)的話，那么也很難解決問題。所以，我去問了那位教大家做生態(tài)爐的大叔。他一臉“那很簡(jiǎn)單”的表情回答道：“都市有都市的做法，粉碎機(jī)切碎的垃圾不是堆得像山一樣高嗎？不是還要花很多錢運(yùn)出去焚燒嗎？”在被卷入全球化經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，如果能去懷疑和減少那些原先覺得“沒有辦法”只能花出去的錢，就有可能奪回我們的“富裕”。然后，經(jīng)濟(jì)就會(huì)漸漸成為“我們自己的東西”。這是“打破 100 年來的經(jīng)濟(jì)常識(shí)”的基本做法。

新構(gòu)想源于“金錢資本主義

讓我們開始懷疑“100 年來的經(jīng)濟(jì)常識(shí)”，感到必須要摸索一條新道路的，是 2008 年秋天，由美國雷曼兄弟公司破產(chǎn)而引起的“雷曼事件”。

為了看清這場(chǎng)令人不可思議的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)，我們制作了一檔名為《金錢資本主義》的 NHK 特別節(jié)目。

同時(shí)還采訪了“雷曼事件”后業(yè)績(jī)一路下滑的汽車行業(yè)。為什么一家投資銀行的破產(chǎn)能讓全世界陷入危機(jī)呢？為什么美國的金融街——華爾街的失敗會(huì)殃及作為世界實(shí)體經(jīng)濟(jì)根基的汽車產(chǎn)業(yè)，并令其陷入困境呢？我們深入到這個(gè)一直被神秘面紗所遮蓋的企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行了采訪，才發(fā)現(xiàn)我們?cè)钤谝粋€(gè)邪魔外道的世界里，這令我震驚不已。

我們是如何墜入“外道經(jīng)濟(jì)”的呢？在那之前，曾經(jīng)用 100 年的時(shí)間擴(kuò)張到全世界的“美國式資本主義”開始失去原有的速度，世界經(jīng)濟(jì)的巨頭們?yōu)榱搜永m(xù)其生命，開辟了一條血路，建立了常人難以想象的、瘋狂的機(jī)制，所以，最后得到這樣的結(jié)果也是理所當(dāng)然的。

事情是從二十世紀(jì)七十年代年代初的“尼克松沖擊”開始的。在美國成為全球最富裕國家時(shí)，建立了美元與黃金直接掛鉤的制度，規(guī)定世界上所流通的，不過是一張張薄紙片的美元，無論何時(shí)都能與一定量的黃金交換。后來，這個(gè)制度漸漸難以維持，進(jìn)入了美元與其他國家貨幣的兌換匯率隨著世界局勢(shì)的變化而變化的時(shí)代。然而，在二十世紀(jì)最后的 30 年里，美國經(jīng)濟(jì)開始持續(xù)地走下坡路。

二戰(zhàn)后，美國的經(jīng)濟(jì)無比強(qiáng)大。它的象征就是世界最大汽車制造商 GM（通用汽車）。二十世紀(jì)六十年代，GM 最昌盛的時(shí)候，其利潤每年像滾雪球般不斷地增加，無論怎么給員工加薪，錢都多得用不完，于是企業(yè)就把錢不斷地加在員工未來的待遇——養(yǎng)老金上。那是今天所無法想象的超級(jí)優(yōu)良企業(yè)。美國向全世界所展示的這種類型的“富裕”，是靠這些“不斷變大的巨頭”——GM、工業(yè)巨頭 GE（通用電氣）、化學(xué)巨頭杜邦等優(yōu)良企業(yè)的成長(zhǎng)創(chuàng)造出來的。

然而，進(jìn)攻式前進(jìn)不可能一直持續(xù)下去。曾經(jīng)被小看的日本車正在追趕上來，競(jìng)爭(zhēng)變得越來越激烈，甚至搶走了美國市場(chǎng)這棵搖錢樹。在汽車王國底特律，曾經(jīng)擁有王者地位的三大賺錢大戶開始衰落，這給美國經(jīng)濟(jì)帶來了極大影響。

