北京｜編織活法，也是一種活法——《編織活法的人：快手人物故事集》新書分享會

時(shí)間：7月5日（周五）19:30-21:30

地點(diǎn)：朝陽區(qū)半截塔路53號郎園Station（北京紡織倉庫南門）D3-1座單向空間

嘉賓：張莉（北京師范大學(xué)文學(xué)院教授）、淡豹（作家）、福飲沸別（快手創(chuàng)作者）、小宇吖（快手創(chuàng)作者）

《編織活法的人》是一部關(guān)于普通人如何編織活法的故事集，其中包括意外失去左腿的快手用戶@小宇吖，通過義肢改造視頻，鼓勵(lì)更多肢體殘障人士接受自己的不完美；還有被肥胖和身材問題困擾多年的快手用戶@福飲沸別，通過創(chuàng)業(yè)做大碼女裝，既治愈了自己，也為其他有相似處境的女孩帶去力量……7月5日晚，我們邀請了北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉、作家淡豹，與書中的人物福飲沸別、小宇吖一起來到單向空間·郎園Station店，談?wù)勊麄內(nèi)绾嗡旱魳?biāo)簽、對抗偏見，如何在逆勢中活出自己的人生。

北京｜直面明王朝的末日圖景——《甲申前夜·大晦》讀者見面會

時(shí)間：7月6日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：西城區(qū)廊房頭條13號院北京坊東區(qū)E1號樓PAGEONE書店3F

嘉賓：劉鶴（高校教師、作家、編劇）、河森堡（科普作家）、仇泰格（故宮博物院副研究館員）

劉鶴的《甲申前夜·大晦》以明末為歷史背景，以松錦戰(zhàn)役中浮海逃回的遼東明軍下級軍官劉破虜在崇禎十六年冬天的一系列詭異經(jīng)歷為主線，描繪了在明王朝行將就木的最后時(shí)光里，官員、軍人、百姓在大災(zāi)、大疫、大戰(zhàn)中的人生百態(tài)和命運(yùn)沉浮。本次活動(dòng)，劉鶴與兩位嘉賓——科普作家河森堡、故宮博物院副研究館員仇泰格——一起來到PAGEONE北京坊店，與讀者共同走進(jìn)歷史現(xiàn)場，講述王朝之交的悲歡離合，并分享本書背后的故事。

北京｜行星多元主義：移民火星的人文對話

時(shí)間：7月6日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：朝陽區(qū)東三環(huán)北路27號B1中信書店

嘉賓：郝景芳（科幻作家）、蔣運(yùn)鵬（清華大學(xué)哲學(xué)系長聘副教授）、劉兵（清華大學(xué)科學(xué)史系榮休教授）、繆因知（南京大學(xué)法學(xué)院教授）

無論是馬斯克的移民火星計(jì)劃、馬特·達(dá)蒙貢獻(xiàn)了超強(qiáng)演技的《火星救援》，還是《火星編年史》《火星三部曲》《飛向火星》等世界級的科幻小說，踏入火星這片神秘之境的進(jìn)程，早已被融入人類的文化探索計(jì)劃。盡管技術(shù)進(jìn)步讓這一科幻題材愈發(fā)接近現(xiàn)實(shí)，但火星生活的復(fù)雜程度遠(yuǎn)超地球，單憑“多行星物種”的口號難以說服人們離開故鄉(xiāng)，永久遷往火星。于是在火星話題持續(xù)上漲的勢頭下，我們打算舉辦一次關(guān)于“移民火星的社會文化乃至法律障礙”的大咖對談。我們將融合科幻、法律、科學(xué)哲學(xué)、多元主義的視角，探討移民火星的可能性。科幻小說提供了豐富的想象和問題意識，科學(xué)哲學(xué)法律和法律科學(xué)哲學(xué)則幫助我們理解移民的倫理和實(shí)踐挑戰(zhàn)，多元主義視角將引導(dǎo)我們思考不同文化在這一宏大工程中的角色和貢獻(xiàn)。

北京｜考古是什么：從盜墓、探險(xiǎn)到地緣競爭

時(shí)間：7月6日（周六）14:30-16:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)成府路28號五道口購物中心四層萬圣·優(yōu)盛閱讀空間

嘉賓：陳勝前（中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系教授）、葛韻（美國加州大學(xué)河濱分校人類學(xué)系博士）

考古意外地成了21世紀(jì)最能破壁出圈的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。但考古到底是什么？考古學(xué)家尋找的是什么？考古學(xué)的真正社會價(jià)值在哪里？對我們普通人來說，考古學(xué)最大的作用是什么？我們將邀請國內(nèi)著名的考古學(xué)者陳勝前教授和考古學(xué)博士葛韻進(jìn)行一次對談。前者是中國史前考古的專家，思接商周，更入炎黃；后者潛心域外，專攻瑪雅。二者將從田野挖掘，奇趣發(fā)現(xiàn)，講到理論建構(gòu)，尋根問祖，民族認(rèn)同，中西競爭。

