尋古上海︱奉賢老城廂：空余圖牒在，不復啟佳城

方毓琦（上海師范大學）

2019-01-08 15:05

來源：澎湃新聞

南橋，別稱南梁，是奉賢的主城區，位于黃浦江南岸、杭州灣北岸。歷代官修方志都將其作為“奉邑首鎮”，民間也常有俗語贊道“浦南首鎮算南橋”，可見此鎮規模向來宏大。雍正間，奉賢立縣，縣治選在奉城。但因城內實在破敗不堪，不得已之下，立縣最初幾年的縣治都寄居在南橋，是為“寄治”。兩百年一輪回，民國元年（1912年）縣治再次遷來，南橋正式成為奉賢縣城，一直延續至今。

圖1 民國29年（1940年）南橋鎮市略圖（圖源：1987版《南橋鎮志》）

小鎮的名字來源于鎮里的同名橋梁，橋位于鎮南書院港，60年代被拆除。但清代以來，多將橫涇港上的橫涇橋（圖1之H）稱為南橋，書院港上的南橋改稱小南橋。坐船由北來此，見到的第一座橋便是“南橋”，穿過橋就算入到鎮里，這大概就是改稱的原因吧。橫涇橋史籍未載初建年代，只知毀于咸豐十一年（1861年）的太平軍戰亂。光緒《重修奉賢縣志》記載：“同治元年秋，巡檢司王模、里人汪淇架木通道，六年春，重修石級。”今改筑成水泥橋，在新建中路上。

橋下的橫涇，又叫橫瀝塘、紫岡，是奉賢的南北干河；旁邊的南橋塘則是東西向的主要河道。兩條干流在“南橋”交匯，形成的十字形河道，支撐著南橋對內對外的水路交通。南橋鎮也沿著橫涇、南橋塘發展，在橫涇西畔形成了東西街、南北街交匯的十字街格局。今日南橋塘的西段已被填平筑房，東段還存400余米，通入古華園。

圖2 1984年南橋鎮現狀圖（圖源：1987版《南橋鎮志》）

按乾隆《奉賢縣志》的說法，小鎮當時“輪廣有街，長亙三里，家慕章縫，戶多饒裕”，已是座繁榮市鎮。據1978年的《奉賢縣志》，建國前鎮區范圍“東至公大昌軋米廠（今奉苑新村），西至滬杭公路（今南橋路），南至文游書院（今育秀一區），北過佛閣月城至彈琴橋（今浦東運河）”（即圖1所示范圍）。該志編纂時，鎮區又進一步擴大到“東至斛子樓港（今新橫涇港），西及貝港，南陲江海中學（今教苑新村），北達南橋變電站（今奉工綜合經濟園區），東西長2.2公里，南北寬2公里”，不過那時街上建成區仍然以一層平房為主。

圖3 人民南路舊貌（圖源：《奉賢縣圖照志》）

時光流轉，隨著街區的不斷翻新建設，過去的南橋往往徒留地名而不見其影。比如曾作為南橋標志之一的明行寺，始建于后晉天福五年（940年），宋人居簡的《華亭明行院》中就曾傳唱道：“三女岡邊寺，樓臺舊郁峨。”到清代，仍還有人作詩歌詠。而如今卻只能從“大寺路”這一地名中看到一些蛛絲馬跡。對于自小長于此的我而言，記憶里的南橋更早已煥然一新。穿梭在常走的街區里，或許只有流傳不息的“三女岡”傳說，又或是隱藏在不起眼角落里的老舊小橋，也或者是那縈繞舌尖的腐乳味道，還能喚起殘留的南橋過往。

位于舊鎮東側的古華園是南橋最大的公園，仿古風格的園林。入口處的照壁上，有前上海副市長宋日昌所題的“古華園”三字，意為“古之華亭”，取奉賢自華亭分治的歷史。園西北角有座三女祠，跟人們訴說著這鎮上最古老的故事。相傳在吳越爭霸時，吳王敗北，攜三個女兒逃至此地。他見大勢已去，為免女兒被俘受辱，便將三女活葬，葬女之地后來就逐漸有了“三女岡”一名。

圖4 古華園三女祠（三女祠內放置了多組蠟像來講述“吳王葬三女”的故事）

“吳王葬三女”是三女岡諸多得名緣由中，時間最早的一說，流傳也最為廣泛。南宋《紹熙云間志》中就已有梅堯臣、王安石等大家以此為題的詩作。除此之外，三女岡的得名尚有其他兩說。乾隆《奉賢縣志》稱“《樞要》云葬妃于此”，認為是吳王妃墓。清人屠元淳《昭代舊聞》則記載為吳公陸遜第三女王夫人之墓。

