隨著夏至的到來，由上海文藝出版社舉辦的“2024上海文藝夏季好書”分享會如約而至。在6月21日的分享會上，高淵、朱琺、顧真分享了各自的新作，四位資深編輯也介紹了《荷馬史詩中的生與死》《我們問對動物了嗎》等新書出版背后的故事。

非虛構(gòu)和虛構(gòu)寫作

高淵是媒體人，也是作家。在他看來，非虛構(gòu)和虛構(gòu)的本質(zhì)是一致的，“寫非虛構(gòu)是盡可能還原一個世界，盡可能接近事實真相本身，而虛構(gòu)就是創(chuàng)造一個世界，它擁有巨大的想象空間。”

諾曼底公寓是武康大樓的舊稱，在小說《諾曼底公寓》中，高淵基于真實的歷史背景，描繪了二十世紀三四十年代居住在這座公寓中的小人物的故事。故事以諾曼底公寓看門人周鼎的成長經(jīng)歷為主線，用文學的方式描摹了這幢著名建筑的前世今生，刻畫了一組中外人物的悲歡離合。他們中有白手起家的猶太富商，古板固執(zhí)的船司經(jīng)理，忍辱負重的地下黨員，性情迥異的異國姐妹，善于經(jīng)營的寧波少婦，神秘莫測的外國特工，敲詐勒索的青幫人物，粗魯狡詐的租界巡捕等等。

“這個小說是一個群像，”高淵在分享會上說道，“我相信，不僅小說中這些人物是鮮活的，也是真實的，他們肯定來過，因為這是上海，一座比虛構(gòu)更真實的城市。”

顧真分享《書會說話》

顧真是文學編輯和譯者，不久前，他出版了自己的第一本書《書會說話》。“這個書名來自于我之前翻譯的《書店日記》系列第二部《書店四季》，里面有一位書店的顧客說，‘真希望這些書能開口說話，讓我們聽聽它們曾經(jīng)看過的事情’。我更在意書背后的故事，希望這些故事可以以親切和打動人的筆調(diào)寫出來，讓更多人喜歡上書，”顧真說道。

在《書會說話》里，顧真寫到了在出版史上產(chǎn)生重要影響的“書人”故事、書林掌故與古籍佳本等，他將書業(yè)的舊時光搬運進了這本《書會說話》，并以隱含的內(nèi)在聯(lián)系編排，不同文章間仿佛小徑相通的花園。

“藏書，說到底藏的是一個故事”，顧真在這本書的后封寫道。他分享了一個關(guān)于盧梭和書的故事，“有一個貴族買到了一本很便宜的書，店主不知道，那本書原來是盧梭的，里面有干枯的花朵，他去看盧梭的書信和《愛彌兒》，發(fā)現(xiàn)盧梭在日記里面寫到過這朵花，他把花摘下來之后，夾在了自己當時正在讀的書里面，經(jīng)過了一百年之后被這個貴族發(fā)現(xiàn)了，”顧真說，“這個故事很符合我自己想出這本書的心境，希望大家收集書的過程中也能得到心動的時刻，如果有這樣的瞬間，希望大家也可以珍視它們并記錄下來。”

《書會說話》書封

外國文學的不同面向

上海文藝出版社藝文志編輯余靜雙介紹了三本經(jīng)典文學的再版書。

《荷馬史詩中的生與死《書封

在《荷馬史詩中的生與死》中，作者加斯帕·格里芬把荷馬史詩重新作為偉大的文學作品帶到人們面前。此次的再版重新錄入了希臘文的引文并翻譯了索引，讓讀者能更好地閱讀。

《馬爾特手記》是詩人里爾克唯一一部小說作品。作為一部現(xiàn)代主義小說，其中對于現(xiàn)代生活的描寫，比如愛與孤獨、疾病和死亡、恐懼和不安，在今天仍然讓人很有共鳴，此次的再版選擇了中國臺灣譯者唐際明的譯本，在余靜雙看來，這個新譯本在接近原文的基礎(chǔ)上，能給人帶來新鮮感。