北京｜《發(fā)揚(yáng)亞洲虎蚊精神》：路雅婷詩歌分享會

時(shí)間：7月6日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽區(qū)廣渠路3號競園藝術(shù)中心12-C刺魚書店

嘉賓：流馬（公眾號“讀首詩再睡覺”主理人）、阿君（詩人、小說作者、導(dǎo)演）、路雅婷（詩人）

詩人路雅婷著有詩集《祝你太太好》等，最近推出了新詩集《發(fā)揚(yáng)亞洲虎蚊精神》。周六下午，我們邀請她和詩歌公眾號“讀首詩再睡覺”主理人流馬和詩人、小說作者、青年導(dǎo)演阿君一起做客刺魚書店·競園店，與讀者分享新詩集。

北京｜一場“可讀”的“不可讀”讀書會——王煒《試論詩神》讀書沙龍+詩劇朗讀會

時(shí)間：7月6日（周六）19:30-21:00

地點(diǎn)：東城區(qū)和平里北街6號遠(yuǎn)東科技文化園15號樓一層碼字人書店

《試論詩神》是本怎樣的書？它是詩人王煒于2019-2020年在中國美術(shù)學(xué)院所做的系列講座的記錄稿。它討論了“可讀性”“何為主流”“交叉時(shí)刻”“語感問題”“詩與真”等眾多普通人每一個(gè)字都認(rèn)識但又每一個(gè)字都看不懂的命題。它是被本書編輯海蛇訴苦為“做完了就像又讀了一年研究生”的書。本周六晚上，我們邀請你來碼字人書店，一起來完成這場“可讀”的“不可讀”讀書會。活動(dòng)將由半年閃現(xiàn)一次的碼字人（前任）頭牌策劃薛薛主持并領(lǐng)銜朗讀，碼字人（現(xiàn)任）當(dāng)紅策劃馬逍原合作朗讀，并伴有幻燈片對照。活動(dòng)的彩蛋部分目不暇接，包括但不限于：編輯大人海蛇連線訪問，王煒詩歌朗讀（可能是他本人），詩劇朗讀等等。

北京｜《人類進(jìn)化中的宗教：從舊石器時(shí)代到軸心時(shí)代》新書圓桌談

時(shí)間：7月7日（周日）9:00-12:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)頤和園路5號北京大學(xué)高等人文研究院203會議室

嘉賓：程樂松（北京大學(xué)哲學(xué)系主任、教授）、杜維明（北京大學(xué)高等人文研究院院長、美國人文與科學(xué)院院士）、唐文明（清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授）、吳飛（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）等

貝拉（Robert N. Bellah，1927-2013）是頗具影響力的社會學(xué)家之一，他精通社會學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)和神學(xué)。他著述等身，收官之作《人類進(jìn)化中的宗教》在思想界更是引起廣泛反響。正值《人類進(jìn)化中的宗教》中譯本出版之際，北京大學(xué)出版社聯(lián)手北京大學(xué)高等人文研究院共同舉辦新書圓桌談，圍繞《人類進(jìn)化中的宗教》展開深入對話，一同發(fā)掘這本巨著的思想魅力。

北京｜中國往事：觀看的時(shí)差——《稍息：1981-1984年的中國》分享會

時(shí)間：7月7日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽區(qū)東壩鎮(zhèn)半截塔路53號郎園Station（北京紡織倉庫南門）D3-1座單向空間

嘉賓：老安（攝影家）、止庵（作家、學(xué)者）、賈行家（作家）

1981年，22歲的意大利人安德烈·卡瓦祖緹（Andrea Cavazzuti）初次來到中國，第二年又留學(xué)復(fù)旦，從此與中國結(jié)下不解之緣。他在這里成家、立業(yè)、生子，在這里拍攝照片，后來是拍攝電影和錄像，并成為一位獨(dú)立影像藝術(shù)家。40年多后的今天，年輕的安德烈已經(jīng)成了朋友們口中親切的“老安”。他出版了他的第一部攝影集《稍息：1981-1984年的中國》。7月7日，我們邀請到作家止庵和賈行家，與攝影家老安一同來到單向空間·郎園Station 店，聊聊他鏡頭下的中國往事和老安對這出浩瀚的人間喜劇的持續(xù)觀看。

上海｜好書的魅力——2024“世紀(jì)好書”半年榜發(fā)布暨閱讀分享會

時(shí)間：7月5日（周五）14:00-16:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號上海圖書館東館7樓閱讀推廣區(qū)

嘉賓：曾亦（同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系長聘特聘教授）、褚君浩（半導(dǎo)體物理和器件專家、中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院上海技術(shù)物理研究所研究員）、羅崗（華東師范大學(xué)中文系教授）、顧真（上海譯文出版社編輯）、劉盟赟（播客主理人）