圖5 三女岡老照片（資料來源：奉賢博物館）

舊傳岡上有一小廟，名土山廟，六七十年代在其周邊陸續發現過一批宋代于姓家族墓葬，但三女岡本身并未發掘，未明年代。岡身今已不存，岡址今在通惠開利公司廠內，并非三女祠所在。

古華園里還有一座石拱橋，粗看似乎與園內其他橋梁無異，但它的名聲卻早已在當地家喻戶曉，號為“南塘第一橋”。石拱橋初名樂善橋，原在鎮東的公大昌門前，跨南橋塘，初建于乾隆八年（1743年）的，1984年移建公園內，為區級文物保護單位。

圖6 南塘第一橋（現代新筑的石欄上，還刻有“一九八四年十月遷進公園”的字樣）

江南多橋，說起古橋，以橋為名的南橋更是不遑多讓。鎮上余慶橋（圖1之C）和積善橋就是不得不說的兩座橋。《周易》“坤卦”有語：“積善之家，必有余慶。”這一南一北的兩座橋，寄托著時人對生活的期許。

余慶橋，據乾隆《奉賢縣志》載為“元至正中何均建”，位于十字街的中點，跨南橋塘。1974年發現有《南橋余慶橋碑》，記述了此橋在明萬歷年間，由徽州休寧商人項志夫妻捐錢修葺的過程，與方志記載吻合。咸豐時橋毀于太平軍亂，同治六年（1867年）重建，橋梁上“民國十七年十月一日修”的刻文則是該橋的最后翻修時間。建國后，因道路修筑將這座極有歷史價值的橋埋在了路面下，著實可惜了。

圖7 積善橋（南石橋）

積善橋是南橋留存不多的古橋中，唯一一座仍被使用的。這座石拱橋建于元至正間，位于余慶橋南側的橫涇上。坑坑洼洼的寬大條石構成了古橋的橋階，橋欄則是今人新筑。南北橋額上都清晰地刻著它的俗名——“南石橋”，兩側橋聯上的文字卻已斑駁不清了。而在清代，文人陸鼎還為它作了《積善橋碑記》，碑文被刻在古橋東側的石壁上，向往來行人訴說它的歷史。而今石碑雖已不在，但石橋依然肩負著它六百余年不變的使命。

沿著舊時的東西街，也就是今日的新建中路，一路向西走過原來余慶橋的位置，往西走不遠就能見到沈家花園和卜羅德祠。要說南橋具有歷史的建筑，現在怕就只有這兩幢了。兩幢建筑原隔南橋塘相望，相距不過百米。如今沈家花園的入口在解放中路，卜羅德祠則隱匿在新建中路的商鋪間。

圖8 沈家花園

沈家花園是南橋鎮東廟涇人沈夢蓮（1874-1940）的私家別墅。自幼喪母寄居舅父家的沈夢蓮，最初以撐船為業。他的傳奇人生始于南橋幫，被收伏后擔任浙西鹽捕營水營哨官，后又自法租界探長升至江蘇省毒品查緝所所長。曾與杜月笙創辦浦東同鄉會的他，還在閔行辦過孤兒院，在南橋設過軋花廠、籌建了奉賢公共場所，生平事跡被收錄于民國《奉賢縣志稿·人物》。沈家花園是他功成名就后建造的寓所。

抗日戰爭時期，沈家花園為日軍據點。建國后，縣委、縣政府曾遷至沈家花園，今為奉賢區人大，屬市級文物保護單位。沈家花園的三層小樓和花園還較好地保持著民國風情，花園正中尚有百年樹齡的廣玉蘭一株。

卜羅德祠，即南橋天主堂。建于同治年間，原是為祭祀在當時南橋之役中殉難的法國軍官卜羅德而建的祠堂。后因卜羅德是天主教徒，改為天主教堂。抗戰時期，第八集團軍司令部曾設于此。現今仍作為教眾聚會禮拜的場所使用，為區級文物保護單位。

圖9 南橋天主堂（左）與1862年Najow地圖（右）（在1862年的南橋之役中，太平軍駐守南橋土城，清軍聯合英法軍隊進攻土城，右圖即為當時英軍攻打時所繪制的形勢圖。地圖左側為北，原圖藏英國國家檔案館）

卜羅德祠東兩百米，是創始于同治三年（1864年）的中華老字號鼎豐。鼎豐的腐乳是南橋人，乃至奉賢人生活中的必備品，其中深紅色的進京腐乳，較一般腐乳多了一股甜甜的醬香味，更是早餐佐粥的最佳搭配。腐乳吃完后，剩下的醬汁最適合用來燉煮紅燒肉。這么做出來的紅燒肉，又叫腐乳肉，肉質肥而不膩，醬汁呈枚紅色，色香味俱全。