在中國傳統文化中，英雄形象始終閃耀著英勇、忠誠、智慧與勇猛的光芒。無數英雄既深植于悠久歷史故事與傳說之中，又璀璨于豐富多彩的藝術領域。詩歌、小說、戲曲等文學作品中，都有歌頌英雄的名篇。其中，傳統曲藝評彈以獨特的魅力，讓英雄的風姿躍然于世人眼前。

7月26日下午，上海評彈團演員解燕、姚依依、方朱萬未、周媛、季毅洋、鄭鳴秋走進1925書局，為現場聽眾讀者帶來主題為“英雄不問出處”的暑期評彈專場，娓娓道來貂蟬、蔡文姬、花木蘭等英雄的傳奇故事。時值暑假期間，不少小觀眾來到現場，感受評彈藝術的魅力。

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，唯聞女嘆息。”一首《木蘭辭》讓花木蘭的事跡流傳千古。花木蘭作為中國歷史上巾幗不讓須眉的女英雄，充滿傳奇色彩。上海評彈團青年演員鄭鳴秋帶來評彈開篇《新木蘭詞》。《新木蘭詞》內容改編自《木蘭辭》，是上海評彈團前輩徐麗仙的名篇。徐麗仙運用評彈麗調，通過節奏、字眼、咬字以及音色的變化，不僅能表現少女的憂愁嘆息，還能表現其替父從軍的豪情，金戈鐵馬、凱旋歸來的歡樂。

評彈開篇《新木蘭詞》

三國亂世，是一個英雄輩出的時代。上海評彈團評話演員方朱軍帶來評話《話說英雄》，以評話的形式向大家展示三國中的英雄人物曹操、劉備、關羽、呂布等。評彈曲藝由評話和彈詞組成，評話俗稱“大書”，彈詞俗稱“小書”。評話是用蘇州方言講故事的口頭語言藝術。方朱軍手持一把扇子、一方醒木，繪聲繪色地講述三國英雄的故事。

評話《話說英雄》

隨后，上海評彈團青年演員姚依依為大家帶來彈詞開篇《文姬歸漢》。東漢末年，董卓禍亂朝綱，蔡文姬因其父親受到牽連，逃離家鄉，后被匈奴所擄，經十二年才回歸漢土。蔡文姬是東漢末學者蔡邕的女兒，博學有才辯，又妙于音律。在遠離故土期間，蔡文姬始終未曾忘記父親遺作，為保留漢代文學音律作出了極大的貢獻。《文姬歸漢》是邢晏芝請浙江著名作者唐小凡“量身定做”的一首開篇。邢晏芝的譜唱既保留了祁調原有的特色，又加入了自己“音隨情回”的演唱風格，塑造了蔡文姬“說以天下，樂以天下”的高尚情懷。

彈詞開篇《文姬歸漢》

最后，上海評彈團青年演員解燕帶來彈詞選曲《四大美人·貂蟬》。傳說貂蟬有閉月之貌，她在后花園拜月時，連天上的月亮都被她的美貌驚艷，扯來浮云遮住月亮。解燕演唱的選段，就是“貂蟬拜月”這一段。貂蟬無心與月爭輝，而是眼見收養自己的恩人司徒王允為推翻董卓荒淫統治憂思，無比擔心，因而對月禱告：“可嘆我乃弱女子，刀槍劍戟一無能。力不從心慚愧深，故而深夜焚香求祝告。”但這位弱女子最后一力承擔起王允的重托，成功地離間了董卓和呂布，最終借呂布之手除掉了董卓。

彈詞選曲《四大美人·貂蟬》

什么樣的人可稱為英雄？在歷史中，曹操、劉備、關羽等在亂世建功立業的男性是英雄，花木蘭、蔡文姬、貂蟬這些女性，也以堅韌的意志和百折不撓的品質，做出了令人感嘆、值得傳頌的英雄壯舉。她們的故事通過各種藝術形式傳頌至今。

據悉，1925書局與上海評彈團合作，定期舉行評彈走進書局系列活動，讓江南評彈走進更多人的生活。