2024“世紀(jì)好書”半年榜發(fā)布暨閱讀分享會將于7月5日下午在上海圖書館東館7樓閱讀推廣區(qū)盛大舉行。活動(dòng)由上海廣播電視臺融媒體中心首席主持人何婕主持，特別邀請褚君浩、曾亦、羅崗、顧真等作者、評委嘉賓，圍繞AI時(shí)代的青少年科普、中國傳統(tǒng)禮儀文化、文學(xué)與內(nèi)在自我之間關(guān)系等主題，用院士訪談、主題演講、沙龍對談等多種形式展現(xiàn)“世紀(jì)好書”的魅力。

上海｜理性、入世、禁欲：馬克斯·韋伯的當(dāng)代啟示

時(shí)間：7月5日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)浦城路150號3樓融書房

嘉賓：李放春（重慶大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院研究員）、肖瑛（上海大學(xué)社會學(xué)院教授）、鄭詩亮（《澎湃新聞·上海書評》執(zhí)行主編）

只要現(xiàn)代性的歷史不終結(jié)，韋伯的洞見和思考方式就不會過時(shí)。周五晚，我們邀請到重慶大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院研究員、《理性的反諷：韋伯〈新教倫理與資本主義精神〉導(dǎo)讀》作者李放春，上海大學(xué)社會學(xué)院教授肖瑛，《澎湃新聞·上海書評》執(zhí)行主編鄭詩亮，從多重視角出發(fā)，談?wù)勸R克斯·韋伯的當(dāng)代啟示。

上海｜他吸納了美國，美國吸納了他——惠特曼的詩歌與時(shí)代

時(shí)間：7月6日（周六）13:30

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號上海圖書館東館7樓閱讀推廣區(qū)

嘉賓：聶薇（上海外國語大學(xué)英美文學(xué)副教授）、古岡（詩人、文學(xué)編輯）

沃爾特·惠特曼被公認(rèn)為美國的國民詩人，他的詩歌代表著美國浪漫主義文學(xué)的最高成就。“文學(xué)紀(jì)念碑”書系引進(jìn)的《沃爾特·惠特曼的美國：一部文化傳記》，記錄和重新詮釋了惠特曼史詩般的一生，作者大衛(wèi)·雷諾茲描述了惠特曼的創(chuàng)作靈感來自十九世紀(jì)美國生活的方方面面，將詩人置于他所處時(shí)代的政治文化背景中，證明他的成就、夢想和渴望都為了美國。7月6日下午，“浪漫主義并不浪漫”系列活動(dòng)第五期邀請?jiān)娙斯艑⑸虾Ｍ鈬Z大學(xué)副教授聶薇共讀《沃爾特·惠特曼的美國：一部文化傳記》，由本書編輯程衛(wèi)平主持，和大家一起走入惠特曼的詩歌與時(shí)代。

上海｜普拉東諾夫的文學(xué)世界

時(shí)間：7月6日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)銀城中路501號上海中心大廈52樓朵云書院

嘉賓：徐振亞（翻譯家、學(xué)者）、云也退（作家、書評人）

安德烈·普拉東諾夫是享譽(yù)世界的蘇聯(lián)文學(xué)巨匠，被稱為“二十世紀(jì)俄羅斯最偉大的散文家和文體家”。今年，資深俄語文學(xué)翻譯家、華東師范大學(xué)教授徐振亞，經(jīng)過多年反復(fù)的鉆研和打磨，推出了嘔心瀝血翻譯完成的三卷本普拉東諾夫作品——《切文古爾》《基坑》《原始海》。通過這些小說，不僅能使我們直觀感受這位文學(xué)天才日臻純熟的寫作技巧和始終如一的誠摯寫作初心，也使我們看見了俄羅斯文學(xué)的豐富性。7月6日下午，徐振亞與書評人云也退將來到朵云書店，圍繞《切文古爾》《基坑》《原始海》，一同聊一聊這位令世界驚嘆的俄羅斯文學(xué)天才。

上海｜致命與救命：古代中國的“毒”與“藥”——《以毒為藥》新書發(fā)布會

時(shí)間：7月6日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：虹口區(qū)公平路18號8棟嘉昱大廈一層建投書局4樓傳記圖書館

