【編者按】

據(jù)新華社報(bào)道，荷蘭阿姆斯特丹地區(qū)法院12月12日作出判決，駁回有關(guān)中國(guó)福建村民向荷蘭藏家追討章公祖師肉身坐佛像的起訴，理由是不清楚中國(guó)的村民委員會(huì)是否有權(quán)提起法律訴求。

距離荷蘭萬(wàn)里之遙，中國(guó)福建大田縣陽(yáng)春村村民得知這一消息時(shí)是深夜。在此之前，他們紛紛在微信群里祈禱，希望荷蘭法院作出公正裁決，讓章公物歸原主，未料等來(lái)的是令人失望的結(jié)果。

對(duì)此，中方律師團(tuán)成員徐華潔向澎湃新聞表示，他們還會(huì)繼續(xù)維權(quán)，不會(huì)放棄對(duì)章公祖師的追索。

一個(gè)月前，澎湃新聞?dòng)浾叩礁＝?yáng)春村，恰逢一年佛誕日，遠(yuǎn)近的村民齊聚在宗祠前，拜祭章公，延續(xù)他們數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)。而失竊的章公祖師，陽(yáng)春村民已經(jīng)苦尋了23年。

荷蘭阿姆斯特丹的雨季從10月開(kāi)始，幾乎每天都是陰雨綿綿。但在10月31日這天卻是艷陽(yáng)高照。

和街上來(lái)來(lái)往往神情愉悅的游客不同，人群中有六名來(lái)自中國(guó)福建省三明市大田縣陽(yáng)春村的村民看起來(lái)疲憊而又緊張。他們從旅店出發(fā)，步行十分鐘后到達(dá)了阿姆斯特丹地區(qū)法院。推門(mén)進(jìn)去，守候多時(shí)的20多位記者紛紛將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了他們。

法庭并不大，藍(lán)色的地毯和明亮的窗戶讓現(xiàn)場(chǎng)看起來(lái)更像個(gè)階梯教室。村民們注意到了荷蘭收藏家范奧維利姆，“一個(gè)很普通的外國(guó)人”；范奧維利姆也看到了他們，雙方?jīng)]有交流。

村民們就坐于旁聽(tīng)席的最后一排，戴上耳機(jī)后里面?zhèn)鱽?lái)了一個(gè)女聲。在接下來(lái)的三個(gè)多小時(shí)里，這個(gè)聲音將為他們同聲傳譯一場(chǎng)法庭聽(tīng)證會(huì)——中國(guó)福建村民向荷蘭藏家范奧維利姆追討章公祖師肉身坐佛像一案。

村民們追尋這尊佛像已經(jīng)23年了，而他們的祖輩供奉佛像的歷史將近千年。

失竊的肉身坐像

1995年的十月初五，陽(yáng)春村的宗祠普照堂下人頭涌動(dòng)，屋外鞭炮震耳。村民們提著五顏六色的瓜果供品布置在章公身前，點(diǎn)香燒燭、磕頭跪拜。

這天是章公祖師的佛誕日，遠(yuǎn)近的人如期聚攏在普照堂前，等待一場(chǎng)盛大的慶典。

據(jù)族譜記載，章公祖師俗名章七三，從小隨母親來(lái)到陽(yáng)春，小時(shí)候是個(gè)放牛娃，二十多歲時(shí)出家，法號(hào)普照，后于北宋元祐年間圓寂。

相傳章公圓寂后，肉身不腐，四方百姓用漆泥貼護(hù)遺體，表面鍍金鉑成為一尊佛像，將其供奉在普照堂之中。

據(jù)說(shuō)章公愛(ài)看閩南特色戲劇高甲戲，村民每年都集資請(qǐng)戲班子來(lái)到村里，在普照堂西側(cè)搭了一個(gè)戲臺(tái)，給章公慶生。

73歲的村民林樂(lè)妙說(shuō)，章公佛誕這天比過(guò)年還要熱鬧。戲臺(tái)上，生、旦、丑輪番上陣，男人見(jiàn)面互相請(qǐng)煙，女人背著孩子有說(shuō)有笑。

此時(shí)章公的肉身佛像就在大殿正中，低頭“凝視”著眼前的喧囂。由于香火不斷，他的臉被熏得有些發(fā)黑。

佛誕19天后，回歸到日常的林樂(lè)妙早早起床，他的店鋪就開(kāi)在距離普照堂500米開(kāi)外的古街上。七點(diǎn)多時(shí)，負(fù)責(zé)看守普照堂的村民林樂(lè)松匆忙來(lái)到他的店鋪，哭著朝他說(shuō)道，章公祖師沒(méi)掉了，墻上挖了一個(gè)洞，大門(mén)鎖住了，（章公）從洞里被盜出來(lái)了。

