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相守50年,民國夫婦張伯駒潘素的“傾國之戀”

2018-12-26 18:39
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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外孫樓開肇陪伴了張伯駒潘素夫婦最后的時光,見證了一對才子佳人的溫貧暖老。“他們一起經(jīng)歷了超乎常人想象的起伏坎坷,潘素成就了張伯駒,張伯駒也成就了潘素。”(04:57)
 
潘素
《雪江歸棹》

民國有一位被遺忘的才女,

琴棋書畫,樣樣精通,

是20世紀(jì)中國青綠山水女畫家第一人。

張大千第一次見到她的畫時,

評價是“神韻高古,直逼唐人”。

她的畫作也曾作為國禮,

贈予日本天皇、英國首相、美國總統(tǒng)。

她叫潘素,蘇州望族潘世恩的后代,

“天下第一藏”、“民國四公子”之一張伯駒之妻。

她20歲與張伯駒成婚,

婚后丈夫請名家大師教她作畫,

她全力支持丈夫的收藏事業(yè),

最后兩人將所有國寶文物無償捐獻給了國家。

這對傳奇夫妻恩愛相守50年,

堪稱世紀(jì)愛情,傾國之戀。

張伯駒、潘素夫婦

外孫樓開肇陪伴了張伯駒潘素夫婦最后的時光,

見證了一對才子佳人的溫貧暖老。

“他們一起經(jīng)歷了超乎常人想象的起伏坎坷,

潘素成就了張伯駒,張伯駒也成就了潘素。”

自述 | 樓開肇  編輯 | 陳星

我的外婆原名潘白琴,1915年出生在蘇州。她的父親是潘智合,母親是沈桂香,是蘇州望族潘世恩的后代。

我外婆十幾歲的時候,親生母親去世了。父親娶了后媽,后媽覺得白琴不能每天在家里閑著,無所事事,要掙點錢,就像現(xiàn)在年輕人出去打工一樣。

因為她從小接受藝術(shù)熏陶,學(xué)習(xí)書畫,也會彈琵琶,正好有一技之長,就到上海的書場,就是表演彈唱的地方,在那里謀生。

潘素(右)撫琴

現(xiàn)在外面?zhèn)餮缘模f她因為母親去世,后媽把她賣到青樓,完全是按照90年代的一部電視劇演繹的情節(jié)編造的。后來越演越烈,大家你編我,我抄你,直接就把潘素寫成是妓女了。

不是那么回事。

我的外公張伯駒,當(dāng)時是中國四大銀行之一鹽業(yè)銀行的董事,主管上海鹽業(yè)銀行的業(yè)務(wù),經(jīng)常需要往返北京、上海。

民國四公子之一、鹽業(yè)銀行監(jiān)事、一代鑒藏大家張伯駒

有些人想象他的夜生活,要吃花酒、應(yīng)酬,說他是在風(fēng)流場所遇到我外婆,后面還演繹成張伯駒和一個國民黨軍官爭一個女人。這都是傳言,與事實越來越偏離。

