編者按：終身學(xué)習(xí)，已成為擺在所有人面前的必選題。如何讓終身學(xué)習(xí)成為一種生活方式，展現(xiàn)普通人身上的不平凡一面，2023年，上海市教委終身教育處、上海市成人教育協(xié)會(huì)與上海大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院、文學(xué)院及上海大學(xué)出版社通力合作，組織一批創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)學(xué)生，歷時(shí)一年，對(duì)21位來(lái)自各行各業(yè)的“百姓學(xué)習(xí)之星”的人生故事、學(xué)習(xí)之路進(jìn)行訪談、書(shū)寫(xiě)，匯集成冊(cè)，在日前由上海大學(xué)出版社出版為《學(xué)習(xí)的故事》。

書(shū)中講述21位年度“百姓學(xué)習(xí)之星”獲得者的人生經(jīng)歷。不同于過(guò)去的宣傳報(bào)道，來(lái)自創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)的學(xué)生們通過(guò)他們真實(shí)且飽含情感的筆觸，以文學(xué)的方式，呈現(xiàn)了他們的諸多動(dòng)人側(cè)面，不僅為建設(shè)終身學(xué)習(xí)型社會(huì)提供了案例樣本，同時(shí)也在主流價(jià)值的新傳播方式、創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)與社會(huì)效益的互動(dòng)等問(wèn)題上擁有進(jìn)一步探索的空間。

本文為上海交通大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師龍其林，從創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)方面對(duì)這一文本進(jìn)行的探討。

近期公布的《研究生教育學(xué)科專業(yè)簡(jiǎn)介及其學(xué)位基本要求（試行版）》中，“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)”一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科出現(xiàn)重要變化，“中文創(chuàng)意寫(xiě)作”作為獨(dú)立的二級(jí)學(xué)科被寫(xiě)入了學(xué)科目錄中。中文創(chuàng)意寫(xiě)作二級(jí)學(xué)科的設(shè)置，是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)高校文學(xué)教育弊端的矯正，將對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

創(chuàng)作能力向?qū)W生、大眾進(jìn)行輻射的趨勢(shì)愈發(fā)明顯

在很長(zhǎng)一段時(shí)間中，關(guān)于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是否培養(yǎng)作家存在爭(zhēng)議。在傳統(tǒng)觀念中，高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)教育目的在于培養(yǎng)學(xué)者，而非作家。換言之，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)術(shù)能力是可以通過(guò)高校教育逐漸培養(yǎng)的，而寫(xiě)作能力則主要依靠寫(xiě)作者的藝術(shù)積累、社會(huì)閱歷和思想認(rèn)識(shí)的逐漸提高才能實(shí)現(xiàn)；一個(gè)可以教，一個(gè)則靠悟性。

但是隨著歐美創(chuàng)意寫(xiě)作著作及課程被介紹到國(guó)內(nèi)來(lái)，中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不能培養(yǎng)作家的觀念逐漸得到了轉(zhuǎn)變，即寫(xiě)作能力和學(xué)術(shù)能力一樣，可以通過(guò)教學(xué)的方式得到提升。正如張清華教授所說(shuō)，“我們不一定能培養(yǎng)出作家，但我們必須要提供促進(jìn)寫(xiě)作能力養(yǎng)成的教育條件。作家的產(chǎn)生和成長(zhǎng)，有很多的因素。并不是說(shuō)我們提供了這個(gè)教育條件，就一定能夠出作家。”這是一個(gè)重要的觀念轉(zhuǎn)變過(guò)程，涉及到對(duì)于寫(xiě)作主體、寫(xiě)作價(jià)值的認(rèn)知，是一個(gè)緩慢變化的過(guò)程。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為創(chuàng)作的主體應(yīng)該是各級(jí)作家協(xié)會(huì)的專業(yè)作家、各級(jí)文聯(lián)的文藝工作者，或者從事與創(chuàng)作相關(guān)的從業(yè)人員，如報(bào)紙、雜志、出版社、電視臺(tái)、廣播臺(tái)的記者與編輯，高校的文學(xué)、文藝專業(yè)的學(xué)者等。這些行業(yè)的從業(yè)人員，理論上說(shuō)具備了相對(duì)較高的寫(xiě)作能力、審美訓(xùn)練、生活閱歷，也具備一定的學(xué)識(shí)素養(yǎng)和鑒賞品味，長(zhǎng)期的文字寫(xiě)作與編輯工作也培養(yǎng)了他們的感悟能力、形象思維和表達(dá)能力。在一定時(shí)期內(nèi)，人們所熟知的作家大多從這些行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)涌現(xiàn)出來(lái)。

