長(zhǎng)坂常是近年來(lái)活躍于世界設(shè)計(jì)舞臺(tái)的日本建筑設(shè)計(jì)師，以藍(lán)瓶咖啡設(shè)計(jì)師的身份為國(guó)人所熟知。他關(guān)注地方，更多從事建筑空間再造設(shè)計(jì)，他強(qiáng)調(diào)通過(guò)改變建筑原有的功用來(lái)進(jìn)行“認(rèn)知更新”，以此打造出多個(gè)“網(wǎng)紅店”。同時(shí)在建筑和功能性家具中尋找平衡，所謂“半建筑”就是其設(shè)計(jì)理念的概括。

由上海人民美術(shù)出版社攜手聽(tīng)松文庫(kù)推出的“長(zhǎng)坂常：半建筑的設(shè)計(jì)”暨《半建筑Ⅱ：日本建筑設(shè)計(jì)師長(zhǎng)坂常設(shè)計(jì)理念》新書(shū)發(fā)布會(huì)近日在上海思南文學(xué)之家舉行，長(zhǎng)坂常在發(fā)布會(huì)前接受了澎湃新聞的專(zhuān)訪，“近年來(lái)，我對(duì)‘半建筑’的理解慢慢發(fā)展為“‘未完成’的建筑，搭建一個(gè)思考的平臺(tái)，更注重建筑中人的參與性，設(shè)計(jì)得關(guān)心身邊的事。我不斷思考如何重新找回屬于自己的世界，保護(hù)原有的歷史建筑和文化語(yǔ)境，而不是去創(chuàng)造新的建筑。”長(zhǎng)坂常說(shuō)。

長(zhǎng)坂常（右）與堀川英嗣（譯者，山西大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，文學(xué)博士）在上海思南文學(xué)之家分享新書(shū)《半建筑Ⅱ：日本建筑設(shè)計(jì)師長(zhǎng)坂常設(shè)計(jì)理念》

此次長(zhǎng)坂常在上海僅停留一天多的時(shí)間，在這一天中，他上午在位于長(zhǎng)樂(lè)路弄堂中的上美社“一百〇八上苑”接受《澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論》的采訪，他關(guān)注地方，關(guān)注身邊發(fā)生的事，主張保護(hù)原有的歷史建筑和文化語(yǔ)境，而不是去創(chuàng)造新的建筑。采訪中，他認(rèn)為上海的這一區(qū)域還殘留著過(guò)去的文化氣息、生活習(xí)慣等，保護(hù)后能成為更有趣的地方。

長(zhǎng)坂常（左）與聽(tīng)松文庫(kù)朱鍔（右）漫步上海。

下午長(zhǎng)坂常馬不停蹄地前往思南文學(xué)之家分享新書(shū)和設(shè)計(jì)理念。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，上海人民美術(shù)出版社和聽(tīng)松文庫(kù)向上海圖書(shū)館、上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院圖書(shū)館贈(zèng)送圖書(shū)《半建筑》《半建筑1: 日本建筑設(shè)計(jì)師長(zhǎng)坂常設(shè)計(jì)理念》。

上海人民美術(shù)出版社黨委書(shū)記、社長(zhǎng)侯培東（右一）及聽(tīng)松文庫(kù)朱鍔（右二）代表上海人美和聽(tīng)松文庫(kù)向上海圖書(shū)館和上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院圖書(shū)館贈(zèng)書(shū)。

上海人民美術(shù)出版社藝術(shù)典藏編輯室主任、該書(shū)的責(zé)任編輯包晨暉介紹該書(shū)策劃、編輯過(guò)程。

活動(dòng)結(jié)束后，長(zhǎng)坂常在上海來(lái)了一場(chǎng)city walk，希望更直觀地感受這座城市尺度，發(fā)現(xiàn)更多“看不見(jiàn)”的風(fēng)景。他在馬當(dāng)路舊改區(qū)域的弄堂里鉆行，甚至還轉(zhuǎn)迷了路。“上海曾經(jīng)的生活空間尺度，在現(xiàn)實(shí)中摸到了，這將是他對(duì)上海最圓滿(mǎn)的尺度細(xì)節(jié)記憶。”長(zhǎng)坂常說(shuō)。

