2018年11月8日上午，徐州市賈汪區(qū)舉行新時代文明實踐活動啟動儀式，標志著賈汪區(qū)新時代文明實踐中心建設工作全面鋪開。徐州市委常委、宣傳部部長馮其譜宣布活動正式啟動，并與區(qū)委書記張克共同為賈汪區(qū)新時代文明實踐中心揭牌。啟動儀式上，賈汪區(qū)委書記張克帶頭做了首位志愿者。

據了解，賈汪區(qū)是中共中央辦公廳發(fā)文公布的新時代文明實踐中心建設全國50個試點縣(市、區(qū))之一、江蘇7家試點單位之一。新時代文明實踐中心是新時期統(tǒng)籌開展各類精神文明創(chuàng)建的綜合性活動陣地。

“賈汪新時代文明實踐中心建設活動早前已開展了平臺建設、隊伍組織等各項準備?；顒诱絾雍?，賈汪將進一步盤活用好各類資源，在農村常態(tài)化開展宣講理論政策、組織文化活動、培育文明鄉(xiāng)風、開展技能培訓、提供志愿服務等活動，打通宣傳群眾、教育群眾、關心群眾、服務群眾的‘最后一公里’，與百姓貼身貼心，將活動有聲有色地開展起來。”近日，澎湃新聞記者深入徐州市賈汪區(qū)探訪時，賈汪區(qū)委書記張克介紹。

賈汪列入全國試點，飽含對賈汪的新期盼新要求

2011年，徐州被國家正式列為全國第三批資源枯竭型城市之一。作為徐州老工業(yè)基地和煤炭工業(yè)的發(fā)源地，賈汪區(qū)從此開始了資源枯竭型城市艱難的轉型之路。

長久以來，對于所有資源枯竭型城市來說，采煤塌陷地治理都是轉型難以逾越的高墻。據張克介紹，賈汪區(qū)采煤塌陷面積高達13.23萬畝，占全區(qū)總面積的14%，占全徐州采煤塌陷地總面積的三分之一。

2001年，由于"7.22"煤礦爆炸事故的發(fā)生，賈汪區(qū)關閉了境內所有小煤礦，也真正將發(fā)展的目光由“地下”轉向“地上”。

賈汪在資源枯竭型城市轉型中也走過一些彎路。但痛定思痛，賈汪確立了“生態(tài)立區(qū)”的理念，把生態(tài)轉型作為突破口，以生態(tài)轉型帶動產業(yè)轉型、城市轉型、社會轉型等各方面轉型，著力解決制約賈汪發(fā)展的最大瓶頸，各項工作取得了顯著突破。

作為老工業(yè)基地和資源型城市，黑色和灰色一度是賈汪的城市主色。如今，賈汪已經不再是那個到處臟亂差的“煤城”。近年來，賈汪城鄉(xiāng)面貌有了巨大的改變。將“生態(tài)包袱”變?yōu)榫G色資源，實現從“一城煤灰半城土”到“一城青山半城湖”的華麗轉身。

進步中的賈汪不滿足于眼前的轉型發(fā)展成就，而是持續(xù)在城鄉(xiāng)文明各領域全面提升方面進行著堅持不懈的探索，如今更是被列為全國新時代文明實踐中心建設50個試點縣(市、區(qū))之一。

在賈汪區(qū)舉行的新時代文明實踐活動啟動儀式上，徐州市委常委、宣傳部長馮其譜在致辭中說，“賈汪列入全國試點，既是對賈汪的關懷和肯定，也飽含了對賈汪的新期盼新要求，是賈汪發(fā)展的一次重大機遇?！?/p>

組建志愿隊伍，賈汪新時代文明實踐中心建設有聲有色

“建設新時代文明實踐中心是一項全新的工作。沒有標準答案，沒有既定模板，也沒有經驗可循，必須勇于改革、大膽創(chuàng)新。”張克對澎湃新聞說，目前賈汪區(qū)已經成立了新時代文明實踐中心指揮部，建立了聯(lián)席會議制度，并由書記、區(qū)長帶頭注冊志愿者、帶頭參加志愿服務活動。

據了解，在賈汪區(qū)新時代文明實踐活動啟動儀式上，賈汪區(qū)委書記張克帶頭注冊志愿者，并代表區(qū)委向駐徐高校和社會志愿服務組織遞交了志愿服務共建邀請書，對全區(qū)文明實踐工作進行全面部署。

張克對澎湃新聞說，為了更好地把新時代文明實踐中心建設與服務群眾、服務發(fā)展結合起來，賈汪區(qū)還將圍繞農村基層宣傳思想文化工作和精神文明建設誰來做、做什么、怎么做的問題，整合理論演講、教育服務等基層公共服務陣地資源，依托黨員干部、鄉(xiāng)村賢達和20余支特色志愿服務隊，組建萬人規(guī)模的骨干志愿服務隊伍，通過群眾“點單”、中心“派單”、志愿者“埋單”，推動文明實踐活動不斷深入。

