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“星期球賽”:抗戰時期的貴陽“村超”

孟浩(西南交通大學馬克思主義學院助理教授)
2024-04-14 13:32
來源:澎湃新聞
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1924年,貴州“桐梓系”軍閥資助了一支由九名學生組成的體育代表隊,代表黔省參加在武昌舉行的“第三屆全國運動大會”。全運會期間,貴州隊僅參加了籃球比賽,但首戰便以3∶97的巨大差距敗給了馬尼拉華僑代表隊。(Aandrew D. Morris, Marrow of the nation: a history of sports and physical culture in Republican China, Los Angeles : University of California Press, 2004, p79.)這個略顯“悲壯”的故事反映出民初黔人體育基礎的薄弱,但這些青年學子或許意想不到,多年之后,一股熱烈的體育浪潮將席卷他們封閉的家鄉。

業余球賽的興起

作為西南四大公路(湘黔、川黔、滇黔、黔桂)的交匯點,抗戰時期的貴陽一躍成為后方重鎮,大批外來機關、學校、企業紛紛遷入這座曾經籍籍無名的西南邊城,地方社會經濟發展迎來了前所未有的“黃金時代”。隨著外來職員和學生群體的增多,體育文化也逐漸活躍起來。電政管理局的一位吳姓職員回憶起他初到貴陽時的業余生活仍舊歷歷在目:

我1939年8月來貴陽時,正值年輕力壯,要求有更多的機會鍛煉身體,所以常去民教館玩籃球。由于人地陌生,只和一些青少年同玩……當時練球的方式是:三個人一組,同攻一個籃。五個球一輪回,輸者下,贏者坐莊。我在他們當中年齡較長,已參加了工作,經常請他們吃“甜酒粑”,可以說是“球朋友”,所以我和他們相處的氣氛非常融洽。

如其所述,職員和學生群體以青壯年居多,或多或少都在新式學校接受過體育教育,對體育運動的興趣普遍較高。因此,各機關、學校及企業通常會不定期地舉辦各類球賽。1938年的盛夏,貴陽私立毅成中學組織了籃球、排球、乒乓球錦標賽,校長與教員打造獎杯兩個,學生自治會也制作錦旗六面,以資鼓勵。對于當時只有兩百余人的毅成中學而言,這樣的排場可謂隆重,因此特意登報宣傳。類似的業余球賽有時在單位內部進行,有時由某一單位發起,眾多單位組隊參與。

盡管總是被賦予“提倡國民體育”的宏大意義,但彼時業余球賽更現實的價值在于彌補大眾的娛樂需求。特別是對于那些身處異鄉的“下江來客”(當時西南地區把江浙滬一帶的移民稱為“下江人”。)而言,各式各樣的體育競賽為他們枯燥的戰時生活增添了不少活力。多年之后,一位曾疏散至貴陽的東北中學校友仍清晰記得當年他和同學們對于業余籃球賽的癡迷:

東北中學酷愛籃球運動,大部分同學在貴陽集中后,雖然籃球隊的兩名絕對主力還沒有到達,現有的幾名隊員,已按捺不住激動的心情,急于牛刀小試了,可惜賽了兩場球全都敗北,鎩羽而歸,到場看球的同學們也很泄氣,大家天天都在盼望那兩名球員早日到來,甚至每天都有人到汽車站去等……后來這二位籃球健將終于搭上便車來到貴陽了,同學們都很興奮,幾天后便在籃球場約了幾場比賽,有輸有贏,不再是每場敗北了。

年深日久,這些球賽以何種名義發起?當年的親歷者可能早已遺忘,或許這對他們而言本來也不重要,但過去伙伴們在賽場上的表現如何、心情怎樣卻記憶猶新。換言之,體育競賽給予當事者最切身的經驗是“娛樂”而非其他。恰如法國文化史家喬治·維嘉雷洛(Georges Vigarello)所言:體育其實被當成了一種“勞動補償”,有助于將大眾從日常緊張的節奏中解脫出來,從而幫助他們更好地恢復和運用體力。

