今日是二十四節氣中的“大雪”?！按笱?，十一月節。大者，盛也。至此而雪盛矣?！笔恰对铝钇呤蚣狻分袑τ诖笱┑闹庇^描述?？纯茨呖吲c敦煌藝術中的大雪。

這一天，或有漫天飛雪翩然落下，裝扮出童話里的冰雪世界。這一天，豐富而溫暖，人間的熱烈抵擋得住萬山凋敝的肅殺。這一天，古人們一邊抵御寒冷，一邊創造出應時的快樂。

冬季進入大雪時節，出門的程序要因母親的嘮叨增加不少，于是帽子、圍巾、手套、口罩……必須全副武裝起來。

古代男性御寒會用到風帽，其形狀看上去頗有些類似于我們所見到的飛行員皮帽。

莫高窟第46窟這尊塑像中的男子眉目低垂舒展，唇間笑意溫柔，看到的人也能感受到這一頂風帽的厚實與溫暖了。

大雪節氣，河湖封凍，也迎來捕魚好時節。對于南方、北方都是如此。

先說最南。俗語說“小雪小到，大雪大到”，講的便是節氣與烏魚群的關系。這是臺灣海峽一年中捕撈烏魚最好的時候，它們沿水溫線向南回流，匯集成龐大的烏魚群。尤其臺灣西部沿海，大量烏魚在此聚集，漁網入水，便是肥碩的烏魚上岸。

再到最北。待湖面結冰，人們走上堅實的冰面，冬季捕魚熱熱鬧鬧地開始了。

祭湖神，冰镩子鑿冰，下大網，一聲“起網了！”數匹高頭大馬拉動絞盤，鋼絲繩轉起來，大網出冰，無數條魚歡騰蹦跳，場面煞是壯觀，圍觀的人們蜂擁而至，搶冬魚！

敦煌自古畜牧業發達，乳品自然深受當地人喜愛。為增強人體御寒能力，冬天多多補充蛋白質顯得更為必要。

關于食用各種乳制品的歷史，敦煌文獻中有大量文字記載，壁畫上亦有體現。剛剛擠出的新鮮牛乳，倒入大鍋中煮至沸騰，奶香四溢，是冬日里的上佳熱飲。

聯想到今天備受各地人們喜愛的甘肅美食——牛奶雞蛋醪糟，在燒開的牛奶醪糟中打入蛋花，撒入葡萄干、花生、枸杞、白糖等，肆意招惹人們的口水，想必也與西北地區古老的飲乳傳統脫不開干系。

伴著紛飛大雪泡個溫泉，不是只有現代人才有的享受。

一千多年前，古人就已修建溫室浴池，引水、排水設施都已完善。一落小院，三五親朋，沐浴湯中，渾身舒展放松，豈不悠哉。

但有所不同的是，那時候提供溫室湯浴，并非全然奔著盈利去的，也是一種廣種福田的功德。修建浴池的人還會在浴池周圍種上果樹，也就應了“福田經”中所說的第二種福田——“植果園，修浴池”。

冬日泡了溫泉，整個人都亮堂了，換上干凈衣服，照照鏡子，里面的人皮膚白潤，臉上還泛著紅暈，怕也算得上是大雪天氣的“小確幸”。

古人照鏡還有一層意蘊——反觀自照。

鏡中觀照自己，也是發現、反省、頓悟的過程。不只關注鏡中的“盛世美顏”，而是更關注眼神、容貌所隱藏的信息，對鏡體悟這一年來的經歷和心情、思想變化。

與自己展開一場對話，是年末常設事項之一。

除了“自審”，靜慮也是古人反觀自己、甚至思考世界的方式。

敦煌壁畫中就有這樣的記錄，山間禪坐，來一場歲末“靈魂大清洗”。

三危山雪景

漫天飛雪時，古人的樂趣比往日更多。他們一邊跟隨自然的節奏，享受一番冬日里的快樂，一邊借此機會，展開一番與自己、與他人、與世界的對話。

彼時應該也有怕冷的懶漢，更愿意躲在被窩中縮成一團消磨光陰。

但若發現生活還有諸多樂子可以找，諸多營養可以吸收，且有不少人正享受其中，怕是也會掀開被子，裹緊大衣、戴上風帽，出門去了。