“嚯，這還了得啊！”林樂(lè)妙一聽(tīng)這話，急忙和幾個(gè)村民趕到現(xiàn)場(chǎng)。踩著散落在門(mén)前的鞭炮余燼，他們發(fā)現(xiàn)普照堂左側(cè)土墻根位置被開(kāi)了一個(gè)洞，大廳上的章公祖師已經(jīng)不見(jiàn)蹤影，只剩下原本穿戴在他身上的帽子、袈裟，門(mén)鎖完好無(wú)損。

隨后林樂(lè)松又匆忙趕到兩公里之外的一家磚窯，磚窯所在的位置是出村的必經(jīng)之路。當(dāng)年43歲的村民林光明正在搬運(yùn)磚塊，林樂(lè)松上前便問(wèn)，“光明光明，你昨晚有沒(méi)有看到什么車(chē)子經(jīng)過(guò)？”

林光明放下手上的磚說(shuō)，的確看到一輛車(chē)。面對(duì)一臉疑惑的林光明，林樂(lè)松告訴他，章公祖師“沒(méi)掉了”。

一聽(tīng)這話，林光明回想起前一晚的情景：

凌晨1點(diǎn)多，他正在磚窯里出磚，成品磚和人力板車(chē)堆在了路邊，堵住了路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地他注意到，黑暗中有輛汽車(chē)正緩緩駛來(lái)。他連忙招呼同伴把路清開(kāi)，好讓車(chē)輛通過(guò)。那時(shí)，村里的汽車(chē)并不多見(jiàn)，多是公家辦事，村民都有些敬畏。

林光明記得，車(chē)輛距離他10多米時(shí)停了下來(lái)，是輛面包車(chē)。等駛過(guò)時(shí)，他注意到前座坐著兩個(gè)30多歲的男子；后座好像也坐了個(gè)人，蓋著紅毛毯。他心想，應(yīng)該是哪個(gè)村民生病了要送去醫(yī)院。

當(dāng)時(shí)的村道還是土路，山里一片漆黑寂靜，面包車(chē)的引擎聲和車(chē)燈光亮短暫出現(xiàn)后，便漸漸消失在了黑暗中，不知去向。

這一幕林光明清晰地記到了今天，始終難以釋?xiě)选！拔乙侵篮竺孀氖钦鹿戳嗣惨阉麛r下來(lái)。”

悲痛的村民

村民林傳注在1995年時(shí)只有20多歲，章公失竊那天他剛回到村里。走在古街上，他看到村民們都成群地站在家門(mén)口，神情慌張地議論這件事。

他知道，章公對(duì)于陽(yáng)春村民來(lái)說(shuō)，意義非同一般：既是家人一般的存在，世世代代陪伴著陽(yáng)春人；又是村民的信仰，村民們供奉他、崇拜他，向他祈福。

陽(yáng)春村過(guò)去曾劃屬泉州，后者被宋代理學(xué)家朱熹稱(chēng)為“佛國(guó)”，“滿街都是圣人”。在泉州1.1萬(wàn)平方公里的土地上，僅民間廟宇就有6000多間，主祀神明不少于500種。這些神明中不少來(lái)自于福建本土真人。萬(wàn)巧娘（萬(wàn)仙妃）和李文愈（靈應(yīng)祖師）因孝順長(zhǎng)輩、善待百姓而受后人尊奉；媽祖、臨水夫人則皆是因?yàn)樯嵘砭热硕缮瘛Ｐ派窬瓷褚呀?jīng)成為泉州市民生活的一部分。

今年40歲的村民林明照從小聽(tīng)著章公的故事長(zhǎng)大。每當(dāng)茶余飯后，老人們就會(huì)在吊腳樓下鋪滿石板的院落里，跟他說(shuō)起章公的神話故事。

林明照形容，就好像小時(shí)候看孫悟空一樣，在閉塞的山村里聽(tīng)到這樣的故事并身臨其境，敬仰和崇拜的種子也生了根發(fā)了芽。

等到孩子們?cè)匍L(zhǎng)大一些，他們開(kāi)始爭(zhēng)當(dāng)“扛旗人”。

每年正月，陽(yáng)春村民就會(huì)把章公“請(qǐng)”出普照堂，抬著他四處巡游。走在巡游隊(duì)伍最前面的便是扛旗人，旗幟是一根三四米長(zhǎng)的竹竿上綁著紅布，上面用毛筆寫(xiě)著“章公祖師”四個(gè)大字。

