編者按：日前，上海戲劇學(xué)院2024國際舞蹈日系列活動以“舞蹈：變革的律動”為主題，開展了五場學(xué)術(shù)論壇，來自國內(nèi)外25家高等院校、專業(yè)院團(tuán)機(jī)構(gòu)的50位專家學(xué)者，線上線下齊聚上海，聚焦舞蹈藝術(shù)在時(shí)代變遷中如何回應(yīng)、參與并推動社會變革，議題涉及舞蹈的本體身份與認(rèn)同、舞蹈與數(shù)字技術(shù)、未來舞蹈學(xué)學(xué)科建設(shè)以及社會責(zé)任與公共表達(dá)等諸多面向，同時(shí)具有前瞻性與時(shí)代感。本文根據(jù)會議記錄整理，集中呈現(xiàn)舞蹈如何作為一種強(qiáng)有力的公共表達(dá)工具，參與社會變革。

楊敏（全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會舞蹈分委會委員）：舞蹈素養(yǎng)不僅僅包括技能的傳授，更是情感、文化和社會責(zé)任感的培育。因而建構(gòu)舞蹈素養(yǎng)體系包含四個(gè)層面：第一是舞蹈本體層面的素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)身體感知的重要性；第二是舞蹈人層面，強(qiáng)調(diào)舞蹈思維的能動性探索，提升學(xué)生舞蹈的鑒賞能力；第三是舞蹈表達(dá)層面的，通過激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐，提升其藝術(shù)實(shí)踐能力；第四是舞蹈社會層面素養(yǎng)，即通過舞蹈教育引導(dǎo)他們形成正確的文化觀和歷史觀，增強(qiáng)其對社會責(zé)任的認(rèn)知和承擔(dān)。總之，舞蹈素養(yǎng)體系的構(gòu)建不僅符合當(dāng)前美育工作的要求，更是對舞蹈在社會變革中角色的重要闡釋，通過深入研究與實(shí)踐這一體系，我們可以更好地理解舞蹈如何作為一種強(qiáng)有力的公共表達(dá)工具，參與到社會變革中，體現(xiàn)其深遠(yuǎn)的社會責(zé)任。

2024國際舞蹈日系列活動期間，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院院長姜鐵紅在上海戲劇學(xué)院開設(shè)蒙古族舞蹈（男）工作坊。不久后，他的另一段舞蹈教學(xué)視頻火爆出圈。

江東（全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會舞蹈分委員會委員）：藝術(shù)起源有幾個(gè)說法：我們采用的是勞動說。這是舞蹈功能的展開。當(dāng)我們談起舞蹈，一是藝術(shù)，二是學(xué)術(shù)，除此之外還可以想到教育和培養(yǎng)，另外是培訓(xùn)。當(dāng)我思考有沒有可能在舞蹈的教育設(shè)計(jì)中能夠怎樣讓我們的學(xué)生或者舞蹈的下一代從業(yè)者能夠在社會上有更大的發(fā)揮余地。同時(shí)在社會場景中能不能找到更多舞蹈應(yīng)用的可能性。我們可以看到作為強(qiáng)身健體、解壓、舒壓的舞蹈；在康復(fù)的過程中有療愈功能的舞蹈；舞蹈本身作為游戲的可能性…… 我的結(jié)論：幸福指數(shù)可能就是舞蹈能夠介入社會更大可能性的一種角度，只有我們自己在舞蹈過程中拓延各種可能性，才會找到舞蹈更多的可能性和更多存在的理由。

Urmimala Sarkar Munsi（賈瓦哈拉爾·尼赫魯大學(xué)藝術(shù)與美學(xué)學(xué)院院長）：我主要通過給大家分享Alokananda的作品，以此為例給大家介紹作為舞蹈者的責(zé)任。Alokananda通過和罪犯合作，構(gòu)建了文化治療的工具包。舞蹈是他能夠教導(dǎo)罪犯重新做人的工具，他有能力塑造肢體語言，讓憤怒的心靈和身體變的更柔韌和開放，創(chuàng)造出不同的情感世界，并且賦予他們個(gè)人不同的情感環(huán)境，從中透視出舞蹈的社會責(zé)任履行。重要的是讓舞蹈不僅僅成為一個(gè)裝飾性的行動，而應(yīng)該在更大的經(jīng)濟(jì)、社會等等不同的歷史背景之下，成為社會重要的組成部分，為邊緣群體獲得更深層次的接受和理解提供一種路徑和可能性。

卿青（中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所副所長）：我聚焦新的文藝群體的創(chuàng)作，并以感性分配概念理解新文藝群體所關(guān)注的核心問題。新文藝群體以普通群眾的感知體驗(yàn)為切入點(diǎn)，結(jié)合各自的興趣愛好和藝術(shù)專長，揚(yáng)長避短，改寫著當(dāng)代中國文藝發(fā)展的新版圖。新文藝群體的創(chuàng)作關(guān)注舞蹈觀念性的公共表達(dá)，關(guān)注感性分配下的話題，啟示我們關(guān)注數(shù)字技術(shù)裹挾下人類的共同遭遇和面臨的危機(jī)，關(guān)注人類的輾轉(zhuǎn)和掙扎，人類對社會的共同關(guān)切。

Alex Ketley（美國斯坦福大學(xué)戲劇與表演研究系高級講師）：我做了一個(gè)為期4年的項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目想要解釋，舞蹈對于美國的社區(qū)意味著什么。過去兩年中，我一直在教一門課，這門課是我和一個(gè)藝術(shù)家一起教的，他也是一個(gè)死刑犯，犯人在工作室里面和我的學(xué)生一起工作，學(xué)生梳理他們從犯人那里獲得的信息，進(jìn)一步結(jié)合他們的個(gè)人經(jīng)歷，融合到藝術(shù)作品創(chuàng)作之中。和服刑人員的合作一定程度上是對我們?nèi)绾巫叱鋈ィ叩酵獠康氖澜纾⑶乙砸环N更加有意義的方式來分享舞蹈的思考。這并不是讓人們?nèi)ヌ瑁钦f你可以在不同的背景下分享舞蹈藝術(shù)，讓它成為一個(gè)真正互動的過程。

2024國際舞蹈日系列活動期間，上海國際舞蹈中心推出“國際舞蹈日”公益系列活動，踐行舞蹈的社會責(zé)任和公共表達(dá)。

Fiona Catherine Bannon（英國利茲大學(xué)表演與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院教授）：舞蹈作為一種社交交流形式、作為批判意識的一種形式，作為釋放個(gè)人和共同創(chuàng)意抱負(fù)的途徑，作為一種社交的形式，作為實(shí)現(xiàn)政治意識的一種形式，也是作為能力發(fā)展的一種形式。

我們要探索舞蹈制作以及舞蹈作為實(shí)踐道德的態(tài)度，我想強(qiáng)調(diào)協(xié)作、共同創(chuàng)造、融合經(jīng)驗(yàn)、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)以及尋找新知識這五個(gè)關(guān)鍵詞。我們要理解我們和周圍環(huán)境以及其他人之間的關(guān)系，像巴拉德所說的，存在并不只是個(gè)人的事情，個(gè)體并不是先于互動而存在的，相反個(gè)人是通過互動的一部分而呈現(xiàn)的。編舞也是培養(yǎng)的過程，將認(rèn)知和感性的自我相互結(jié)合，才能夠?qū)ι鐣I(lǐng)域情境進(jìn)行變革、進(jìn)行探索，從而提供藝術(shù)審美和道德意識提升的機(jī)會。