與之相對(duì)應(yīng)的，高校的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的人才也多通過(guò)對(duì)于中外文學(xué)史及其作品、古今語(yǔ)言文字、鑒賞能力等方面的學(xué)習(xí)，來(lái)進(jìn)行理論分析和審美評(píng)判能力的培養(yǎng)；即便有寫(xiě)作學(xué)課程，也多以公文寫(xiě)作為主，很少深入分析作家創(chuàng)作的過(guò)程，培養(yǎng)文學(xué)創(chuàng)作能力。

這種觀念在新世紀(jì)后逐漸發(fā)生變化。上海大學(xué)文學(xué)院以葛紅兵教授為代表的一批學(xué)者，注意到了國(guó)內(nèi)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科在研究、教授寫(xiě)作能力存在的問(wèn)題，提出了“中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)學(xué)科”的命題，將創(chuàng)意寫(xiě)作作為一種新的理論和方向加以倡導(dǎo)，認(rèn)為在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下，寫(xiě)作能力應(yīng)該成為大學(xué)教育的重要組成部分。

王安憶、莫言、余華等名家紛紛加盟高校，在事實(shí)上實(shí)踐了創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)的理念。圖為2023年5月18日，莫言做客復(fù)旦大學(xué)，與王安憶、陳思和對(duì)談。 

復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、南京大學(xué)、華東師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)、云南師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)等高校先后邀請(qǐng)了一批知名作家加盟，在事實(shí)上實(shí)踐了創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)的理念。學(xué)者的倡導(dǎo)、高校的實(shí)踐，推動(dòng)了創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科的發(fā)展，深刻地改變了中國(guó)高校將研究能力作為培養(yǎng)重心的認(rèn)識(shí)，大學(xué)教育開(kāi)始逐漸培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作意識(shí)、創(chuàng)造思維與自我表達(dá)，以往那種將文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)責(zé)任、歷史使命聯(lián)系在一起的傳統(tǒng)觀念開(kāi)始松動(dòng)，創(chuàng)作能力向普通學(xué)生、社會(huì)大眾進(jìn)行輻射的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。

2017年8月，由葛紅兵領(lǐng)銜創(chuàng)作的十卷本長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大宋江山》新書(shū)首發(fā)儀式在開(kāi)封舉行。

上海大學(xué)早在2009年就成立了上海大學(xué)文學(xué)與創(chuàng)意寫(xiě)作研究中心，這是中國(guó)首家致力于創(chuàng)意寫(xiě)作理論研究并將之與創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)踐結(jié)合的科研單位。2015年，上海大學(xué)文學(xué)與創(chuàng)意寫(xiě)作研究中心和上海市兩宋文化傳播有限公司簽約，聯(lián)合推出“《大宋江山》10卷本超級(jí)長(zhǎng)篇小說(shuō)暨影視劇本創(chuàng)作項(xiàng)目”。隨后，上海大學(xué)文學(xué)與創(chuàng)意寫(xiě)作中心以碩士生、博士生為主體的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了影視劇本《大宋江山》，包括《陳橋兵變》《幽云之觴》《澶淵之盟》《熾熱火焰》《王安石變法》《靖康之變》《中興四杰》《聯(lián)蒙滅金》《襄陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)》《崖山之戰(zhàn)》等，通過(guò)十場(chǎng)重大戰(zhàn)役展現(xiàn)宋王朝波瀾起伏的歷史，是一次成功的創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)踐。

《學(xué)習(xí)的故事》書(shū)封。

2023年12月，上海大學(xué)文學(xué)院創(chuàng)意寫(xiě)作團(tuán)隊(duì)的22位博碩士研究生、本科生共同創(chuàng)作了一部創(chuàng)意寫(xiě)作作品集《學(xué)習(xí)的故事》（上海大學(xué)出版社），再次展示了中文創(chuàng)意寫(xiě)作的魅力。在《學(xué)習(xí)的故事》中，22位非專業(yè)寫(xiě)作的學(xué)生，通過(guò)深入采訪21位不同年齡與職業(yè)的“百姓學(xué)習(xí)之星”，包括技能工匠、社區(qū)教育志愿者、學(xué)習(xí)達(dá)人、非遺傳承人等，將他們憑借學(xué)習(xí)開(kāi)發(fā)自我潛力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的經(jīng)歷進(jìn)行聚焦，揭示他們身上的終身學(xué)習(xí)理念和勇于行動(dòng)的品質(zhì)。《學(xué)習(xí)的故事》作為一部非虛構(gòu)人物故事報(bào)道集，體現(xiàn)了上海大學(xué)中文系創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作傳統(tǒng)和實(shí)力，為中文創(chuàng)意寫(xiě)作二級(jí)學(xué)科的設(shè)立提供了一份可供借鑒的成果樣本。

