近日，一條備受廣大女性關注的內容沖上了微博熱搜：“未婚女性不能使用精子庫供精去父留子”。這使得許多未婚女性，特別是渴望生育后代的單身女性難免有些“失望”。有人評論：既然供精原本的用途就是使婦女生育自己的后代，那為什么我不能用？

話題“未婚女性不能使用精子庫供精去父留子”上微博熱搜。 網絡截圖

5月17日，上海交大醫學院附屬仁濟醫院生殖醫學科醫生董凡對此表示，供精的使用問題牽扯到法律法規、倫理原則及社會價值等多方面。事實上，在我國不僅單身女性不能申請供精，就連已婚的不孕不育夫妻，對供精的使用都有著嚴格的限制。

未婚女性為什么不能使用供精？

董凡解釋稱，根據《人類輔助生殖技術規范》和《人類精子庫基本標準和技術規范》（衛科教發〔2003〕176號），其中明確規定“禁止給不符合國家人口和計劃生育法規和條例規定的夫婦和單身婦女‘實施人類輔助生殖技術’”。其中，盡管沒有直接指明“供精不得給予單身婦女”，但現行法律法規規定“輔助生殖”（人工授精或試管嬰兒）不得針對單身婦女開展，而供精又僅能供給經過國務院衛生主管部門批準的機構用于輔助生殖，因此才有了未婚女性不能使用供精一說。

“通俗地講，法律法規規定未婚女性不能進行輔助生殖助孕，不管精子來源如何都是不行的，當然其中也包括用供精進行輔助生殖。”董凡表示。

董凡還指出，未婚女性使用供精進行輔助生殖可能會帶來一些倫理和社會問題。其中，按照原衛生部公布的《人類輔助生殖技術和人類精子庫倫理原則》，無論是輔助生殖機構還是人類精子庫，其需要遵守的一條重要的倫理原則是“保護后代原則”，通俗地講就是要對通過供精輔助生殖產生的孩子的身心負責。如果未婚婦女使用供精生育了后代，那么孩子出生后直接面臨的最現實問題就是“單親家庭”。在其成長過程中，父親角色的缺失對其人格塑造和心理健康都可能產生重大影響。

董凡還指出，未婚婦女供精生育后，僅靠一個人的精力和財力撫養后代是一種較大的負擔。即便現階段責任心強、經濟狀況良好，倘若未來該名婦女出現人生境遇的變化，如重大疾病、失業等情況，其在自顧不暇的狀態下還能否照顧好當年供精獲得的后代，也是個問題。

董凡表示，如果孩子來源于供精，可能使得虐待、遺棄等嚴重事件發生的風險增大。未婚女性不是不孕女性，其未婚時通過供精生育了一個后代，然而后續這名婦女有可能最終選擇結婚，又跟丈夫生育一個與雙親都有血緣關系的后代。那么當同時面對兩個孩子時，她還能“一視同仁”嗎？就算她可以給兩個孩子同樣的母愛，但供精出生的孩子與其丈夫是沒有血緣關系的，是否能保證給予這個供精后代同樣的“父愛”，這些都是未知數，也很有可能給供精后代帶來不良的成長環境。

“誰”可以使用精子庫供精？

董凡解釋，本質上，供精是由捐精者進行的一種自愿的人道主義行為，主要目的是通過供精輔助生殖技術（包括供精人工授精和供精“試管嬰兒”）治療不育癥。因此，從供精目的來看，供精的使用就被限定在了不育癥患者（不孕不育夫妻）這一特殊群體中，而并非人人都可以申請。

“然而，即使對不孕不育夫妻而言，也并不是每一對患者夫婦都能使用供精。”董凡進一步表示，原國家衛生部176號文件中頒布的《人類輔助生殖技術規范》明確規定了供精人工授精可以使用的范圍，而且規定實施供精體外授精與胚胎移植及其衍生技術（即供精“試管嬰兒”），須參照人工授精的有關規定執行。

“根據規范，供精可以在這些情況下使用：1、不可逆的無精子癥、嚴重的少精癥、弱精癥和畸精癥；2、輸精管復通失敗；3、射精障礙；4、男方或家族有不宜生育的嚴重遺傳性疾病；5、母兒血型不合不能得到存活新生兒。”董凡進一步指出，從這些情況來看，可以使用供精的情況突出了一個字: “嚴”，即僅在一些嚴重的男方因素（或母胎因素）存在時，使得這對不孕不育夫妻自己的精子“沒得用”、“不夠用”或“沒法用”，才能考慮申請供精。

上述專家還補充道，值得注意的是，對于女方患有生殖泌尿系統急性感染或性傳播疾病，嚴重的遺傳、軀體疾病或精神疾患，接觸致畸量的射線、毒物、藥品并處于作用期，有吸毒等不良嗜好的情況下，供精也是被禁止使用的。

另外，董凡還指出，根據國家現行規定，只允許同一捐精者來源的供精最多使得5名婦女懷孕。若大規模開放社會未婚婦女使用供精，供精的使用人數勢必增加，在一定程度上也可能提高后代間近親結婚的隱患。此外，目前的輔助生殖技術（包括供精輔助生殖）都是以醫療為目的開展的。若完全向社會健康未婚女性開放，則某種程度上使其從“醫學手段”走向“商品化”，勢必會產生因經濟利益而帶來“濫用”乃至“非法使用”。