原標(biāo)題：「好書(shū)推薦」柳斌杰：讀《學(xué)思平治——名家談中華民族現(xiàn)代文明》增強(qiáng)中華文明影響力，就是要深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文明更好走向世界

黨的二十大報(bào)告在“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的標(biāo)題下，專門用了一節(jié)的篇幅論述了增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，提出了許多帶有世界觀方法論意義的思想和能落實(shí)可操作的工作部署。2023 年 6 月初，習(xí)近平總書(shū)記又用了兩天時(shí)間考察了中國(guó)國(guó)家版本館和中國(guó)歷史研究院，并主持召開(kāi)了文化傳承發(fā)展座談會(huì)，就新時(shí)代文化建設(shè)新使命發(fā)表重要講話。他指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”這個(gè)講話以“新的文化使命、建設(shè)時(shí)代文明、創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化這樣”的宏大主題，升華了我黨對(duì)文化建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，達(dá)到了新高度，振奮了全國(guó)。可以說(shuō)開(kāi)拓了我國(guó)創(chuàng)造時(shí)代文明、發(fā)展新文化和中華文明傳播的新領(lǐng)域新空間新境界。下面我就這個(gè)主題從國(guó)家形象傳播的角度講三點(diǎn)思考。

一、“中華文明”提升了國(guó)際形象傳播的精神內(nèi)涵

黨的二十大報(bào)告繼續(xù)把“展形象”作為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)之一， 并且圍繞怎么“展形象”提出了一系列的新概念、新思想，這為我們國(guó)家形象研究和傳播打開(kāi)了視野。

一是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這就把中國(guó)古代文明和現(xiàn)代文明貫通起來(lái)，形成了中華文明的整體觀念體系，展現(xiàn)了中華五千年文明整體形象。

二是堅(jiān)守中國(guó)文化立場(chǎng)就是堅(jiān)守馬克思主義，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)，使國(guó)家形象傳播更具感染力。

三是用中國(guó)的文化精髓加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系和中國(guó)的敘事體系，增強(qiáng)與中國(guó)綜合實(shí)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

四是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，用人類思維和國(guó)際話語(yǔ)講好中國(guó)故事，開(kāi)展跨文化交流，讓世界人民能夠愿意聽(tīng)、喜歡聽(tīng)、聽(tīng)得懂。

五是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。“中華文明”包含了中國(guó)物質(zhì)技術(shù)創(chuàng)造和精神文化創(chuàng)造的全部成果，是更加宏大的場(chǎng)景，應(yīng)改變只用幾個(gè)文化符號(hào)就說(shuō)明中國(guó)的表面化套路。實(shí)際上，大熊貓、中國(guó)結(jié)、功夫片、太極拳……這樣一些東西，已經(jīng)不能表達(dá)進(jìn)入數(shù)字時(shí)代文明的中國(guó)。用“文明”代替“文化”是整個(gè)對(duì)外傳播工作和國(guó)家形象傳播的一次升華。在國(guó)家形象研究和傳播中，要認(rèn)真貫徹黨的二十大精神，站在中華文明的新高度上全面審視和傳播當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家形象。

增強(qiáng)中華文明傳播力影響力就是要把中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化與歷史文化之間的內(nèi)在聯(lián)系展示出來(lái)。中國(guó)道路的選擇基于中華文明的土壤，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)道路選擇和發(fā)展，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，必須要從中華文明中尋找根本思路，把傳承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要依托。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就不可能屹立于世界民族之林。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必然要求中華文化的繁榮興盛，這不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。中華民族從磨難中奮起的歷程，也正是中華文化煥發(fā)活力、走向復(fù)興的歷程。今天，在新時(shí)代的偉大變革中，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，越接近目標(biāo)越需要增強(qiáng)人民力量、激發(fā)中華文明的創(chuàng)造力。這就要求我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)中華文明，以文化自信自強(qiáng)和歷史主動(dòng)的信念，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造輿論環(huán)境。