他擅長(zhǎng)改造城市廢棄、老舊、不起眼的建筑，也關(guān)注小店的改造，對(duì)于上海，以及亞洲許多城市正在推進(jìn)的城市更新，他認(rèn)為“如何把歷史風(fēng)貌保留下來(lái)，是當(dāng)下亞洲各國(guó)需要好好考慮的事。”

長(zhǎng)坂常在上海舊改弄堂中。

“半建筑”的理念，更注重建筑中人的參與性

澎湃新聞：你的著作以“半建筑”為名，“半建筑”是怎樣一個(gè)概念？

長(zhǎng)坂常：原本“半建筑”的意思里有在“家具和建筑之間”的含義，作為我的設(shè)計(jì)工作范疇，從家具到建筑，是我一直在實(shí)踐的。但近年來(lái)，我對(duì)“半建筑”的理解慢慢發(fā)展為“未完成”的建筑，更注重建筑中人的參與性。

《半建筑Ⅱ：日本建筑設(shè)計(jì)師長(zhǎng)坂常設(shè)計(jì)理念》

“半建筑”是在搭建一個(gè)思考的平臺(tái)。雖然建筑師設(shè)定了主題，但建筑會(huì)在大家使用的過(guò)程中，發(fā)生形式的變化，這種變化正是建筑的妙趣所在。再到《半建筑》這本書(shū)，日本版和中國(guó)版的設(shè)計(jì)上，日本版“一半”的意思相當(dāng)強(qiáng)烈，中文版注重“未完成”的概念，不同地方的設(shè)計(jì)師對(duì)“半建筑”的視覺(jué)呈現(xiàn)有所不同，這讓我覺(jué)得很有意思。

《半建筑Ⅱ：日本建筑設(shè)計(jì)師長(zhǎng)坂常設(shè)計(jì)理念》書(shū)封

澎湃新聞：日本建筑有著特別的東方傳統(tǒng)，比如“未央”的概念，您從日本傳統(tǒng)中習(xí)得了什么？

長(zhǎng)坂常：我不是那種真正會(huì)去解讀歷史、去解答地域性的問(wèn)題的建筑師，我更關(guān)心自己身邊真實(shí)發(fā)生的生活場(chǎng)景，從中直接獲得切身的啟發(fā)。為了理解這一點(diǎn)，有時(shí)會(huì)解讀歷史，但我沒(méi)有因?yàn)槲沂侨毡救耍员仨毐憩F(xiàn)日本，作為一種使命。不過(guò)這卻是一種無(wú)法回避的情境，我恰好生活在亞洲、日本、東京，就要把本地能考慮到的事情盡量考慮到極致。但我并沒(méi)有以作為日本人的立場(chǎng)，來(lái)表現(xiàn)日本的內(nèi)容。

東京都現(xiàn)代美術(shù)館標(biāo)識(shí)的日常用具、家具［2019 年］。 家具可以放置在室外，將公園的人們吸引到美術(shù)館。

澎湃新聞：作為東京人，你是“如何關(guān)心自己身邊發(fā)生的事”？

長(zhǎng)坂常：我成長(zhǎng)時(shí)的東京已經(jīng)變了。那是曾經(jīng)的東京，現(xiàn)在已經(jīng)迷失了。比如，過(guò)去的澀谷、下北澤、中目黑，在表面之下，能感受到人與人之間舒適地交往，有著當(dāng)?shù)靥赜械奈幕S著開(kāi)發(fā)的推進(jìn)，有些東西被重置了，現(xiàn)在好像無(wú)論哪里都一樣，對(duì)此我感到危機(jī)。

在日本，不僅東京，很多城市有著這樣的問(wèn)題，而且在中國(guó)、韓國(guó)等亞洲其他地方也在不斷開(kāi)發(fā)過(guò)程中，漸漸失去了歷史，因此，我不斷思考如何在重新找回屬于自己的世界，保護(hù)原有的歷史建筑和文化語(yǔ)境，而不是去創(chuàng)造新的建筑。

LLOVE HOUSE ONOMICHI。 ?????
2021年長(zhǎng)坂常從米蘭回日本時(shí)，在尾道隔離，并對(duì)房間進(jìn)行打掃。