余靜雙分享《馬爾特手記》

再版《堂吉訶德》則采用了最早的中文全譯本，由傅東華翻譯。余靜雙介紹，傅東華的譯本文風直接，曾獲得過朱自清的推薦，此次再版希望能夠重現(xiàn)它的光芒。

上海文藝出版社外國文學出版中心編輯趙一凡帶來了社科類書籍《我們問對動物了嗎？》。在這本書里，作者根據(jù)拉丁文字的26個字母得出26個關(guān)鍵詞，再根據(jù)這26個關(guān)鍵詞講述了二十多段或有趣的、或令人唏噓的發(fā)生在人類和動物之間的故事，從認識論和動物行為學等角度，提出了當代有關(guān)動物研究所有的主要理論問題。與此同時，作者試圖探討如何換個角度來看動物，展望和動物共處的未來。

上海文藝出版社原創(chuàng)文學出版中心負責人江曄也分享了兩部外國文學新作。其中，《雅各布·馮·貢騰》是瓦爾澤的一部長篇的日記體小說，講述貴族青年雅各布有一天來到班雅曼塔仆人學校當寄宿生，想要把自己訓練成“誘人的、滾圓的零蛋”。另一本《散步》則是瓦爾澤的散文合集。江曄將瓦爾澤與卡夫卡進行比較，“卡夫卡說，‘瓦爾澤的作品是我個人最偉大的發(fā)現(xiàn)’，其實我們在讀卡夫卡和瓦爾澤的過程中會發(fā)現(xiàn)一些相似的地方，但是他們具體的朝向是不一樣的——卡夫卡的作品中他會面向深淵，會寫到深淵之下很多可怕的東西，但是在瓦爾澤的視角里，它是背對著深淵的，從瓦爾澤的視角看向這個世界的話，你會發(fā)現(xiàn)很多溫情的田園詩的東西。”

由北向南的文學想象

從子禾的《野蜂飛舞》，到黃守曇的《走仔》，再到陳潤庭的《超級瑪麗歷險記》，江曄還介紹了一系列青年作家的新作。

《野蜂飛舞》收錄了六個獨立的故事，而敘述者都是北漂青年甘松明，故事大多發(fā)生在北方。“我們提到北方的時候會想到什么？可能是一種無所依托的痛苦。我自己的道路究竟在哪？這是這本書中不停在確認的問題，”江曄說道，書中圍繞愛情、疾病、婚姻、死亡、故鄉(xiāng)，講述了“北漂”青年們共同的人生故事。

《走仔》中的故事則講述各種各樣的女性，她們細膩、勇敢、堅韌。作者黃守曇的導師張怡微評價道，“出走的男性，在黃守曇的筆下更像是異世界懸浮的一種符號，因為他們用他們的消失或者死亡，為女性的力量騰出更廣大的舞臺。”另一本小說集《超級瑪麗歷險記》則穿梭于虛與實、游戲與現(xiàn)實、過去與未來之間，江曄認為，這本書寫出了當代年輕人在人生矩陣里的起伏和奮斗。

《超級瑪麗歷險記》書封

從兩位作家的成長背景出發(fā)，《走仔》與《超級瑪麗歷險記》都以南方敘事為主。作家、學者朱琺的小說《安南想象》則伸向更“遠方”的南方。越南一帶在唐代曾有“安南”之名，取自唐王朝的安南都護府，作為漢文化圈的一員，留下了大量的漢字文獻，《安南想象》正是從這些古文字出發(fā)，在朱琺看來，越南所在的“南方”距離我們非常遙遠，“我們會對遠方有著種種的向往。與這種向往相關(guān)的，實際上也就是想象，因為只有少部分人才會有機會去到那些遙遠的地方。”

馬來西亞華人女作家賀淑芳首部小說集《時光邊境》則講述了那些想去“遠方”的人的故事。“這本書是一本療愈的旅人之書，可以看到馬來西亞華人在海洋或者大陸的邊緣流蕩，”上海文藝出版社當代文學出版中心的負責人張詩揚說，“賀淑芳認為，寫作就是出走。她在這本書里面講到，世界如此危險，但是我們終歸還是得出走。我們要離開家鄉(xiāng)去到遠方，打破曾經(jīng)固有的邊界，質(zhì)詢一切，最后獲得一種感情的更新。”