“星期球賽”的誕生

內遷群體的到來不僅使貴陽的業余球賽變得活躍,而且還在很大程度上推動了當地球類運動的“技藝革命”。以大眾最為喜愛的籃球為例,盡管籃球運動早在20世紀初就已傳入貴州,但到抗戰前夕本省球員的技術依舊十分落后,不少人采用“作揖式”的原地抱投,能單手投籃、跑動投籃者甚少。并且戰術也很“原始”,“死前鋒、死后衛,鋒不衛、衛不攻”的狀況普遍存在。因此,當外來職員和學生在貴陽球壇上初露頭角后,他們所展示的絕招,如急性跳投、運動單手托籃、變向變速、快速突破、隱蔽傳球等,立即令貴陽人大開眼界。同時,以往攻守截然分開的單純攻防戰術也被“五攻五守”的集體戰術所取代。隨著賽事的頻繁舉行,新技術和新戰術得到廣泛傳播。

球技的提升和戰術的更新讓業余球員的表演更加精彩,同時也更具觀賞性,每逢開賽總有不少普通市民駐足觀戰,而這種吸引力逐漸衍生出了“商業”價值。老貴陽人最為熟悉的體育賽事當屬“星期球賽”,它由國民黨貴州省黨部、省立民眾教育館以及貴陽《中央日報》社共同發起,主要事務交民教館辦理。星期球賽將分散在各個單位的業余球隊聚集到一起,每周末定期舉行二至三場比賽,地點就在民教館球場。起初只有籃球賽,后增加了排球賽、小足球賽,這項活動一直從1939年持續到“文革”前夕。

星期球賽自開賽之日起,就顯現出了半商業化球類聯賽的特征。之所以給予它這樣的定義,主要源于其“營利性”,幾乎每場比賽觀眾都需要購買門票。1939年球賽門票價格為0.05元、1941年為0.2元,1943年則漲至2元。雖然票價逐年上調,但將通貨膨脹因素考慮在內,看球始終是貴陽較為廉價的娛樂活動。便宜的門票以及20世紀三四十年代大眾對籃球運動的追捧,保證了星期球賽的收入。1939年3月19日,由防空學校對陣特務團的首場球賽就吸引了近千名觀眾,門票收入45.1元。到當年5月,這個數字已突破千元??梢姡@項創造性的賽事一經推出便獲得了成功。球賽原則上能夠支配部分運作費用,其余部分上繳國家,《中央日報》負責向大眾公布收支。不過,這種自我監督并未持續太久,隨著時間的推移,球賽收入狀況愈來愈缺乏透明度。

門票收入的增長反映了貴陽民眾對星期球賽的狂熱,它既為體育愛好者搭建了操練、切磋的舞臺,也為觀眾帶來了一場場感官盛宴,星期日“看球”在戰時的貴陽成為了一種新的休閑時尚。頻繁的賽事還催生了球迷群體,每逢自己追捧的球隊登場,部分球迷便提前到人來人往的電影院打出助威廣告,有時還會購買水果、點心、電影票、洗澡券甚至備下酒席慰勞球員。與此同時,主辦方也通過各種噱頭刺激大眾的觀看欲望,比如邀請明星或外埠強隊參戰。1942年6月,有“電影皇帝”之稱的金焰受邀參加了一場比賽,眾多青年男女慕名前來一睹其風采,報紙用“盛況空前”來描繪當天的場景;同年8月,陪都“常勝軍”黑隊籃球隊遠征貴陽,迎戰本地強隊輜校隊,由于觀眾數量過多,竟然壓塌了球場的木質看臺。此后,貴州裕民鹽業公司經理劉熙乙將木質看臺改造為石級看臺,并以其父之名將球場命名為“維周籃球場”。可以說,星期球賽是一項兩全其美的創造,它既呼應了抗戰時期轟轟烈烈的國民體育運動,又將大眾對體育的熱愛化作了一筆筆可觀的收益。

民國時期的維周籃球場以及來看球的人。(圖片來源:貴陽市志編纂委員會辦公室編:《貴陽百年圖鑒》,貴州人民出版社2001年版,第160頁。)

球賽中的“名”與“利”