嘉賓：劉焱（美國紐約州立大學(xué)歷史系副教授）、鄭詩亮（《澎湃新聞·上海書評》執(zhí)行主編）

“毒”與“藥”看似對立，但在中國醫(yī)學(xué)史上，毒物被廣泛用于治病與養(yǎng)生；同時(shí)，巫毒之術(shù)又成為政治斗爭中的利器。從“百藥長”附子到風(fēng)靡魏晉文人的“五石散”，致命毒藥為何能成為救命神藥？從王羲之到韓愈、柳宗元，文人士大夫?yàn)楹稳绱藷嶂苑帲渴┒九c禁毒的背后又有怎樣的權(quán)力關(guān)系？獲得美國醫(yī)學(xué)史學(xué)會韋爾奇獎(jiǎng)的作品《以毒為藥》，從醫(yī)療技術(shù)、權(quán)力網(wǎng)絡(luò)、生命意識、宗教信念等諸多層面，展開對中古中國醫(yī)藥史的新探索，也以豐富的史料生動(dòng)呈現(xiàn)古代中國日常“服毒”的歷史。7月6日，建投書局聯(lián)合光啟書局，邀請?jiān)摃髡摺⒓~約州立大學(xué)歷史系副教授劉焱與《澎湃新聞·上海書評》主編鄭詩亮，圍繞本書，聊聊中國古代的“毒”與“藥”。

上海｜萬物簡史——人類和自然的關(guān)系

時(shí)間：7月6日（周六）14:00-15:30

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號上海圖書館3F外文科技期刊閱覽室

主講人：何鑫（上海自然博物館副研究員）

對于身邊的世界，我們都有自己的認(rèn)識與理解，可是在科學(xué)上，世界的概念可能與你我的認(rèn)知有所不同。從萬物的源頭到時(shí)間的盡頭，從無限的宇宙到繽紛的生命，萬事萬物都可以濃縮在宇宙、地球、生命與文明這四個(gè)詞匯之中，而來自大自然和人類的創(chuàng)造，最終產(chǎn)生了我們身邊的一切。在本次講座中，我們將帶領(lǐng)大家從萬物的極簡歷史說起，在《國家地理》的展覽中，與大家一起探討人類和自然的關(guān)系，審視過去與現(xiàn)在，展望我們的未來。

上海｜豐子愷的課兒

時(shí)間：7月6日 （周六）14:00

地點(diǎn)：寶山區(qū)海江路600號寶山區(qū)圖書館五樓報(bào)告廳

主講人：宋雪君（豐子愷外孫、原上海豐子愷研究會理事長）

說起豐子愷先生，我們都不陌生，這位集美術(shù)、音樂、文學(xué)成就于一身的藝術(shù)大師，也是中國教育的先行者、引路人。那么，豐先生在自己家中，又是如何踐行“教育大事”的呢？原來，豐家日常有一特別章程——“課兒”（teaching the kids，即家庭私塾課），他重視家庭內(nèi)的教育，親自為兒孫講解中國古典文學(xué)，輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí)外語。這些言傳身教的珍貴歲月，一直刻在豐家孩子的心中。后來，還有了豐家女兒豐陳寶、豐一吟回憶父親漫畫創(chuàng)作背景的《爸爸的畫》，也有了豐家大外孫宋菲君回憶外公教授古詩詞的《豐子愷家塾課：外公教我學(xué)詩詞》。7月6日下午，寶山區(qū)圖書館、魔法童書會和華東師范大學(xué)出版社聯(lián)合邀請豐家外孫宋雪君先生，帶著大家一起走進(jìn)“豐子愷家塾”，體驗(yàn)這別開生面的“課兒”！

上海｜古人如何想象南方——《安南想象：交趾地方的奇跡、異物、幽靈和古怪》新書分享會

時(shí)間：7月7日（周日）14:00-15:30

地點(diǎn)：閔行區(qū)蘭坪路158號大零號灣圖書館四樓報(bào)告廳

主講人：朱琺（小說家、詩人、上海師范大學(xué)古籍研究所教師）

以前的人們是如何想象古老南方？那些有更多的樹、更豐富的動(dòng)植物的地方，是否充斥著各式各樣的奇跡、異物、幽靈和堪稱稀奇古怪的事物？7月7日，文獻(xiàn)學(xué)博士朱琺老師將來到大零號灣圖書館，給讀者們帶來“古人如何想象南方——《安南想象：交趾地方的奇跡、異物、幽靈和古怪》”新書分享會。讓我們跟隨朱老師天馬行空的想象，稍稍脫離于耳聞目見的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入一個(gè)由文學(xué)搭建的奇幻世界。

上海｜從契訶夫到圖米納斯，走近俄羅斯戲劇

時(shí)間：7月9日（周二）19:30

地點(diǎn)：黃浦區(qū)皋蘭路16號思南書局·詩歌店

嘉賓：金星（演員、舞蹈家、主持人）、王仁果（上海戲劇學(xué)院表演系副教授）

作為契訶夫的最后一部劇作，《櫻桃園》是他戲劇藝術(shù)造詣的集大成者。紀(jì)念契訶夫逝世120周年典藏版舞臺劇《櫻桃園》將于8月演出。開演前，7月9日，演員、舞蹈家金星和上海戲劇學(xué)院表演系副教授王仁果將做客思南書局·詩歌店，圍繞契訶夫的經(jīng)典文本《櫻桃園》和圖米納斯版舞臺劇《櫻桃園》，分享閱讀契訶夫的感受、圖米納斯的顛覆與革新、角色演繹的體驗(yàn)和心得等等。