其實我外公和我外婆的相識,在我外公的日記里面都有記載:他們是通過父輩的一個世交,叫孫履安,通過他的介紹,兩個人相識,最后在蘇州完婚的。

潘素這個名字也是后來改的。他們一起在蘇州虎丘寺皈依到印光法師的門下,法師給他們兩人都起了法號,潘白琴叫慧素,張伯駒叫慧起。

他們還有一個定情信物,是一方“京兆”的印章,也是張伯駒經(jīng)常用的一枚印章,在張伯駒的許多收藏品上都能見到。

這枚印章是他們剛認(rèn)識的時候,我外公請了名家刻的。當(dāng)時刻了兩方印,張伯駒自己留一方,另一方送給了潘素。

京兆印章,在張伯駒的許多收藏品上都能見到

▍著名的張伯駒綁架案 

我的外公外婆兩個人相愛一輩子,從來都沒有分開過。最長時間的一次分離,應(yīng)該就是1941年那場著名的張伯駒綁架案了。

那時候我外公醉心收藏,婚后有了我外婆的支持,更是一擲萬金。他三次求購,終把“墨皇”《平復(fù)帖》收入囊中。

西晉 陸機《平復(fù)帖》局部

這是西晉陸機的傳世法帖,年代比王羲之的《蘭亭序》還要早幾十年。這個帖子奠定了他在民國收藏界的地位,人人都知曉張伯駒的大名,也知道《平復(fù)帖》到了他的手中。

于是1941年6月,發(fā)生了張伯駒前半生中最驚險的經(jīng)歷。那天早上,他正常出家門,去鹽業(yè)銀行上班,半路被綁匪擄走了。

鹽業(yè)銀行舊址

因為我外公常常不惜重金來收購古書畫,所以表面上給人一種很有錢的感覺。綁匪索要贖金的時候,獅子大開口,要兩三百萬。

綁架發(fā)生的時候,我外婆不在家,后來才知道自己丈夫被綁架了。當(dāng)年他被綁架的地方,叫亞爾培路,就是現(xiàn)在上海的陜西南路。

今陜西南路

當(dāng)時我外婆很著急,四處去籌錢,然后跟綁匪多番談判。

綁匪的意思是,就算家里沒有現(xiàn)錢,我外婆只要變賣一些收藏,尤其是《平復(fù)帖》,馬上就有錢了。那個時候好多人都覬覦著這個帖子,以及我外公手上其他的好東西。

外公故意絕食,讓我外婆前來探望。他趁著這個機會,叮囑我外婆:“寧死魔窟,決不變賣所藏古代書畫贖身。”

潘素、張伯駒在上海的居所

他的意思很明確,“我就是死在里面,你也不能去把這個東西給賣了,而且你要是變賣了,我還就死給你看。”

我外婆還真就嚴(yán)格遵循了我外公的叮囑,寧死不變賣收藏。我外婆20歲和我外公結(jié)婚,綁架案發(fā)生的時候,她才25歲。

綁架案發(fā)生的時候,潘素才25歲

她多方奔走,持續(xù)斡旋,前后堅持了整整8個月。綁匪后來實在沒辦法了,價碼一降再降,最終把贖金降到40萬元。

家里的錢不夠,我外婆又變賣了自己的首飾,最終湊夠贖金,救出了我外公。

1941年的《申報》報道了綁架案

綁架案有兩個影響:我外公和我外婆自此離開上海,再也沒有回來長居過。

其次,我外公非常感佩我外婆營救他的努力和保護文物的決心。后來立了字據(jù),把他收藏的最寶貴的那些文物,包括《平復(fù)帖》在內(nèi)共18件,全部贈予了潘素。

包括唐李白《上陽臺貼》(局部)

我還見過那張字據(jù)。打開來很長很長一張,上面還有公證人的簽名。所以理論上說,這些文物的所有權(quán)其實都是我外婆的。

后來這些國寶全數(shù)捐給故宮,功勞應(yīng)該也有潘素的一份。

綁架案后,張伯駒、潘素就離開了上海

▍20世紀(jì)中國青綠山水女畫家第一人 

我外公一直都在習(xí)字,他在詩詞、書法方面都有很深的造詣,婚后他也在這些方面幫助我外婆,給她請名家學(xué)習(xí)。

潘素跟隨過汪孟舒、陶心如、祁井西學(xué)畫,跟夏仁虎(著名作家林海音的公公)學(xué)古文,這些人在當(dāng)時都是很有名的。

張伯駒繪《楚澤流芳》

她畫畫,一開始學(xué)的是花鳥。她的老師跟她講,自古以來就沒有婦女畫山水畫,因為過去婦女在家里面,都不出門的。那么作畫的話,基本就只能畫一些花花草草,因為你不出遠門,看不到那些名山大川,你怎么去畫?

她聽到了以后,覺得不同意。她那個時候已經(jīng)和我外公在國內(nèi)有所游歷,她就說我怎么就不能畫山水呢?她決心專攻山水。

大概學(xué)了不到一年,進步就相當(dāng)快,畫藝大增。

張大千第一次看到她的作品,非常驚訝,他的原話是:“神韻高古,直逼唐人……非五代以后所能望其項背。”

《錦嶂晴云》
《桂林波伏天》

她最會畫青綠山水,這是山水畫里的一個分支。她畫金碧青綠山水畫,要用真的金箔來勾那個線條。這種畫材要去榮寶齋才能買到。

用真金金箔來勾線條

我外婆之所以青綠山水畫得這么好,說起來也與我外公的收藏愛好有關(guān)。

正好她學(xué)畫的那個時候,我外公把自己的“叢碧山房”(原弓弦胡同李蓮英舊居,占地15畝)作價2.1萬美金賣給輔仁大學(xué),換來的金條購藏了隋朝展子虔的《游春圖》。

