在中國傳統(tǒng)文化中，英雄形象始終閃耀著英勇、忠誠、智慧與勇猛的光芒。無數(shù)英雄既深植于悠久歷史故事與傳說之中，又璀璨于豐富多彩的藝術(shù)領(lǐng)域。詩歌、小說、戲曲等文學(xué)作品中，都有歌頌英雄的名篇。其中，傳統(tǒng)曲藝評(píng)彈以獨(dú)特的魅力，讓英雄的風(fēng)姿躍然于世人眼前。

7月26日下午，上海評(píng)彈團(tuán)演員解燕、姚依依、方朱萬未、周媛、季毅洋、鄭鳴秋走進(jìn)1925書局，為現(xiàn)場(chǎng)聽眾讀者帶來主題為“英雄不問出處”的暑期評(píng)彈專場(chǎng)，娓娓道來貂蟬、蔡文姬、花木蘭等英雄的傳奇故事。時(shí)值暑假期間，不少小觀眾來到現(xiàn)場(chǎng)，感受評(píng)彈藝術(shù)的魅力。

“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。”一首《木蘭辭》讓花木蘭的事跡流傳千古。花木蘭作為中國歷史上巾幗不讓須眉的女英雄，充滿傳奇色彩。上海評(píng)彈團(tuán)青年演員鄭鳴秋帶來評(píng)彈開篇《新木蘭詞》。《新木蘭詞》內(nèi)容改編自《木蘭辭》，是上海評(píng)彈團(tuán)前輩徐麗仙的名篇。徐麗仙運(yùn)用評(píng)彈麗調(diào)，通過節(jié)奏、字眼、咬字以及音色的變化，不僅能表現(xiàn)少女的憂愁嘆息，還能表現(xiàn)其替父從軍的豪情，金戈鐵馬、凱旋歸來的歡樂。

評(píng)彈開篇《新木蘭詞》

三國亂世，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。上海評(píng)彈團(tuán)評(píng)話演員方朱軍帶來評(píng)話《話說英雄》，以評(píng)話的形式向大家展示三國中的英雄人物曹操、劉備、關(guān)羽、呂布等。評(píng)彈曲藝由評(píng)話和彈詞組成，評(píng)話俗稱“大書”，彈詞俗稱“小書”。評(píng)話是用蘇州方言講故事的口頭語言藝術(shù)。方朱軍手持一把扇子、一方醒木，繪聲繪色地講述三國英雄的故事。

評(píng)話《話說英雄》

隨后，上海評(píng)彈團(tuán)青年演員姚依依為大家?guī)韽椩~開篇《文姬歸漢》。東漢末年，董卓禍亂朝綱，蔡文姬因其父親受到牽連，逃離家鄉(xiāng)，后被匈奴所擄，經(jīng)十二年才回歸漢土。蔡文姬是東漢末學(xué)者蔡邕的女兒，博學(xué)有才辯，又妙于音律。在遠(yuǎn)離故土期間，蔡文姬始終未曾忘記父親遺作，為保留漢代文學(xué)音律作出了極大的貢獻(xiàn)。《文姬歸漢》是邢晏芝請(qǐng)浙江著名作者唐小凡“量身定做”的一首開篇。邢晏芝的譜唱既保留了祁調(diào)原有的特色，又加入了自己“音隨情回”的演唱風(fēng)格，塑造了蔡文姬“說以天下，樂以天下”的高尚情懷。

彈詞開篇《文姬歸漢》

最后，上海評(píng)彈團(tuán)青年演員解燕帶來彈詞選曲《四大美人·貂蟬》。傳說貂蟬有閉月之貌，她在后花園拜月時(shí)，連天上的月亮都被她的美貌驚艷，扯來浮云遮住月亮。解燕演唱的選段，就是“貂蟬拜月”這一段。貂蟬無心與月爭(zhēng)輝，而是眼見收養(yǎng)自己的恩人司徒王允為推翻董卓荒淫統(tǒng)治憂思，無比擔(dān)心，因而對(duì)月禱告：“可嘆我乃弱女子，刀槍劍戟一無能。力不從心慚愧深，故而深夜焚香求祝告。”但這位弱女子最后一力承擔(dān)起王允的重托，成功地離間了董卓和呂布，最終借呂布之手除掉了董卓。

彈詞選曲《四大美人·貂蟬》

什么樣的人可稱為英雄？在歷史中，曹操、劉備、關(guān)羽等在亂世建功立業(yè)的男性是英雄，花木蘭、蔡文姬、貂蟬這些女性，也以堅(jiān)韌的意志和百折不撓的品質(zhì)，做出了令人感嘆、值得傳頌的英雄壯舉。她們的故事通過各種藝術(shù)形式傳頌至今。

據(jù)悉，1925書局與上海評(píng)彈團(tuán)合作，定期舉行評(píng)彈走進(jìn)書局系列活動(dòng)，讓江南評(píng)彈走進(jìn)更多人的生活。