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當(dāng)說起“定州博物館”時，我朋友們的第一反應(yīng)就是，這個地方在哪啊？

定州就在京廣線上，由北京出發(fā)，1小時的高鐵就能直達。

從飛馳的車窗往外看，連綿的翠綠盡情的鋪滿田野，零星的點綴著幾棵樹或電線桿。它坐落在太行山麓東側(cè)的華北平原懷抱中。

定州最早是九州之一冀州的屬地，先是齊國管仲在這里建城，接著是大名鼎鼎的“中山古都”，小小的城有著兩千六百多年的建城史。

從鮮虞中山遷都到漢立中山郡國、從魏晉南北朝的混戰(zhàn)紛爭到唐朝、又到了宋朝時成為宋遼交界的邊緣，定州成了北宋的軍事重鎮(zhèn)。

時光流轉(zhuǎn)至今，定州雖然不再是‘九州咽喉地，神京扼要區(qū)’，但歷朝歷代的文明在此地的興衰都留下了時間的指紋。

見證了無數(shù)的風(fēng)云變幻的定州，實屬是一個寶藏小城。要知道耶穌也才出生了兩千多年，悉達多也只比耶穌早五百來歲，而我們東方文明早已源遠流長的開始了，物換星移，世事如棋啊！

定州城就像定海神針一樣，千百年不變的停駐在歷史的海洋里。

而代表一個城市文明精華的博物館，當(dāng)然是不能錯過了。

博物館是時間的密室，珍藏著無數(shù)文明夢境的片段。

——·人生如逆旅，我亦是行人·——

剛開始去博物館時，我其實是抱有一些怯意的，因為自己在博物館里特別無知：這個字念啥？這個字又念啥？這詞是什么意思？

后來去得多的了，也慢慢想開了，在文物面前我自己沒有理由更嚴肅，因為無論多大的人都可以在這里當(dāng)個無知的孩子。這并不需要慚愧，能漸漸地看進去，這就足夠了。

有時去逛博物館，我會漏掉地下一層的展區(qū)，后來長了記性，每次進門先看地圖。

這次定州博物館的B1展區(qū)，給了宋朝頂流蘇東坡，展覽主題：“又見東坡”，展廳右墻上的詩詞，選得很好。元祐八年（1093年），蘇軾前往“九州咽喉”定州當(dāng)知州。離開時他給弟弟蘇轍寫詩：“今年中山去，白首歸無期。”也許接近知天命的蘇軾以為這是自己的最后的一份工作了吧，所以來了之后先重點整治軍事，又頻頻為大旱之中掙扎的災(zāi)民請命。

這個展基本上是東坡同志的定州工作總結(jié)，最后八仙桌旁放的是紀錄片《定風(fēng)波》，正好坐下來看得津津有味。

——·定州博物館國寶大盤點·——

1.定瓷之王：北宋定窯白釉刻花龍首凈瓶 [禁止出境文物]

定窯是古代官窯的五個瓷器窯口之一，就在定州西北30公里的曲陽縣。

定窯是最早為北宋宮廷燒造御用瓷器的窯場，也是宋代五大名窯中唯一燒造白瓷的窯場。燒制的定瓷釉面光潔，瓷質(zhì)瑩潤，胎質(zhì)細膩，器形優(yōu)美。環(huán)顧館內(nèi)四周，一眾瓷器靜默不響，它們曾經(jīng)在烈火中燃燒過，如今都沉靜了下來。

1969年，在河北省定縣凈眾院、靜志寺兩座北宋塔基地宮中，出土了150余件定窯瓷器，涵蓋了定窯瓷器的絕大部分器型，基本全面反映北宋早期定窯瓷器的燒造水準。

北宋早期的定窯流行立體感較強的淺浮雕蓮瓣紋裝飾，構(gòu)圖嚴謹，滿而不亂。

定州博物館所藏的這件定窯白瓷刻花龍首流凈瓶，出土于凈眾院塔基地宮。凈瓶高度達60.5厘米，瓶細長頸，頸中部出沿，頸上部為仰覆蓮瓣紋，中部為覆蓮紋相輪圓盤，下部為竹節(jié)紋。圓肩、鼓腹，臥足。肩部飾三重覆蓮紋，一側(cè)塑有龍首短流，龍首高昂，怒目，張口露齒，下頜飾一縷龍須。上腹刻纏枝花卉，下腹刻仰蓮四重。刀法犀利，線條流暢，具有淺浮雕效果。定窯產(chǎn)品以小型器物為主，大器十分少見。此件器物形體高大，造型雋秀，裝飾華麗，為定窯瓷器中最為精美的一件。

凈瓶，是源于古印度的一種瓶式，流行于我國唐宋時期，常被作為重要的佛前供器，是禮佛凈手時用到的一種盛水器。這件國寶是定州博物館禁止出境展覽的文物之一。

定州博物館有很多瓷器，定窯白瓷采用了刻花、劃花和印花的手法，刻畫刀法洗練、線條流暢優(yōu)美；印花則是借鑒了定州緙絲工藝，布局嚴謹繁密、紋飾題材豐富，被譽為印花之冠。