澎湃新聞：你作品中，最為人熟知的是為藍(lán)瓶咖啡所做的設(shè)計(jì)，藍(lán)瓶咖啡以因地制宜聞名，上海首店也來(lái)自你的設(shè)計(jì)，此外，京都南禪寺邊的尤為著名，老建筑的改造如何適用當(dāng)下，如何與在地性發(fā)生關(guān)系？

長(zhǎng)坂常：我最近改造了一個(gè)戰(zhàn)后建造的澡堂（日文：銭湯）。日本一直有泡湯的文化，公共澡堂的數(shù)量在20世紀(jì)60年代末到達(dá)鼎盛時(shí)期，但隨著日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇給工薪階層家庭提供了購(gòu)買(mǎi)新房的機(jī)會(huì)，他們可以在自己的衛(wèi)生間里更加私密地進(jìn)行沐浴，去公共澡堂的人越來(lái)越少。

Koganeyu澡堂的翻新后的外景

但公共澡堂作為原先社區(qū)的社交場(chǎng)所，往往處于社區(qū)非常好的位置，如何讓澡堂重新被喚活，讓年輕人也愿意去，是我重新改造的方向。我在原有澡堂的基礎(chǔ)上，增加了桑拿和酒吧；原有的澡堂也在修改后再次利用，更適合新的社群需求，重新成為一個(gè)地域性的小社區(qū)。最近這個(gè)日漸蕭條的澡堂，已經(jīng)需要提前預(yù)約了，我也想做更多的嘗試，盡可能地創(chuàng)造出能讓當(dāng)?shù)氐娜四芙恍木蹠?huì)的場(chǎng)所。

“黃金湯”浴池［2020 年］

Koganeyu澡堂的翻新后的啤酒吧

從這個(gè)意義上說(shuō)，我覺(jué)得在上海的這一區(qū)域（采訪所在的“巨富長(zhǎng)”區(qū)域）還殘留著那種過(guò)去的文化氣息、生活習(xí)慣等，總覺(jué)得保護(hù)后能成為更有趣的地方，每次來(lái)這附近都很興奮。

對(duì)于為藍(lán)瓶咖啡所做的設(shè)計(jì)，我其實(shí)也不太考慮是不是日本，而是更關(guān)注用心把我在當(dāng)?shù)氐玫降男畔⒗^承表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)然在為不同店設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于建筑本身、周?chē)幼〉娜恕⒅苓叺沫h(huán)境都要調(diào)研，了解他們認(rèn)為需要什么樣的東西，因?yàn)橹車(chē)娜藢⑹堑昀锍Ｈサ念櫩汀?/p>

從結(jié)果來(lái)看，每個(gè)地區(qū)都有不同點(diǎn)，就自然而然建造出一個(gè)個(gè)不同的風(fēng)格的店。店鋪設(shè)計(jì)作為品牌的商業(yè)媒介，也是品牌價(jià)值的體現(xiàn)。比如，上海藍(lán)瓶咖啡（裕通店），因?yàn)槭侵袊?guó)內(nèi)地首店，其目的就是要向中國(guó)公眾傳達(dá)和宣傳藍(lán)瓶咖啡的理念。

藍(lán)瓶咖啡中國(guó)內(nèi)地首店——上海裕通店[2022年]

多年前，我在上海還有一個(gè)項(xiàng)目，但因?yàn)橐咔橹袛嗔耍?dāng)時(shí)的項(xiàng)目與老家具有關(guān)，我去了上海很多家具店，但都沒(méi)有我們想要的，很多看起來(lái)像是贗品。后來(lái)他們帶我去了城郊，我看到倉(cāng)庫(kù)中堆積著如垃圾一般破舊的老家具，我像是發(fā)現(xiàn)了寶物箱。它們大多數(shù)是日常使用過(guò)的舊的家具，價(jià)格也很便宜。

后來(lái)與聽(tīng)松文庫(kù)朱鍔先生的交談中逐漸了解，現(xiàn)在中國(guó)越來(lái)越多人慢慢意識(shí)到舊物件的重要，大家也越來(lái)越關(guān)注古老的、有歷史沉淀的東西。我也感覺(jué)到中國(guó)百姓對(duì)老物件的觀念在變，那之后的項(xiàng)目中，我開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向了老物件，想辦法把它們?cè)倩钇饋?lái)。