這幅畫是中國歷史上流傳下來的最早的一副卷軸繪畫,正是一幅青綠山水畫。

隋 展子虔《游春圖》

有了《游春圖》這么好的范本,我外婆開始臨摹、學(xué)習(xí)青綠山水。

她臨摹的《游春圖》,后來在中國文化代表團訪問東京的時候,被贈予日本天皇。

《漓江春晴》

日本畫界把我外婆的畫稱為“唐畫”、“宋畫”,可見我外婆的繪畫是繼承了傳統(tǒng)。不過,她并不拘泥于傳統(tǒng),還在不斷地創(chuàng)新。

1956年,她畫了一幅《漓江春晴》,展出時周總理去看,稱贊說“此畫頗有新氣象”。

中國傳統(tǒng)的山水畫,畫水的時候頂多看起來有一些波紋,但是她的那一幅山水畫上面,水面有倒影,有那種西方繪畫才有的光影效果。

她還和很多名人一起合作繪畫,和老的那一代畫家——張大千、劉海粟、胡爽庵、溥雪齋——幾乎都有過合作。

為了慶祝中華人民共和國成立三周年,她與齊白石等人合作畫了《普天同慶》。為了抗美援朝義賣,她與何香凝三次合作,一起創(chuàng)作了幾十幅山水畫。

《青綠山水》潘素、溥雪齋、胡佩衡、啟功等合繪

晚年,我外公去了吉林,任吉林省博物館副館長。我外婆就在吉林藝專學(xué)校任教。

夫妻二人在吉林前前后后待了11年,我外婆教了大批學(xué)生。她畫了不少大幅的青綠山水作品,引起了東北畫界的極大震動。

潘素作畫
我外婆在那作畫,我外公沒事了,就走來走去,看一看她在那作畫。我外婆要畫一幅畫,肯定是要跟他先商量,我畫一個什么題目呢?然后我外公就給她出謀劃策。

我外婆在畫畫的同時,也參與著我外公“傳統(tǒng)士大夫”的生活:琴棋書畫、詩詞歌賦,文人雅集,游山玩水,一件不落。

《春游瑣談》

他們經(jīng)常游歷國內(nèi)的名山大川,峨眉、重慶、貴州、西安、成都、太白山,都是他和潘素一起游覽,并作詩賦詞。之后晚年匯集成《春游瑣談》。

每逢佳節(jié),張伯駒都寫詞送給潘素。有傳言說他和潘素初見面時,給她寫過一首詞。這個傳言不實。那首艷詞不知道誰寫的,沒有歷史證據(jù)證明是張伯駒的作品。

張伯駒寫給潘素的詞,文筆淡雅,舉登峨眉山時的一首《六州歌頭》為例:“相攜翠袖,萬里看山來。云鬢整,風(fēng)鬟艷,兩眉開,凈如揩。”

稊園吟集,張伯駒和潘素(左下)

1956年他們開始在北京后海居住,之前兩人經(jīng)常組織古琴雅集,“稊園吟集”、“庚寅詞社”,定期聚會,隔三差五作詩吟聯(lián)。

我的父母在西安,我從小在西安長大。他們經(jīng)常到西安來玩,到臨潼、驪山去,我跟他們一起爬山,很有意思。

1956年移居北京后海

▍一對文人夫妻的樸實晚年 

晚年我陪伴了他們的生活。那時候,我外婆也算是一個家庭主婦,日常生活的開支,包括糧票怎么分配,全靠她操持。

我外公對錢沒有太多概念,就是我需要用錢了,你就拿錢吧。那家里沒錢怎么辦呢?我外婆就要想辦法。

后海南沿故居
她是非常自律的一個人。我印象很深的是,無冬歷夏,她每天早上起來了以后就先打掃衛(wèi)生,有沒有沒傭人她都是一樣。每天早晨起來,她就拿一塊干抹布,所有的家具都去擦一遍,做事很有規(guī)律。 