廣州｜揭開懸疑經(jīng)典的疑點(diǎn)——張志浩分享會

時(shí)間：7月5日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：天河區(qū)天河路383號太古匯MU35號方所

主講人：張志浩（歷史暢銷書作者）

《無人生還》是推理女王阿加莎的封神之作，這本書開創(chuàng)了“童謠殺人”和“暴風(fēng)雪山莊”模式推理的先河，了解后你或許會驚呼：原來阿加莎才是劇本殺的鼻祖！7月5日晚，廣州大劇院特邀B站百萬粉絲UP主、《張志浩解讀懸疑推理小說》課程主理人張志浩來到廣州方所，為我們深度解讀這部懸疑劇中的重重疑點(diǎn)，疏通我們的理解障礙。

南京｜蜘蛛的簽名：阿特伍德的詩歌寫作——《穿過一無所有的空氣》分享會

時(shí)間：7月6日（周六）14:30-16:30

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)中山北路346號老學(xué)堂創(chuàng)意園東區(qū)6棟樸閱書店·人文書房

嘉賓：朱朱（詩人、策展人、藝術(shù)評論家）、李琬（詩人）

《穿過一無所有的空氣》完整收錄瑪格麗特·阿特伍德2008年到2009年間寫下的57首詩。詩中的每一粒語詞、每一處節(jié)奏和每一場想象，都隨著詩人對逝去之人與消逝之物的哀悼一齊，向每一個(gè)人發(fā)出危險(xiǎn)邀約。7月6日午后，詩人、藝術(shù)評論家朱朱，《穿過一無所有的空氣》譯者、作家李琬將做客樸閱書店，讓我們一起接受瑪格麗特·阿特伍德發(fā)出的邀約，“請奮力扇動(dòng)你記憶的羽翼，朝著時(shí)間、自然、愛欲與死亡的艱深秘境俯沖而去吧！”

南京｜懸疑深淵 智慧推理——《和沒藥花園一起推理》新書分享會

時(shí)間：7月6日（周六）15:00

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)廣州路173號先鋒書店

嘉賓：何襪皮（作家）、何平（南京師范大學(xué)文學(xué)院教授）

如何在懸疑的深淵中撥開重重迷霧找到真相？7月6日下午，《和沒藥花園一起推理》作者何襪皮，南京師范大學(xué)教授、博導(dǎo)何平將做客南京先鋒書店，一起聊聊推理寫作背后的智慧。

南京｜良渚文化：社會復(fù)雜化與早期國家的形成

時(shí)間：7月6日（周六）19:00

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)中山北路346號老學(xué)堂創(chuàng)意園東區(qū)6棟樸閱書店

主講人：徐峰（南京師范大學(xué)文博系教授）

良渚文化能作為早期國家社會的代表，除了貴族墓葬出土儀式性玉器這一明顯社會等級分化現(xiàn)象外，良渚古城的規(guī)模和公共工程（莫角山土臺）的規(guī)模也很能說明問題。早期社會是如何復(fù)雜化的？不同層次的復(fù)雜化社會有著什么樣的特征？進(jìn)入早期國家階段的社會有著怎樣的面貌？本次講座徐峰老師將梳理社會復(fù)雜化研究的若干問題，以良渚文化的考古發(fā)現(xiàn)為例，談一談早期國家的興起與衰落。

南京｜外主體、剩余數(shù)據(jù)與數(shù)字資本主義批判——《如何思考全球數(shù)字資本主義？》新書分享會

時(shí)間：7月7日（周日）15:00

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)廣州路173號先鋒書店

嘉賓：藍(lán)江（南京大學(xué)哲學(xué)系教授）、鄧伯軍（南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

當(dāng)智能算法通過我們在互聯(lián)網(wǎng)上留下的痕跡，形成一個(gè)比我更了解我的喜好興趣的“外主體”時(shí)，傳統(tǒng)的擁有理性和自由意志的主體是否還存在？而那些因?yàn)椴焕谒惴怖椭卫肀淮罅繏仐壍氖Ｓ鄶?shù)據(jù)，會是一片數(shù)字焦土還是沃土？那么面對新的現(xiàn)實(shí)，哲學(xué)的視角能予我們當(dāng)下以怎樣的啟示？藍(lán)江在他的新作《如何思考全球數(shù)字資本主義？》中針對這些問題做出了理論上的建構(gòu)。“外主體”“剩余數(shù)據(jù)”是書中所創(chuàng)用于理解數(shù)字資本主義的新范疇，而其中也蘊(yùn)含著逃離算法、資本裹挾命運(yùn)的視角與機(jī)緣。7月7日，南京大學(xué)哲學(xué)系教授藍(lán)江將與南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授鄧伯軍來到先鋒書店五臺山總店，談一談如何在當(dāng)下重構(gòu)具有歷史意識、刺穿現(xiàn)實(shí)的數(shù)字資本主義批判，用嶄新的范疇打開數(shù)字狀況下的主體性困境，指引我們保有希望地生存。

