近日，一條備受廣大女性關(guān)注的內(nèi)容沖上了微博熱搜：“未婚女性不能使用精子庫供精去父留子”。這使得許多未婚女性，特別是渴望生育后代的單身女性難免有些“失望”。有人評論：既然供精原本的用途就是使婦女生育自己的后代，那為什么我不能用？

話題“未婚女性不能使用精子庫供精去父留子”上微博熱搜。 網(wǎng)絡(luò)截圖

5月17日，上海交大醫(yī)學院附屬仁濟醫(yī)院生殖醫(yī)學科醫(yī)生董凡對此表示，供精的使用問題牽扯到法律法規(guī)、倫理原則及社會價值等多方面。事實上，在我國不僅單身女性不能申請供精，就連已婚的不孕不育夫妻，對供精的使用都有著嚴格的限制。

未婚女性為什么不能使用供精？

董凡解釋稱，根據(jù)《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》和《人類精子庫基本標準和技術(shù)規(guī)范》（衛(wèi)科教發(fā)〔2003〕176號），其中明確規(guī)定“禁止給不符合國家人口和計劃生育法規(guī)和條例規(guī)定的夫婦和單身婦女‘實施人類輔助生殖技術(shù)’”。其中，盡管沒有直接指明“供精不得給予單身婦女”，但現(xiàn)行法律法規(guī)規(guī)定“輔助生殖”（人工授精或試管嬰兒）不得針對單身婦女開展，而供精又僅能供給經(jīng)過國務(wù)院衛(wèi)生主管部門批準的機構(gòu)用于輔助生殖，因此才有了未婚女性不能使用供精一說。

“通俗地講，法律法規(guī)規(guī)定未婚女性不能進行輔助生殖助孕，不管精子來源如何都是不行的，當然其中也包括用供精進行輔助生殖。”董凡表示。

董凡還指出，未婚女性使用供精進行輔助生殖可能會帶來一些倫理和社會問題。其中，按照原衛(wèi)生部公布的《人類輔助生殖技術(shù)和人類精子庫倫理原則》，無論是輔助生殖機構(gòu)還是人類精子庫，其需要遵守的一條重要的倫理原則是“保護后代原則”，通俗地講就是要對通過供精輔助生殖產(chǎn)生的孩子的身心負責。如果未婚婦女使用供精生育了后代，那么孩子出生后直接面臨的最現(xiàn)實問題就是“單親家庭”。在其成長過程中，父親角色的缺失對其人格塑造和心理健康都可能產(chǎn)生重大影響。

董凡還指出，未婚婦女供精生育后，僅靠一個人的精力和財力撫養(yǎng)后代是一種較大的負擔。即便現(xiàn)階段責任心強、經(jīng)濟狀況良好，倘若未來該名婦女出現(xiàn)人生境遇的變化，如重大疾病、失業(yè)等情況，其在自顧不暇的狀態(tài)下還能否照顧好當年供精獲得的后代，也是個問題。

董凡表示，如果孩子來源于供精，可能使得虐待、遺棄等嚴重事件發(fā)生的風險增大。未婚女性不是不孕女性，其未婚時通過供精生育了一個后代，然而后續(xù)這名婦女有可能最終選擇結(jié)婚，又跟丈夫生育一個與雙親都有血緣關(guān)系的后代。那么當同時面對兩個孩子時，她還能“一視同仁”嗎？就算她可以給兩個孩子同樣的母愛，但供精出生的孩子與其丈夫是沒有血緣關(guān)系的，是否能保證給予這個供精后代同樣的“父愛”，這些都是未知數(shù)，也很有可能給供精后代帶來不良的成長環(huán)境。

“誰”可以使用精子庫供精？

董凡解釋，本質(zhì)上，供精是由捐精者進行的一種自愿的人道主義行為，主要目的是通過供精輔助生殖技術(shù)（包括供精人工授精和供精“試管嬰兒”）治療不育癥。因此，從供精目的來看，供精的使用就被限定在了不育癥患者（不孕不育夫妻）這一特殊群體中，而并非人人都可以申請。

“然而，即使對不孕不育夫妻而言，也并不是每一對患者夫婦都能使用供精。”董凡進一步表示，原國家衛(wèi)生部176號文件中頒布的《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》明確規(guī)定了供精人工授精可以使用的范圍，而且規(guī)定實施供精體外授精與胚胎移植及其衍生技術(shù)（即供精“試管嬰兒”），須參照人工授精的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

“根據(jù)規(guī)范，供精可以在這些情況下使用：1、不可逆的無精子癥、嚴重的少精癥、弱精癥和畸精癥；2、輸精管復通失敗；3、射精障礙；4、男方或家族有不宜生育的嚴重遺傳性疾病；5、母兒血型不合不能得到存活新生兒。”董凡進一步指出，從這些情況來看，可以使用供精的情況突出了一個字: “嚴”，即僅在一些嚴重的男方因素（或母胎因素）存在時，使得這對不孕不育夫妻自己的精子“沒得用”、“不夠用”或“沒法用”，才能考慮申請供精。

上述專家還補充道，值得注意的是，對于女方患有生殖泌尿系統(tǒng)急性感染或性傳播疾病，嚴重的遺傳、軀體疾病或精神疾患，接觸致畸量的射線、毒物、藥品并處于作用期，有吸毒等不良嗜好的情況下，供精也是被禁止使用的。

另外，董凡還指出，根據(jù)國家現(xiàn)行規(guī)定，只允許同一捐精者來源的供精最多使得5名婦女懷孕。若大規(guī)模開放社會未婚婦女使用供精，供精的使用人數(shù)勢必增加，在一定程度上也可能提高后代間近親結(jié)婚的隱患。此外，目前的輔助生殖技術(shù)（包括供精輔助生殖）都是以醫(yī)療為目的開展的。若完全向社會健康未婚女性開放，則某種程度上使其從“醫(yī)學手段”走向“商品化”，勢必會產(chǎn)生因經(jīng)濟利益而帶來“濫用”乃至“非法使用”。