林明照回憶，扛旗人走在前面既威風(fēng)又光榮。小時(shí)候，他在扛旗的前一晚總激動(dòng)地睡不著，讓母親第二天蒙蒙亮就叫醒自己，隨后一路奔向普照堂，把章公的旗幟攥在手上。

巡游時(shí)，章公被固定在坐轎上，四個(gè)男青年協(xié)力抬起，路上還要將章公左搖右晃，村民說(shuō)這樣章公才能“顯靈”。此外，鞭炮爆竹、鑼鼓嗩吶必不可少。

巡游持續(xù)一整天。村民事先規(guī)劃好路線，在各個(gè)自然村（大隊(duì)）設(shè)置供奉點(diǎn)，只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到敲鑼打鼓和炮竹鳴放的聲音，那就意味著章公要來(lái)了。

這時(shí)候供奉點(diǎn)附近的村民拿出水果和糕點(diǎn)迎接巡游隊(duì)伍，隊(duì)伍里的腰鼓隊(duì)、歌舞隊(duì)、舞獅人也為村民獻(xiàn)上表演。入夜后，輪到高甲戲表演和電影放映，孩子們?cè)趹蚺_(tái)下追逐打鬧，在幕布前流連忘返。

田野間、宗族祠堂內(nèi)、木頭房子下，章公所到之處盡是熱鬧非凡。

章公失竊的消息傳開(kāi)后，陽(yáng)春村一度被悲傷籠罩。

林光明放下手上的活兒趕到了普照堂，向村民們回憶前一晚的見(jiàn)聞，周?chē)拇迕聒f雀無(wú)聲，有人不住嘆氣。

隨后村民報(bào)警，時(shí)任吳山鄉(xiāng)派出所民警的林成發(fā)回憶，那天上午，普照堂聚集了不少村民，其中好幾位老人在哭泣。

歷經(jīng)劫難的佛像

在陽(yáng)春村，男人大多姓林，幾乎沒(méi)有外姓。本村人但凡經(jīng)過(guò)一戶人家都可能是宗親，隔著好幾百米向你揮揮手，意思是喊你到我家來(lái)喝茶。

隨便走進(jìn)一戶人家，無(wú)論他家客廳有多簡(jiǎn)陋，有兩樣?xùn)|西必不可少——一是功夫茶具，二是佛像。

住在半山腰一處吊腳樓里的老人林傳總?cè)缃褚?6歲了，泡功夫茶時(shí)他的雙手略有顫抖，但全程一絲不茍。提起章公失竊，他比一般村民更為痛心。

1966年冬，隨著“破四舊”行動(dòng)的推進(jìn)，工作組進(jìn)駐陽(yáng)春村。在此之前，章公已經(jīng)被轉(zhuǎn)移到比鄰的東埔村，時(shí)任東埔村村長(zhǎng)的林傳總記得，那時(shí)他和村民們每天都被叫到村部去參加學(xué)習(xí)班，晚上開(kāi)會(huì)，要求他們告知章公藏在何處。

一開(kāi)始村民將章公藏到了山上無(wú)人居住的木頭房子里，但又擔(dān)心工作組找到，便抱著章公往山里躲。“搭個(gè)簡(jiǎn)易的棚，上面蓋著蓑衣或者塑料布防雨。”

章公重達(dá)百斤左右，扛的時(shí)候底座朝前、佛面朝向人的背部，一人半抱半扛，兩三人輪流，最多一晚上要轉(zhuǎn)移2-3次。一旦其中有人被工作組叫去，另外的人就會(huì)立馬再將章公轉(zhuǎn)移。情況緊急時(shí)一個(gè)人也要抱著章公往山里跑。

林傳總回憶，轉(zhuǎn)移工作都是在晚上進(jìn)行，也不敢打燈。由于山林茂密，人煙稀少，晚上山上沒(méi)有任何光源，只能憑借著遠(yuǎn)處被月光照出的森林輪廓來(lái)辨識(shí)方向。

盡管走的是自己熟悉的山路，但泥濘的土壤和情況復(fù)雜的田埂小溪會(huì)加重人的步伐，體力消耗加上提心吊膽，人的心跳加速到快要窒息。

林傳注回憶，他的父親林書(shū)店時(shí)任東埔村書(shū)記，他也帶頭保護(hù)章公。

林書(shū)店去世前把這些往事交代給了兒子。林傳注說(shuō)，當(dāng)時(shí)工作組讓村民跪在碎瓷片上，問(wèn)他們知不知道章公在哪里。一位村民的回答有些含糊，此時(shí)林書(shū)店一拍桌子，你到底是知道還是不知道？村民應(yīng)聲回答不知道。等工作組的人離開(kāi)后，林書(shū)店趕緊扶起了村民。