如果在展廳里看到北宋晚期以后的瓷器，可以仔細看看白瓷的花紋，在這一時期之后的定窯，把緙絲紋樣局部巧妙移植于瓷器，呈現(xiàn)出很高的藝術(shù)水平。因為定州還是唐宋時期全國的緙絲織業(yè)中心，緙絲聞名天下。

“塵外千年”展廳還有復(fù)原場景的地宮模型、放大的線描壁畫，展出凈志寺塔基地宮、凈眾院塔基地宮出土的800余件重要文物，其中包含了佛骨舍利、法器、宋代壁畫和極品定瓷。

2.唯一一件：東漢透雕神仙故事玉座屏[禁止出境文物]

這是目前我國發(fā)現(xiàn)最早、也是唯一的玉座屏，東漢時期人們的信仰還非常樸實，道教開始興起并對當(dāng)時的社會文化有了深遠的影響。玉座屏上的神仙也是中華本土的神仙故事。西王母在神話中被賦予了執(zhí)掌人類長生不老的神能，也是人們對祈求長生的愿望，她在昆侖山。而東王公則是大家更熟悉的一位，在很多小說里他就是東華帝君，長住蓬萊。把這兩位神仙放在同一個場景里，又一次證明了我們真有強行湊對的好習(xí)慣，這非常類似于當(dāng)代磕CP行為。玉座屏出土于定州市北陵頭村東漢中山穆王劉暢墓。玉料為新疆和田黃玉，采用了透雕、鏤刻等多種琢玉技藝。

座屏由四塊透雕玉片接插而成，兩側(cè)支架為連璧形，分別透雕一龍。中間兩屏片略呈半月形，兩端有榫插入架內(nèi)，透雕人物、鳥獸紋飾。上屏正中為“西王母”，分發(fā)高髻，憑幾端坐，旁有羽人、朱雀、狐貍、三足烏等；下屏正中為“東王公”，發(fā)后梳，憑幾端坐，旁有羽人及熊、玄武等。此座屏人物、動物皆透雕加飾淺刻線。

屏風(fēng)至遲是在西漢時期出現(xiàn)，玉屏風(fēng)和座屏也常見于記載，但出土的僅此一件。這件玉座屏在中國古代玉器發(fā)展史上具有重要意義，它突破了傳統(tǒng)玉器的基本形制，是一種創(chuàng)新。

3.最大的高古玉璧：青玉龍螭銜環(huán)谷紋壁[國家一級文物]

這是我國目前發(fā)現(xiàn)的最完整、最大的高古玉璧。

玉璧作為禮器，上雕谷紋，充分表達了祈福五谷豐登、國泰民安，也是典型的使用玉璧以禮，結(jié)合神權(quán)與王權(quán)的禮儀器具。

玉壁通高30.5厘米，直徑24.4厘米，使用新疆和田青玉制作。此璧用料巨大、琢磨規(guī)整精美、紋飾疏密有致、造型古樸大方。確實挺大一塊，看上去玉質(zhì)半透明，表面溫潤有光。同上面玉座屏一樣，出土于中山穆王劉暢墓。

玉璧表面浮雕谷紋，“谷紋”象征的就是五谷豐登、國泰民安。

因為在古代，吃飽肚子是件天大的事。

玉璧的內(nèi)外邊緣為素面寬帶，璧的上部透雕一對龍螭銜環(huán)鈕，兩側(cè)分別透雕了一條龍和一條螭，這些動物的形象口、鼻、眼、耳及足均以陰線勾勒，雕刻手法很高超。

這塊玉璧是定州博物館的鎮(zhèn)館之寶，因為保存完好被譽為“漢玉瑰寶”。

4.最富有想象力：東漢掐絲鑲嵌金辟邪

相比上面碩大的谷紋壁，這一對辟邪真的很小，在展廳里走太快會被忽略。只有3厘米的小金辟邪 ，可可愛愛，但工藝滿分。

特別提醒的是這件小辟邪要多留出來時間欣賞，因為手藝太驚艷了，不說掐絲法式，也不說鑲嵌水平，就只看造型就非常有想象力，整個透露出來的神話色彩總會驚艷到貧乏的我。

我總嘗試從神獸的小腦袋開始區(qū)分，去猜測它們是辟邪還是貔貅、天祿、麒麟。比如，辟邪是雙角，天祿是獨角；麒麟是龍角，而貔貅長的是龍頭……

同樣這對金辟邪作為鎮(zhèn)墓獸出土于劉暢墓，據(jù)說可以鎮(zhèn)宅避邪，保佑死者靈魂不受侵擾。

5.最逼真的：琉璃葡萄

由于這一串葡萄太過真實，以至于它在博物館的展柜里出現(xiàn)時，真的讓人很意外，可惜的是不了解當(dāng)時的制作背景，不知道是不是工匠拿來練手還是炫技，因為它看起來真的有點爛，這是放在一堆真葡萄里都不會被人帶回家的賣相啊！不知道是做出來就這樣的，還是歷經(jīng)千年后慢慢被歲月侵染了呢？