有一些頭腦聰明的人在想辦法阻止美國的衰退，但他們選擇的不是認(rèn)真地恢復(fù)業(yè)績(jī)，他們看中的正是“貨幣”。不是加緊制造和銷售商品來掙錢，而是讓錢生錢的經(jīng)濟(jì)迅速地膨脹起來。

在雷曼事件之后的美國，我們目睹了這種“外道經(jīng)濟(jì)的末路”。

底特律的汽車銷售員給我們看了新車購買者申請(qǐng)書，上面既不問職業(yè)也不問收入。銷售員大叔對(duì)我們說：“就連撿垃圾的人我們也賣。”他們賣的是 700 萬日元一輛的名為 SUV 的高級(jí)四輪驅(qū)動(dòng)車。

為什么能把車賣給這些人呢？因?yàn)橹灰屗麄冑J款就行了。一般人聽了之后的反應(yīng)是：“但是，貸款不是要還的嗎？”其實(shí)不是的。不需要讓他們還貸款。貸了款之后，這個(gè)債權(quán)馬上就會(huì)被華爾街的金融機(jī)構(gòu)拿去。聚集起來的大量貸款債權(quán)被組合在一起，經(jīng)過“數(shù)字加工”就變成了金融產(chǎn)品（貸款債權(quán)指的是幾年之后，利息部分會(huì)大幅度增值并得到返還的“金融產(chǎn)品”。只要買了由幾個(gè)貸款組合起來的金融商品，幾年后就能連本帶息地收回來。也就是高利息的金融產(chǎn)品。另外，貸款還可以在還款期限之前進(jìn)行再融資，這樣的話永遠(yuǎn)不會(huì)有呆賬了。想出這套機(jī)制的人對(duì)我們?nèi)缡钦f明）。

華爾街的投資銀行大筆大筆地售出這樣的金融產(chǎn)品，而想買的人也是烏泱烏泱的。最大的客戶就是像養(yǎng)老基金那樣想盡辦法要增加本金的客戶。

這里一定有問題。照理說，原本像這樣沒有償還能力的人所貸的款風(fēng)險(xiǎn)太大，應(yīng)該沒人會(huì)投資。其實(shí)，這個(gè)機(jī)關(guān)的巧妙之處就在這里。剛才我提到了“進(jìn)行數(shù)字上的加工”。世界各地的數(shù)學(xué)天才聚集到華爾街，運(yùn)用特殊的數(shù)學(xué)理論，從這些金融產(chǎn)品中提取出“壞賬風(fēng)險(xiǎn)”，然后把這些風(fēng)險(xiǎn)放在一起又做成新的金融產(chǎn)品來賣（其中一個(gè)金融產(chǎn)品就是 CDS，即信用違約互換），他們玩的就是這樣驚人的把戲。這種操作被稱作“金融工學(xué)”。

參與采訪的導(dǎo)演看了其中一位天才的錄像后啞口無言。后者坐在電腦前，以飛快的速度滾動(dòng)著頁面，閱讀一長(zhǎng)條寫滿奇怪的計(jì)算公式的報(bào)告，速度快得連句子和文字都完全看不見。可是他卻在瞬間讀完，并對(duì)其中一個(gè)計(jì)算公式進(jìn)行了評(píng)價(jià)。確實(shí)是一個(gè)天才。

進(jìn)入二十一世紀(jì)后的一段時(shí)間內(nèi)，帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的美國經(jīng)濟(jì)的景氣就是靠著這些天才開發(fā)的“不可思議的機(jī)關(guān)”得以運(yùn)轉(zhuǎn)的。

沒有錢卻可以買豪車的人、汽車賣到笑不動(dòng)的汽車經(jīng)銷商，還有汽車制造商、把收集來的貸款債權(quán)變成大量的金融商品并大把掙錢的華爾街投資銀行，還有通過投資這些金融產(chǎn)品有效地增加了老年資金的養(yǎng)老基金，可謂皆大歡喜，在雷曼兄弟這個(gè)巨頭投資銀行破產(chǎn)之前……

就在一瞬間，由“謊言”黏合在一起的裝置開始倒轉(zhuǎn)。世界經(jīng)濟(jì)一下子崩塌，擁有 100 年傲人歷史的 GM也被逼到破產(chǎn)，而這些都是必然的結(jié)局。因?yàn)槟ХㄏЯ恕?/p>