人民是文學(xué)作品的主體在創(chuàng)意寫(xiě)作中更加落實(shí)

中文創(chuàng)意寫(xiě)作的社會(huì)價(jià)值一直存在爭(zhēng)議，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)意寫(xiě)作注重書(shū)寫(xiě)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，將使文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)責(zé)任、時(shí)代變遷絕緣，會(huì)讓文學(xué)創(chuàng)作陷入到無(wú)病呻吟、瑣屑無(wú)聊的境地。

《學(xué)習(xí)的故事》則以青年學(xué)生的創(chuàng)作成果昭示，創(chuàng)意寫(xiě)作不但不會(huì)丟失創(chuàng)作者的社會(huì)承擔(dān)意識(shí)，反而會(huì)更加聚焦普通人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合、日常生活，將人民是文學(xué)作品的主體更加落實(shí)到創(chuàng)意寫(xiě)作中。

毫無(wú)疑問(wèn)，人民是歷史的創(chuàng)造者，也是一切社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明成果的創(chuàng)造者，文學(xué)創(chuàng)作理應(yīng)以人民作為表現(xiàn)的對(duì)象。但傳統(tǒng)寫(xiě)作對(duì)于如何表現(xiàn)人民存在不同的認(rèn)識(shí)，日常生活的瑣碎、對(duì)象的平凡、世俗的點(diǎn)滴，雖然是作家創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉，但對(duì)應(yīng)于現(xiàn)實(shí)、缺乏觀照距離的寫(xiě)實(shí)性作品，也常常存在選題意義較小、審美意蘊(yùn)不足等問(wèn)題。而創(chuàng)意寫(xiě)作的使用，則擺脫了這些認(rèn)知的陷阱。《學(xué)習(xí)的故事》描寫(xiě)了21位全國(guó)或上海的“百姓學(xué)習(xí)之星”，他們均是生活在社會(huì)環(huán)境中的普通百姓，十分符合也能代表最普通的人民群眾，他們的人生遭遇、事業(yè)變化和情感故事也最能反映普通民眾的心聲，選擇這些學(xué)習(xí)之星能夠展現(xiàn)富有時(shí)代精神的人民形象。得益于中文創(chuàng)意寫(xiě)作的觀念，寫(xiě)作者來(lái)自于大學(xué)學(xué)習(xí)的青年學(xué)生，他們并未受過(guò)系統(tǒng)的寫(xiě)作訓(xùn)練，因此能夠反映出普通寫(xiě)作者經(jīng)過(guò)創(chuàng)意寫(xiě)作的指導(dǎo)后，反映出的創(chuàng)造意識(shí)和寫(xiě)作能力。

這本非虛構(gòu)故事集，向讀者講述了一些普通人的學(xué)習(xí)的故事：《阿四》中的主人公張聲雄出生于1934年，本科畢業(yè)于原中國(guó)人民解放軍通信工程學(xué)院，后來(lái)在上海第五鋼鐵廠車間做軋鋼工人，在工作之余承擔(dān)了車間辦公室管理工人教育的工作，從此保持了終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣：“在這股‘人人學(xué)日語(yǔ)，大家來(lái)翻譯’的寶鋼建設(shè)熱潮中，阿四像當(dāng)年他為了能在虹口中學(xué)夜校部學(xué)習(xí)那會(huì)兒一樣，又啃起了饅頭，帶頭學(xué)起了日語(yǔ)。四年后，當(dāng)上海掀起一股日語(yǔ)熱時(shí)，阿四被寶鋼職工大學(xué)聘為日語(yǔ)兼職教師，在工作之余去繼續(xù)教育學(xué)院授日語(yǔ)課。”