所以我覺(jué)得在藍(lán)瓶咖啡的中國(guó)首店選擇老建筑，不是偶然的。而我的設(shè)計(jì)也希望在尊重老建筑，更多呈現(xiàn)其本來(lái)的樣貌的同時(shí)，體現(xiàn)出白色背景上藍(lán)瓶咖啡的藍(lán)色標(biāo)志，如何兩者融合。如何讓那個(gè)白底藍(lán)瓶在建筑物中運(yùn)動(dòng)，如何讓來(lái)到這個(gè)空間的人感受到老建筑被重視？除了建筑外，家具也是設(shè)計(jì)的一環(huán)，但當(dāng)時(shí)在中國(guó)沒(méi)找到特別合適的，最后。裕通店的家具是從日本運(yùn)來(lái)的，總的來(lái)說(shuō)，在上海的設(shè)計(jì)，源于意識(shí)中國(guó)公眾開(kāi)始喜歡舊的東西這一變化。

藍(lán)瓶咖啡上海裕通店內(nèi)景

在日本京都，尤其在背負(fù)著歷史痕跡的南禪寺邊，如何讓西洋的咖啡文化不感到違和，并形成對(duì)話是我要考慮的，一方面地板是碎石子與混凝土混合構(gòu)成，這是偏西式的；但墻面保留了建筑原來(lái)斑駁的肌理，返璞歸真，形成西洋和日本的對(duì)照。

Blue Bottle Coffee 京都咖啡店內(nèi)景

但上海裕通店建筑樣式和建筑內(nèi)部的立體感與京都店有些差距的，上海是RC（鋼筋混凝土）結(jié)構(gòu)，里面原有的狀態(tài)就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，所以做了精致的裝飾。

Blue Bottle Coffee 京都咖啡店［2018 年］。將咖啡融入京都茶室。

留下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景，也是對(duì)未來(lái)的肯定

澎湃新聞：你擅長(zhǎng)改造城市廢棄、老舊、不起眼的建筑，也關(guān)注小店的改造，您也走過(guò)很多其他地方，上海也有很多這樣的空間需要通過(guò)改造等重新煥發(fā)活力，以你對(duì)上海文化的理解，是否有一些建議？改造如何更好融入社區(qū)？

長(zhǎng)坂常：我不太了解上海的情況，所以講得不一定準(zhǔn)確。我來(lái)這里，一路看過(guò)來(lái)，感覺(jué)這里房子的租金不菲。一些街邊小店因?yàn)樽饨痣y以為繼。那么，如果不增加店面的容積，說(shuō)不定就無(wú)法保留舊有的存在方式，這就涉及改造問(wèn)題，事實(shí)上，也有一些店面搭閣樓，向上延伸。

但想象一下，如果建筑外觀是老的，但內(nèi)部改造煥然一新，完全不是舊建筑的存在方式，我想會(huì)有點(diǎn)寂寞。

（采訪空間的墻上掛著外灘源美豐大樓改建后的照片，由此提及了城市更新的案例。注：1898年，美豐大樓建成時(shí)為三層樓的辦公樓曾是上海建筑精英名副其實(shí)的聚集地。1949年后，曾經(jīng)喧嘩的辦公樓變成了民宅。上世紀(jì)末，大樓因年久失修損壞嚴(yán)重，如今大衛(wèi)·奇普費(fèi)爾德建筑師事務(wù)主持美豐大樓的翻新設(shè)計(jì)，在保留其原有三層外墻結(jié)構(gòu)的同時(shí)，令四層以上的建筑由老墻“生長(zhǎng)”而出，成為高達(dá)60米的新舊結(jié)合的建筑。）

比如，從這張照片看，感覺(jué)這棟樓的設(shè)計(jì)表達(dá)出來(lái)的是對(duì)周?chē)鞘协h(huán)境的肯定，留下原有風(fēng)貌我覺(jué)得很重要。

長(zhǎng)坂常在上海復(fù)興路上行走

澎湃新聞：但現(xiàn)在一些城市面臨的問(wèn)題不是舊建筑的保留，而是舊建筑被保留，但原有居民遷出，社區(qū)原有肌理沒(méi)有延續(xù)，舊建筑在經(jīng)過(guò)更新后成了消費(fèi)場(chǎng)所，甚至有士紳化的趨勢(shì)，你對(duì)這種現(xiàn)象怎么看？

