九月初秋，筆者隨著澎湃新聞“城市漫步”一起漫步愚園路。愚園路（烏魯木齊北路—定西路）是上海市確定的64條“永不拓寬”道路之一，上面有眾多優秀歷史建筑。

其中位于1032弄的岐山村，是保存較完整的新式里弄之一，由美商中國營業公司、中央信托局等房地產商于1931建成。岐山村歷史上名家云集。中國兩彈一星功勛錢學森、中國現代派文學大師施蟄存等都曾在此居住。

本次漫步，幾位一直生活工作在這里的居民，對我們談到對如何保護歷史街區風貌、改善居民生活品質的看法。

岐山村建于1931年，是愚園路上保存較完整的新式里弄之一。本文圖片除特別說明外均為作者自攝

從小就居住在這里的霍白先生向我們講述了岐山村的歷史，特別是曾經的生活見聞?；粝壬貞浀?，在他小時候，岐山村“書聲瑯瑯”，“琴聲悠揚”，這種文化熏陶對他們的成長產生了積極影響。霍先生目前也擔任著錢學森故居的義務講解員，為參觀者介紹錢學森在岐山村的生活經歷。

另一位受訪者陶勇先生是上海寬緊帶廠的廠長。這個廠曾經就在岐山村弄堂內?，F在該廠生產車間已遷至郊區，一層的廠房變成了居民活動室，陶先生仍然和其他居民一起為這條弄堂的保護獻言獻策。陶先生認為，這些老房子是歷史的載體，如果老房子沒有了，這些故事也就沒有了。

像霍先生和陶先生這樣自發的歷史街區守護者還有很多?，F在，也有很多年輕人在關注歷史街區，他們通過一些城市行走活動，探索這些地方。

我們也跟著當地居民一起走訪了周邊一些老房子。和上海許多歷史街區一樣，愚園路上的許多老房子也面臨房屋結構和設備老化的問題，缺乏良好的維護，公共基礎設施條件較差。而這些地區的城市更新也在持續進行，并植入新的功能業態。比如，岐山村弄堂口的原長寧區江蘇路郵局物流中心，這棟歷史建筑被改造為文創商店“愚園百貨公司”，新建筑保留歷史建筑的立柱、拱券等元素。愚園路上還有一些沿街建筑也正在進行整治。

原長寧區江蘇路郵局物流中心被改造為文創商店“愚園百貨公司”

近兩年來，愚園路持續進行著漸進式的更新，努力在歷史風貌街區中創造更多開放空間、植入新的體驗式商業等。在愚園路的更新中，可以看到街道的整體面貌得到了很大改善：高大的梧桐樹下出現了更多可供市民休憩交流的場所，沿街店鋪的招牌和立面也與街區整體風貌相協調，街區巷弄的慢行系統逐漸成型。在功能上，新的商業空間不斷出現，比如共享創意產業園區、文創產品商店、可供市民體驗的藝術工作室，以及精致的餐飲店等。

在我看來，愚園路正在創造一種“體驗式歷史街區”模式。體驗式理念不僅代表著消費模式的轉變，也是對歷史風貌街區更新的新認識。傳統的城市更新主要注重建筑本身，即對物質空間的打造。而如今的城市更新，需要更加關注人的體驗，關注不同群體在街區中的生活狀態，如老房子中的居民、在街區中工作的人、前來參觀游覽的游客等。市民中心、歷史風貌區閱讀點、歷史名人墻等場所都向公眾開放，帶動歷史街區的文化傳播與交流。

愚園路長寧區少年宮門前的居民休憩和交流空間

愚園路歷史名人墻向到訪者展示曾居住在愚園路的名人歷史

漫步愚園路的過程中，筆者也在思考，文化要素如何在體現城市更新中。對歷史街區的更新整治而言，一方面需要恢復原有面貌品質，另一方面也要考慮文化要素的體現，讓當地居民能夠獲得“熟悉感”。在一些歷史街區的更新項目中，復制其他城市或地段的成功經驗，被認為是一種較為穩妥的方法，但同樣帶來一些問題，那就是喪失文脈和特色的街區環境，造成千街一面的現象。

那么，愚園路下一階段的更新，還可以進行哪些工作？個人認為，可以進一步提升文化要素在城市更新中的識別性。歷史街區帶有鮮明的文化特征，因此需要在城市設計和建筑設計中體現這些文化因素。對于這一問題，曾負責上海太平橋地區城市設計、也是筆者訪學時的導師約翰?寇耿（John Kriken）教授認為，針對快速發展的城市進行更新，除了創造宜居的社區和提升城市資源效率的城市環境外，還需要增強文化的識別性，以創造獨特的場所體驗。筆者認為可以從三個方面體現這種識別性。