尹玉鳳作為學(xué)習(xí)之星代表在《學(xué)習(xí)的故事》首發(fā)式上講述自己的故事。

《古稀之年，她決定拿起畫(huà)筆》中的主人公尹玉鳳曾在新疆生活了六十多年，2016年才來(lái)到上海，那時(shí)她已經(jīng)72歲。但當(dāng)她2018年接觸繪畫(huà)后，迅速地愛(ài)上了這門藝術(shù)，并在兩年后76歲舉辦了畫(huà)展，還上了廣播電視：“繪畫(huà)就是尹玉鳳現(xiàn)在的支點(diǎn)。一旦拿起畫(huà)筆，日常的一切全都隱退，唯余線條和色彩。她獲得了從未有過(guò)的寧?kù)o和快樂(lè)。她現(xiàn)在每天的日常便是早上5點(diǎn)多起來(lái)給父母與老伴上香。吃過(guò)早飯，便和女兒在各自的工作室里作畫(huà)，大家各管各的，誰(shuí)也不打擾誰(shuí)，每個(gè)人都有自己的生活節(jié)奏。她不再操心小輩后，自己輕松了很多，和兒孫們的關(guān)系也更為和諧融洽了。”這些對(duì)于普通百姓日常生活的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，不再注重價(jià)值理念的凸顯、個(gè)性的典型化書(shū)寫(xiě)，反而更能抵達(dá)生活本真的繁復(fù)面貌。

《學(xué)習(xí)的故事》對(duì)于普通人物學(xué)習(xí)經(jīng)歷的書(shū)寫(xiě)，將創(chuàng)意寫(xiě)作與人民群眾的生活緊密結(jié)合，以細(xì)節(jié)凸顯日常生活狀態(tài)，看似取消了寫(xiě)作的典型性和社會(huì)意義，實(shí)則將典型位移到了民間，將社會(huì)意義調(diào)到了一個(gè)個(gè)群體，是寫(xiě)作觀念的又一次解放。

著名學(xué)者張江指出：“人民不是抽象的符號(hào)，同樣，熱愛(ài)人民也不是空洞的口號(hào)。對(duì)作家藝術(shù)家而言，熱愛(ài)人民就是要落實(shí)到創(chuàng)作中，落實(shí)到每一部作品、每一段情節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)中，讓自己的作品始終攜帶著生活的氣息和人民的溫度。”《學(xué)習(xí)的故事》以普通人民群眾為主人公，書(shū)寫(xiě)他們的日常生活，展現(xiàn)人民群眾的奮斗與追求，作品語(yǔ)言樸實(shí)而生動(dòng)，故事普通而細(xì)膩，真正反映了他們的生活狀態(tài)，也讓他們喜聞樂(lè)見(jiàn)。這是一種看似簡(jiǎn)單，卻又很難實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。創(chuàng)意寫(xiě)作賦予了普通人以創(chuàng)造性思想和發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)素材、發(fā)現(xiàn)才能的機(jī)會(huì)，這樣的機(jī)會(huì)便會(huì)使每個(gè)作品都鐫刻上寫(xiě)作者的獨(dú)特體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，從而使不同作品雖然圍繞同一個(gè)主題，卻能寫(xiě)出搖曳多姿的身影。

中文系亟需回應(yīng)新媒體時(shí)代寫(xiě)作主體的拓展

同樣是表現(xiàn)主人公對(duì)于學(xué)習(xí)的執(zhí)著追求，《學(xué)習(xí)的故事》中的每篇作品側(cè)重的點(diǎn)各不相同：《尋光記》中主人公李干斌對(duì)于不斷學(xué)習(xí)的熱情，在廢舊報(bào)紙練習(xí)的毛筆字中得到展現(xiàn)：“也許正是這些不經(jīng)意的時(shí)刻的零零光影，點(diǎn)照在貧瘠卻躍動(dòng)的河流。廢報(bào)紙上的墨跡干掉，在濕軟透薄的紙面暈開(kāi)細(xì)小的水紋。”

《轉(zhuǎn)子聲中的無(wú)窮生長(zhǎng)》里的劉霞最突出的一點(diǎn)是將喜歡的事情做到極致，作品這樣寫(xiě)她的癡迷：“劉霞的生活簡(jiǎn)單規(guī)律，喜歡吃某一道菜，她可以每天吃都不厭煩。喜歡某一件事，她可以一直做都不覺(jué)得乏味。每天晚上她盡可能推掉聚餐，待在家里看幾個(gè)小時(shí)的書(shū)籍，到了10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上床睡覺(jué)，早上6點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)起床。有人覺(jué)得這樣的劉霞很無(wú)聊，但劉霞覺(jué)得這樣的自己很酷很強(qiáng)大。”

