【編者按】2018年是改革開放以來的第四十個(gè)年頭，喀山，作為中國和俄羅斯共建“一帶一路”的重要節(jié)點(diǎn)城市，正逐步發(fā)揮著舉足輕重的作用。同時(shí)，今年又適逢馬克思誕辰兩百周年，如今世界上的社會(huì)主義，早已不同于馬克思健在時(shí)的格局。

2018年8月22日，中國在俄設(shè)立的第六個(gè)總領(lǐng)事館正式在喀山開館。同一天，華東師范大學(xué)傳播學(xué)院的師生一行探訪了俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨（以下簡稱“俄共”）的喀山支部，與支部書記、秘書長和相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了密切交流。俄羅斯仍然在堅(jiān)持奮斗的共產(chǎn)黨人，現(xiàn)在努力得怎么樣？

作為上海市卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)基地，華東師范大學(xué)傳播學(xué)院已連續(xù)四年開展本科生暑期實(shí)踐項(xiàng)目，此行是首次奔赴境外地區(qū)進(jìn)行調(diào)研。本次采訪指導(dǎo)為張翠容、Ruslan Yusupov，寫作指導(dǎo)為吳暢暢、滿方。

“我們是俄羅斯的良心”

如果說大眾對(duì)俄羅斯政壇的印象，大多是以強(qiáng)大手腕聞名的普京所帶領(lǐng)的統(tǒng)俄黨“一統(tǒng)天下”的局面。但初抵喀山，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐脑S多抗議活動(dòng)恰恰由如今的俄共領(lǐng)導(dǎo)。這一現(xiàn)象與我們的認(rèn)識(shí)大相徑庭，對(duì)于神秘的俄共也產(chǎn)生了一絲好奇。

談起我們與俄共的邂逅，還有一些機(jī)緣巧合。8月21日是喀山地區(qū)的伊斯蘭教傳統(tǒng)節(jié)日——宰牲節(jié)，師生一行在萬花筒公園街頭采訪時(shí)，偶遇一對(duì)信仰天主教的老夫婦，這一特殊身份引起了我們的注意。細(xì)問之下，赫然發(fā)現(xiàn)，其中的老婦人還是俄共喀山支部秘書處的一員！于是在她的牽線搭橋下，我們得以前往訪問。

6月14日，2018年世界杯開幕式在莫斯科盧日尼基體育館隆重舉辦，俄羅斯的民眾無不沉浸在這一盛夏的狂歡之中。但就在同一天，俄羅斯政府當(dāng)局卻“猝不及防”地宣布了一項(xiàng)與民眾生活息息相關(guān)的一項(xiàng)政策——提高退休年齡，即從2019年起，俄羅斯將逐步推進(jìn)延遲退休年齡改革，其中，男性退休年齡將從60歲提高到65歲，而女性退休年齡將從55歲提至63歲。

很顯然，統(tǒng)俄黨“別出心裁”地挑選了一個(gè)他們認(rèn)為最為合適的時(shí)機(jī)，想要借世界杯之喜沖淡民眾的退休年齡改革之憂，俄羅斯的主流媒體在這期間也將主要視線聚焦在了世界杯這場豪華“盛筵”之上，至于少部分民眾有關(guān)退休金改革的抗議之聲，似乎并未激起引得當(dāng)局重新思考這一政策合理性的駭浪。

但隨著世界杯熱潮的漸漸退去，俄羅斯民眾也漸漸反應(yīng)了過來，隨之而來的，便是退休金改革抗議在全國各地的此起彼伏，不斷爆發(fā)。這其中，就不乏有許多反對(duì)黨組織的抗議游行活動(dòng)。喀山作為俄羅斯第三大城市，喀山支部秘書長穆奇諾維奇·拉夫表示，喀山支部也組織了數(shù)起抗議游行活動(dòng)，以示對(duì)統(tǒng)俄黨這一政策的極力反對(duì)。

俄羅斯《生意人報(bào)》的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2016年俄共黨員的平均年齡為61歲，位居俄羅斯四大黨派之首，黨員老齡化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，俄共也常被媒體稱作“老人黨”“退休者黨”。因此，俄共經(jīng)常協(xié)助傳達(dá)和解決老齡群體的訴求。