盡管如此，工作組依舊不依不饒。無(wú)可奈何之下，眾人提出一個(gè)方案，讓陳公祖師替代章公祖師。

陳公祖師是陽(yáng)春村另一尊佛像，內(nèi)部雖沒(méi)有肉身，但有舍利。

林傳總回憶，某天晚上一位村民假裝配合，帶領(lǐng)工作組的人前去尋找章公，但實(shí)際上帶他們找的是陳公祖師。等到了佛像前，為了防止工作組認(rèn)出，村民故作積極，先上前一步用柴刀把陳公的臉破壞，隨后撬開(kāi)底座，取出舍利扔進(jìn)草叢，待事后再回到現(xiàn)場(chǎng)拿走舍利。

陳公祖師的佛像被當(dāng)做章公于村部前被燒毀。目睹此景，在場(chǎng)的村民紛紛落淚。

隨后的日子里，章公被轉(zhuǎn)移到了密林里的老木房?jī)?nèi)，用稻草進(jìn)行掩蓋。等工作組離開(kāi)后村民也不敢大肆祭慶。直到1974年，章公仍然在各個(gè)自然村中輪流保管，并由當(dāng)?shù)刂鞒旨漓搿ｊ惞鎺熞灿诙嗄旰筮M(jìn)行重塑，如今被保存在陽(yáng)春村圣泉寺。

苦尋20年

直到1993年，章公才回到普照堂，由林樂(lè)松專(zhuān)門(mén)看管。

林樂(lè)妙介紹，林樂(lè)松孤身一人住在普照堂附近，從上世紀(jì)80年代章公回到普照堂后負(fù)責(zé)看守，每個(gè)月可以領(lǐng)到幾斤谷子和肉，“他本身也是一個(gè)很信章公的人。”

失竊后民警林成發(fā)來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察，他分析，以佛像體積而言，要通過(guò)墻洞實(shí)在不大可能。

章公失竊后，看守老人林樂(lè)松對(duì)此閉口不談，直到去世村民也沒(méi)有從他口中獲得更多信息，此事也就成了謎團(tuán)。

佛像失竊后，村民自發(fā)開(kāi)始行動(dòng)，先是前往本村各個(gè)角落、外村各個(gè)路口進(jìn)行檢查；同時(shí)，在周邊城市打工的村民得到消息，前往車(chē)站等人流密集的地方，尋找章公蹤跡。

大田縣公安局在接受采訪時(shí)曾介紹，上世紀(jì)90年代，由于對(duì)非定義文物保護(hù)缺乏有力措施，村民保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，文玩黑市逐漸活躍，民間文物盜掘和走私愈演愈烈。佛像因年代久遠(yuǎn)，由貴金屬、名木或其他珍貴材料制作，成為盜竊重點(diǎn)目標(biāo)。林傳注說(shuō)，當(dāng)時(shí)村里有人在廈門(mén)海關(guān)工作，村里第一時(shí)間委托他幫忙留意，看有沒(méi)有一尊“黑臉?lè)鹣瘛北凰统鋈ァ?/p>

林樂(lè)妙回憶，村里人能去的地方都跑遍了，就連當(dāng)時(shí)位于三明永安市一帶的地下佛像交易市場(chǎng)也派人暗中去找了，始終沒(méi)有進(jìn)展。

村民們對(duì)章公念念不忘，第二年佛誕如期進(jìn)行。和往常載歌載舞的熱鬧場(chǎng)景不同，村民們聚集在普照堂，望著空蕩蕩的大殿無(wú)人可拜，心中充滿了不安。

1997年，章公失竊后第三年，陽(yáng)春村民根據(jù)村里老人的回憶，集資用樟木重新塑造了一尊章公祖師的佛像，供奉于普照堂內(nèi)，此后每年佛誕、巡游不曾中斷。

“村里很多老人在章公失竊后抱憾而終。”參加了此次荷蘭聽(tīng)證會(huì)的村民林文青介紹，村里有個(gè)老人在臨終前一段時(shí)間里每天來(lái)到普照堂，望著章公佛像的替身一言不發(fā)。去世前幾日，他已經(jīng)走不動(dòng)路，仍執(zhí)意前往。子女為滿足老人心愿，將他的鋪蓋放到普照堂前，沒(méi)多久老人就離開(kāi)了人世。

早年在外做生意的林文青無(wú)論走到哪都會(huì)去當(dāng)?shù)貜R堂里看一眼，“章公會(huì)不會(huì)突然出現(xiàn)？”

