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《譙國(guó)夫人》:曾小敏演繹的嶺南圣母,跨越時(shí)代的藝術(shù)傳承

插圖 | 鑒片工場(chǎng) ? 電影劇照
作者 | 段梟雄 ? 中國(guó)戲曲學(xué)院教師、職業(yè)影評(píng)人、藝術(shù)學(xué)博士
來(lái)源 | 鑒片工場(chǎng)
原標(biāo)題 | 曾小敏繼《白蛇傳·情》之后的又一力作
最近攝取的“商業(yè)片”大餐太多了,本想來(lái)一部清淡點(diǎn)的“文藝片”清清胃口,沒(méi)成想,粵劇電影《譙國(guó)夫人》恰好到來(lái)。和我們戲曲學(xué)院的幾個(gè)師生一起參加了北京超前觀影和主創(chuàng)映后,給我的感覺(jué)是這部片子既非類(lèi)型套路的商業(yè)片,又非曲高和寡的文藝片,而是一種中間地帶。常吃日料的人都明白其中姜片的作用,其在于每次更換食材或是改變吃法時(shí),起到“重置”味蕾的通,以免讓上輪的味道影響到下次食材的品嘗,這部片子就是這片“姜”!
由于工作原因,接觸戲曲電影的機(jī)會(huì)還是蠻多的,近年來(lái),成功的戲曲電影少的可憐,我歸結(jié)了兩種情況:第一種是借用電影的媒介把戲曲舞臺(tái)上的演出“和盤(pán)托出”,歸根結(jié)底還是戲曲舞臺(tái)劇的思維,電影只是作為一種傳輸媒介,和電影本體及這門(mén)藝術(shù)語(yǔ)言毫無(wú)關(guān)系;第二種是為了電影而刻意增加一些視效,反而有種“四不像”的割裂感。

《譙國(guó)夫人》劇照
對(duì)于前一種情況,《譙國(guó)夫人》替我反擊了。看之前我本準(zhǔn)備好一個(gè)問(wèn)題,擇機(jī)在映后和主創(chuàng)進(jìn)行交流。但是映后話筒都遞到跟前了,但我沒(méi)有發(fā)問(wèn),因?yàn)槲易约阂呀?jīng)給自己回答一大半了。這個(gè)問(wèn)題是什么呢?是想了解主創(chuàng)創(chuàng)作這部電影的動(dòng)機(jī),因?yàn)槲抑罢J(rèn)為動(dòng)機(jī)應(yīng)該是為了能讓更多沒(méi)有條件和機(jī)會(huì)走進(jìn)劇院去接觸粵劇《譙國(guó)夫人》的戲迷,而采用電影這種大眾媒介讓大家以更便捷的方式去感受,結(jié)果我自己給自己的想法在看完之后就先斃掉了。整個(gè)觀影下來(lái),讓我覺(jué)得戲曲電影絕對(duì)不是“戲曲+電影”的思維,更不是“戲曲的電影”這種粗暴的主謂短語(yǔ),準(zhǔn)確說(shuō),粵劇電影《譙國(guó)夫人》和電影《譙國(guó)夫人》是無(wú)法互相替代的,兩者只有互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充的關(guān)系。
對(duì)于第二種情況,這部電影也以“羚羊掛角”般的“無(wú)跡可尋”姿態(tài)規(guī)避了割裂感,讓我忽然有種想法,戲曲電影就是戲曲電影,就是說(shuō)“戲曲電影”是一個(gè)類(lèi)型的專(zhuān)屬名詞,不存在“戲曲+電影”或“戲曲的電影”的思維,它本身就是一個(gè)“n”,而不是“adj+n”的合成詞組。這個(gè)問(wèn)題我想用跨媒介和融媒介來(lái)加以解釋?zhuān)?lèi)比于跨學(xué)科和交叉學(xué)科,因?yàn)閷W(xué)科是人為規(guī)定的,所以交叉學(xué)科只可能在已有的學(xué)科中進(jìn)行“你中有我,我中有你”一般的相融合,而跨學(xué)科突破了已有學(xué)科的束縛,可以產(chǎn)生兩個(gè)學(xué)科相碰撞出的增長(zhǎng)點(diǎn),這樣一來(lái),所謂戲曲和電影這兩種媒介在“跨媒介”思維下增長(zhǎng)出的戲曲電影就已是一個(gè)只屬于他自己的本體。很慶幸,這部電影做到了,當(dāng)我在看到很多地方有一種“必須用戲曲的某一程式來(lái)做工或必須用戲曲特有的唱念,而不可以以生活自然的方式和普通語(yǔ)言對(duì)白來(lái)替代”時(shí),這就做到了戲曲電影的本體了。

《譙國(guó)夫人》劇照
此外,這是一場(chǎng)全息的嶺南文化視聽(tīng)盛宴,全息的特點(diǎn)是能以一斑而知全貌,為什么說(shuō)用來(lái)稱這部電影呢?這里真的得贊美主創(chuàng)的用心,粵劇作為世界非遺,代表嶺南文化自不必談;電影中很多空鏡頭的意境美讓我如同直接行走在一副具有“嶺南畫(huà)派風(fēng)格”的卷軸中;劇中所涉及的關(guān)于婚禮、喪葬等習(xí)俗也都是嶺南所特有的文化。總之,從南北朝時(shí)期嶺南的歷史大背景到這位嶺南第一巾幗英雄冼英,自到美術(shù),甚至片中出現(xiàn)的一頭牛都是嶺南地區(qū)所特有的,這份用心不僅體現(xiàn)了創(chuàng)作班底對(duì)于嶺南文化傳播的用心,更是一種精益求精的匠心。
2019年,《白蛇傳·情》曾一度唯美到破圈,幾年過(guò)后這部《譙國(guó)夫人》風(fēng)格上既保留了上一部力作的唯美,又增加了介乎“程式化和生活化”間的武打場(chǎng)面;劇情上既有“動(dòng)人愛(ài)情”的蕩氣回腸,又有“山河無(wú)恙”的大氣磅礴。尤其電影院的兩小時(shí),觀眾會(huì)通過(guò)看一部史詩(shī)大片穿越回千年,前往那一段充滿傳奇色彩的“嶺南往事”!

《譙國(guó)夫人》劇照
值得一提,還有該片的領(lǐng)銜主演依舊是曾小敏,她本就是國(guó)家一級(jí)演員,同時(shí)也是文華表演獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者,她在拍攝中展現(xiàn)了極高的專(zhuān)業(yè)精神和敬業(yè)態(tài)度,即使在身體不適的情況下,也堅(jiān)持不用替身完成了相關(guān)高難度動(dòng)作戲。
《譙國(guó)夫人》導(dǎo)演蕭鋒在創(chuàng)作過(guò)程中充分尊重了戲曲的美學(xué)特征,并利用電影語(yǔ)言和數(shù)字科技提升戲曲電影的魅力,創(chuàng)新并豐富了戲曲電影的審美意境。在制作上注重歷史真實(shí)感,設(shè)計(jì)了33處場(chǎng)景,并前往15地取景,包括浙江的金華東陽(yáng)、金華永康、臺(tái)州仙居、寧波象山等地,最終在廣東茂名殺青。可以說(shuō)該片的藝術(shù)成就非同一般,在第36屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)上,還斬獲了“最佳戲曲片”獎(jiǎng)項(xiàng),由此可見(jiàn)它是獲得了業(yè)內(nèi)認(rèn)可。
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