增強(qiáng)中華文明傳播力，就是要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓。基于此構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，從而加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能。習(xí)近平總書(shū)記多次指出：“講故事，是國(guó)際傳播的最佳方式。”增強(qiáng)中華文明傳播力需要我們?nèi)嬷v述中國(guó)人民奮斗的真實(shí)故事，尤其是全面講述中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)和平發(fā)展的故事。我們可以從向世界講述中國(guó)共產(chǎn)黨是如何破解世界難題，對(duì)外介紹我國(guó)的內(nèi)外方針政策是怎么落地生根發(fā)揮作用，真實(shí)展現(xiàn)發(fā)生在中華大地上的偉大成就，從而幫助全球民眾認(rèn)識(shí)了解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等等問(wèn)題中所堅(jiān)守的中華文化立場(chǎng)，從祖先的積淀和智慧中尋找答案，建構(gòu)描繪出中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)聲音與中國(guó)敘事體系。

增強(qiáng)中華文明影響力，就是要深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文明更好地走向世界，并形成與我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，從中體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張與方案，讓世界更了解“為人類文明作出貢獻(xiàn)的中國(guó)”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要廣泛宣介中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，有能力也有責(zé)任在全球事務(wù)中發(fā)揮更大作用，同各國(guó)一道為解決全人類問(wèn)題作出更大貢獻(xiàn)。”國(guó)家主張從根本上反映出了一個(gè)國(guó)家的價(jià)值立場(chǎng)，在很大程度上決定了該國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的國(guó)家形象。闡明中國(guó)道路，要積極向世界傳遞中國(guó)主張，讓世界了解到中國(guó)

倡導(dǎo)多邊主義，反對(duì)單邊主義、霸權(quán)主義，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)共同塑造更加公正合理的國(guó)際新秩序，建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系。

二、中華文明影響力與國(guó)家形象傳播

中華文明是國(guó)家形象的構(gòu)建基礎(chǔ)和內(nèi)在力量。中華文明傳播力影響力與國(guó)家形象的可信度是成正比的。前者的影響力越大，后者的傳播效果就會(huì)越好。這是一個(gè)統(tǒng)一的雙向促進(jìn)的傳播體系。

首先，中華文明豐富國(guó)家形象傳播。習(xí)近平總書(shū)記在論及國(guó)家形象塑造時(shí)，要求重點(diǎn)展示中國(guó)“歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象”，“要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”。文化，是民族的血脈，是人民的精神家園。在世界百年未有之

大變局的深刻背景下，文化的地位和作用更加凸顯，已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐以及國(guó)家形象展現(xiàn)的重要載體。著名歷史學(xué)家湯因比指出：“中國(guó)人完整守護(hù)了一個(gè)超級(jí)文明，世界的希望在中國(guó)，中華文明才是人類的歸宿，中華文明將引領(lǐng)世界。”可見(jiàn)中華文明的世界意義正在不斷顯現(xiàn)，也為中國(guó)國(guó)家形象提供了豐富的內(nèi)涵。所以，我們?cè)趪?guó)家形象傳播中要充分表達(dá)中華文明的內(nèi)涵，以馬克思主義與中華優(yōu)秀文化相結(jié)合的視角，融傳統(tǒng)文化、革命文化、現(xiàn)代文化和人類先進(jìn)文化為一個(gè)宏大的體系，展示中華文明的輝煌和現(xiàn)代風(fēng)采，為大變局的世界注入新的生機(jī)和活力。