2015年3月6日，距離章公失竊將近20年。這一天，一則新聞突然出現(xiàn)在了身在外地的陽(yáng)春村民林永團(tuán)的手機(jī)上。

“那種微笑，那雙眼睛，還有姿態(tài)，毫無(wú)疑問(wèn)就是我們的章公！”林永團(tuán)指著手機(jī)里的一尊佛像說(shuō)。

佛像現(xiàn)身海外

林永團(tuán)看到的新聞來(lái)自于英國(guó)《每日郵報(bào)》。報(bào)道中匈牙利自然博物館正展出一尊來(lái)自中國(guó)的千年佛像。經(jīng)CT檢驗(yàn)，佛像內(nèi)有一肉身，其內(nèi)臟已被掏空。據(jù)研究，佛像里的和尚應(yīng)生活于公元1100年左右，也就是中國(guó)的宋朝。

手機(jī)圖片里，一尊鍍金佛像盤(pán)腿而坐，肩膀微微前傾，嘴角浮現(xiàn)笑意。和林永團(tuán)記憶中的章公唯一不同的是，佛像手上拿著一把浮塵。

得知消息后，林永團(tuán)第一時(shí)間驅(qū)車(chē)趕往村子。他先來(lái)到村民林樂(lè)居家中，拿著手機(jī)問(wèn)他，“你看著是不是我們村失竊的章公祖師？”林樂(lè)居翻箱倒柜，找出了1989年拍攝的一張章公的照片，同時(shí)拿著手機(jī)進(jìn)行比對(duì)，“像，太像了！”

第二天，林永團(tuán)就開(kāi)始整理章公的資料，編輯成微信文章進(jìn)行推送，在海內(nèi)外引發(fā)關(guān)注。這其中就包括新華社駐匈牙利記者楊永前。

楊永前在報(bào)道中寫(xiě)道，佛像從2014年10月1日開(kāi)始就展出在一個(gè)以木乃伊為主題的展覽上。在第一次去參觀前，他事先查了中文媒體的報(bào)道，其中寫(xiě)道“佛像里的木乃伊是宋朝高僧柳泉(master liuquan)的肉身”。

然而楊永前在搜索“柳泉”時(shí)并無(wú)發(fā)現(xiàn)。林樂(lè)妙解釋道，這里的“l(fā)iuquan”指的是六全，意思為四肢身首俱全，并非名字或者法號(hào)。

參觀中，博物館人類(lèi)學(xué)家西科希?伊爾迪科告訴楊永前，這尊佛像現(xiàn)屬于一位荷蘭私人收藏者,最近一次易主發(fā)生在1996年，佛像是從荷蘭德倫特博物館借來(lái)的。

楊永前形容，“佛像的確精美無(wú)比，栩栩如生，和我以前看到的任何佛像都不一樣。從正面看，慈眉善目，靜謐安詳。從側(cè)面看,似笑非笑。鍍金外衣上的雕花十分細(xì)膩，就是絲綢的那種質(zhì)感，腹部和右臂上還分別蜿蜒著一條龍。”

走近后他發(fā)現(xiàn)，佛像下有一個(gè)完整的坐墊，兩行方向相反的正楷毛筆字就寫(xiě)在包著紗布的坐墊的側(cè)面。

在文字研讀過(guò)程中,楊永前發(fā)現(xiàn)了“章公六全祖師”和“本普照堂”幾個(gè)字。一周后他才知道，在一萬(wàn)多公里之外的福建山村曾供奉過(guò)這尊佛像。

在這之后，楊永前又兩次前往博物館進(jìn)行拍攝，這時(shí)他已經(jīng)從陽(yáng)春村民手上獲悉了章公的一些基本情況，他要進(jìn)一步進(jìn)行比對(duì)。

楊永前記錄下了他的觀察，“從大的方面，高僧的姓名、生活的年代、丟失和易主時(shí)間是吻合的；從小的方面,供奉章公祖師的宗祠名稱(chēng)、面部神態(tài)、身上的雕花、左胸前的黑色系帶、胸口的特征也是吻合的。就連佛像背后文字透露出的信息，與陽(yáng)春村人講述的文字產(chǎn)生背景也是吻合的。”

與此同時(shí)，福建各級(jí)文物部門(mén)組織專(zhuān)家來(lái)到陽(yáng)春村，通過(guò)走訪村民、收集遺物、查閱資料等方式，分析比對(duì)了章公的資料。

特別是在對(duì)普照堂遺存的照片、族譜、衣冠、坐轎等遺物進(jìn)行取證后，福建省文物局于3月22日發(fā)布消息稱(chēng)，經(jīng)過(guò)初步確認(rèn)，匈牙利自然科學(xué)博物館展出的“肉身坐佛”應(yīng)是福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽(yáng)春村1995年被盜的章公祖師像。