在穆奇諾維奇看來，對(duì)于俄羅斯大部分民眾來說，他們不僅擔(dān)心退休后高齡的無奈，更憂慮自己將會(huì)“工作至死”。根據(jù)2017年俄羅斯國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)來看，2016年俄羅斯人口平均預(yù)期壽命為71.87歲，其中男性略高于66歲，而女性約為77歲。對(duì)比延長后的退休年齡，“一部分人甚至?xí)谀玫酵诵萁鹎叭鍪秩隋??！?/p>

“曾有些民眾向我們揶揄道，如果國家非要這么做，那干脆別讓我們繳退休基金了，我們都去存著，雖然目前盧布通貨膨脹嚴(yán)重，但也總比拿不到的強(qiáng)。”喀山支部負(fù)責(zé)人亞歷山大·賽羅夫有些無奈地說道，“參加抗議游行的還有許多已經(jīng)退休的老人，他們說雖然對(duì)自己沒有影響，但如果政策一旦實(shí)施下來，也將會(huì)影響到自己的孩子們。”

賽羅夫解釋道：“俄羅斯的工會(huì)雖然是一個(gè)獨(dú)立的部門，不受政府政黨組織干預(yù)，但由于前蘇聯(lián)的歷史傳統(tǒng)，當(dāng)今的俄羅斯工會(huì)仍舊同共產(chǎn)黨走得比較近，所以絕大時(shí)候是站在同一戰(zhàn)線上的，這次反對(duì)提高退休年齡的抗議活動(dòng)也不例外?！?/p>

事實(shí)上，包括共產(chǎn)黨在內(nèi)的俄羅斯反對(duì)黨以及民眾都知道，如果按照當(dāng)下的退休方案，俄羅斯的養(yǎng)老金系統(tǒng)將會(huì)面臨崩盤的風(fēng)險(xiǎn)。自蘇聯(lián)解體以來，俄羅斯仍舊保持著蘇聯(lián)普惠式養(yǎng)老金系統(tǒng)，有關(guān)于此的改革雖一直提上議程，卻從未真正解決。而隨著俄羅斯老齡人口的增多和國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的衰退，這個(gè)缺口不斷增大。

因此，基于俄羅斯人口特點(diǎn)和當(dāng)下的年齡結(jié)構(gòu)，賽羅夫認(rèn)為，這是執(zhí)政黨層面的失誤。值得注意的是，俄羅斯當(dāng)局自公布這一政策以來，截至7月，普金的支持率從5月最高時(shí)的79%跌至了67%，至于梅德韋杰夫，其不支持率竟高至71%。

誠然，在杜馬中少得可憐的席位并不能幫助俄共在議題上獲得話語權(quán)，俄共的政治形勢(shì)并不樂觀。但作為一個(gè)切實(shí)的政黨，他們?nèi)耘f十分積極地參與著政治生活。穆奇諾維奇自豪地說道：“雖然在退休金問題上，我們無法管控，最基層最民生的問題也應(yīng)由執(zhí)政黨來解決，但他們并不能面面俱到，做不到的部分，只要在政治框架范圍之內(nèi)，我們就會(huì)盡最大努力去解決。因?yàn)?，我們是‘俄羅斯的良心’。”

具體而言，當(dāng)民眾一旦需要幫助時(shí)，他們會(huì)直接聯(lián)系有關(guān)部門，協(xié)助處理問題，除此之外，他們也會(huì)聯(lián)合工會(huì)組織抗議或是聯(lián)名發(fā)起活動(dòng)，以此達(dá)到解決民眾問題的目的。“我們還會(huì)發(fā)起許多募捐活動(dòng)。比如對(duì)于戰(zhàn)爭孤兒這個(gè)群體，他們現(xiàn)已經(jīng)七八十歲了，其父母在二戰(zhàn)中不幸逝世，加上幼年時(shí)候沒能接受好的教育，所以找不到好工作，退休后很難維持生活?；谒麄兊默F(xiàn)狀，我們黨派則會(huì)給與他們一定的物質(zhì)幫助，比如類似面粉、糖之類的食物補(bǔ)給?！辟惲_夫說道，“但由于在現(xiàn)有的議會(huì)體制政治框架下，我們會(huì)有一個(gè)聯(lián)邦預(yù)算，而在這個(gè)預(yù)算體制中，政黨經(jīng)費(fèi)是由選票比例劃分的。所以，我們的經(jīng)費(fèi)十分緊張，并不能充分地幫助他們?！?/p>