直到今天，它的后遺癥對(duì)于世界的影響依然存在。從希臘到西班牙，再到意大利，歐元危機(jī)帶來的不信任猶如山體滑坡般不斷地?cái)U(kuò)大。日本政府每年累計(jì)的債務(wù)也已達(dá)到了 1000 兆日元左右，被認(rèn)為危機(jī)就在眼前。同樣，美國雖然史無前例地加寬了金融政策，但是經(jīng)濟(jì)依然沒有得到恢復(fù)。

“經(jīng)濟(jì)衰退的國家” 成為金錢的犧牲品

看到這樣的世界經(jīng)濟(jì)，您是不是想問，為什么要在這個(gè)時(shí)候提出“里山資本主義”？

用一句話來說就是，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)令全世界的人只能依靠全球化貨幣的恩惠，這絕對(duì)是不正常的。能不能哪怕只是改變其中的一小部分，讓它成為“堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)”呢？

之前我們?cè)?jīng)寫道，養(yǎng)老金是人們?cè)诼殨r(shí)為退休后儲(chǔ)備積蓄的系統(tǒng)，在企業(yè)以難以想象的速度持續(xù)增長(zhǎng)的過程中，這個(gè)系統(tǒng)得到了擴(kuò)大。在企業(yè)和國家的經(jīng)濟(jì)處于增長(zhǎng)的階段時(shí)，這樣的做法也許是對(duì)的吧。于是大家都效仿這種做法，追隨先進(jìn)的富裕模式，成功地成為其中的一員。然而，當(dāng)作為前提的“增長(zhǎng)”停滯了，會(huì)怎么樣？

結(jié)果可想而知。原先只要買了優(yōu)良企業(yè)的股票，股價(jià)上升后資金就能不斷地增加，然而一旦實(shí)體經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)停滯，這樣的時(shí)代也就宣告結(jié)束。可大家卻仍然指望養(yǎng)老金成為退休后的依靠，指望它能如預(yù)期的那樣增加。結(jié)果，世界各地的養(yǎng)老金源源不斷地涌入這些由謊言黏合起來的、高投資回報(bào)率的金融產(chǎn)品。

然后就是雷曼事件后世界經(jīng)濟(jì)的倒轉(zhuǎn)。為了拯救瀕臨死亡的華爾街和 GM 等企業(yè)，重建經(jīng)濟(jì)，政府開始進(jìn)行財(cái)政干預(yù)，代為承擔(dān)企業(yè)的債務(wù)。結(jié)果，發(fā)生了什么？債務(wù)轉(zhuǎn)移后，“變得虛弱的政府”這次成了金錢這個(gè)猛獸的犧牲品。這就是歐元危機(jī)的本質(zhì)。

歐元中最弱的希臘首先被送上了祭壇。希臘政府在破產(chǎn)后為了重建財(cái)政，選擇放棄老百姓的養(yǎng)老金。當(dāng)政府強(qiáng)行通過這個(gè)決定時(shí)，老人在廣場(chǎng)上自殺表示抗議的事件讓人記憶猶新。

然而，話說回來，想要在退休后過得富足，是不是所有人毫無例外地都要依靠養(yǎng)老金呢？“晴耕雨讀”不也挺好嗎？天晴就去地里種菜，下雨了就在家里休息。在還沒有養(yǎng)老金的時(shí)代，這是人們理想的老年生活。

在這里，值得注意的是“晴耕”。這樣的老人為什么不需要養(yǎng)老金就能生活？非常簡(jiǎn)單。他沒有過著需要很多錢的生活。因?yàn)槌缘臇|西盡可能自己解決，所以需要花錢買的東西很少，幾乎沒什么現(xiàn)金支出。

聽到這樣的話，馬上就有人反對(duì)：“這是不可能做到的。要過現(xiàn)在這樣的現(xiàn)代生活，錢是絕對(duì)需要的。”確實(shí)，要做到 100% 不花錢是不太可能的。但是，我想要問的是，現(xiàn)在你花錢買的東西都是非買不可的嗎？這樣做，真的更合理、更高效嗎？

