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聽說夏天要多吃這3類食物才行?老祖宗的養生智慧別丟了

每年6月21日或22日,當太陽在其軌道上運行至黃經90°,直射地面的位置到達一年的最北端,幾乎直射北回歸線,此時,北半球各地迎來了晝長夜短的極致,白晝時間達到全年最長。
這一天,便是夏至,炎炎夏日自此正式開場。
清朝欽天監陳希齡曾寫道:“日北至,日長之至,日影短至,故曰夏至。至者,極也?!币馕吨闹吝@一天,不僅白晝最長,也是日光下影子最短的一天。
在中國,有5個北回歸線標志點,可以體驗“立桿無影”,分別是:廣東汕頭、從化、封開,廣西桂平,以及云南墨江。夏至這天,不怕熱的朋友,可以在正午時分去到室外,觀測太陽和你及地面是否幾乎形成直角,是否看不到自己的影子。

廣西桂平北回歸線公園標志
圖源/圖蟲創意
按順序來排,夏至在24節氣中位列第10,卻是最早被確定的節氣之一(另一個是冬至)。
早在公元前7世紀,華夏先民就憑借簡易而卓絕的測量工具——土圭,用其丈量日影的長度,從而確定了夏至。

夏至,通常是荷花盛開的時節
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孟子曾說:“不違農時,谷不可勝食也?!睂τ诳刻斐燥埖霓r耕社會來說,天時尤為重要。
春生夏長,夏至節氣,田間的雜草與農作物都在疾速生長,二者競爭水分、養分及光照,雜草還成為了多種病原體與害蟲的滋生地。正因如此,農諺有云:“夏至不鋤根邊草,如同養下毒蛇咬。”
同時,雨水也很關鍵,有“夏至雨點值千金”之說。農歷的六月,如果能降下幾場好雨,那便是田地的甘霖,鄉親們都要互相道賀。

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到魏晉南北朝時,夏至已然成為一種中頗為重要的節日,稱為“夏節”“夏至節”。
曹丕曾在《夏日詩》中寫道:“嘉肴重疊來,珍果在一傍……從朝至日夕,安知夏節長?!痹谘缳e客、吃瓜果、賞歌舞中,度過了夏至節。
在唐代文人段成式所編纂的筆記小說《酉陽雜俎》中,我們發現,北朝時,夏至節還有了十分應季的禮節:“北朝婦人……夏至日,進扇及粉脂囊,皆有辭?!?/p>
每逢夏至時節,古代女子便會相互饋贈折扇與妝奩中的脂粉小盒,且附以雅致的贈言。折扇輕搖,帶來習習涼風,緩解暑熱;脂粉細膩,呵護肌膚,以防暑濕引起的痱子。這份源自古代的風俗,其禮物既風雅又實用,可謂是夏日里的一抹清新與智慧。

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到了唐代,夏至變成了法定假日。《唐六典》記載:“內外官吏則有假寧之節。”自注曰:“夏至及臘各三日?!蹦菚r,端午才放假1天,而夏至卻有3天。
當然,節日里最重要的還是吃。
白居易回憶起夏至節,最先想到的就是美食:“憶在蘇州日,常諳夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鵝鮮。”
后來,大概是因為夏至時值大麥小麥豐收,人們漸漸地將面作為主題(終于不再是餃子),出現了“冬至餃子夏至面”的傳統。在民間,更有“吃過夏至面,一天短一線”的說法。
清代學者潘榮陛在《帝京歲時紀勝》中曾提到夏至吃面的習俗:“是日,家家俱食冷淘面,即俗說過水面是也……”

面條過涼水 圖源/圖蟲創意
如今,不僅有冷淘面(涼面),各地吃起夏至面來,都十分努力。
在南方,面條豐富多樣,清新的陽春面、純粹的干湯面、鮮美的肉絲面、豐盛的三鮮面,以及麻辣爽口的涼拌面,各地喜好皆有不同;北方相對統一,多以滋味濃郁的打鹵面和炸醬面為代表。

老北京炸醬面 圖源/圖蟲創意
新麥豐收,夏至吃面是慶祝,也是嘗新,亦是迎接自然的饋贈與季節的更迭。
除了面,許多地方還有自己獨特的夏至食物。
在北京,人們喜好吃馬齒莧,希望能清暑熱。
在江浙,夏至之時,人們講究要吃“夏令三鮮”?!跋牧钊r”,不是三樣單獨的食物,而是三類。分為地三鮮,多為莧菜、蠶豆、黃瓜等時令蔬菜;樹三鮮,則是櫻桃、楊梅、李子等應季水果;水三鮮,乃水中珍品,螺螄、鯽魚與河豚等。盡顯蘇杭水鄉之豐饒。

圖源/123rf
除了上述三鮮,蘇州等地有夏至吃“夏至蛋”的習俗,用煮熟的雞蛋配以紅棗煮湯,人們希望可以強身健胃。
在嶺南,夏至時分,正值荔枝成熟,鮮紅的荔枝肉厚汁多,甜中微酸,成為此時節不可或缺的美味;同時也有吃涼茶的習慣,以清熱解暑。

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在湖南、江西,夏至有吃楊梅的習俗,此時正是楊梅成熟的季節,酸甜可口,解暑又開胃。
夏至已至,白晝漸短,炎炎暑氣與潮濕預示著伏天將伴著沉悶的熱浪接踵而來。
冬至有“數九”,夏至其實也有“夏九九歌”,只是并未廣泛流傳。
夏至入頭九,羽扇握在手;
二九一十八,脫冠著羅紗;
三九二十七,出門汗欲滴;
四九三十六,卷席露天宿;
五九四十五,炎秋似老虎;
六九五十四,乘涼進廟祠;
七九六十三,床頭摸被單;
八九七十二,子夜尋棉被;
九九八十一,開柜拿棉衣。

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從時間上來說,夏至的到來,意味著盛夏的大幕已拉開,也意味著這一年的進度條已到達50%。
對于古人來說,夏至是重要的節氣,“力盡不知熱,但惜夏日長”;
對于現在的我們來說,夏至到來后暑熱難耐,只盼時間快些過去。但也因為此時瓜果豐收,在空調房里挖西瓜、吃荔枝,也不失夏季美好。
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