南京｜我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山——孫善春《東坡面目》新書分享會

時(shí)間：7月7日（周日）19:00

地點(diǎn)：棲霞區(qū)仙林大學(xué)城杉湖東路9號可一書店·仙林藝術(shù)中心負(fù)二層可一實(shí)驗(yàn)劇場

嘉賓：孫善春（中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院副教授）、李安源（南京藝術(shù)學(xué)院教授）

“人人都愛蘇東坡”，但在這個(gè)紛繁復(fù)雜、充滿不確定性的時(shí)代，我們?nèi)绾蚊鎸Σ粩嘧儎?dòng)的未來，如何面對來自心靈深處的叩問？為什么我們要讀蘇東坡？蘇東坡能夠解決當(dāng)代青年人的什么問題？7月7日晚，在可一書店，我們邀請孫善春教授、李安源教授聊聊東坡大起大落的人生，作為東坡思想載體的書法、文章、繪畫作品，以及東坡與江蘇的故事。

杭州｜《聲音之繭》讀書分享會

時(shí)間：7月6日（周六）14:00

地點(diǎn)：西湖區(qū)體育場路533號彌陀寺公園內(nèi)曉風(fēng)·明遠(yuǎn)BOOK

嘉賓：蘇滄桑（作家）、陸春祥（作家）、舒馨（電臺主播）

《聲音之繭》是一部關(guān)于時(shí)間、關(guān)于孤獨(dú)、關(guān)于生命的書，又是一部療愈之書。周六下午，該書作者、當(dāng)代散文名家蘇滄桑將與中國散文學(xué)會副會長、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主陸春祥做客曉風(fēng)·明遠(yuǎn)BOOK，與讀者分享這本新書。活動(dòng)現(xiàn)場，還將有著名電臺主播、國家二級心理咨詢師舒馨為大家朗誦書中的片段。

杭州｜舒國治的旅行與感悟——《遙遠(yuǎn)的公路》新書分享會

時(shí)間：7月6日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：西湖區(qū)天目山路398號天目里2-4號樓蔦屋書店負(fù)一層

主講人：舒國治（作家）

“不旅行，人生便不好混了。”7月6日下午，我們邀請分享嘉賓舒國治、主持嘉賓廖婉蓉，分享“舒式生活”的旅行與感悟。

杭州｜寧可如野馬——蕭文亮的寫與畫

時(shí)間：7月7日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：西湖區(qū)體育場路533號彌陀寺公園內(nèi)曉風(fēng)·明遠(yuǎn)BOOK

嘉賓：蕭文亮（畫家）、哲貴（作家、《江南》雜志副主編）、王犁（中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院教授）

7月7日，《大田百禾》新書分享會將在曉風(fēng)·明遠(yuǎn)BOOK舉行，本書作者、畫家蕭文亮將與讀者分享畫與文中相通的創(chuàng)作感懷。浙江省作協(xié)副主席、《江南》雜志副主編哲貴和中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院教授王犁將一同參與對談，讀書會由《思南文學(xué)選刊》副主編、評論家黃德海主持。

成都｜我所理解人性中的善與惡

時(shí)間：7月6日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：高新區(qū)府城大道中段88號招商花園城1F文軒BOOKS一樓階梯演講廳

嘉賓：押沙龍（作家）、易小荷（作家）

7月6日，我們邀請到寫作者押沙龍，資深媒體人、作家易小荷做客文軒BOOKS高新店，分享押沙龍新書《鹿隱之野》。人之初，到底是性本善，還是性本惡，千百年來，歷史的車輪不斷向前，但人類并沒有因?yàn)闀r(shí)間而變得更好？讓我們跟隨作者一起走進(jìn)七個(gè)故事，看透人性的復(fù)雜和幽暗。

成都｜唐“潮”新女性——周嘯天《薛濤》新書發(fā)布會

時(shí)間：7月6日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：錦江區(qū)中紗帽街8號太古里M68-70號方所

嘉賓：周嘯天（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授）、顏新竹（竹下草堂創(chuàng)始人）

《薛濤》是以古體詩榮獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)第一人周嘯天的首部歷史長篇小說。小說基于唐朝六十多年歷史，以薛濤與劍南西川十一任節(jié)度使交往、與元稹等十余位唐代大詩人唱和的故事為基本思路和基本框架，生動(dòng)再現(xiàn)了薛濤研發(fā)十色箋、首植西川海棠等雅趣韻事，呈現(xiàn)出一幅流光溢彩、詩意盎然的大唐風(fēng)貌畫卷。7月6日，來方所成都店與作者暢談，感受薛濤的詩意人生和大唐的絕代風(fēng)華。

成都｜人性是我理解世界的抓手——押沙龍&六神磊磊對談

時(shí)間：7月7日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：成華區(qū)成華大道杉板橋路669號招商花園城文軒BOOKS二樓階梯演講廳