其次，中國(guó)國(guó)家形象傳播提升中華文明的可信度。形象塑造和傳播是認(rèn)識(shí)的窗口、認(rèn)知的入門、認(rèn)同的向?qū)ВJ(rèn)識(shí)任何事物和人都是從形象開(kāi)始的，沒(méi)有形象上的認(rèn)可，就很難認(rèn)知你的內(nèi)在品質(zhì)和格局。在跨文明交流合作中，必須從當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家形象傳播入手，使人了解和理解你的面貌，才能使國(guó)家形象樹(shù)立起來(lái)。“人無(wú)信不立， 國(guó)無(wú)信則衰”。在國(guó)家形象上獲得國(guó)際社會(huì)的信任，是國(guó)家屹立于國(guó)際社會(huì)的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)精神、中國(guó)行動(dòng)、中國(guó)方案為全 球治理和全球發(fā)展議題貢獻(xiàn)了中國(guó)力量，在國(guó)際社會(huì)建立了負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，展現(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)文明力量，初獲信任。當(dāng)下，我們

要努力地在諸如維護(hù)世界和平、抗擊全球新冠疫情、維護(hù)區(qū)域穩(wěn)定、消除絕對(duì)貧困和應(yīng)對(duì)氣候變化、支持經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇等人類共同面臨的問(wèn)題上建立信任，向世界傳播更加立體、全面和真實(shí)的中國(guó)形象，為中華文明傳播提供信用保障。

最后，重視中華文明傳播和當(dāng)代國(guó)家形象傳播的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。中華文明傳播重在文明的多樣態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)，揭示人類文明多樣性的歷史進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律，是深度穿透和深層次的內(nèi)容，是大邏輯大時(shí)代的敘事。比如聯(lián)合國(guó)編輯的《人類文明史》和習(xí)近平總書(shū)記提議主編的《復(fù)興文庫(kù)》，講的是歷史演進(jìn)的邏輯和重大歷史的創(chuàng)造。而國(guó)家形象傳播主要是關(guān)注當(dāng)代國(guó)家的公民形象、社會(huì)形象、自然形象、外交形象和物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明新時(shí)代政策和成績(jī)。戰(zhàn)略傳播看長(zhǎng)遠(yuǎn)，戰(zhàn)役傳播重當(dāng)前。后者是更直觀、更現(xiàn)實(shí)、更具體的國(guó)家形象表達(dá)，這是由表及里、由淺入深、由此及彼的必需環(huán)節(jié)，二者互為表里、相向而行，各有特點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。國(guó)家形象有效傳播，就是提升中華文明的傳播力影響力。所以要認(rèn)真地做好戰(zhàn)略和戰(zhàn)役這兩方面的工作，不能顧此失彼。

三、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力要用行動(dòng)去落實(shí)

習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。”為增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，我們要努力做到以下幾點(diǎn)。

一是要加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，尋找共情點(diǎn)。用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)既是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，也是中國(guó)道路、中國(guó)制度、中國(guó)理論進(jìn)一步科學(xué)化、大眾化、國(guó)際化的必然要求。構(gòu)建中國(guó)敘事體系需要我們?nèi)嬷v述中國(guó)人民奮斗的真實(shí)故事，反映當(dāng)代中國(guó)人脫離貧困、抗洪救災(zāi)、抗擊疫情的真實(shí)生活，要讓世界感知和認(rèn)識(shí)“發(fā)展中的中國(guó)”、“開(kāi)放中的中國(guó)”和“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”，從而最廣泛地爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)對(duì)我們的理解和同情，使中外感情上相親相近。

二是要大力傳播弘揚(yáng)中國(guó)精神，尋找共同點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記提到：“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”我們要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以人文情懷為核心的傳統(tǒng)文化精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并以這些精神堅(jiān)守和發(fā)展充實(shí)人類的基本精神。人類作為地球的主人當(dāng)然有共同的價(jià)值追求和相同的思想。要在文明差異中找共同點(diǎn)，我們批判美國(guó)推行的普世價(jià)值，但并不排斥人類的共同價(jià)值觀。在當(dāng)前世界秩序重構(gòu)的重要節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)文化以其興邦濟(jì)世求大同的先進(jìn)思想觀念、厚重的人文精神、系統(tǒng)的道德規(guī)范、科學(xué)的制度體系、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼卫砟睿瑸榻鉀Q當(dāng)前世界矛盾沖突，重塑世界秩序提供了重要價(jià)值，為各國(guó)人民提供了一個(gè)可供選擇的范本。尤其要融入習(xí)近平總書(shū)記提出的“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，形成人類共同的價(jià)值追求，團(tuán)結(jié)起來(lái)共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。