我外公對吃的東西雖然沒有很高的要求,但是對怎么吃卻很講究。比如北京冬天就老三樣,有一樣是白菜燉豆腐,燒一鍋水,燉上豆腐,燉上白菜,好一點的把豆腐凍一下再燉。

可是你要把它的味道燉好了,是有竅門在里頭的。我外婆做飯的時候就經(jīng)常要囑咐我們這個那個,包括買食材,她也是有固定的地方去買。后來年歲大了,就給我寫個條,派我去買。

我外婆的西餐做得好得很,她以前專門跟俄國人學(xué)過做西餐。家里備的也都是完整的西餐餐具,銀湯勺、咖啡壺等等都是一整套的。吃的時候都要拿出來。并不是要求吃的東西有多貴,但是一定要規(guī)規(guī)矩矩。

早飯、中飯、晚飯,他們都是按時按點吃。有一段時間家里沒有傭人,這些都是我外婆親自操持。她一方面要照顧我外公,另一方面,她自己還要作畫,她是很辛苦的。

張伯駒、潘素與相聲大師侯寶林

我外公比較安靜,而我外婆是很開朗的一個人,家里經(jīng)常來客人,都靠我外婆接待。她講話是帶點南方口音的普通話,那時候家里來的人都是各界名流,搭腔啊,應(yīng)酬啊,都是她。

晚上我外公是到點就睡覺,她就是靠晚上的時間來進行繪畫創(chuàng)作。

她那時候經(jīng)常帶著我。買菜帶著我,買鮮花帶著我,去到琉璃廠榮寶齋,去買繪畫顏料,買紙張都帶著我,教我畫畫。 

潘素常去北京崇文門菜市場

經(jīng)常有朋友的孩子到我們家里找外公學(xué)詩詞,找她學(xué)畫畫。她對小孩子態(tài)度很和藹,身上經(jīng)常放一些糖,見到小朋友給他們吃。

我外公外婆的生活非常樸素。我印象中,他們夏天就兩套衣服,冬天也就兩套衣服。冬天穿棉服,襯衫是冬天穿夏天也穿,冬天穿長袖的,到夏天就變成短袖的。

張傳綵(潘素之女)和潘素

 “踏踏實實做事,認(rèn)認(rèn)真真做人” 

從小我外婆就特別注重對我們的教育。

我當(dāng)年學(xué)畫,畫完了以后我外公檢查作業(yè),表揚了我一次,說這個畫得好。我外婆就轉(zhuǎn)過身來就跟我講,你可千萬不要翹尾巴,她怕我張揚。 

后海故居現(xiàn)貌

我們那個家庭,是很傳統(tǒng)的家庭,長幼有序。小孩子言行舉止都要有規(guī)矩,不能隨隨便便跟大人多講話,多嘴多舌去追問什么事情。你只有踏踏實實做事,努力地去學(xué)習(xí)。 

我外公外婆帶著我下館子,吃飯的時候不能多講話的。

我們經(jīng)常去吃西餐。在那個老莫餐廳,小孩子看什么都新鮮,但是坐下之后,你只能規(guī)規(guī)矩矩,看著桌子前面,不能東張西望的。吃東西刀叉不能出聲音。要是在家里吃飯,碗筷聲音都不能有。

家里來的這些人,全是名人:黃君坦、劉海粟、夏承燾等

我外公外婆很少說自己的事情。包括我們小時候都不懂,家里來的這些人,全是名人。都是大了以后,我聽他們講出來,哎呀,你外公不得了,你外婆不得了,才了解了一些過去的事情。

1982年2月26日,我外公去世。那一年春節(jié)剛過,還在正月里,都是我陪著我外婆在醫(yī)院度過的。從她的精神上能看出來,自己相依為命的老伴走了,那么多年在一起,突然間沒有了,那她肯定是心里是不舒服的。 

張大千孫張曉鷹曾看望病榻前的張伯駒

北京的書畫界的這些老朋友,都天天的來慰問她,來看她。我陪外婆的時間也更長了。

老人們也愿意跟我們晚輩講一講過去的事。我從那個時候開始慢慢了解我外公外婆。 

我今天之所以會花那么多精力,去努力宣傳我的外公外婆,讓更多的人知道他們的事跡,也是因為我想讓更多的人了解到,過去曾經(jīng)有過這樣一批文化人,為了傳承和保護祖國的傳統(tǒng)文化,一直在默默耕耘。

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