長(zhǎng)坂常：每個(gè)城市問(wèn)題的性質(zhì)不一樣，解決方法也不一樣，出生成長(zhǎng)于一個(gè)區(qū)域的人，對(duì)于文化的繼承和連接是很重要的。但這也不能一概而論，經(jīng)濟(jì)上的平衡當(dāng)然得考慮，所以談問(wèn)題和看法需要考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況。

記得，上次去印度尼西亞，看到一條路一側(cè)是豪宅區(qū)，另一側(cè)是貧民窟。我想這是多樣價(jià)值觀共存的體現(xiàn)，我也好奇在城市這種落差如此普遍地發(fā)生。經(jīng)濟(jì)是怎樣運(yùn)行的？對(duì)比之下感到日本價(jià)值觀的單一，單一價(jià)值觀呈現(xiàn)出的是同樣的風(fēng)景。

如果給上海提建議，因?yàn)楸尘安煌覜](méi)法說(shuō)。但在日本，當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，正是保留老建筑、保留文化的契機(jī)。

我覺(jué)得把建筑全部推倒、土地鏟平，然后重新蓋新的東西來(lái)是不對(duì)的，哪怕把原來(lái)居民遷出，但留下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景，也是對(duì)未來(lái)的肯定。雖然每個(gè)地區(qū)實(shí)際情況不同，但把歷史風(fēng)貌保留下來(lái)，是當(dāng)下亞洲人應(yīng)該好好考慮的事。

長(zhǎng)坂常等在上海馬當(dāng)路舊改區(qū)域“西成里”外。

澎湃新聞：對(duì)建筑和文化的保留，想到了你參與的2020年威尼斯建筑雙年展日本館名為“共同行為：要素的移動(dòng)軌跡”的項(xiàng)目，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)拆除了日本一座老舊的木制房屋，運(yùn)到威尼斯后加入現(xiàn)代材料進(jìn)行重新組裝使用。通過(guò)這樣的方式，想講述的是怎樣的故事？

長(zhǎng)坂常：這是一個(gè)1980年代初的東京建筑，使用了40年，期間隨著使用需求的變化不斷增建，我們把它解體，再重新搭建。室內(nèi)外都在威尼斯還原再現(xiàn)了。

日本民居

這個(gè)過(guò)程不僅是對(duì)過(guò)去的材料的重建，通過(guò)把全部物件、家人的照片，以及解體材料的排列。也拾起了家庭的成長(zhǎng)記憶，讓觀者看到一個(gè)普通的家庭的歷史和建筑的關(guān)系。這個(gè)展示不能說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)作，而是回顧建筑以及其中生活的人40年的歷史。

這棟建筑是我們團(tuán)隊(duì)中一個(gè)成員家的老宅，正好要拆除重建。同時(shí)，之所以選擇這棟建筑、這個(gè)家，并不是因?yàn)樗厥猓且驗(yàn)樗胀ā＿@是一個(gè)東京的尋常人家，但也提示著關(guān)注日常中有趣的歷史，一個(gè)狹小的世界也因此變大，日常中的豐富的生活，啟發(fā)人發(fā)現(xiàn)日本更多豐富多樣的日常生活樣子。

第17屆威尼斯雙年展國(guó)際建筑展［2021 年］。日本館的展廳變成材料庫(kù)。

澎湃新聞：如何發(fā)現(xiàn)日常之美，更多發(fā)現(xiàn)建筑與人的關(guān)系？

長(zhǎng)坂常：日常之美的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是一種“看不見(jiàn)的開(kāi)發(fā)”。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上可以很方便地查到地圖和各種排名，也有很多別人給的攻略。比如，一棟建筑里是什么樣，里面有什么店、這些都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提前知曉，什么都能“看見(jiàn)”，我覺(jué)得這挺沒(méi)意思的。

