在生命科學、航天技術及人工智能領域取得突破性進展的背景下，太空旅行與火星移民已從理論構想步入實踐探索的階段。這一藍圖背后，不僅伴隨著技術和經濟上的實操性考量，更觸及到人類身份認同和社會結構轉型等重要的人文議題。

近日，博古睿講座系列第28期“行星多元主義：移民火星的人文對話”在北京三里屯中信書店舉行。本次講座采用對談形式，2023—2024博古睿學者、清華大學哲學系長聘教授蔣運鵬作為召集人主持并參與對談，另外三位與談嘉賓分別是科幻作家郝景芳、清華大學科學史系教授劉兵、南京大學法學院教授繆因知。

講座從跨學科視角出發，全面審視了火星移民的多元面向，圍繞火星移民的群體構建與社會架構、行星治理新秩序與地火政治格局、技術革新帶來的文化影響及隨之而來的倫理困境等議題展開了探討。

宇宙拓荒：星際移民的目的、代價與動機

講座伊始，劉兵從虛構與現實的雙重維度分析了星際移民的可能動因及潛在挑戰，強調現實條件限制下資源利用與未來探索之間的張力。在科幻敘事中，星際移民常被刻畫為末日危機之際，人類為延續文明火種而采取的無奈之舉，這也因此涉及“幸存者選擇”等倫理難題。而現實中的火星移民計劃并非對“拯救”的緊迫回應，它更多地體現為人類拓展發展疆域的野心，承載著對未來的期許。然而，地球資源的瓶頸、星際拓展所需的巨額投資、技術投入及結果的不確定性，構成了評估火星移民必要性時不可忽視的因素。因此，從功利主義的角度來看，火星移民是能否成為當前階段的必選項，能否實現它所宣稱的促進人類福祉的理想，還值得進一步商榷。

蔣運鵬認為拓荒與移民是人類歷史進程中的基本要素，對埃隆·馬斯克將人類轉變為多行星物種的愿景表示肯定。馬斯克的構想從文明演進視角和宏觀戰略層面具有合理性，但宏大目標在理念上的吸引力難以直接轉化為實際操作中公眾認可并付諸實踐的動力源泉。此外，對于那些具備火星生存能力的精英人士而言，他們在地球上同樣能夠享有優越的生活條件，因此，火星移民的心理動因呈現出一定的復雜性。

講座現場

繆因知聚焦法律與公正的維度，指明當前私人企業的活動基于自愿原則，并未動用公共資金，因此無需獲得公眾支持作為合法性基礎。首批星際移民類似于北美和澳洲的拓荒先驅，其行動多受冒險精神與探索欲望的驅使，而非直接關聯全人類福祉或個體利益最大化。在實然層面的法律討論中，應重點關注移民群體的實際需求和真實動機，功利主義理由并非其行動的全部基礎。他認為，在第二次“大航海時代”的浪潮下，應對個體的遷徙自由予以尊重。若未來涉及各國政府的參與和干預，也勢必引發更廣泛深入的社會倫理討論。當前的法律關鍵是，公司能否被允許行使準政府職能，相應的權利義務應如何界定。這預示了前所未見的案例類型，要求現有法律規則適時調整創新。

郝景芳則從經濟學視角切入，指出政府囿于財政局限，在決策過程中傾向采取謹慎態度，火星移民的推進將高度依賴商業與民間力量的參與。她通過類比歷史上北美移民逃避英王統治的動因，并借助區塊鏈技術早期擁簇者追求“去中心化”、自由平權的案例，闡釋了火星移民過程中可能蘊含的非傳統動機。這些動機超越了基本生存需要的范疇，體現出人類對更廣闊空間的渴望和超越現有社會模式的興趣。

火星治理：移民構成與社會屬性

火星移民社會的構建標志著后人類世的到來，也意味著一套全新的制度實踐與哲學倫理。人們必須分階段審視其社會結構，第一批移民的構成會對火星社會整體的文化風貌產生直接影響。

蔣運鵬認為，火星遷徙模式與歷史上航海登陸美洲及現代科考站運營的模式均不相同。一方面，美洲生存環境的容錯率相對較高，而火星嚴苛的環境將決定移民必須具備專業技能與心理韌性；另一方面，與空間站常駐人員不同，火星之旅在初期可能呈現出單向程和不可逆的特性，一旦出發，返回地球將變得極其困難。因此，火星移民計劃的實施將受到技術門檻和扎根火星的雙重制約，這對移民群體的綜合素質提出了極高要求，還可能伴隨高難度的資質考核與選拔。

