在建筑界，女性人數(shù)一直不足。而在過去的十年中，人們越來越意識到建筑中性別平衡的必要性。

《澎湃新聞·藝術(shù)評論》(www.kxwhcb.com)“建筑瞭望”專欄本期關(guān)注的是近日由Riba出版的書籍《100 名女性：建筑師的實踐》（ 100 Women: Architects in Practice）。從壯觀的新西蘭鐵路到帶直升機停機坪的鏡面基輔塔，該書分享了百位女性建筑師的建筑實踐，以及她們的愿景、觀念等。在建筑評論家奧利弗·溫賴特（Oliver Wainwright）看來，這是一部頌揚女性開創(chuàng)者的奇妙世界。

對于一位作者來說，宣稱他在期待剛出版的書被淘汰是不尋常的。但是，新書《100名女性：建筑師的實踐》（ 100 Women: Architects in Practice）背后的研究者則希望該書的標(biāo)題聽起來像是一本關(guān)于100名左撇子建筑師，又或是100位恰巧有一頭姜黃色頭發(fā)的人的書籍。是的，在當(dāng)下，我們還沒到這一步。近年來，在一個性別薪酬差距不斷擴大的行業(yè)中，建筑會議上的全男性小組并不罕見，而在建筑工地上，盛行的仍舊是男子氣概的文化。所以，這本關(guān)于女性建筑的書籍仍有一席之地。

《100名女性：建筑師的實踐》

對于這本書籍的目的：首先，回想一下米特·羅姆尼（Mitt Romney）那句不幸的話，這是一本300 頁的來自世界各地的女性建筑師的目錄，它實際上是一本“充滿女性的活頁夾”。書籍出版者希望那些競賽入圍、評選小組、評審團、招聘委員會和雙年展的策展人能夠使用它，讓以男性為主的建筑名單多樣化。這本書也適用于那些聲稱女性不做申請的獵頭公司，以及適用于那些聲稱找不到有經(jīng)驗的、合適的女性建筑師的客戶。

作者的目的不僅僅是“將一些‘情人’納入建筑經(jīng)典之中”，而是要改變評價建筑師的標(biāo)準(zhǔn)。書籍包括了“空間實踐”和不同的工作方式，超越了常規(guī)的高調(diào)委托和傳統(tǒng)的建筑師與客戶關(guān)系。因此，書中所涉及的不僅僅是建筑物的設(shè)計。

孟加拉國建筑師蘇海利·法扎娜（Suhailey Farzana）（左）2019年

《100名女性：實踐中的建筑師》中包括了孟加拉國建筑師蘇海利·法扎娜（Suhailey Farzana）等人物，她們與社區(qū)合作，設(shè)計住宅和公共基礎(chǔ)設(shè)施，包括女廁所（這是少見的）。她們可以自己規(guī)劃和建造。其中，杰奈達市（Jhenaidah）的一個項目旨在延伸沿河的道路，引入圓形劇場、廁所和用于洗滌和沐浴的設(shè)施，以實現(xiàn)“凈化”過程。法扎娜將自己的角色視為促進者，賦予當(dāng)?shù)貗D女共同學(xué)習(xí)的能力。她說， “在這個過程中，我們試圖隱形。” 是的，你很少會聽到建筑師會這么說。