嘉賓：押沙龍（作家）、六神磊磊（作家）

7月7日，我們邀請到作家押沙龍和六神磊磊做客文軒BOOKS成華店分享新書《鹿隱之野》。人之初，到底是性本善，還是性本惡，千百年來，歷史的車輪不斷向前，但人類并沒有因?yàn)闀r(shí)間而變得更好？讓我們跟隨作者一起走進(jìn)這7個(gè)故事，看透人性的復(fù)雜和幽暗。

成都｜那些沒說出來的話——《走仔》新書分享會

時(shí)間：7月7日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：錦江區(qū)中紗帽街8號太古里M68-70號方所

嘉賓：黃守曇（小說家）、王棘（作家、文學(xué)雜志編輯）、沈至（詩人、翻譯）

《走仔》是青年作者黃守曇的第一部小說集，收錄了10個(gè)故事，這些故事發(fā)生在廣東、香港、澳門等地，是屬于南方的，也基本可以說是屬于女性的。7月7日，來方所成都店，和黃守曇、王棘、沈至一起，聊聊《走仔》里那些說出來的和還未說出口的話。

成都｜自然、宇宙與人類的幸福——《柏拉圖的自然哲學(xué)》新書推介會

時(shí)間：7月7日（周日）15:00

地點(diǎn)：青羊區(qū)窄巷子30號三聯(lián)韜奮書店

嘉賓：托馬斯·約翰森（挪威奧斯陸大學(xué)哲學(xué)、古典學(xué)、藝術(shù)及觀念史系教授）、梁中和（四川大學(xué)哲學(xué)系教授）

人類追求幸福的維度很多，往往聚焦在現(xiàn)世生活，但人類美好生活的依據(jù)真的只來自于社會和現(xiàn)實(shí)嗎？柏拉圖一反這種俗常的意見，將幸福生活與自然的本質(zhì)和宇宙的制作聯(lián)系起來，在《蒂邁歐》和《克里提阿》中講述了在宇宙論視野下的人類美好生活的可能圖景。本次活動(dòng)我們很榮幸地邀請到國際著名古希臘哲學(xué)專家托馬斯·約翰森教授，他將圍繞自己的代表作漢譯新書《柏拉圖的自然哲學(xué)》，講述希臘人的幸福觀以及柏拉圖基于宇宙論視野下的美好生活圖景。

成都｜和蘇東坡吃茶——茶文化學(xué)者周重林新書分享會

時(shí)間：7月7日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：高新區(qū)府城大道中段88號招商花園城1F文軒BOOKS一樓階梯演講廳

主講人：周重林（茶文化學(xué)者、暢銷書作家）

7月7日，我們邀請到著名茶文化學(xué)者周重林做客文軒BOOKS高新店，分享新書《和蘇東坡吃茶》，以茶文化的角度帶我們一起了解不一樣的一代文豪蘇東坡，也了解宋代的茶文化發(fā)展和獨(dú)有的生活美學(xué)。

武漢｜論友誼

時(shí)間：7月6日（周六）9:30

地點(diǎn)：武昌區(qū)公正路25號湖北省圖書館長江報(bào)告廳

主講人：汪民安（清華大學(xué)人文學(xué)院教授）

亞里士多德將友愛（philia）分為三類，第一種友愛的基礎(chǔ)是基于利益；第二種友愛是基于快樂；以物質(zhì)利益為基礎(chǔ)的友愛是友愛的最低階段，快樂的友愛可以克服這種實(shí)用性，因此要比它更高級。但是，第三種友愛，則是對前面兩種友愛的目的的克服，亞里士多德稱之為真正的友愛。本周六，清華大學(xué)人文學(xué)院汪民安教授將從亞里士多德的理論出發(fā)，深入探討友誼的層次、特點(diǎn)和必要性。

西安｜甲申前夜：天亡之秋里的大明大晦——《甲申前夜·大晦》新書分享會

時(shí)間：7月7日（周日）19:00-21:00

地點(diǎn)：蓮湖區(qū)星火路22號老城根G-park商業(yè)街區(qū)1F方所·設(shè)計(jì)力實(shí)驗(yàn)室

嘉賓：劉鶴（高校教師、歷史作家、編劇）、胡成（自由撰稿人、攝影師）

今年5月，青年作家劉鶴的歷史小說《甲申前夜·大晦》在歷經(jīng)三年波折之后，最終由中華書局出版發(fā)行。作者不拘泥于國別史，而是使用東北亞作為地緣視角，用在歷史中作用微乎其微的明軍下級軍官的角色代入的寫法，不僅別具特色，在諸多明末背景歷史小說中也顯得獨(dú)樹一幟。此外，書中提出的一系列歷史和哲學(xué)思考。帶著關(guān)于這本書的一系列迷思和疑問，我們有幸邀請到了作者本人來到西安古城，與本地作家胡成一起聊聊“邊疆”這個(gè)概念，以及書中那些耐人尋味的伏筆和哲思。

