11月17日，全國大學語文研究會第十七屆年會在華東師范大學中文系舉行，180余名來自全國高校的大學語文一線教師濟濟一堂，共話當下優秀傳統文化與大學語文教育，新媒體時代的母語閱讀與寫作，大學語文課程發展、課堂教學、教材教法等諸多熱點話題。

會議現場，由徐中玉、齊森華、譚帆主編的全新《大學語文》（第11版）首發，這是傳統經典老教材全新修訂后的首次亮相和全新起航。

上世紀70年代末，時任華東師范大學中文系主任的徐中玉和南京大學校長匡亞明等共同倡議，恢復開設因1952年全國高校院系大調整而中斷的大學語文課程，發起組織部分全國高校專家、學者，一起來共同編寫新的《大學語文》教材。1981年，教材在華東師范大學出版社出版，是為新中國第一本《大學語文》教材。

《大學語文》出版后，一直堅持與時俱進、不斷修訂，過三至五年便會推出新的修訂版，由教育部高教司組編，是教育部“九五”“十五”“十一五”“十二五”國家級規劃教材，并作為全日制高校開設大學語文課程的重點教材，被列入高教司21世紀高校教材推薦書目，聲名遠揚，屢獲殊榮。

華東師范大學中文系教授徐中玉先生一直躬行于大學語文教育領域，是該領域的靈魂人物，在他看來，語文本身傳承著民族文化，有著豐富的人文內涵。在新版《大學語文》的序言中，他寫道：“從語文的‘人文性’角度考慮，大學語文課程的開設，有利于豐富學生的精神世界，有利于陶冶情操、凈化心靈、涵養性情；從語文的‘工具性’角度考慮，開設大學語文課程，旨在完成基礎教育階段的語文課程以后，使語文的學習不致中斷，進一步提高大學生的語言文字運用能力。”

華東師范大學中文系教授譚帆說道：“大學之需要‘語文’，一方面受傳統的影響，20世紀50年代以前，‘大一國文’是中國大學的必修課程，在高等教育中曾產生過積極影響；另一方面則來自于現實的需要，‘語文’自小學到中學均為必讀課程，學生修讀‘語文’的時間不可謂不長，對學生的影響不可謂不大，但長期的應試教育所產生的弊端已日益明顯，以考試為目的以成績為標桿，已深深影響了本來應為素質養成和能力培養的語文教育。而大學開設‘語文’正避開了語文的‘應試性’，讓語文在很大程度上回歸到語文的本然特性，大學之需要‘語文’正是由于這種相對的‘無功利性’，它對國民素質的培養、母語水準的提升必將產生越來越大的作用。”

《大學語文》的重要性不言而喻，但其式微的發展趨勢現狀也無法忽視，這幾年以應用寫作課來取代大學語文課似乎成了許多學校教學決策部門的選擇。在研究會上，全國大學語文研究會副會長、湖北大學教授楊建波教授就抨擊了這一現象。楊建波與參會者分享了她曾聽到過的一則“高超”教育理論，“2013年某校調整教學計劃，把大學語文的半壁江山劃給了‘應用寫作’，教務處長對前來反映意見的大學語文教授說，‘你們的觀念要跟著形勢變，不要老想著給學生一只雞，這種做法過時了，現在是各取所需，學生要雞頭你就給雞頭，要雞翅就給雞翅，要雞腳就給雞腳。學生不會寫求職報告，你就教他寫求職報告，不會寫應用文你就教他寫應用文。什么人文啦、欣賞啦沒有用。’”

這樣的理論讓楊建波驚愕之余還感到一絲悲哀，遺憾的是不僅學校的“官員”，有些普通老師也持大學語文“無用”的態度。楊建波說，她也曾聽到杭州外國語學院一位在美國俄克拉荷馬大學孔子學院做訪問學者的女教師說：“大學語文有啥用啊！”

在功利主義的泥沼中，教育者和被教育者都希望迅速看到教育的“成果”，教育變成了急功近利的一項投資。楊建波說她有二個觀點：“第一，如果說教育本身就‘無用’的話，那么大學語文自然也是‘無用’的；第二，教育培養的是人，而不是‘匠’，更不是‘器’。”楊建波強調，為人生打底色的大學語文課程不能丟。

“許多知識和學問對于人生的作用在短時間內是看不出來的，一位強調兌現的‘顯在’功能，很可能會出現像梅貽奇在《大學一解》中所說‘習藝愈勤去修養愈遠’的狀況。梅貽奇主政清華十多年，其法寶之一就是‘通才教育’，學無用的知識。民國時期的燦若群星的大師中，有一多半出自清華，這證明了‘無用教育’是深謀遠慮的符合教育規律的教育。”