6.最生動的：唐-五代鎏金銅天王像

太生動了，肌肉線條、身體比例精準，非常漂亮的一尊銅像。

天王是佛教中的護法神。頭戴明珠寶冠，寶繒卷曲披肩，頸筋暴突。上身和雙腿裸露，全身肌肉畢現(xiàn)，腰系裙。左臂揚起，右臂托锏夾于腋下。赤足站立。銅質(zhì)鎏金看起來氣勢不凡，是唐代金銅造像精品。

7.鎏金點翠嵌寶誥命龍鳳冠

8.其它的還有：靜志寺塔基地宮的佛舍利、銀縷玉衣、佛造像、玉器、點翠龍鳳冠、漢磚、青銅、金箔等……

因為定州的古代文物太多了，以至于看到館里明清時期文物，我都覺得呵，不過如此。

是的我飄了！

——·資涵的看展筆記·——

戰(zhàn)國時期，中山國在太行山東麓建國，位于河北省中部，包括石家莊、保定等地。

雖然是游牧民族白狄鮮虞氏建立，但是個高度華夏化的國家。考古發(fā)現(xiàn)的中山國遺跡和大量中山國文物，甚至成為后人了解戰(zhàn)國時期華夏物質(zhì)文明的重要依據(jù)。

中山國前后延續(xù)二百余年，大約存在于公元前414年至公元前296年之間。

進入戰(zhàn)國時期后，中山國曾經(jīng)一度達到鼎盛，國力強盛，與周邊的趙、魏等大國抗衡。雖然最終被趙國滅亡，但其歷史影響依然存在。

要注意區(qū)別漢代中山國與戰(zhàn)國中山國是兩個時代的國家。在很多博物館里戰(zhàn)國中山國也被稱為古中山國。漢代中山國則是漢朝設(shè)置的封國，第一代就是著名的中山靖王劉勝，已經(jīng)晚于古中山國94年以上。土地還是那片土地，城頭已經(jīng)變幻大王旗了。

1.定州博物館旁邊就是我國現(xiàn)存最高的磚木塔：開元寺塔，可以購票（30元，每日限流60人）登塔。

2.往西北2公里就是北莊子漢墓石刻，俗稱碑林，碑林里有一部分石碑是把拓本糊在原碑上的，我不理解，略為震撼。

除了歷代石碑，這里還開放了漢墓地宮，門票5元，封土堆并不大，因為早年盜得干凈，所以現(xiàn)在還不知道是劉家的哪一位王孫。夏天下地宮的感覺是真涼快啊！

3.其它幾處文保都在附近：定州南城門、貢院、文廟。

4.如果從北京出發(fā)，可以把保定設(shè)為自駕第一站，滿城漢墓、定州，南下就是正定隆興寺、河北省博物院、石家莊毗盧寺，再向南就是邯鄲響山堂了。

5.定州博物館的館藏文物5萬件，國寶級文物3件，國家珍貴文物965件。其中以中山文化、定瓷文化、佛教文化為主要特色。常設(shè)漢家陵闕、北朝佛陀、天下大白、塵外千年、金翠明珠這幾個展館。

6.開放時間周二-周日9點到下午5點（4點半停止入場）參觀方法：樂游冀 進行預(yù)約免費參觀。

每日的免費講解時間是10點和15點。

7.定州博物館的官網(wǎng)dzhmuseum.com，可以逛數(shù)字博物館，壁畫、地宮實景都很清晰。

重點！官網(wǎng)上對于精品文物是否在展廳展示都有標示，如果是為了某一件專程前去，那么可以在官網(wǎng)查一下這件文物是否上班，如果沒上班就要留意咯！

如果在展示，則會顯示它在哪一個展廳，非常方便友好的功能~我在此一心一意的祈禱：希望網(wǎng)站能一直實時更新文物的上班狀態(tài)。

定州博物館官網(wǎng)·數(shù)字博物館截圖

開車途中會遇到悄悄流淌的滹沱河，青紗帳千里，河岸兩側(cè)默默無言。

總是話很少的河北，常常讓人路過也會忽略，有點像班里那個沉默的學(xué)習(xí)委員，不一定拿第一，但一直在不出聲的苦苦努力著。

燕趙多慷慨悲歌之士，山河四省之一河北，與山東山西河南相比，少了一些存在感。

因著自古以來，一輪又一輪戰(zhàn)爭帶來的艱辛，這片土地上很難有楊柳岸曉風(fēng)殘月的訴說；因著這要咽下的重重苦難，人們從來不敢輕易暴露出自己內(nèi)心的溫柔；

這片土地上的人們，也總是會以大顆汗水掩飾自己要流的眼淚；

這片土地上的人們，沉默樸實。就像河北總是在后退一步的位置上，日復(fù)一日的，奉獻著自己的全部。

因為這些，定州從此不再是我地圖上茫茫一點，因為這些，它將在我的回憶里一直熠熠生輝。

相關(guān)展覽：

定州博物館

蘇州吳文化博物館：“九州”系列展的首展“定州”，到9月01日閉展。

致謝文獻：《品宋解韻》《五六世界北方民眾佛教信仰》《悉達多》《定瓷傳薪錄》《宅茲中國》等

特別致謝本文照片、注釋作者：momoMA老師