一時(shí)間幾乎所有村民都確信無(wú)疑，章公“顯靈”了。所有人都在等待章公祖師的回歸。

曲折的追索

2015年3月20日晚，普照堂前站滿了從四方而來(lái)的信眾，歡慶章公重現(xiàn)于世。

同一時(shí)間，在匈牙利自然科學(xué)博物館展廳內(nèi)，肉身佛像前同樣也進(jìn)行著敬拜儀式，兩地共同宣讀禱文。儀式之后，陽(yáng)春村的天空被煙火點(diǎn)亮。

匈牙利華僑華人社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李震介紹道，荷蘭收藏家名叫奧斯卡?范奧沃雷姆（Oscar van Overeem），生于1963年，職業(yè)是建筑設(shè)計(jì)師。

1997年，范奧沃雷姆曾請(qǐng)一位文物專(zhuān)家查看佛像內(nèi)部的情況。在放倒佛像移開(kāi)木質(zhì)底座后，一個(gè)墊子連同一堆干癟的甲蟲(chóng)碎屑從底層掉落出來(lái)，墊子側(cè)面寫(xiě)滿了漢字。再往內(nèi)部觀察，專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)了尸骨的跡象。

在荷蘭烏特勒支大學(xué)，科研人員通過(guò)碳-14同位素放射性定年法測(cè)定僧侶過(guò)世的時(shí)間應(yīng)在公元1022年至1155年之間，也就是中國(guó)的北宋。通過(guò)骨質(zhì)檢測(cè)，僧侶去世時(shí)的年齡為30至40歲。

2013年春，荷蘭東方佛教文化學(xué)者艾利克?布魯因（Erik Bruijn）為佛像做了第一次CT掃描，獲得了內(nèi)部遺骸的影像。影像顯示出一幅骨骼，其中右側(cè)肩胛骨略高于左側(cè)，肉身內(nèi)臟被移除。

布魯因還在研究中甚至還推斷了僧侶的死因。“他非常憔悴，可能是患病或是素食習(xí)慣引起的，也可能是他在生命結(jié)束前禁食造成的。這位僧侶的牙齒有幾處病癥，他的左下腭第二磨牙牙齦嚴(yán)重膿腫，第三磨牙（智齒）被齲蝕。”

就在3月20日儀式結(jié)束后一小時(shí)，博物館應(yīng)荷蘭收藏者要求，提前撤走正在匈牙利展出的佛像。

3月23日,荷蘭收藏者的發(fā)言人表示，鑒于當(dāng)前媒體報(bào)道“看似轉(zhuǎn)向不利”,收藏者決定收回出借的佛像，不再將其用于博物館巡展。

直到同年5月，范奧維利姆首次公開(kāi)承認(rèn)自己是這尊爭(zhēng)議肉身佛像的所有者。他表示所購(gòu)佛像1994年底、1995年初就已出現(xiàn)在香港，1995年就已運(yùn)至阿姆斯特丹。

通過(guò)社交媒體，范奧維利姆表示自己愿意放棄這尊肉身佛像，因?yàn)樗嘈潘鼞?yīng)該回到故鄉(xiāng)，“融入真正的佛教環(huán)境中”，“受到熱愛(ài)和欣賞他的人”的崇拜。

但他堅(jiān)持認(rèn)為，這尊塑像里面不是章公祖師，他把陽(yáng)春村稱(chēng)為“假裝佛像屬于自己的”村子。

在2015年章公出現(xiàn)后，陽(yáng)春村民成立了“普照堂文物保護(hù)協(xié)會(huì)”。林文青也是協(xié)會(huì)一員，他表示成立協(xié)會(huì)的首要目的就是追回章公祖師。

村民通過(guò)公開(kāi)信的方式表達(dá)讓佛像回歸的愿望，對(duì)此荷蘭收藏家起初表示佛像如果是陽(yáng)春的，他愿意歸還。

但他又提出三個(gè)要求：一是歸還給陽(yáng)春村以外的寺廟，即廈門(mén)南普陀寺；二是給予他一定的補(bǔ)償；三是允許他進(jìn)一步進(jìn)行研究。

“第一個(gè)條件我們就不接受，是我們的章公，為什么要放到別處去？”林文青說(shuō)，從第一個(gè)要求就能看出，對(duì)方?jīng)]有誠(chéng)意，不是真心想要?dú)w還，這讓村民們?cè)谙矏傔^(guò)后又無(wú)比失望。

后來(lái)協(xié)會(huì)成員們才發(fā)現(xiàn)，這是對(duì)方在拖延時(shí)間。根據(jù)荷蘭法律，訴訟時(shí)效僅為20年，意思是一件東西在我手上，無(wú)論是怎么得來(lái)的，只要超過(guò)20年就永遠(yuǎn)屬于我了。