在新的時(shí)代背景下，俄共也是在摸索前進(jìn)。穆奇諾維奇告訴我們，俄共的未來目標(biāo)，是憲法框架下的政治改革，而非經(jīng)濟(jì)革命。

“目前來說，除執(zhí)政黨外，我們是目前唯一帶有政治改革目標(biāo)的黨派。其他所有黨派都在嘗試進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，試圖在資本主義的條件下進(jìn)行改革來解決老百姓的問題。” 穆奇諾維奇說道，“我們計(jì)劃在社會(huì)主義的條件下進(jìn)行自己的改革，在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行政治體系的改革，而不是那種暴力性質(zhì)的。這是我們選擇的道路?！?/p>

“戈?duì)柊蛦谭蛸u了我們”

正當(dāng)我們談得熱火朝天之際，剛剛結(jié)束參與開館儀式的俄共喀山支部的現(xiàn)任書記，卡菲茲·蓋亞佐維奇就馬不停蹄地趕到會(huì)客室，向師生一行表示熱烈歡迎。

蓋亞佐維奇領(lǐng)導(dǎo)著喀山支部工作。他于1954年出生在一個(gè)典型的農(nóng)民階級(jí)家庭，有八個(gè)兄弟姐妹，父母作為農(nóng)民，為前蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)建設(shè)奉獻(xiàn)了一生。20世紀(jì)70年代，他進(jìn)入喀山聯(lián)邦大學(xué)歷史系，攻讀科學(xué)社會(huì)主義方向，由此開始了他與社會(huì)主義建設(shè)的不解之緣。

1983年，他加入當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，起初在一家工廠里做公務(wù)員，擔(dān)任促產(chǎn)工作。

1980年代末，時(shí)任蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虻恼魏徒?jīng)濟(jì)體制改革，這讓蓋亞佐維奇十分憂慮。“我覺得中央當(dāng)時(shí)非常動(dòng)蕩不安，但具體發(fā)生了什么無人知曉。對(duì)于社會(huì)的變革，我自己都弄不清楚，更別說解釋給工廠里的工人聽了?！?991年蘇聯(lián)解體，俄羅斯總統(tǒng)葉利欽下令停止蘇共一切活動(dòng)。從廣播中聽聞蘇聯(lián)解體的消息，正在度假的蓋亞佐維奇立刻趕回了辦公室，而此時(shí)警察已經(jīng)將大門緊緊封鎖，稱葉利欽已發(fā)布命令，要求查封全國所有共產(chǎn)黨支部并出示了公文。

“我所有的東西當(dāng)時(shí)都在辦公室里，我要求警察必須告訴我查封所依據(jù)的法律法規(guī)，而絕對(duì)不能僅憑葉利欽的一紙公文。他們考慮了一會(huì)兒，隨即就勉強(qiáng)同意重新打開了大門?！?/p>

此后的幾個(gè)月，包括蓋亞佐維奇在內(nèi)的黨員們都人心惶惶，“國家分裂后，警察、法院等部門全都改頭換面了。莫斯科發(fā)生的事情對(duì)于我們各個(gè)支部會(huì)有怎樣的影響，誰都不知道?！?/p>

不過，他們選擇繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)展共產(chǎn)黨。1991年12月份，在喀山的黨員們自行組織起來，成立了共產(chǎn)黨工會(huì)和協(xié)會(huì)。最終在1996年2月，集體決定并入了在1993年成立的俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨，作為其在喀山的支部運(yùn)營至今。

“走向21世紀(jì)的社會(huì)主義”

2018年，俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨迎來了25歲生日，標(biāo)志著這個(gè)繼承蘇共衣缽的年輕政黨已經(jīng)度過了四分之一個(gè)世紀(jì)。時(shí)過境遷，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)今天的俄共？

1991年，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨結(jié)束長達(dá)74年的執(zhí)政黨地位，剛剛解體后的蘇聯(lián)在政治上陷入混亂，各種各樣的黨派如雨后春筍般紛紛出現(xiàn)，任何人都可以組織黨派。于是那時(shí)出現(xiàn)了很多“一日型”政黨，這些政黨存在的時(shí)間非常短暫，或許今天有，明天就找不到了。蓋亞佐維奇告訴我們，俄羅斯的“一日型”政黨甚至曾達(dá)到兩百個(gè)之多。

