針對輿論高度關注的“杜牧墓”變菜地事件，西安市文物局督察與安全處處長吳青日前回應稱：“杜牧墓”的說法并不準確，僅憑文獻資料，杜牧他這個家族都埋在這兒，“那他肯定是家族的成員，但最后具體是哪個點，是不清楚的”，所以，不能稱之為“杜牧墓”。

這位文物部門負責人相當“嚴謹”，似乎“嚴謹”用錯了地方，把應該不該保護“杜牧墓”，偷換成“你給我指出那個墳里埋著杜牧”，說不出來，就不用保護。這種“不確定性”并不能成為拒絕媒體監督的理由。

媒體也好，公眾也罷，關心的是何以出現這種黍離麥秀、墓地毀棄的現狀，關心的是管理部門對傳統文化名人取何種態度。而從當地輕飄飄的回應看，公眾顯然是失望的。

既然文獻資料證明，此地確實存在“杜牧墓”，且也確實在上世紀60年代被平掉搞成了菜地，那么，不妨老老實實承認這種做法的不妥，并拿出補救措施來，硬要說什么沒有考古的支撐證明這就是“杜牧墓”，未免強詞奪理，也言不及義。

而且2012年長安區已經將“杜氏家族墓”列為一般不可移動文物，杜氏家族中除杜牧，還有杜淹、杜如晦、杜佑等響當當的歷史人物，實在沒有理由不保護好這片墓地。

其實，西安文保部門可能也有苦衷，繞來繞去，言下之意無非就是，像杜牧墓這樣的一般不可移動文物，西安太多了……西安文物古跡多，是不爭的事實。據介紹，西安現有文物點3246個，各級重點文物保護單位392處。

但文物多，不應該成為管理上的負擔，更不能成為輕描淡寫的理由。恰恰相反，當地管理機構與工作人員應該肩負起歷史使命，切實管好這些老祖宗留下來的痕跡與寶貝，使其不至于毀在我們的手中。

“杜牧墓”也好，“杜氏家族墓”也罷，其所表征的是慎終追遠，是中國人的精神世界。對此，我們都應該保有最起碼的關懷與敬意。

現在很多人都喜歡討論什么傳統文化，一些地方政府也熱衷于建造一些假古鎮、假古董，而對于現實世界的文化遺跡卻視而不見，比如西安的法門寺廣場就是一處著名的喧賓奪主的新景點。有的地方甚至明明知道是歷史街區、文化遺跡，卻悍然破壞，這無疑是在自毀長城。

歷史文化的積淀、傳承，就像當年杜牧的詩句一樣，是經過一代代人的傳唱、記誦而得以流傳的。這樣的接力式文化傳承，在當代理應被延續、接受下來，而不是動輒就被輕飄飄地否認，或者干脆棄置一邊，再去搞什么簇新的假古董。