《在電梯間學(xué)戲的她，把昆曲帶向世界》中的趙津羽癡迷于昆曲，經(jīng)過(guò)多年的拜師學(xué)藝，最終成為昆曲澎湃閨門旦傳人。在英國(guó)的餐廳中應(yīng)外國(guó)友人的邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)表演時(shí)，她想到的是昔日學(xué)藝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：“忽然間，那年電梯間里，老師的口傳心授、自己的如癡如醉、夏日的汗水、明滅的燈光，都瞬間重現(xiàn)在趙津羽的腦海里。她歌聲嬌媚，身姿婀娜，將過(guò)去所學(xué)的知識(shí)和反復(fù)練習(xí)的艱辛都傾注在了這場(chǎng)表演之中。一顰一笑，目光流轉(zhuǎn)，連一把金屬餐刀都被舞得風(fēng)情萬(wàn)種。一曲舞畢，響徹大廳的掌聲是過(guò)去一切付出的最好見(jiàn)證。”

這部非虛構(gòu)作品集，展現(xiàn)了中文創(chuàng)意寫(xiě)作的巨大魅力，她充分激活并釋放出寫(xiě)作者的創(chuàng)造意識(shí)、寫(xiě)作才華，他們?nèi)松?jīng)歷的差異、知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同、審美趣味的區(qū)別，在一段段文字中得以綻放，形成了一支支不同曲調(diào)的多聲部樂(lè)曲，將學(xué)習(xí)之星的形象呈現(xiàn)在讀者面前。

4月20日，“二級(jí)學(xué)科視野下的中文創(chuàng)意寫(xiě)作發(fā)展模式”學(xué)術(shù)研討會(huì)在華東師大舉行。

中文創(chuàng)意寫(xiě)作作為獨(dú)立的二級(jí)學(xué)科被寫(xiě)入了中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科目錄，順應(yīng)了這一蓬勃發(fā)展的文學(xué)教育實(shí)踐，從官方角度確認(rèn)了文學(xué)教育方向的大調(diào)整。傳統(tǒng)文學(xué)寫(xiě)作則將寫(xiě)作能力與社會(huì)精英、專業(yè)人士及特定職業(yè)建立聯(lián)系，將寫(xiě)作視為一種具有身份差異、職業(yè)限制、社會(huì)責(zé)任的特殊權(quán)力，文學(xué)作品與家國(guó)大業(yè)具有隱秘的精神關(guān)聯(lián)，作家成為社會(huì)道德的形塑者、青年群體的引路人和重大歷史時(shí)間的見(jiàn)證者。

著名作家陳忠實(shí)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》的卷首引用了巴爾扎克的話：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”這句話折射出陳忠實(shí)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作價(jià)值的認(rèn)識(shí)，也是他對(duì)于自己作品社會(huì)價(jià)值的期待。中文創(chuàng)意寫(xiě)作將使寫(xiě)作的主體得到大范圍地拓展，任何從事創(chuàng)造性寫(xiě)作的人都可以被納入中文創(chuàng)意寫(xiě)作的主題，寫(xiě)作與職業(yè)、身份將不再具有必然關(guān)系。中文創(chuàng)意寫(xiě)作與傳統(tǒng)文學(xué)寫(xiě)作的根本區(qū)別在于，中文創(chuàng)意寫(xiě)作通過(guò)培養(yǎng)寫(xiě)作者的自我認(rèn)知，提升他們發(fā)現(xiàn)自我、表達(dá)自我、拓展想象的能力，寫(xiě)作成為普通人都可以參與其中的自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這既是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科自身的完善與調(diào)整，又是對(duì)于新媒體時(shí)代大眾寫(xiě)作訴求的積極回應(yīng)，是大眾文化與高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)教育的一次融合嘗試。

進(jìn)入新媒體時(shí)代后，每個(gè)個(gè)體都可以是寫(xiě)作者，都具有自我表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)的需求，傳統(tǒng)文學(xué)寫(xiě)作的職業(yè)歧視與門檻限制被新技術(shù)打破。新媒體培養(yǎng)了一大批潛在的寫(xiě)作者，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都可能與眾不同，只要找到合適的表達(dá)方式，任何寫(xiě)作者都可以在眾聲喧嘩的時(shí)代獲得存在感和滿足感，以及可能的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益。這種前所未有的媒介環(huán)境，召喚寫(xiě)作主體的拓展，也亟須中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科給予回應(yīng)和指導(dǎo)。《學(xué)習(xí)的故事》這部非虛構(gòu)作品集，向人們展現(xiàn)了中文創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科在實(shí)踐中取得的成績(jī)和廣泛的運(yùn)用前景，同時(shí)也向有志于創(chuàng)意寫(xiě)作的研究者和學(xué)習(xí)者發(fā)出了進(jìn)軍的號(hào)角。

【上海文藝評(píng)論專項(xiàng)基金特約刊登】