1992年11月30日，憲法法院宣布解禁共產(chǎn)黨。盡管蘇共被解散了，但具有共產(chǎn)主義意識(shí)的人還有很多，他們重新聚集起來，開始了俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨的重建工作。終于，在歷經(jīng)數(shù)月的籌備，獲得超過數(shù)十萬人的集體簽字后，共產(chǎn)黨重返政治舞臺(tái)。不同的是，已經(jīng)由蘇聯(lián)時(shí)期的唯一的執(zhí)政黨，變成了黨派之一。

在重建后二十五年的發(fā)展歷程中，俄共在俄羅斯政壇的地位發(fā)生了巨大的變化。在俄羅斯獨(dú)立的起初十年間，它曾經(jīng)歷過短暫的輝煌。1995年12月，在俄羅斯第二屆國家杜馬選舉中，俄共獲得157個(gè)議席，占450個(gè)杜馬議席中的三分之一，成為國家杜馬第一大黨團(tuán)，最高領(lǐng)導(dǎo)人久加諾夫甚至在1996年的俄總統(tǒng)大選中險(xiǎn)些壓倒葉利欽。

然而，隨著黨內(nèi)的分化和組織分裂以及執(zhí)政黨的打壓，俄共由盛轉(zhuǎn)衰。到今天，它擁有國家杜馬的450個(gè)議席中的9%，即42個(gè)議席。不過，俄共仍然“長期低水平”維持著最大的在野黨地位，也是俄羅斯政治生活中最具影響力的左翼反對(duì)派政黨。

經(jīng)歷重建后，俄共在如何發(fā)展社會(huì)主義的方面與蘇共相比發(fā)生了一些變化。最大的特點(diǎn)就是發(fā)展路徑趨于保守，逐漸放棄了傳統(tǒng)的階級(jí)斗爭和暴力革命思想，認(rèn)同議會(huì)民主道路，堅(jiān)持“非建設(shè)性反對(duì)派立場”。黨綱規(guī)定的基本任務(wù)是：在吸取蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，建立創(chuàng)新型的“走向21世紀(jì)的社會(huì)主義”。

根據(jù)2008年修訂的《俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，如今的俄共宣揚(yáng)愛國主義與民族主義，并把它們納入馬列主義的意識(shí)形態(tài)之中。 “可以斷言，俄羅斯思想實(shí)質(zhì)上就是深刻的社會(huì)主義思想”，俄共試圖將社會(huì)主義與俄羅斯的傳統(tǒng)、民族精神相結(jié)合。

而在社會(huì)基礎(chǔ)上，與早期共產(chǎn)黨代表工人和農(nóng)民的利益不同，如今的俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨，它的社會(huì)基礎(chǔ)不僅涵蓋了工人和農(nóng)民階級(jí)，還包括知識(shí)分子以及小資產(chǎn)階級(jí)。在1997年4月召開的俄共四大上，俄共明確提出要擴(kuò)大自己的聯(lián)盟范圍，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量。

“現(xiàn)在我們不考慮人的階級(jí)，而是他們的態(tài)度和意愿。比如一個(gè)企業(yè)家，他想變成我們黨派的選舉者，沒有問題，但在蘇聯(lián)時(shí)期肯定是不行的。我們按照人們的需求和意愿吸納成員，這是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變?！鄙w亞佐維奇解釋道。

“其實(shí)從本質(zhì)上來說，共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)沒有任何改變，是知識(shí)分子和工人階級(jí)的定義擴(kuò)大化了，以前覺得在田野、工廠里勞動(dòng)才叫工人，現(xiàn)在坐在寫字樓里面、朝九晚五的，其實(shí)也是工人。”穆奇諾維奇補(bǔ)充道，“俄羅斯憲法規(guī)定所有公民的權(quán)利都是平等的，所有的政黨按憲法都要接納俄羅斯公民。共產(chǎn)黨的章程上寫著，只要俄羅斯公民年滿十八歲，都可以加入俄共，而不是取決于他的職業(yè)和背景。從這一點(diǎn)說，俄共和中共是一樣的，中共也是吸收各個(gè)社會(huì)階層、各個(gè)職業(yè)的人加入共產(chǎn)黨?！?/p>

談起中國，在場的俄共黨員們無不露出了濃厚的羨慕之情。面對(duì)來自中國的我們，蓋亞佐維奇動(dòng)容地說：“我們非常尊重毛澤東和鄧小平，特別是習(xí)近平。我覺得中國最大的成績就是在沒有政治革命的條件下，有如此龐大的發(fā)展。這個(gè)是我們俄羅斯沒有做到的，1991年的事情大家都知道了。你們保留了自己的體系而發(fā)展到這么大的程度，也體現(xiàn)了社會(huì)主義對(duì)老百姓的充分意義。”