50 Norman［2022 年］。BROOKLYN 的綠點(diǎn)。

所謂“看不見(jiàn)的開(kāi)發(fā)”，我覺(jué)得是活用舊有街道的樣子，然后在潛移默化中慢慢開(kāi)發(fā)，利用原有的城市街道發(fā)現(xiàn)未來(lái)的興趣點(diǎn)。比如這里，從東湖路穿行到長(zhǎng)樂(lè)路，從一條弄堂里走進(jìn)來(lái)，會(huì)感覺(jué)豁然開(kāi)朗，有出版社的老樓、有小的展示空間，還有咖啡店和花園，所以我也想在上海多走走，發(fā)現(xiàn)更多的“看不見(jiàn)”。

FRIETING STORE JEJU by MMMG［2020］。通往 D＆DEPARTMENT 的露臺(tái)座位。

澎湃新聞：當(dāng)下我們的生活方式，都脫離不開(kāi)所謂“西方現(xiàn)代生活”的影響，你的作品中，也無(wú)法脫離西方建筑元素，東西方建筑傳統(tǒng)如何在您的設(shè)計(jì)中融匯？

長(zhǎng)坂常：我想我的建筑設(shè)計(jì)方法是我先進(jìn)入自己的內(nèi)心，通過(guò)直覺(jué)理解后，給出我自己認(rèn)為合適的設(shè)計(jì)解決方案。

1980年代左右，那時(shí)美國(guó)的新設(shè)計(jì)樣式文化對(duì)日本影響很大，我度過(guò)了一段多愁善感的時(shí)期，我們的日常生活中，一邊面對(duì)滾滾而來(lái)的美國(guó)流行文化，一邊過(guò)著沿襲多年大家早已習(xí)以為常的日常生活日子。在那樣的環(huán)境里，我高中畢業(yè)后考進(jìn)東京藝術(shù)大學(xué)建筑系，以此為契機(jī)，我進(jìn)入了空間建筑設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，東京藝術(shù)大學(xué)的藝術(shù)氛圍很濃也很激進(jìn)，就在那時(shí)，我開(kāi)始關(guān)注荷蘭先鋒建筑設(shè)計(jì)師雷姆·庫(kù)哈斯創(chuàng)辦的大都會(huì)建筑事務(wù)（OMA）的作品，我讀了他的著作《瘋狂紐約》（Delirious New York），感覺(jué)他是用夢(mèng)想改寫(xiě)出了前所未有的建筑新文脈，這讓我覺(jué)得很興奮，很受啟發(fā)，開(kāi)啟了我新的設(shè)計(jì)價(jià)值觀，也不斷促進(jìn)我更新自己的設(shè)計(jì)認(rèn)知。

ColoRing［米蘭國(guó)際家具展，2013 年］。 ?將針葉樹(shù)材膠合板進(jìn)行刮磨，再涂上水性涂料反復(fù)研磨。

近年，我的大部分設(shè)計(jì)項(xiàng)目都在亞洲，但我還是會(huì)時(shí)常跑去歐洲或美國(guó)考察，積極參與威尼斯建筑和家具的雙年展。平時(shí)我雖然生活在東京，但我和我周邊的事物發(fā)生的關(guān)系，都會(huì)在不經(jīng)意間引發(fā)我的思考。我始終想保持從外面的世界回看自己太過(guò)熟悉的狹小世界，用客觀的眼光審視自己工作的過(guò)程，也客觀的看待建筑對(duì)于時(shí)代的意義。如此對(duì)待設(shè)計(jì)的態(tài)度，對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)作品的呈現(xiàn)方式有很直接的影響。

武藏野美術(shù)大學(xué)16號(hào)館［2020 年］。利用木柱鑿井法將工作室隔成可變式空間。

澎湃新聞：經(jīng)您手改造的建筑，大多會(huì)成為一地的“網(wǎng)紅”，你如何看待自己“網(wǎng)紅締造者”的標(biāo)簽？

長(zhǎng)坂常：我想，要說(shuō)我有什么和其他建筑師不太一樣的地方的話，大概是，與其說(shuō)是在做想做的設(shè)計(jì)，不如說(shuō)是在做我理想中的場(chǎng)所應(yīng)該有的樣子。我設(shè)計(jì)的這個(gè)地方，首先要我自己都是很想去的開(kāi)心地方，那樣才能讓其他人也能有想去動(dòng)力。

長(zhǎng)坂常在上海為《半建筑Ⅱ：日本建筑設(shè)計(jì)師長(zhǎng)坂常設(shè)計(jì)理念》簽名