而這對大學語文教師的水平也提出了很高的要求，楊建波認為：大學語文教師的知識結構可以分這樣幾個層次：教育學與課程論是第一層次；語言文學為第二個層次，這個層次除包括自己所學的專業外，還應包括文藝理論、中國文學史、古代漢語、現代漢語（包括現代漢語在近三十年的流變）以及外國文學等；政治、歷史等為第三個層次；哲學、宗教、美學、社會學為第四個層次，其中儒釋道（包括玄學）的基本思想與基本理論，對解讀中國文化與中國文學有重要意義，尤其需要掌握；關注世界與國家時事，關注當下社會的政治走向、文化思潮、價值趨向與審美動向，并獨立的較為正確的判斷，了解當代前沿的自然科學成就和重大的經濟建設成果是第五個層次。

在徐中玉先生的引領下，《大學語文》（第11版）的編寫和修訂始終堅守“人文性”和“工具性”這兩個維度，教材呈現出來的指導思想、編寫思路和基本格局，已經構成了《大學語文》教材的特色，也得到了廣大師生的首肯。

全新的《大學語文》（第11版）延續此前諸多版本基本編寫思路的同時，在選目的視野上有所拓寬，在內容設計和撰寫上不斷完善，封面設計呈現出傳統與現代相結合的典雅、大氣，是對此前版本的一次提升。

教材分為十二單元，每單元有一個共同的人文主題，教材中所選多是古今中外的優秀作品，堪稱全人類創造的思想文化精粹，在總體上傳遞出對中國固有人文傳統與現代思想觀念相貫通的理解，這恰是“人文性”的體現。另一方面，“學文例話”是本教材的一個顯著特色，有“說理”“抒情”“敘事”“寫人”四篇，主要從表達方式著眼來談閱讀與寫作問題，每篇設置在三個單元，也就是一個大的課文組合后面，其內容要點與這三個單元課文運用的主要表達方式形式一定呼應。以第一至第三單元為例，其中課文多選議論說理性文章，故其后的“學文例話”即安排為“說理”。在教學中，教師可引導學生全身心投入，悉心體驗和揣摩這些經典篇目，在感悟和品味中發展自己的思維和情感，同時增強語言運用能力，可視為對“工具性”的有效實踐。

《大學語文》的編委認為，語文素養既包括語文知識和語文能力，同時也十分關注學習者的情感、態度與價值觀，以及學習的過程與方法。這三個維度整合而成的語文素養，對一個人來說是整體性的，而且是可以持續發展、不斷升華的。關注學生的精神成長和語文運用能力的培養，注重對學生語文素養的培養，是大學語文課程的雙重功能，也是《大學語文》教材貫穿始終的追求。因此，《大學語文》不僅是大學生提高母語水平的優秀讀本，也是增長語文素養的有效載體。

談到《大學語文》的編寫理念時，徐中玉曾說，在《大學語文》問世的這些年來，我國思想、政治、經濟、文化、學術等各方面都有了巨大的發展變化，但編者一直堅持以精選我國豐富優秀的文化、文學遺產為主，擇優選入教材，作為感悟、熏陶、啟發大學生人文素養的基本材料，這樣做的信念從來沒有動搖過。

徐中玉認為，大學語文學科性質的定位，必須把重點放在講好文學精品本身上，經過教師引導和課堂討論，把作品講活、講透，使學生把握到其中所蘊涵著的人文精神實質，不是一味講字、詞、句、篇，而忽視了整體把握，“一種教材可以原封不動用上幾十年的日子早已過去……如果‘凝固’‘保守’也可算作‘穩定’，那么，這種‘穩定’其實是很不足取的，因為它實際上乃是‘停滯’的飾詞。優秀的文學作品是終古常新的。我們對本國優秀的文學作品的研究和審美鑒賞也永遠不會窮盡。”

第11版《大學語文》在堅持一以貫之的理想的同時，也創新地讓高校語文教學立體起來。例如，添加二維碼，手機一掃，就能鏈接到“名師課堂”的視頻以及朗讀、吟唱詩詞的音頻。適應時代發展，不意味著迎合。第11版修訂會上，曾有人提出，是否要迎合95后趣味，在教材中納入懸疑、玄幻類網絡小說？會議討論決定：不迎合，應引領。主編之一譚帆認為：“只要堅持不懈，不急功近利，大學語文的作用會越來越顯現。”