利奧諾拉·卡林頓《恩斯特》

左1是作者卡林頓，左2是她畫的當(dāng)時(shí)的戀人恩斯特，左3是恩斯特年輕時(shí)的樣子。不過(guò)這兩人是忘年戀，差幾十歲來(lái)著。這是一位特別有意思的女藝術(shù)家，而利奧諾拉·卡林頓女士最偉大也最超前的思想則是：在“人類中心主義”這個(gè)詞遠(yuǎn)未出現(xiàn)之時(shí)就開(kāi)始了批判和超越的嘗試。

達(dá)利《龍蝦電話》11個(gè)版本中的一個(gè)

上圖就是達(dá)利著名的作品《龍蝦電話》，圖3是浦東美術(shù)館的觀眾互動(dòng)玩具，對(duì)，你可以現(xiàn)場(chǎng)打一個(gè)“龍蝦電話”，至于電話號(hào)碼，那應(yīng)該是只有打電話的人才知道了——

P.S.你肯定知道打給誰(shuí)的，對(duì)吧？

很欣賞圖2的‘萬(wàn)神殿’與圣母頭像的結(jié)合。非常超現(xiàn)實(shí)，腦海中簡(jiǎn)直可以浮現(xiàn)這畫面逐漸生成的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

作為野生的藝術(shù)評(píng)論家，我嘗試評(píng)論一下：作者應(yīng)該是喝了一兩朗姆二兩金酒三兩威士忌四兩龍舌蘭之后，把夢(mèng)境碎片糊到了畫布上。我相信這只是畫出了部分觀眾的部分噩夢(mèng)罷了。

3.“我跟你講，再畫下去就不禮貌了啊！”

觀眾：“我跟你說(shuō)，再畫下去就不禮貌了??！”

藝術(shù)家：“我不管，創(chuàng)飛一個(gè)是一個(gè)！”

這是我最喜歡的一組作品。

左1雷尼·馬格利特，《世紀(jì)傳奇》，1950年，布面油畫

引用自官方：“這是馬格利特職業(yè)生涯中期創(chuàng)作的一幅重要作品。戰(zhàn)后，他繼續(xù)創(chuàng)造各種視覺(jué)謎題。他以傳統(tǒng)的幻想方式來(lái)描繪這些圖像，讓不可能的夢(mèng)中圖像顯得無(wú)比真實(shí)。在這幅畫中，他以尺幅和材質(zhì)作為游戲的對(duì)象，用石頭“做”一把看起來(lái)十分普通的椅子。畫面中我們看到了一把巨大的椅子，就像一座石碑；而另一把似乎為正常尺寸，疊放在這把巨型椅子上面。面對(duì)這幅畫，我們不禁被兩個(gè)方向所吸引：雙眼所見(jiàn)應(yīng)當(dāng)是可信的；但同時(shí)，理性思維又告訴我們，所見(jiàn)是不真實(shí)的?！?/p>

左2馬里恩·艾登斯（1898—1995）《戰(zhàn)后》，1946年；

左3多蘿西婭·坦寧《七種鬼魅險(xiǎn)境》之一；

“這些藝術(shù)門類中的超現(xiàn)實(shí)主義有一個(gè)共同的觀念，即通過(guò)極端的并置方式（“拼貼原則”）來(lái)摧毀傳統(tǒng)的意義，創(chuàng)造新的意義或反意義?！?/p>

這些作品就像是一場(chǎng)精心策劃的“發(fā)瘋”大會(huì)，每一個(gè)作品都是一張邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)我們暫時(shí)拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)邏輯，擁抱那些只有在夢(mèng)中才會(huì)出現(xiàn)的離譜景象。

但是畫框又像一條邊界，把“荒誕”圈在矩形里。

"藝術(shù)評(píng)論家說(shuō)這幅畫表達(dá)了深刻的孤獨(dú)感，我卻只看到了我遺失的襪子。"

這種藝術(shù)冒犯著所有的觀眾，為難所有的審美，讓看到的人都來(lái)一個(gè)巨大的，有著回音的精神暴擊。

"生活不止眼前的茍且，還有看不懂的畫和到不了的遠(yuǎn)方。"

4.超現(xiàn)實(shí)繪畫固然莫名其妙，但家具顯然更加神經(jīng)！

多蘿西婭·坦寧（1910—2012）《原始座椅》1982年 布料、軟墊木椅、羊毛

藝術(shù)是那把能打開(kāi)心靈之窗的鑰匙，只是有時(shí)候，窗外的風(fēng)景讓人想立刻關(guān)上窗戶。我不認(rèn)為超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)我們有任何直接的影響，但它充滿了我們所呼吸的空氣。

在美術(shù)館感受“發(fā)瘋文學(xué)”的可視化，荒誕的見(jiàn)證一場(chǎng)視覺(jué)與心靈的瘋狂之旅。

這些畫家們以強(qiáng)大的心理和無(wú)畏的創(chuàng)造力，將現(xiàn)實(shí)世界的邊界推向了未知的領(lǐng)域。

他們的作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)的重新編織，是對(duì)常規(guī)視角的挑戰(zhàn)，也是對(duì)理性與非理性界限的探索。

在這個(gè)世界里，時(shí)間的流逝可以是柔軟而流動(dòng)的，天空可以是由無(wú)數(shù)碎片拼湊而成的馬賽克，人臉可能只是飄浮在空氣中的一朵云。

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫之所以引人沉迷，在于它觸動(dòng)了我們內(nèi)心深處的不可公示的隱密共鳴，我們竟然能在這些荒誕的畫面中找到了微妙的自我映射，感受到了潛意識(shí)的力量。

從某種角度上說(shuō)，超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)不僅僅是逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，它更是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種反思和批判。

在美術(shù)館漫步，我們的大腦仿佛乘坐著一只瘋狂的熱氣球，隨著超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)，向著那不存在的天空飄蕩。

"我用超現(xiàn)實(shí)的眼光看著周圍，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都是行走的藝術(shù)品，標(biāo)簽上寫四個(gè)大字：'絕版收藏'。"

                                                   ——王資涵

展覽：上海浦東美術(shù)館“百年狂想：蘇格蘭國(guó)立美術(shù)館的超現(xiàn)實(shí)主義杰作”

時(shí)間：2024年2月2日 - 8月31日

劃重點(diǎn)：這是紀(jì)念《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》發(fā)表100周年；藏品來(lái)自蘇格蘭國(guó)立美術(shù)館；全部展品首次在中國(guó)展出。

話題作品：達(dá)利的《龍蝦電話》，馬格利特的《世紀(jì)傳奇》、恩斯特《生活樂(lè)趣》、米羅的《母性》等等