塔赫米娜·圖爾迪亞列娃（Takhmina Turdialieva）在烏茲別克斯坦塔什干當(dāng)代藝術(shù)中心創(chuàng)建的展館，2021年

塔赫米娜·圖爾迪亞列娃（Takhmina Turdialieva）參與設(shè)計的化學(xué)科學(xué)城

在烏茲別克斯坦，我們的一見到塔赫米娜·圖爾迪亞列娃（Takhmina Turdialieva），她是Shaharsozlik To'lqini 的聯(lián)合創(chuàng)始人，該組織致力于擴大年輕建筑師的聲音，并通過快閃和公開演講等形式抗議當(dāng)下輕率的城市發(fā)展現(xiàn)狀。 圖爾迪亞列娃說：“在烏茲別克斯坦，建筑師失去社會權(quán)威的原因在于我們對城市的消極或冷漠態(tài)度。年輕建筑師則勇敢無畏、充滿抱負(fù)。” 她在首都塔什干（Tashkent）長大，作為一名女性，她“幾乎不相信成為一名建筑師是可能的”。但她現(xiàn)在經(jīng)營著自己的工作室 Tatalab，從事的工作涉及新科學(xué)園區(qū)的設(shè)計，還有政府的反腐機構(gòu)建筑的翻修等。

《100名：建筑師的實踐》的作者來自英國和美國的學(xué)術(shù)界及新聞界，包括哈里特·哈里斯（Harriet Harriss）、內(nèi)奧米·豪斯（Naomi House）、莫妮卡·帕林德（Monika Parrinder）和湯姆·拉文斯克羅夫特（Tom Ravenscroft），他們試圖描繪一幅國際圖景。他們利用聯(lián)合國六大洲地區(qū)的“地球方案”來選取來自18個子區(qū)域的建筑師，并從每個子區(qū)域中選擇四到六名建筑師。

芬蘭三人組——賽亞·霍爾梅（Saija Hollmén）、珍妮·羅伊特（Jenni Reuter）、海倫娜·桑德曼（Helena Sandman）

這一方式的結(jié)果是，選出了一群令人耳目一新、不拘一格的建筑師。從烏克蘭人斯維特蘭娜·茲多倫科(Svitlana Zdorenko)，她是基輔一座鏡面玻璃辦公樓的設(shè)計師，頂部設(shè)計了一個懸臂式直升機停機坪，到芬蘭三人組——賽亞·霍爾梅（Saija Hollmén）、珍妮·羅伊特（Jenni Reuter）、海倫娜·桑德曼（Helena Sandman），她們的作品是非洲的人道主義項目。在翻閱這本書時，前一分鐘講述的是光鮮的私人住宅，下一分鐘，則進入了參與式測繪研討會。這也有效地反映了當(dāng)今建筑行業(yè)的多樣性。更重要的是，通過采訪每個主題，作者得出了一些共同點。

斯維特蘭娜·茲多倫科(Svitlana Zdorenko)設(shè)計的鏡面辦公樓。 

其中之一是來自尼日爾共和國的建筑師瑪麗雅姆·伊素福·卡馬拉（ Mariam Issoufou Kamara）的總結(jié)。她說 “我想創(chuàng)造一種通用的工作方式。根據(jù)你所處的位置而產(chǎn)生完全不同的結(jié)果。 這是對當(dāng)?shù)貤l件的關(guān)注：有什么可用的、有什么技能，以及有哪些歷史，然后讓這個過程可以在任何地方發(fā)生。”

就像之前提到的圖爾迪亞列娃，以及書中提及的其他建筑師一樣，卡馬拉在成長過程中從未想象過自己可以成為一名建筑師。她進入這一行業(yè)的時間較晚。自她成為建筑師時起，她所開展的工作就植根于當(dāng)?shù)丨h(huán)境，并引起了全球的關(guān)注。 在丹達吉（Dandaji）村，她與恰哈爾工作室（Studio Chahar,）合作，將一座廢棄的清真寺改造成圖書館和社區(qū)中心。她使用了壓縮土磚和泥漿，打造出了現(xiàn)代感十足的建筑。而且，這一建筑設(shè)計給人的感覺是毫不費力的。