一是社會生活方式帶來的識別性。

一個地區的傳統建筑和空間是歷史發展的重要標志，正是這些不同形式特點的要素，構成了人們對不同地域的印象。而這些建成環境是由長期的社會生活方式決定的。比如，荷蘭阿姆斯特丹的沿街建筑多采用巨大無遮擋的窗戶，一些人家只是用很薄的窗簾遮擋，在獲得更好的陽光的同時，將私人空間展示給公眾。建筑底層是連續的商業功能。這些特征表達了城市居民對社區和商業的開放性態度。

而在中國，傳統街區是內向型結構，這是由傳統的居住模式和管理模式所塑造的。在多組團的建筑中，由巷或弄為核心的線性空間串聯起各個內部空間。在外部則由街道將高低錯落的建筑連成一體，并由此形成不同尺度的行走路徑和豐富的界面。因此，在空間上，愚園路的改造應注意維護居民原有的生活方式，內部設置交往和活動空間，外部保證街道界面的多樣性和連續性；在功能上，植入新功能的同時應注意保證居民日常所需功能不受影響，保證生活方式與建成環境的協調。

阿姆斯特丹的建筑也體現出城市居民對社區和商業的開放性態度

二是城市歷史建筑帶來的識別性。

城市中保留著豐富的歷史遺產，比如住宅、工業廠房、宗教建筑和公園等，很多建筑保存了上百年。這些歷史建筑和景觀是城市物質環境特征最直接的代表。維護歷史建筑的識別性并，不意味著在整條街道復制這些建筑，而是需要通過引入設計導則，謹慎地更新，批判地重構，以確保新的填入式開發不影響這些歷史建筑和環境。

舉例來說，柏林哈克舍庭院（Hackescherhoefe）采用謹慎更新原則，在現有的立面基礎上，局部將建筑曾經很有特色的屋頂部分添加進去，并用現代建筑語言加以轉譯，恢復了拱形的窗戶和檐口。

城市更新需要界定城市中具有文化識別性的部分，以防止它們在新的開發項目中受到損害。此外，還有一些識別性則是通過開放空間加以體現，比如美國紐約的中央公園與周圍建筑共同形成的場所感。

愚園路有著眾多優秀的歷史建筑，這些建筑是愚園路的文化節點，可以結合街道空間和景觀串聯起整個街區的路徑，在城市更新中強化文化體驗。

柏林哈克舍庭院在改造的同時保證原有建筑特色的識別性 圖片來源：Stadtemeuerung in Berlin-Mitte Sanierungsgebiet Spandsuer Vorstadt[R]. 2005.

三是城市肌理的識別性。

與城市地標相對應的是城市肌理的研究。每座城市中都存在著一些共性區域，它們雖然在建筑特征、景觀、街道環境方面有所差異，但能夠體現出整體性的空間秩序與形象，也就是城市肌理。城市更新應該保護這些長期形成的城市肌理，確保新建項目的兼容性，繼而使建筑獨立而各具特色的結合在一起，構成整體感。

還是以柏林哈克舍庭院為例，庭院式建筑是柏林城市一種典型建筑特征，從19世紀柏林規劃中提出的標準平面式樣，由前樓、側樓和后樓組成。各種規模的庭院整齊地組成了柏林中心城區的肌理。哈克舍庭院在戰后的空地上重建了原有的街區肌理，改造后的建筑形成居住、小型辦公和商業混合的功能，因其獨特的建筑特色和庭院文化，吸引了許多游客前來參觀。愚園路的更新也應保持街區原有結構和景觀，在街巷中的缺失處恢復城市肌理，穿插設置共享公共設施，提高居民生活品質。

哈克舍庭院更新后恢復了原有城市肌理 圖片來源：Stadtemeuerung in Berlin-Mitte Sanierungsgebiet Spandsuer Vorstadt[R]. 2005

這次漫行愚園路，使我們近距離關注身邊的建筑遺產，也與當地居民一起參與到守護歷史街區的工作中。城市更新不是單一的經濟性目標，需要整體性考慮功能、形式、經濟等方面因素，注重文化因素在城市更新中的識別性，使更新項目與周邊環境項協調，發揮文化資源的價值。以上是筆者一些粗淺的想法，希望未來能有更多人加入，一起參與城市漫步活動。

（作者系同濟大學建筑城規學院博士后，清華大學建筑學博士。）