“男為大，女為小”“穿得時尚暴露，等于教人強奸”“婚姻四項基本原則：打不還手、罵不還口、逆來順受、堅決不離婚”……據報道，去年被責令關停的遼寧撫順“女德班”，今年卻在浙江溫州卷土重來——開辦親子夏令營，洗腦未成年女孩。該培訓班教員大多來自撫順市傳統文化教育學校，針對5~18歲少年兒童講“孝道”“女德”。

奇談怪論，令人不忍直視，這哪里是親子夏令營，分明是“坑”子夏令營。蹊蹺的是，撫順“女德班”已經臭名昭著，孰料卻能換個馬甲又招搖于世，這次居然把魔爪伸向孩子，無疑更令輿論震驚。

稱那些所謂的女德班代言封建糟粕，實不為過。一些論調與舊時的陳詞濫調遙相呼應，如“婦者，服也”“夫有再娶之義，婦無二適之文”“夫不御婦，則威儀廢缺；婦不事夫，則義理墮闕”，女子要無條件服從丈夫，毫無社會地位。

問題是，哪怕提出三從四德的東漢史學家班昭也不是單方面給女性套上精神枷鎖，班昭提到，“夫為夫婦者，義以和親，恩以好合，楚撻既行，何義之存？”傳統文化是多元的，而這些女德班往往掐頭去尾、專挑糟粕，將不合于現代價值觀的舊觀念放大，乃至掛上“國學”的名頭，也是對傳統文化的極端解讀。

女德班陰魂不散，也說明當前仍有人信奉男尊女卑的陳腐思想，鄙視、貶損乃至物化女性的思維依然存在，在精神深處并未將女性置于平等位置，人的思想觀念的現代化依然任重道遠。

對于這類女德班，監管不能放任，理當依法依規處理。以往也有所謂女德班因教學內容違背公序良俗而被遣散。一個案例是，撫順女德班被查，原因有二，一是相關學校私自開班授課，違反了《民辦教育促進法》相關規定；二是教學內容背離社會道德風尚，也該受到管理。遵此邏輯，披著夏令營的光鮮外套的女德班，也不應免除處理。

監管部門重拳出擊，不可延宕。同時也要探討，一些女德班為何擁有大量擁躉，一些宣講人為何成了“網紅”？據報道，開設女德班的撫順傳統文化教育學校，不僅在撫順活動，還在多地設有分校，該校校長和老師應邀在全國各地開展傳統文化公益講座。試問，誰邀請的？為何要邀請？這些機構算不算合謀？女德講師等人一再成為某些正規機構的座上客，該譴責的不只是女德班本身，一定程度上說，正因不少地方的趨之若鶩，為其背書，女德班才能有恃無恐。

婦女不是“服女”，女性不是誰的精神奴仆，不是被侮辱與被損害的對象。從追求精神獨立，到涵養人格獨立，越來越多的現代女性正用雙手塑造自我、成就自我。如今，男女平等越來越為人熟知，婦女參與政治經濟活動在法律上已經沒有障礙，婦女接受教育、婚姻自由、職業自由等也成為社會共識。在這種背景中，通過更有效的制度安排，保障女性權益，激發女性潛力，推動廣大女性參與經濟社會發展，這才是針對女德班的治本之策。

（作者系中央廣播電視總臺評論員）

（原題為：《對屢禁不止的“女德班”應出重拳》）