瑪麗雅姆·伊素福·卡馬拉（ Mariam Issoufou Kamara）在丹達吉（Dandaji）地區(qū)市場上使用回收金屬制作檐篷。

瑪麗雅姆·伊素福·卡馬拉設(shè)計的社區(qū)綜合體

卡馬拉在同一個村莊內(nèi)還設(shè)計了集市。集市的攤位也由土磚制成，并由彩色的回收金屬檐篷遮蔭。對于這一項目，她說，挑戰(zhàn)在于“創(chuàng)造出令人難以置信的當(dāng)代及現(xiàn)代的物件，但又不會讓人們覺得他們不知道如何使用它。”如今，該集市已成為一個繁華的商業(yè)中心，以及一個一個深受用戶歡迎的旅游景點。

在其他地方，人們關(guān)注的焦點是那些正在復(fù)興土著實踐的建筑師們。這些建筑師反對鋼鐵和玻璃全球化的浪潮。來自澳大利亞東南部島嶼塔斯馬尼亞的帕拉瓦人（原住民）莎拉·林恩·里斯 (Sarah Lynn Rees) 認(rèn)為，“現(xiàn)在的建筑有能力恢復(fù)過去建筑所奪走的身份和狀況”。

建筑可能是一種暴力行為，但它也有能力來消除這種暴力。莎拉·林恩·里斯說，“澳大利亞的每個項目都是在原住民的家園內(nèi)建設(shè)的，而建筑往往具有破壞性。 建筑師工作的系統(tǒng)通常反映了定居者殖民主義的結(jié)構(gòu)。 它們變得如此根深蒂固，現(xiàn)在已經(jīng)成為我們的‘常態(tài)’。”

埃利薩佩塔·赫塔（Elisapeta Heta）

埃利薩佩塔·赫塔（Elisapeta Heta）參與的新西蘭城市鐵路線的效果圖

而新西蘭（毛利語為“Aotearoa”），在解決原住民問題上已有很長一段時間了。奧克蘭（毛利語“Tāmaki Makaurau”）于2005 年將毛利設(shè)計原則引入城市規(guī)劃指南，該市有越來越多的毛利人領(lǐng)導(dǎo)的設(shè)計公司以及大型實踐團隊。

毛利建筑專業(yè)的畢業(yè)生埃利薩佩塔·赫塔（Elisapeta Heta）在大型商業(yè)公司Jasmax 中建立了Waka Māia團隊，以便將毛利原則融入實踐工作中。 她說，作為一名建筑系學(xué)生，很少有毛利人或太平洋島民導(dǎo)師、設(shè)計師或思想家可供參考、閱讀或?qū)W習(xí)。但現(xiàn)在，人們的意識正在不斷增強。赫塔在城市鐵路線上的工作是該國歷史上最大的基礎(chǔ)設(shè)施項目，吸引了毛利藝術(shù)家與車站部分項目進行合作。例如，一座人行橋，它讓人想起在附近發(fā)現(xiàn)的土著石材切割工具的形狀。 在赫塔看來，“從原住民的角度出發(fā)，項目、環(huán)境和建筑本質(zhì)上交織著當(dāng)?shù)氐墓适拢瑥亩顾腥伺c該地點產(chǎn)生了更深的聯(lián)系。”

Te Kura Whare, 一座用于治理和會議的建筑

西塔比萊·馬特（Sithabile Mathe）設(shè)計的Senkgamorodi小屋

如果說這本書有什么缺點的話，那就是它把重點放在了個人身上，從而強化了它聲稱要消解的英雄文化。在一個團隊項目中，只有一個人因其個人貢獻而被單獨列出。不過，與建筑師的對話確實揭示了完成這些建筑項目背后的合作過程。最終，我們也希望更接近一個沒有人需要忍受建筑師西塔比萊·馬特（Sithabile Mathe）和其他許多女性所經(jīng)歷的世界。西塔比萊·馬特說，“在博茨瓦納，當(dāng)我告訴別人我是一名建筑師時，我常常會得到一個不相信的眼神，或者最多是一個禮貌的、輕蔑的微笑。”

（本文編譯自《衛(wèi)報》，作者Oliver Wainwright系建筑評論家。《100名女性： 建筑師的實踐》由 Riba出版）