中國的香文化，歷史久遠,近可溯及漢代的博山爐,遠可溯及三干多年前殷商時期“手執(zhí)燃木”的祭禮,再遠則有四干多年前龍山文化及良渚文化的陶事爐,還有6000年前城頭山遺址的祭壇及更早的史前遺址的燎祭遺存。古代的香取材于芳香藥材,也有各種配方,不僅芬芳馥郁,還能顧養(yǎng)身心,祛穢療疾通竅開慧。

歷代的帝王將相、文人墨客、僧道大德皆用香、愛香、惜香，自西漢以來的兩干多年間,中國的上層社會始終以香為伴,對香推崇有加。上巳節(jié)期間，上海觀復學堂開展了一堂魅力講座《大觀香事-中國古代香文化》。主講西樓老師從中國香文化的初始開始講起，從《尚書》典籍講到《紅樓夢》大觀園，一同品味了那些和香有關的唐詩宋詞，以及字里行間所傳達出來的歷史上的趣聞軼事。下面我們回到現(xiàn)場，看看精彩回顧吧！

第一部分講座

先秦時期,熏香風氣流行開來,佩戴香囊、插戴香草、沐浴香湯等用法廣泛流行。戰(zhàn)國時已有了制作精良的熏爐“博山爐”, 其中有雕飾精美的銅爐,也有工藝精良的早期瓷爐。

進入西漢之后,生活用香又有躍進性的發(fā)展,自此一路成長,兩千多年來長盛不衰。漢武帝前期,熏香及熏爐已在南北各地的王公貴族中廣泛流行;到東漢前期,所用香藥的種類已相當豐富; 魏晉時期,用香風氣擴展到文人階層;北宋時期已是“巷陌飄香”,遍及社會生活的方方面面;在元明清時期,生活用香也得到了全面保持并有穩(wěn)步的發(fā)展。

古代的香以芳香藥材為主料,講究配方,有多種養(yǎng)生功能。既用于祭祀, 敬奉天地、日月、先祖、神明;也用于日常生活,并且功用甚廣,包括室內惠香、熏衣熏被、祛穢致潔、養(yǎng)生療疾,等等。客廳、臥室、書房等室內場所,朝堂、府衙等政務場所,茶坊酒肆等公共場所都常設爐熏香。早在唐宋時期, 香就已成為古代社會的一個重要元素,與日常生活息息相關。讀書辦公有香, 參禪論道有香,吟詩作賦、撫琴品茗有香,天子升殿、府衙升堂有香,宴客會友有香,婚禮壽宴有香。

對文人士大夫來說,香更是生活中的必有之物,許多人不僅焚香、用香, 還廣羅香藥、香方,親手制香,并從各個方面來研究香。例如,蘇洵即有描寫制香的詩:“搗麝篩檀入范模,潤分薇露合雞蘇。一絲吐出青煙細,半炷燒成玉箸粗…”此詩也是關于線香制作的較早記錄。蘇軾曾專門和制了一種“印香”(以調配的香粉框范成連筆的篆字形圖案)送給蘇轍作壽禮，并贈詩《子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆槃為壽》,詩文亦多寫香。

黃庭堅物常自制熏香,還曾以他人所贈“江南帳中香”為題作詩贈蘇軾:“百煉香螺沉水,寶熏近出江南。”蘇軾和之:“四句燒香偈子,隨香遍滿東南。不是聞思所及,且令鼻觀先參。”黃庭堅復答,又有:“一炷煙中得意,九衢塵里偷閑。”

生活用香一直是推動香文化發(fā)展的主要力量,從西漢的躍進到兩宋的鼎盛,明清的廣行,皆如此。可以說,熏香在西漢興起之時即被視為一種生活享受、祛穢養(yǎng)生的方法。在“巷陌飄香”的宋代,香也有濃厚的世俗生活色彩, 其極端代表即南宋杭州的酒樓上有備著香爐的“香婆”隨時為客人供香。

介紹完文人香與香有關的文壇軼事，西樓老師又引導大家一起對各類實物的香料認識，與賞聞。然后通過宋代相關文字資料中的記載，學習配香的節(jié)奏與制作方法。

第二部分手工坊

學完有趣的歷史文化知識，就是歡樂的手工坊時間了。雖然香丸和香囊制作過程都有一定的難度，但是此次參加活動的小伙伴們在活動講師的指導與幫助下，相互合作與互動交流，在愉快的氛圍中，最后都成功完成了手工體驗制作。

手工坊現(xiàn)場

現(xiàn)場手工坊

手工坊現(xiàn)場

手工制作的環(huán)節(jié)結束后，西樓老師帶著大家，將上海觀復博物館中，在課程上所講到的文物，一一進行了實物講解。經過講座、手工和現(xiàn)場導覽，學員們再看到這些古老的香具，心情不由得激動起來。

特展文物

02館藏文物

03特展文物

最后，大家?guī)е髯酝瓿傻南隳液屠蠋熍牧撕险铡８糁聊皇欠衤劦搅藖碜袁F(xiàn)場的芬芳氣息呢？

觀 復 學 堂自觀復博物館成立以來創(chuàng)立的社教品牌，致力于傳統(tǒng)文化教育傳播。針對“親子”、“成人”，以講座、工作坊、快閃的形式，利用館藏器物，結合中小學教材和時下熱點，講述歷史，思考當下。