例如，有人生活在山間一個(gè)自然資源豐富的鄉(xiāng)村。

只要稍微走幾步，就能毫不費(fèi)力地?fù)斓剿奈甯窈獭Ｓ腥俗≡诒环Q為“人口過疏地區(qū)”的島上。只要天氣好，把魚竿垂釣在那里，說不定就能釣到一條竹莢魚，成為當(dāng)晚的一道菜。是不是可以試著把享受這樣的恩惠的生活作為“子系統(tǒng)”，與依靠養(yǎng)老金的生活結(jié)合在一起呢？

從“強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)” 中解放出來

在東京制作《金錢資本主義》這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，我們還沒有一個(gè)確切的想法可以對(duì)這個(gè)問題提出異議。貨幣是大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)，滲透到我們生活的每個(gè)縫隙。要告別貨幣，就等于是拔掉重癥病人身上維系生命的裝置。

反過來說，我們也許在不知不覺中已經(jīng)變成了一個(gè)無法自主呼吸的病人。

2011 年 3 月 11 日，日本發(fā)生了東日本大地震（“3· 11”大地震）。緊要關(guān)頭，貨幣這樣的東西什么忙也幫不上——這樣的世界忽然就這么出現(xiàn)在我們面前。只要一按開關(guān)燈就能亮的這樣理所當(dāng)然的生活也突然停止了。

因計(jì)劃停電都市變得一片漆黑的時(shí)候，我們明白了依賴遙遠(yuǎn)的地方所制造的大量能源是多么讓人不安。所有賴以生存的東西，全都被組合在自己雙手夠不到的巨大系統(tǒng)之中，這樣的風(fēng)險(xiǎn)此刻便一下子顯現(xiàn)了出來。

那一年的 6 月，我從東京調(diào)到廣島工作，在那里有了意想不到的經(jīng)歷。人口稀少和老齡化是鄉(xiāng)村永遠(yuǎn)的課題。然而，我在這里卻遇到了與這個(gè)負(fù)面形象截然相反的“活潑開朗的鄉(xiāng)村大叔們”，令我恍然大悟。

其中一位代表性人物和田芳治住在廣島縣莊原市，他牢牢地抓住了前去采訪的記者的心。“我得了‘腦南卡肖’。”他說。“腦軟化癥？”我們重復(fù)道，坐在旁邊的他的夫人笑起來：“他老是說，腦！南卡肖，南卡肖——哦，要做點(diǎn)什么，要做點(diǎn)什么的，然后就開始做了。”原來如此。“要做點(diǎn)什么”的這些伙伴們一起開發(fā)和普及的是利用后山的木頭實(shí)現(xiàn)能源自立的“生態(tài)爐”。志同道合的伙伴遍布日本的鄉(xiāng)村，動(dòng)不動(dòng)就說剛做了面或是采了好吃的蘑菇，就這樣寄了過來。要怎么還禮呢？絞盡腦汁后終于想出了好辦法：他把我們帶到附近的菜園，那里結(jié)了好多南瓜。但不是普通的南瓜，而是用莖在瓜皮上開了口子，上面浮現(xiàn)出一些文字的南瓜。瓜皮表面浮現(xiàn)出“謝謝”或者笑臉等文字或圖案。

這是世界上獨(dú)一無二的禮物。然后，他又遞來一只寫著“NHK 廣島”的南瓜。我們就這樣被他拉入伙了。

我們的目標(biāo)是里山資本主義的“某種完成形態(tài)”。關(guān)于它的內(nèi)容我們將在正文中作詳細(xì)介紹，如果要在這里稍微透露一點(diǎn)的話，那就是，里山資本主義的目標(biāo)不僅僅是脫離全球流通的資源，它還包含了價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換，是對(duì)喜好“鋼鐵和混凝土這樣堅(jiān)硬和強(qiáng)壯的東西”的二十世紀(jì)“強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)”的質(zhì)疑。

鄉(xiāng)村已經(jīng)跑到了世界的最前端

東日本大地震發(fā)生半年后，即 2011 年夏末， NHK廣島開始制作《里山資本主義》的節(jié)目。這個(gè)節(jié)目的顧問是走遍全國各地的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家——藻谷浩介先生。