就在村民一籌莫展時(shí)，幾位律師主動(dòng)出面，表示愿意無(wú)償為陽(yáng)春村民追索回章公祖師。

艱難的訴訟

2015年，國(guó)家文物局在得知情況后第一時(shí)間表態(tài)，支持福建村民追索流失文物返還的訴求。同年11月，陽(yáng)春村委會(huì)同東埔村委會(huì)，授權(quán)由中荷兩國(guó)律師團(tuán)開(kāi)展訴訟，向荷蘭收藏家追索章公祖師肉身像。

2016年3月，國(guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠表示，文物局通過(guò)多種方式與荷蘭方面進(jìn)行交涉，但章公祖師像現(xiàn)持有人無(wú)視中方的正當(dāng)訴求，提出高額補(bǔ)償和指定存放地點(diǎn)等我們無(wú)法接受的條件，導(dǎo)致協(xié)商暫未取得實(shí)質(zhì)成果。

據(jù)媒體報(bào)道，對(duì)方提出的“補(bǔ)償”數(shù)額達(dá)到2000萬(wàn)美元。

陽(yáng)春村常住人口僅1800余人，村民的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源為外出打工和務(wù)農(nóng)種茶，去年村民人均年收入在1.5萬(wàn)元左右。“2000萬(wàn)美元顯然是個(gè)天文數(shù)字。”

但村民依舊支持通過(guò)法律途徑對(duì)章公進(jìn)行追索，并自愿為協(xié)會(huì)募捐籌款。

2016年6月，荷蘭阿姆斯特丹地區(qū)法院正式受理；2017年7月14日，法院舉行了首場(chǎng)聽(tīng)證會(huì)，法官聽(tīng)取控辯雙方陳述，沒(méi)有裁決；

2018年7月26日和10月12日，福建省三明市中級(jí)人民法院兩次公開(kāi)審理了肉身坐佛追索案，庭審最后組織了調(diào)解。

幾次庭審辯論中，荷蘭收藏家提出，陽(yáng)春村委會(huì)在荷蘭沒(méi)有訴訟資格；他也不認(rèn)為自己的佛像是章公祖師；此次聽(tīng)證會(huì)上他表示，佛像已經(jīng)交易，但他拒絕透露買(mǎi)方信息。

對(duì)此，原告代理律師一一回應(yīng)：

訴訟資格按照我國(guó)法律并無(wú)問(wèn)題——《民法總則》專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“特別法人”，其中就包括農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人和基層群眾性自治組織法人。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)具有基層群眾性自治組織法人資格，可以從事為履行職能所需要的民事活動(dòng)。村民委員會(huì)依照法律規(guī)定，管理本村屬于村農(nóng)民集體所有的土地和其他財(cái)產(chǎn)。

而佛像是否是同一尊的問(wèn)題，原告方有充分的證據(jù)可以肯定；如果對(duì)方無(wú)法拿出交易的詳細(xì)情況，原告方考慮采取刑事訴訟，以判決的形式認(rèn)定佛像是被盜文物，那么被告的買(mǎi)賣(mài)則為知贓賣(mài)贓。

但有一個(gè)尷尬的死結(jié)：荷蘭2009年才加入1970年的文物追索多邊國(guó)際條約，這意味著對(duì)之前發(fā)生的佛像交易沒(méi)有法律效力；而荷蘭至今未加入1995年的《國(guó)際統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)關(guān)于被盜或非法出口文物的公約》；中荷也未簽訂文物歸還雙邊條約。

北京時(shí)間10月30日晚，來(lái)自陽(yáng)春村和東埔村的六位村民代表搭上了前往荷蘭阿姆斯特丹的飛機(jī)。

這是村民們第一次出國(guó)。在萬(wàn)米高空上，心情沉重的六人沒(méi)有閑暇去欣賞風(fēng)景，待飛機(jī)上空后便拉下舷窗，整整24小時(shí)里，他們只在飛機(jī)上吃了點(diǎn)東西。

到達(dá)荷蘭后，六人為了省錢(qián)擠在一間20平不到、有三張上下鋪床位的旅店房間里。盡管如此，一晚仍需花費(fèi)90歐元。林文青身材魁梧，狹小的空間更是讓他感到局促不安。

村民林傳丁說(shuō)，在開(kāi)庭前眾人因?yàn)闀r(shí)差的關(guān)系，僅休息了幾個(gè)小時(shí)。每個(gè)人精神疲憊而又緊張，誰(shuí)也不敢多說(shuō)什么。