三是要推進(jìn)中國(guó)新理念的對(duì)外傳播，尋找共鳴點(diǎn)。當(dāng)代中華民族文明正在由傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代，大力推進(jìn)改革開(kāi)放、拓展新發(fā)展格局，致力于在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中逐步將帶有新文明創(chuàng)造的新理念帶入全球，諸如發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、提出“一帶一路”、全球發(fā)展、人類健康、生命至上等倡議和目標(biāo)性新理念體系，是引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的“導(dǎo)航儀”。中國(guó)的這些新理念作為一種面向未來(lái)、面向世界、積極向善、不斷創(chuàng)新的思想，不僅為中國(guó)人民提供強(qiáng)大的精神指引，也將得到世界廣泛接受和共鳴。推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)新理念對(duì)外傳播，需要樹(shù)立中華文明歷史自信，這是對(duì)外展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的前提條件。我們要增強(qiáng)中國(guó)新理念的對(duì)外傳播，建構(gòu)與中國(guó)道路相適宜的、兼有民族特色和國(guó)際普適的對(duì)外傳播體系，要更加重視用中國(guó)故事、中國(guó)聲音、中國(guó)話語(yǔ)激發(fā)國(guó)際共鳴，樹(shù)立好當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際形象，提升中華文明傳播力影響力。

四是要展示好中國(guó)力量，尋找共振點(diǎn)。中國(guó)力量是中國(guó)精神的具體體現(xiàn)，也是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的重要方向。中國(guó)力量是全體中國(guó)人匯聚而成的整體力量，是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)力量在歷史上造就了中華一統(tǒng)的大帝國(guó)，雄踞東方兩千多年；在近代救亡圖存的戰(zhàn)爭(zhēng)年代具體表現(xiàn)為不屈不撓、勇往直前的力量；在和平建設(shè)時(shí)期表現(xiàn)為獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)奮斗的力量；在改革開(kāi)放時(shí)期表現(xiàn)為奮力拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新的力量。中國(guó)力量造就了山河壯麗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鄉(xiāng)面貌為之一變的奇跡，是中國(guó)夢(mèng)

想的動(dòng)力源泉和物質(zhì)能量。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想力量在人民，成就在大地上，這是全球共振的發(fā)力點(diǎn)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。全國(guó)各族人民只要牢記使命，心往一處想、勁往一處使，14 億多人的智慧和正能量就能匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，只要這個(gè)力量在，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的核心力量就起作用，必將引導(dǎo)世界在共振中走向美好未來(lái)。

在世界百年未有之大變局和世紀(jì)疫情繼續(xù)肆虐的今天，中華文明新形態(tài)正在創(chuàng)造出來(lái)。我們相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)人民的共同奮斗下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中國(guó)式現(xiàn)代化一定能順利實(shí)現(xiàn)。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的國(guó)家形象就有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)踐力量。唯其如此，我們應(yīng)當(dāng)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更大作用，積極面對(duì)全球局勢(shì)不確定性的巨大挑戰(zhàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播的策略方法，進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)際傳播能力，讓世界了解真實(shí)、全面、立體的中國(guó)，讓世界看到為人類共同發(fā)展付出巨大努力的中國(guó)。以中華文明的傳播力影響力引導(dǎo)世界、

照亮前程，將中國(guó)故事、中國(guó)精神、中國(guó)力量源源不斷地注入世界信息流，讓構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景深刻地印在世界進(jìn)步人類的心中，攜手共建地球村這個(gè)美好家園。

【柳斌杰：長(zhǎng)安街讀書(shū)會(huì)主講人、原國(guó)家新聞出版總署署長(zhǎng)】