整體上，俄共對(duì)中國發(fā)展道路持認(rèn)可態(tài)度。蓋亞佐維奇也引用了俄共主席久加諾夫?qū)χ袊晒δＪ降臍w納：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義+中國的民族傳統(tǒng)+國家調(diào)控的市場+現(xiàn)代化的技術(shù)和管理。中國的實(shí)踐證明，社會(huì)主義道路是正確的，建設(shè)社會(huì)主義仍然是大多數(shù)人民的理想，“駐喀山總領(lǐng)館的總領(lǐng)事吳穎欽在開館儀式上也邀請(qǐng)我們?nèi)ブ袊纯?，我也十分想前去考察中國的?shí)際情況。”

“不能完全控制，就不能放棄”

俄共黨員的平均年齡已達(dá)61歲，黨員群體大多為社會(huì)底層生活困難的工人和退休人員。因此，擺在俄共眼前亟待解決的難題，就是如何吸引年輕人加入。近年來，俄共也在大力度發(fā)展年輕干部，以改變隊(duì)伍結(jié)構(gòu)老齡化的問題，不過短期內(nèi)也難以見效。賽羅夫和穆奇諾維奇向我們介紹了如今的一些宣傳工作。

實(shí)際上，也不能只是單純地停留在吸引年輕人加入的層面，還要使他們從內(nèi)而外地將共產(chǎn)主義作為一種信仰，踐行在生活中的方方面面。俄共會(huì)舉辦一些日常活動(dòng)，將共產(chǎn)主義的理想和信仰融入歌舞中，把它唱出來、表演出來。

同時(shí)，俄共還會(huì)給年輕人“灌輸”道德層面的行為，這種教育是普遍性質(zhì)的，而不是社會(huì)主義特定的內(nèi)容——比如尊重老人、關(guān)懷家庭、對(duì)自己的未來負(fù)責(zé)等等。

前蘇聯(lián)時(shí)期，對(duì)于兒童來說，強(qiáng)行教導(dǎo)“階級(jí)”“敵人”這種概念自然是過于晦澀。當(dāng)下，在自由主義和個(gè)人主義的侵襲下，年輕人在意識(shí)形態(tài)上有著更多的選擇，但道德教育依舊是作為家庭教育中不可或缺的一部分。

道德教育并沒有只停留在口頭訓(xùn)導(dǎo)上，俄共更追求用具體的手段來讓年輕人尋求共鳴。賽羅夫說，他們?nèi)ツ曩Y助了一位94歲的二戰(zhàn)老兵，讓他重走一遍當(dāng)年出征路，并結(jié)合過去回憶出版了一本書籍。同時(shí)，他們邀請(qǐng)這位老兵，與年輕人分享心路歷程，用真實(shí)的故事闡釋共產(chǎn)黨的意義，當(dāng)時(shí)在場的年輕人都對(duì)此表現(xiàn)出濃厚的興趣。“我們不空講理想，而用生動(dòng)形象的例子來和學(xué)生們解釋描述，所以他們能夠更好地理解，也體現(xiàn)了我們自己的價(jià)值觀?！?/p>

俄共近年來也在致力于通過多種媒體渠道宣傳自身。《真理報(bào)》作為列寧在百余年前創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)報(bào)，在1991年短暫中斷后又持續(xù)發(fā)行至今?！墩胬韴?bào)》在全國所有地區(qū)均可訂閱，同時(shí)還有《蘇維埃俄羅斯》等其余紙媒。作為和中國《人民日?qǐng)?bào)》地位相當(dāng)?shù)拿襟w，《真理報(bào)》是俄共最重要的意見平臺(tái)?！霸?jīng)作為唯一的執(zhí)政黨，報(bào)紙上只說我們自己多么的好。等我們嘗試進(jìn)行自我批評(píng)時(shí)卻為時(shí)已晚，1991年的事情就發(fā)生了。所以，《真理報(bào)》現(xiàn)在主要以批評(píng)當(dāng)代社會(huì)問題和執(zhí)政黨的失職行為為主。我們無法直接進(jìn)行革命，我們只能批評(píng)依舊執(zhí)行的計(jì)劃和政策。”穆奇諾維奇解釋道。