我們和藻谷先生的相識(shí)始于他撰寫的《通貨緊縮的真相》一書。我們?yōu)檫@本書所感動(dòng)，想做一個(gè)節(jié)目來介紹書中所展示的、打破常識(shí)的經(jīng)濟(jì)類型以及理念的轉(zhuǎn)變，于是找到了他。節(jié)目是在地震前的 2011 年 1月，以 NHK 特別節(jié)目《2011 日本的生存之道》為題播出的。

“東西賣不出去是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，這樣的認(rèn)識(shí)是對(duì)的嗎？”對(duì)于藻谷的提問，大家都驚訝得瞪大了眼睛。藻谷拿出了“人口波動(dòng)”圖表。勞動(dòng)人口的數(shù)量，即“生產(chǎn)年齡人口”在戰(zhàn)后急劇增加，這個(gè)數(shù)字減少后，商品便開始滯銷。聽了這個(gè)“令人醍醐灌頂?shù)慕庹f”，我恍然大悟地拍了一下大腿。

調(diào)到廣島之后，我又看到了新的打破常規(guī)的事例，直覺告訴我“要去和藻谷先生聊一聊”，于是就去邀請(qǐng)他參演節(jié)目。

他當(dāng)即就同意了：“這正是我現(xiàn)在關(guān)注的主題。”地震后，有些日本人產(chǎn)生了一些新的想法，而藻谷想要提出一些方案，為這些想法創(chuàng)造機(jī)遇。

在山陰山陽地區(qū)（指日本本州西部地區(qū)，包括鳥取、島根、岡山、廣島、山口等五個(gè)縣）正在展開各種嘗試，我們對(duì)這些案例進(jìn)行了多次的實(shí)地考察，并提出了“里山資本主義”這個(gè)新詞，作為與“金錢資本主義”對(duì)峙的一個(gè)概念。也在 2012 年元旦的 NHK 特別節(jié)目《努力實(shí)現(xiàn)！日本復(fù)活》中，介紹了以岡山真庭的木材加工廠為中心的實(shí)踐案例，并發(fā)表了“里山資本主義”這個(gè)概念。

關(guān)于山陰山陽地區(qū)的這個(gè)節(jié)目后來做成了系列，我們將節(jié)目作為一個(gè)平臺(tái)，而“草根的網(wǎng)絡(luò)”就像阿米巴原蟲一樣不斷地?cái)U(kuò)大。

日本經(jīng)濟(jì)之所以停滯，根本原因不在于“經(jīng)濟(jì)形勢(shì)”，而在于人口波動(dòng)。做出這個(gè)令人恍然大悟而又準(zhǔn)確的判斷的藻谷先生，這次將如何以“里山資本主義”為題，為我們撥云見日、重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，邁出走向未來的第一步策劃戰(zhàn)略呢？我們將在此闡述他精妙的論述。

本書是由 NHK 廣島電視臺(tái)的兩位工作人員和藻谷先生共同合作完成的，前者不斷地奔赴現(xiàn)場(chǎng)，在與里山革命家們的討論過程中，不斷地試錯(cuò)、汲取其精華；后者則跑遍了日本的各個(gè)角落，根據(jù)自己對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行追根究底的考察。

和自以為走在世界前端的都市相比，總是被認(rèn)為落后的鄉(xiāng)村，其實(shí)現(xiàn)在反而走到了前面，我們希望地方上的人們能為此感到驚訝和自信。

我們也希望都市的人們能夠?qū)ⅰ袄锷劫Y本主義”看作都市里也能應(yīng)用的思考方法，作為與之前完全不同的解決方案用于解決不斷增加的問題和不安。在后面我們會(huì)詳細(xì)介紹以都市最尖端的能源系統(tǒng)受到注目的“智能城市”（ Smart City）。我們?cè)谂c某 IT 企業(yè)負(fù)責(zé)人的討論中發(fā)現(xiàn)，這個(gè)系統(tǒng)其實(shí)也是以與里山資本主義完全相同的思路為基礎(chǔ)的，為此我們大受鼓舞。

打破人類相信了 100 年的常識(shí)的大膽方案，令人激動(dòng)的挑戰(zhàn)之旅即將開始。