附：線上活動(dòng)預(yù)告

為什么讀書這么累？——一個(gè)有關(guān)“生命力”的初步理論

時(shí)間：7月5日（周五）19:00-22:00

地點(diǎn)：ZOOM直播

主講人：項(xiàng)飆（德國馬普學(xué)會社會人類學(xué)研究所所長）

人們經(jīng)常把教育想象成一種供求關(guān)系：學(xué)校提供教育服務(wù)，學(xué)生和家長花錢買教育。但學(xué)生（很多家長和老師也一樣）往往感到讀書是任務(wù)和壓力，想學(xué)東西又學(xué)不到。也許一種倒過來的供求關(guān)系更符合現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)：學(xué)生和家長是供給者，教育部門是需求者。這里供給的和需求的，是學(xué)生的生命力（即具有反思性的行動(dòng)能力，包括體力、注意力、自我約束的意志、意義形成的能力）。被捕獲的生命力產(chǎn)出的不是人才，而是教育政績、分?jǐn)?shù)和由此帶來的各種利益，包括地產(chǎn)等。學(xué)生的金錢投入不是在購買服務(wù)，而是生命力投入的一部分。“生命力”有生物和物理基礎(chǔ)，但是和意識是分不開的。生命力可以分為三層：（1）行動(dòng)，（2）對行動(dòng)的意識，包括對行動(dòng)的計(jì)劃、對行為結(jié)果的認(rèn)知、行為過程中產(chǎn)生的愉快或者疲憊等感覺，（3）對行為和意識形成的反思，比如理解自己為什么感到愉快或者疲憊。通過在這三個(gè)層次間的循環(huán)往復(fù)，生命力不斷豐富和積累。我的假設(shè)是，讀書累是因?yàn)樯υ诘谌齻€(gè)層次上受到遏制，而被遏制的原因是和學(xué)生生活的具體構(gòu)成方式有關(guān)。項(xiàng)飆希望在講座里盡量多聽到大家對“生命力”的想法。

《重述中國：文明自覺與21世紀(jì)思想文化研究》——訪問賀桂梅教授

時(shí)間：7月6日（周六）15:00-16:30

地點(diǎn)：北大文研院微信視頻號、嗶哩嗶哩·北大文研院、抖音·北大文研院

主講人：賀桂梅（北京大學(xué)中文系教授）

21世紀(jì)是全球化語境下中國國家建構(gòu)和社會文化發(fā)生重要轉(zhuǎn)型的時(shí)期，如何“敘述”中國成為關(guān)鍵議題。《重述中國：文明自覺與21世紀(jì)思想文化研究》一書闡釋和分析21世紀(jì)轉(zhuǎn)型期的中國思想文化，探討對象包括知識界的主要思潮、人文學(xué)科的代表性研究者及其主要成果思路、影視等大眾文化中的主要現(xiàn)象。寫法兼有思想文化評論和歷史研究的特點(diǎn)，以“文明”為基本分析框架，對20-21世紀(jì)之交以來20余年間正在發(fā)生和進(jìn)行中的思想文化實(shí)踐進(jìn)行觀察，同時(shí)融入作者的評價(jià)和判斷，以學(xué)術(shù)研究的方式展開探討，借此召喚認(rèn)識和闡釋21世紀(jì)中國的自覺意識。

黃河的泛濫與“黃河觀”：三千年的演變

時(shí)間：7月6日（周六）19:30

地點(diǎn)：騰訊會議（ID：288326205，密碼：0706）、ZOOM會議（ID：86368806112，密碼：625926）

主講人：張玉林（南京大學(xué)社會學(xué)系教授）

在有文字記載的中國歷史上，關(guān)于黃河的意象和定位=“黃河觀”，經(jīng)歷了從殷商時(shí)代的“巫河”到秦漢時(shí)期的“濁河”、唐代的“大美”黃河、唐末以后的“害河”，再到20世紀(jì)后期的“母親河”的演變。這種演變主要與黃河的泛濫狀況有關(guān)。而它的不斷泛濫和改道，不僅一再重塑著華北平原的地理景觀，也吞噬了無數(shù)的生命，改變了區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)-社會-文化格局，留下了濃厚的生態(tài)陰影。在與洪水搏斗的數(shù)千年中，古人如何應(yīng)對黃河泛濫的挑戰(zhàn)？古代最高決策者出于何種目的不惜工本使得黃河河道數(shù)次變遷？中下游不同的土地利用方式又造成了怎樣的社會生態(tài)衰變？為何不能一勞永逸地解決黃河水患問題？7月6日晚，我們有幸邀請到南京大學(xué)社會學(xué)系張玉林教授，帶我們回顧1949年之前的黃泛史和治黃史，走近這條充滿政治性的母親河。