郝景芳以其科幻創作的敏銳視角，預言了一個科研為主導的社群所孕育的文化形態。火星社會將展現出迥異于地球歷史上農耕與海洋文明的特質，其核心運作機制可能更接近于精準運行的自動化生產系統。首先，在極端環境下，清晰的規則體系和理性人的嚴格遵從是保障社會穩定與生存的必要條件。其次，智能化與自動化將成為火星社會的顯著特征。資源的限度和封閉的空間決定了人類文明早期盛行的自由貿易和按權力分配的模式可能難以為繼，在很長時間內，火星社會將采用公有制，同時結合人工智能精確勘探和調度資源，旨在減少人為因素的不確定性，實現對公平與效率的雙重追求。這種基于配給制和智能技術的治理方式將深刻改變人際間的權力關系與互動模式。

劉兵則認為，火星這一看似中立的空間實際立足于資金與人員構成的理想化假設，背后潛藏著烏托邦與反烏托邦的悖謬陷阱。在資源稀缺、緊急狀況頻發的太空領域，預設的理性原則和法律都可能遭遇前所未有的挑戰。火星移民計劃不僅意味著資源的開發和文化的發展，也伴隨著潛在的沖突與傾軋。

行星秩序：火星自治的新紀元與星際身份的塑造

《索拉里斯星》中寫道：“我們不想要其他世界。我們想要的只是一面鏡子。”星際擴張不但是在時空結構上擴張的物理行為，也為人類重審其存在意義提供自省的契機，將地球人類主體長期賴以定位自身的時空標識置于宇宙尺度進行衡量。

繆因知指出，在火星的主權與歸屬的爭議中，存在“先占先得”和“提前商議”兩種對立觀點。

前者沿襲歷史上“先占為王”的不成文原則，后者則主張延續《南極條約》（1961）和《月球和其他天體公約》（1984）的精神，確保資源共享和國際合作。各國態度的分歧引發了一個關鍵問題：地球人是否有權宣稱包括火星在內的諸星體為共同財產？這種觀點是否隱含了一種地球人中心主義？流行文化中“火星人叛亂”的表述內含相似的歷史偏見，透露出殖民統治的慣性思維。以加拿大責任政府自我治理的案例為參照，火星獨立也會是人類發展的命運：當火星能夠自給自足，擺脫對地球物質支持的依賴時，它將依據實際情況發展出獨有的政治邏輯，自然地趨向一個自治的命運體，而不再是地球的附庸。人類或許將不得不在火星與地球的相對關系中重新定位自己。

火星生態還將催生出一種基于全新地質聯系的后人類身份。蔣運鵬補充道，低重力環境和宇航壓力將迫使人類的身體和認知結構適應并發生改變。隨著時間推移，火星將演化為一個體量更大、分工更細致的綜合性社會，初代移民也將衍變為更加多元化的火星本土居民群體。這些變化不僅體現在生理上，如更強的體能和更高的智力水平，還可能影響火星人的文化歸屬感，因為第二代、第三代火星移民將有充分的生理學理由堅決拒絕認同地球人。

郝景芳承認火星人將發展出顯著不同的身體機能和外觀特征，但考慮到生理學構造仍然是物種的界定標準，只要火星人和地球人存在深層次的基因聯系，就有可能觸發一種基于共同起源或潛在親緣關系的認同。劉兵以民族國家間斗爭與和睦的交織的歷史為鑒，類比地球和火星未來可能存在的復雜關系。繆因知進一步指出，同人種的國家（如英美）往往具有特殊的感情紐帶和較為友好的外交氛圍，這也為未來火星與地球的政治關系提供啟示。

講座現場

在討論環節，現場聽眾展現出對移民火星的憧憬和對未知的好奇，向嘉賓們提出了諸如移民所需的能力、歷史無法預判的情況、火星移民對地球的影響等問題。

針對過去和未來、已知和未知之間的連續與斷裂，嘉賓們強調，預測未來并非歷史學家的任務。未知之所以為未知，正因其超越了現有知識與經驗的范疇。一旦可預言，便不再是未知。對于火星未來是否會變成“美麗新世界”的疑問，嘉賓們表達了中立且審慎的觀點。即便基于當前已知的科學原理與社會發展規律，火星社會的未來走向仍充滿不可預見的變數。

專制或民主、和平或沖突，將取決于適應性與環境條件的相互作用，并受到多重因素影響。火星社會將有其自身的命運邏輯，我們無需過分擔憂或企圖強行控制。歸根結底，人類無法將偶然性與不可預測性從世界中排除出去，面對火星移民這一全新的人類探索活動，人類當保持謙虛與開放，給予其足夠的耐心與慷慨。