2024年，是沈陽故宮作為“明清故宮”擴展項目列入《世界遺產名錄》20周年。由沈陽故宮博物院、山西博物院、鞍山市博物館聯合舉辦的“晉韻華彩——山西琉璃藝術展”3月19日在沈陽故宮開幕，展覽通過一脈相承的燒造工藝，從“山西琉璃的時代變遷”“建筑上的琉璃”“廟堂與明器”三個單元，134件（套）文物，講述神秘多姿的琉璃文化，展示山西琉璃古老的東方文化遺產，見證我國古代琉璃工藝取得的輝煌成就。

山西博物院藏，黃釉琉璃走獸一飛馬（六朝）
 

據悉，沈陽故宮始建于1625年，有清一代多次增擴改建方有如今規模。沈陽故宮博物院1926年成立于百廢待興的陪都舊宮之上。

此次展覽也是紀念沈陽故宮列入《世界遺產名錄》20周年的重要展覽之一。琉璃作為建筑的重要附屬構件，主要用于屋面裝飾，具有表達秩序、宣傳禮制、求吉納福等作用，極大豐富了中國建筑文化的內涵。山西自古就是琉璃生產、使用的重要地區，琉璃在建筑上應用廣泛，流派眾多傳承有序，造型莊重色彩絢麗。 

展覽現場

據沈陽故宮公布的展覽資料介紹，在“山西琉璃的時代變遷”單元中，豐富的山西琉璃遺存，展示了難得的早期琉璃藝術發展序列。山西各地的漢墓中出土了大量精美的低溫釉陶明器；北朝時期，平城和晉陽先后為北魏和東魏、北齊的政治文化中心，諸多重要遺址中都可見鉛釉陶器；隋唐時期政權穩固、經濟繁榮，三彩釉陶成就斐然；兩宋時期中國北方政治、經濟、文化發展迅速，在建筑上和墓葬中出現了許多琉璃精品。1966年發掘的大同北魏太和八年（公元484年）司馬金龍墓，出土了大量釉陶器物，有騎馬武士俑、儀衛俑等，這些器物皆用粗紅黏土作胎，施綠、黃或醬色釉，造型生動寫實，極富生活信息。介休古寺遺址出土的3件隋代綠釉菩薩，身式修長，腰部微曲，胸臂袒露，胸前佩戴瓔珞，衣飾纏腰，羅裙緊貼下肢，飄帶自臀部垂于兩側，神態和裝束均脫離了北朝風格而向唐代過渡。

山西博物院藏
黃綠釉龍柄鳳首壺（北齊）

山西博物院藏
綠釉菩薩（隋）

山西博物院藏
黃綠釉獅子脊獸（宋）

建筑上的琉璃

展覽第二單元主要展示建筑上的琉璃。元朝統一全國后，山西琉璃的制作品類、造型、工藝、色彩等各方面，較前均有發展。元初創建的永樂宮，各殿瓦頂上的琉璃構件制作技藝極高。明代社會市民經濟發展，城市繁榮，寺廟興建，促進了琉璃制造的空前繁榮，其制作規模、技術均創新高，琉璃藝術佳品豐富多彩。清代的琉璃制造業建筑構件格式化，屋頂上素面脊筒增多，工匠世襲傳承，留下了許多優秀作品。來自海城黃瓦窯的19件琉璃構件展示了特殊的琉璃生產工藝和為宮廷建筑裝飾服務的屬性，具有重要的歷史價值。黃瓦窯是清代盛京地區一處規模宏大的御用琉璃官窯，主要負責供應清代皇家宮殿、行在、陵寢、寺廟等建筑所需之琉璃磚瓦。明朝末年，原居山西介休的侯氏舉家遷至海州(今海城)析木城并在此創建侯家窯(黃瓦窯前身)。海城市析木鎮缸窯村旁曾挖掘出一座燒制琉璃瓦的饅頭窯，窯內出土100余件文物，有的瓦件上清晰地刻有大清門、永福宮等字樣。本次展出的有“永服（福）宮大脊”字樣脊筒、“福陵角樓”陰刻字樣脊筒等。

鞍山市博物館藏
“永服（福）宮大脊”字樣脊筒

鞍山市博物館藏
“保極宮大脊”龍紋脊筒殘件

山西博物院藏  黃綠釉琉璃鴟吻

山西博物院藏
團龍紋琉璃壁心（清）

廟堂與明器

第三單元為“廟堂與明器”。琉璃的異彩紛呈不僅體現在建筑構件之中，從佛陀到菩薩、從關帝到道君，大量的廟堂用器也披上了五光十色的琉璃彩。而在發現于 1955 年的明晉裕王墓中（墓主人為明代末年第十一代晉王朱求桂），陵墓墓門門頂及左右八字墻可見藍綠釉勾頭、滴水、脊獸等琉璃裝飾。本單元還展出了明代墓葬出土的各類家具明器，如彩釉陶桌、釉陶供品高足陶盤、茄皮紫釉陶花瓶、釉陶蠟燭臺等，為研究明代家具的造型、組合、陳設等提供了重要的借鑒，反映了明代豐富的物質文化和社會生活，是探究明代人們喪葬意識行為及明器隨葬制度必不可少的實物資料。

山西博物院藏
黃綠釉云龍紋琉璃瓶（明）

山西博物院藏
彩釉儀仗俑（明）

山西博物院藏，黃釉琉璃走獸一飛馬（六朝）

（本文據沈陽故宮相關文圖資料綜合報道）