“紅色道路”（Red Line）電視臺(tái)是俄共的新興媒體，才創(chuàng)辦兩年有余?？偛课挥谀箍?，由黨費(fèi)直接資助，主要受眾就是面向廣大的年輕群體，讓他們有機(jī)會(huì)以不同視角了解俄羅斯正在發(fā)生的事。電視節(jié)目以關(guān)于左派的政治生活和社會(huì)服務(wù)信息為主，有時(shí)還會(huì)放映蘇聯(lián)時(shí)期的電影。“因?yàn)槲覀冊(cè)诟鞯囟加凶约旱闹Р?，?dāng)不同地區(qū)的人有很實(shí)際的需求時(shí)，就會(huì)聯(lián)系電視臺(tái)，這樣電視臺(tái)就可以把收到的社會(huì)問題立刻發(fā)表出來。電視臺(tái)時(shí)刻和社會(huì)保持聯(lián)系，收集各種各樣的問題?！?/p>

不過，礙于多種原因和限制，“紅色道路”只是作為付費(fèi)額外頻道，而不是公共頻道，只有部分用戶才能收看，從另一方面說也可以過濾掉一些老年群體。另外，曾經(jīng)有人質(zhì)疑，現(xiàn)在是數(shù)碼時(shí)代，年輕人會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)上的社交媒體，設(shè)置電視媒體的意義在哪里呢？賽羅夫則輕松地回應(yīng)道，“如果你不能完全控制一個(gè)東西，就不能直接放棄它。我們一定要有屬于自己的頻道，我們不能控制誰在看，但我相信一定有人看，不是嗎？”

當(dāng)然，俄共自然也與時(shí)俱進(jìn)，也在Instagram等社交平臺(tái)上開通了官方賬號(hào)。同時(shí)，穆奇諾維奇等干部也擁有著個(gè)人的Facebook。他們利用這些平臺(tái)，將俄共舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)定期轉(zhuǎn)發(fā)和傳播。雖然目前影響有限，但令人欣喜的是，很多年輕人正是看到了這些信息，也慢慢地參與進(jìn)舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)中。

值得關(guān)注的是，在介紹《真理報(bào)》時(shí)，穆奇諾維奇特別強(qiáng)調(diào)道，“當(dāng)今俄羅斯存在著反社會(huì)主義的浪潮，在執(zhí)政黨的推動(dòng)下，年輕人都不相信社會(huì)主義。”對(duì)于年輕人來說，《真理報(bào)》已然淪陷在歷史長河中，他們認(rèn)為讀這份報(bào)紙，就會(huì)處于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的操縱之下。“但他們卻又認(rèn)為主流媒體的新聞就一定是正確的?！比A東師范大學(xué)傳播學(xué)院副教授吳暢暢分析道，“年輕人產(chǎn)生抵制《真理報(bào)》的想法，恰恰就是執(zhí)政黨刻意暗示之下的產(chǎn)物。當(dāng)你認(rèn)為《真理報(bào)》是純粹的宣傳工作，第一頻道是正常的新聞報(bào)道，就是后者‘反宣傳’的結(jié)果。這里面有著很深的宣傳與反宣傳的關(guān)系。”看來，俄共吸引年輕人還有很長的道路要走。

在會(huì)談的最后，帶隊(duì)教師吳暢暢表示，俄共從執(zhí)政黨變?yōu)樵谝包h，希望它能致力于形成更好的教育體系，提出更多為民的政策，吸引更多的人相信社會(huì)主義。蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，在許多傳統(tǒng)的中國人心中很受尊敬。它把馬克思主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使社會(huì)主義在貧窮的國家而不是在發(fā)達(dá)的資本主義地區(qū)冉冉升起。就像列寧說的，希望能夠有更多的年輕人成為活動(dòng)家。社會(huì)主義不是遺產(chǎn)或是“徘徊著的幽靈”，它就是現(xiàn)實(shí)。

社會(huì)主義究竟意味著什么？談起這個(gè)問題，支部秘書長和負(fù)責(zé)人用幾個(gè)關(guān)鍵詞來回答：公正、平等和主權(quán)在民。如何處理公平和效率的關(guān)系、各個(gè)階層的權(quán)利怎么分配、誰可以代表百姓發(fā)聲……如今的俄共，正在為了這些問題與訴求在孜孜不倦地努力。

在喀山的俄羅斯共產(chǎn)黨員們，至今仍在為了初心而奮斗。