在法庭上，林傳丁第一次看到了荷蘭收藏家范奧維利姆。他記得對(duì)方穿了件馬甲，頭發(fā)有些凌亂，身形發(fā)胖的他戴著老花鏡，在發(fā)言時(shí)說(shuō)了很多。他記得，當(dāng)荷蘭人提到“非善意收藏”時(shí)，他的情緒有些激動(dòng)，直視法官作著回應(yīng)。

早前范奧維利姆在接受?chē)?guó)外媒體采訪時(shí)就表示，收藏佛像是個(gè)“不錯(cuò)的愛(ài)好”，但這個(gè)愛(ài)好讓他成為了一名國(guó)際新聞人物，并給他帶來(lái)了負(fù)面影響。

當(dāng)日在經(jīng)過(guò)了3小時(shí)的激烈辯論后，主審法官宣布，結(jié)果于12月12日宣判。

又一年佛誕

在結(jié)束了荷蘭舉行的聽(tīng)證會(huì)后，林文青等人回到了陽(yáng)春村，此時(shí)距離佛誕僅有幾天，他們要收起沉重緊張的心情，進(jìn)入到佛誕準(zhǔn)備工作中來(lái)。

每當(dāng)林文青回到村里，村民遇上他總會(huì)跟他打招呼。“以前村民打招呼都是吃了嗎，上哪去，現(xiàn)在看到我都問(wèn)我章公會(huì)回來(lái)嗎，什么時(shí)候回來(lái)。”林文青說(shuō)，自己只能回答“快了，一定會(huì)回來(lái)的。”

“我其實(shí)也不知道能不能回來(lái)，幾時(shí)回來(lái)。但在他們眼里我就是權(quán)威，我只能安慰他們，給他們信心和希望。”每當(dāng)林文青如此回答村民時(shí)，他的內(nèi)心也很煎熬。

作為文物保護(hù)協(xié)會(huì)的一員，林明照用另一種方式供奉章公。佛誕前，他已經(jīng)熬了兩個(gè)通宵，為章公制作特色貢品——糕點(diǎn)藝術(shù)拼字。材料取自本地出產(chǎn)的雜糧，以及本村獨(dú)有糕點(diǎn)車(chē)籽糕，一種用烏飯果和糯米制成的糕點(diǎn)。

按照顏色的分類(lèi)，他將原料裝在不同碗里，摻入木薯粉熬成的漿糊，往電腦打印出的字模上根據(jù)筆畫(huà)進(jìn)行填充。每填一小勺，他都需要用牙簽精雕細(xì)琢，讓字看起來(lái)更立體。

這門(mén)手藝由他的父親林傳先教給了他，今年初，父親不幸因病離世。空蕩蕩的客廳里，林明照一個(gè)人一坐就是一整天。每每完成幾個(gè)字，他就會(huì)驕傲地說(shuō)上一句，看，這就是我對(duì)章公的一份心意。

今年，他用綠豆拼了“風(fēng)調(diào)雨順”，用稻谷拼了“五谷豐登”，用薏米拼了“有求必應(yīng)”，用黑米拼了一副對(duì)聯(lián)，“普照流光祈愿章公歸故里，陽(yáng)春慶壽唯求祖師賜福音”。

林明照對(duì)此很是滿意，“陽(yáng)春村、普照堂、佛誕都寫(xiě)到了，最重要的是，希望章公早日回歸。”

這天是2018年農(nóng)歷十月初五，坐落在山林深處的陽(yáng)春村伴隨清晨第一聲雞鳴醒來(lái)，一天里鞭炮聲、鑼鼓聲、戲曲歌舞聲、引擎轟鳴聲便再?zèng)]有停歇——一如二十三年前。

本村村民一大早就騎著摩托車(chē)來(lái)到普照堂開(kāi)始忙活、上香拜佛、欣賞演出；外來(lái)車(chē)輛駛離省道兩三公里后便可到達(dá)陽(yáng)春村，從早到晚絡(luò)繹不絕。

普照堂正殿中，替代肉身坐佛的章公佛像早已等候多時(shí)，它的身前擺放著由五谷雜糧和各式糕點(diǎn)制成的貢品，慕名而來(lái)的信眾捧著香火、黃紙、鞭炮對(duì)著佛像鞠躬跪拜。

普照堂之下，兩支歌舞隊(duì)和一個(gè)戲劇團(tuán)同時(shí)進(jìn)行著表演，音浪借由音箱此起彼伏，今年還第一次用上了大型舞臺(tái)。從另一座山上望去，青煙自杉木林上升起，綠樹(shù)掩映中，人群、車(chē)輛穿梭不止。

“等到真正的佛像回來(lái)，村里一定會(huì)更熱鬧。”林明照說(shuō)。