張克解釋說，派單與點單結合的精髓就在于，實現“點對點”精準供給。建立多維度服務配送機制，制定全區(qū)新時代文明實踐志愿服務清單，輸入志愿服務資源庫，各地根據基層需求，向區(qū)文明實踐中心“點單”，由區(qū)級志愿服務平臺派單，如此分配合作，既優(yōu)化了工作模式，又更加融入群眾，想群眾所想，有利于志愿活動的深度拓展。

據介紹，賈汪的新時代文明實踐中心建設工作還將理論宣講、村民培訓、文化演出等普惠型志愿服務，和關心關愛困境兒童、鰥寡老人、低收入農戶提供就業(yè)服務、幫扶創(chuàng)業(yè)項目等個性化志愿服務相結合，以滿足不同群體、層次的需求。

在組織志愿者開設講堂、文藝下鄉(xiāng)、公益幫扶等上門服務的同時，賈汪還將在實踐活動中建設網上文明實踐中心，在區(qū)政府門戶網站設置專欄，開發(fā)“文明泉城”手機APP客戶端，結合黨員遠程教育、“陽光數據大平臺”等載體，著力打造“家門口的紅色學堂”、“指尖上的服務窗口”。

小吳村的探索：以貼心服務凝聚人心，共同推進鄉(xiāng)村文明大提升

賈汪大吳街道小吳村一直以來就是個工業(yè)強村，從1954年建設第一個集體性質的磚廠，到后來籌建布廠、興建煤礦，再到2005年響應上級號召，開始積極招商引資建企業(yè)，小吳村一直力爭上游，走在周邊村莊的前頭。良好的經濟發(fā)展狀況為實現各項社會事業(yè)的發(fā)展打下堅實的物質基礎，小吳村開始轉戰(zhàn)“文化陣地”。

2017年，小吳村爭取資金建設了“新型綜合服務中心”，改建了農民休閑娛樂廣場，新建文化禮堂，為村民提供學習教育、文化娛樂、休閑健身、集中辦事的場所。積極探索文化陣地建設的小吳村得到了市里的關注。2018年9月，小吳村新時代文明實踐站正式成立，成為徐州第一家掛牌的新時代文明實踐站。

小吳村新時代文明實踐站的成立，讓村民便于參與、樂于參與到集體活動中來，在活動中提高認識、涵養(yǎng)心靈，激發(fā)和凝聚推動鄉(xiāng)村振興的強大力量?！耙龊眯聲r代文明實踐中心工作，凝聚人心是關鍵。只有讓村民們形成共識、形成合力，才能將鄉(xiāng)村文明真正建設好?！毙谴妩h支部書記李季對澎湃新聞說。

澎湃新聞注意到，小吳村文明實踐中心有一個“四點半課堂”。據了解，“四點半課堂”是當地一個特色志愿服務項目，主要由青年志愿者承擔，目的是解決村里的孩子們下午放學后的作業(yè)輔導問題，讓村民免去后顧之憂。同時為青少年提供了學習閱讀和生活習慣培養(yǎng)的良好場所，促進青少年個人全面發(fā)展，這個舉措深得老百姓的歡迎。

據悉，目前小吳村已經成立了黨員先鋒志愿服務隊、文藝志愿者服務隊、“四點半課堂”志愿服務隊、鄉(xiāng)賢志愿服務隊等多支隊伍，每支服務隊對應著不同的服務內容和負責人。志愿服務隊的隊伍還在不斷壯大，越來越多的村民加入到志愿服務的隊伍中來，小吳村的村容村貌越來越美，鄉(xiāng)風民風越來越文明。

針對村民的就業(yè)問題，小吳村還成立了專門培訓技能的志愿者服務隊，比如紅石榴志愿者服務隊，專門開展月嫂、面點師等課程配訓，提高村中婦女的就業(yè)能力；文藝志愿者服務隊負責給村民提供書法、篆刻、繪畫技術指導和培訓等等，村民們都很樂意學。“區(qū)里還專門安排兩個聯(lián)絡員，老百姓有什么需求，就跟他們說，他們負責跟志愿者隊伍對接，將需求送達?！崩罴窘榻B。

目前，小吳村各項事業(yè)健康發(fā)展，基本做到了家門口就業(yè)不困難，下班休閑有去處。村里每年進行最美家庭、“小吳好婆婆”等評比活動，旨在傳美德、樹新風。如今，小吳村到處都呈現出了和諧、幸福、文明、禮讓、團結、有愛的新氣象。

下一步，小吳村將一方面與街道和區(qū)里的志愿服務組織對接，接受他們的服務；另一方面，把村里的志愿者組織起來，因地制宜、力所能及地開展關心鰥寡老人、留守孩子及文化服務、村莊環(huán)境整治等各類志愿服務活動，讓村民真正感覺到小吳這個大家庭的溫暖。同時，也引導更多的村民參與到志愿服務中來。

“讓村民在文明實踐中心建設中，享受到貼身貼心的服務，享受到村集體這個大家庭的溫暖，享受到鄉(xiāng)村文明提升帶來的生存環(huán)境的改善，老百姓自然就會支持我們的工作，并且主動參與進來。”李季說。