正是由于球類運動(尤其是籃球和足球)對貴陽民眾有足夠的吸引力,因此,籌辦“義賽”也就成為部分機構和社團募捐的手段。募捐的名目可謂五花八門,或是慰勞前線將士、或是賑濟外省災民、或是募集教育基金,甚至捐獻滑翔機。門票、義賣兩項是募捐球賽的收入來源。為了博取觀眾眼球,主辦方通常會邀請實力強勁的球隊參賽,故而義賽的門票價格往往高于平時。1943年秋,在為中正中學籌募基金的一場足球比賽中,因有著名的東方球隊“參戰”,門票一度賣到20元,是當年普通星期球賽門票價格的十倍;而1944年10月舉辦的“協濟入黔文化人”籃球賽,門票價格定為50元,接近當時貴陽一位普通教員一個星期的收入;盡管如此,球場看臺依舊高朋滿座。球賽結束后,主辦方還會以拍賣的形式出售比賽所用的球,即義賣。地方大員、富商名流在義賣場上“仗義疏財”是常有的事,例如,在1943年的“救災球賽”閉幕式上,比賽所用的籃球竟破紀錄地拍出了11500元的“天價”。對競拍者而言,其競逐的并非一個簡單的體育用品,而是一種熱心公益的象征性符號。

地方報紙關于一場“義賽”的報道。(圖片來源:《貴州日報》1941年1月2日,第3版。)

為了鼓勵大眾慷慨解囊,報紙極力渲染募捐球賽所承載的宏大意義。例如,在1939年的“獻寒衣”籃球賽前,報社的一位主筆精辟地寫道:“今天的籃球賽是一個出錢出力的雙簧好戲,觀眾出錢;球員出力,出錢的是為寒衣;出力的是為體育。捐獻寒衣,是抗戰的要功之一;提倡體育,是建國大計之一。這一出雙簧戲,觀眾與球員合力拍出來的,是抗戰建國?!辈豢煞裾J,大部分義賽的發起飽含著家國情懷。但是,由于募捐球賽往往缺乏完善的財務監督機制,并且觀眾在體驗完一場場體育狂歡之后也并不在乎自己貢獻的善款流向何方,所以“公益”與“私利”之間的界限有時變得曖昧不清。1944年,黔省教育廳奉教育部之命發布了一則法規:

舉行運動比賽,原系推行國民體育之一種有效方法,惟每以管理欠周,致有利用運動比賽或體育表演發售高額門票,籍以斂財情事,殊悖提倡運動比賽之本旨,嗣后應切實管制,并注意下列二點:(甲)凡發售門票之運動比賽或表演,應對其售款用途及票價,加以審核及限制。(乙)舉行運動比賽,不得以現金作獎勵,語等。

根據該法令推測,以體育之名、行斂財之實的現象在抗戰末期可能已經十分普遍。盡管政府沒有明確指出誰是“違規者”,但吊詭的是,自從該法令頒布之后,貴陽星期球賽一度免費向大眾開放,而且形形色色的募捐球賽也大為減少。不過,國家對此現象的關注也從側面反映出,體育競賽背后潛藏著巨大的“商機”。(孟浩:《邊城歡哨:全面抗戰時期貴陽的國民體育與公共生活》,《城市史研究》第43輯。)

如今,若不是資深球迷或者地道的“老貴陽”,或許很難找到隱匿于貴陽舊人民劇場旁邊的籃球場。不過,當人們穿過蜿蜒的巷道和破敗的車棚好不容易走進它的時候,或許也很難想象,眼前這個狹小、簡陋,四周還略顯雜亂的場地就是曾經大名鼎鼎的維周球場(中華人民共和國成立后改名為第五球場)。作為貴陽曾經熱鬧非凡的“體育中心”,這座鐫刻著時代痕跡的籃球場見證了一段熱辣滾燙的筑城體育史,一個個漂亮的傳球、突破、跳投、上籃在這里化作永恒的記憶。盡管“星期球賽”早已成為掌故寫入了地方史志,但黔人的體育精神和體育基因卻得以延續,并不時被喚醒。

今天的維周籃球場(第五球場)。張義2023年拍攝。

    責任編輯:于淑娟
    圖片編輯:張穎
    校對:張亮亮
    澎湃新聞報料:021-962866
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