馬莊經驗：讓村民從“物質翻身”到“精神富有”，實現文化致富

賈汪區(qū)在新時代文明實踐中心工作推進中，一方面聚焦實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，組建隊伍、整合資源、搭建平臺、謀劃活動，另一方面則以學習推廣馬莊經驗為抓手，謀劃推進理論宣講、道德提升、文化惠民、幫扶關愛、鄉(xiāng)風涵育五項工程，為試點工作開展打下了堅實基礎。

長期以來，賈汪馬莊村堅持文化立村，注重基層黨建，大力發(fā)展特色富民產業(yè)，依托潘安湖景區(qū)及民俗文化影響，走上了旅游富民之路，賈汪也在不斷總結推廣馬莊經驗，走好鄉(xiāng)村振興之路。

多年來，馬莊一直積極創(chuàng)新舉措，堅持走“黨建引領、鄉(xiāng)風潤村、旅游富民之路”，先后建成文化禮堂、健身廣場、村史館等6個文化活動陣地。尤其是十九大以后，馬莊村黨委持續(xù)深化農村精神文明建設，推動各項事業(yè)協(xié)調發(fā)展。

在新時代文明實踐中心建設活動中，馬莊村也是一馬當先，利用30年積累的鄉(xiāng)村精神文明建設的深厚基礎，再續(xù)新篇。

據馬莊村副書記王浩介紹，目前馬莊村新時代文明實踐志愿服務隊有6支，共有志愿者63人，建立志愿服務單位27個。通過凝聚志愿者隊伍，開展志愿服務活動，培養(yǎng)村民奉獻精神和服務能力，改善社會風氣和人際關系，為促進農村社會和諧、促進鄉(xiāng)村發(fā)展振興創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

20世紀90年代前后，僅靠煤炭就讓馬莊村的老百姓解決了溫飽問題。但那段時間，村里酗酒賭博之風盛行，鄰里摩擦不斷，迷信屢禁不止。時任馬莊村黨支部書記的孟慶喜意識到，挖煤雖然讓錢袋子鼓了，但腦袋空了，這不是真正的社會主義。第二年，孟慶喜就提出了“文化興村”的理念，組織村民成立了一支農民銅管樂隊，立志要把村民們的精氣神搞起來。

憑借著一股艱苦訓練的頑勁，第二年春節(jié)樂隊就登上區(qū)里的大舞臺，一曲《西班牙斗牛士》一下子鎮(zhèn)住了全場觀眾，馬莊村聞名四鄉(xiāng)。從那以后，樂隊迎來了發(fā)展的春風，后來成立了馬莊農民樂團，上過央視，去過國外，斬獲眾多大獎。

2001年，受賈汪"7.22"事故影響，馬莊村三座煤礦全部停產整頓，兩座煤礦摧毀性關閉，馬莊村面臨著嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)。原有的經濟支柱塌了，但是不能放棄文化。

2002年馬莊村緊接著成立了民俗文化表演團，隊員有二百多人，都是馬莊村的村民。讓更多的村民參與其中，這是馬莊村文化產業(yè)能夠提升的很重要的一個支點。2007年馬莊村民俗表演團參加意大利國際音樂節(jié)，榮獲第二名。

由農民樂團所帶來的輻射效應，使馬莊人嘗到了文化的甜頭。他們把握時機，走上了以文化致富的好路子。

據悉，徐州香包是珍貴的傳統(tǒng)文化遺產，王秀英老人在傳統(tǒng)制作工藝基礎上加以創(chuàng)新，使香包成為馬莊村一項特色文化旅游產品，“火”遍了大江南北，全國各地的訂單不斷。

據了解，在馬莊香包生產的帶動下，村民們乘上了文化致富的東風。面塑、剪紙、線藝等幾十種當地民俗工藝品被村民們開發(fā)出來，吸引著國內外游客的關注。越來越多的游客的到來，也為馬莊村帶來了人氣，村民搞飲食、民宿的也越來越多，彰顯了文化富民、旅游富民的成效。

除此之外，馬莊村還開展香包文化節(jié)、沙雕節(jié)、啤酒狂歡節(jié)、民俗文化表演、農民運動會等形式多樣的文化活動。馬莊村依托特色文化，深化文明創(chuàng)建，形成了獨具特色的“馬莊精神”和“馬莊文化”。馬莊村也先后被評為“全國文明村”、“中國十佳小康村”、“中國民俗文化村”。如今的馬莊人，精神文化生活過得津津有味。

賈汪區(qū)委書記張克表示，賈汪區(qū)正在依托潘安湖采煤沉陷區(qū)“兩山”思想實踐基地、運河支隊紅色教育實景課堂、馬莊富口袋富腦袋“兩富講堂”、榴園村社會主義大家庭、耿集鄉(xiāng)賢工作室等特色陣地，廣泛開展紅石榴志愿服務、留守兒童代理媽媽、 四點半課堂等一批特色活動，全力打造新時代文明實踐活動賈汪特色品牌。