華西壩、沙坪壩、古路壩

抗戰時期的三大壩

蔣少龍

眾友在華西老建筑藥學院大樓前合影(第二排右二系本文作者)

壩,是西南地區對丘陵山地中小塊平原地帶的稱呼,又叫平壩。這些平壩常位于河谷沿岸和山麓地帶,適宜生產生活,多有人居住。抗日戰爭爆發后,全國許多學校和文化機構遷往川渝地區。一時間,抗戰后方的川渝地區高校云集,學者薈萃,成都、重慶成為戰時中國的文化教育中心。特別是在成都華西壩、重慶沙坪壩和陜西漢中的古路壩形成抗戰大后方的重要文化區,史稱“三大壩”。

華西壩

最早知道華西壩是因為我有一個姨媽曾住在這里。20個世紀50年代,那時我還小,成都的市區也僅限于府南河,也就是城墻之內。我的姨媽居住的地方當時地處府南河外的鄉郊,這里地勢平坦,所以人們將這里稱為“華西壩”。也許正因為是鄉郊,記憶中我的姨媽好像有一個奶牛場或有頭奶牛,牛奶是怎么來的我大概就是看見姨媽擠牛奶而得知的。

現在的華西壩,北起成都臨江西路,南起一環路,東起人民南路,西起漿洗街。華西醫科大學(現四川大學華西醫學中心)和四家華西系醫院是這里的標志,大學路、黌門街、電信路、九茹村、漿洗街等是居民居住的地方。

以前的華西壩雖在城外,但卻曾是蜀漢都城的“中園”舊址,劉備游幸之地;后來又是五代蜀王孟昶的后花園。陸游《故蜀別苑》詠梅,有“蜀王故苑犁已遍,散落尚有千堆雪”,近代華西文人林山腴也有“中園舊說梅林勝”“冶春故事記中園”等詩句。

雅稱雖多,但讓華西壩真正出名的,還是1905年由英國、美國、加拿大五個基督教會在此創辦的華西協合大學。從此“華西壩”名揚海外。

五個教會即“英美會”“美以美會”“浸禮會”“圣公會”和“公誼會”。選址成都新南門的華西壩,占地四百余畝,校名華西協合大學,最初設文、理、醫牙三個學院。

20世紀初,英國建筑設計師弗列特榮·杜易(1861—1927)不遠萬里來到成都,把西方最時髦的大學建筑風格引入華西協合大學建筑設計,并借鑒故宮建筑群以及川西民居風格,開啟中西融合的“中國式新建筑”實踐,在華西壩上留下了獨特的中西合璧的建筑群設計。這些建筑布局對稱,青磚黛瓦,畫棟雕梁,從布局到風格在當時都算是獨一無二。梁思成對此評價說:“這些中國早期古典復興式建筑極其重要”,至今都是受保護的“華西老建筑”。

這里的老建筑,乍一看是中式的磚瓦和雕梁畫棟,卻能在里面發現西洋的建筑結構。華西鐘樓、懷德堂、嘉德堂……既有中國古典園林的雅致,又有西式庭院的紛繁,融會貫通,創立了中西合璧的建筑群體。

歷經百年,鐘樓依然屹立,它仍舊是華西的標志性建筑。鐘樓是中西結合式結構,磚木結構2層,塔高24米,第一層為單檐歇山式,第二層為四方攢尖頂,塔頂嵌巨鐘,四面可見。塔頂原為哥特式造型,1954年,設計師對其進行了“微整”,去掉原來的哥特式塔頂,改建加高成中國傳統建筑屋頂形式中最為復雜的十字脊歇山頂。

教學樓、辦公樓都以鐘樓為軸心,分列于四周,建筑風格中西合璧,典雅大方,形體曲線優美流暢。

抗戰時期,金陵大學、齊魯大學、金陵女子文理學院、燕京大學先后遷來,在華西壩匯集。這些大學借華西協合大學的校園繼續辦學,一時間大師云集,構筑了最輝煌的學術地標。

此時人們將華西壩五大學譽為“BigFive”(五強),也習慣稱這一時期為抗戰“五大學時期”。聯合辦學期間,五大學的設施比地處昆明的西南聯大高級了不少,不僅保持了原來的教學規模,甚至還增加了新的科系(最多時有5個學院、70多個系及一些專修科),新修了一些建筑,在校學生超過5000人。

這個時期,華西壩群賢畢至,構建了輝煌的學術地標。陳寅恪、顧頡剛、馮友蘭、呂叔湘、錢穆、許壽裳、聞宥、徐中舒、蒙文通、朱自清、張大千、馬悅然、文幼章……無數名流學者都與華西壩有著千絲萬縷聯系。李約瑟、海明威、林語堂等人也曾前來華西壩講學交流。

陳寅恪曾著有《詠成都華西壩》一詩:

淺草方場廣陌通,小渠高柳思無窮。

雷奔乍過浮香霧,電笑微聞送遠風。

酒困不妨胡舞亂,花羞翻訝漢妝紅。

誰知萬國同歡地,卻在山河破碎中。

沙坪壩

沙坪壩位于重慶市區嘉陵江畔,與相毗連的磁器口通稱為“沙磁區”。20世紀40年代在重慶大學工學院(時稱)的側巖上發掘一古墓,墓上銘文位“永壽四年六月十七日”。永壽是東漢桓帝的年號(公元158年),距今1800多年,說明這里在東漢時期就有人集居。

1933年,重慶大學遷到壩上,此后逐漸形成一條鋪面零落的半邊街。抗戰爆發后,國民政府遷都重慶,大批學校、工廠向西部疏散。1940年市界擴大到沙磁地區,隨后重慶大學、重慶中學、南開中學、中央大學、中央工專等學府相繼成立,人口驟增,一些鄉紳也先后到此修建公館莊園,例如高家花園、楊家花園、四公館、欒家,湯家大院等。到1944年,沙坪壩已發展成,初具規模的新興文化鎮。

1938年,沙坪壩成了內遷學校的集中地。大批志于民族復興、參加抗日救亡的青年學子紛至沓來,一大批著名教育家、學者到壩上來執教,文化藝術界的名流也來此工作定居。諸如郭沫若、馮玉祥、柳亞子、馬寅初、陶行知、梁漱溟、徐悲鴻、老舍等。

抗戰時期,共有16所大專院校遷入沙坪壩。沙坪壩分布有包括中央大學、重慶大學、上海醫學院、四川省立教育學校、四川省立重慶女子職業學校、南開中學等在內的20余所高等院校和百余所中小學校,還有各類文教機構、學術團體,共匯集了全國八分之一的大學生。1938年,以復興文化教育為使命的沙磁文化區在沙坪壩創建,豎起抗戰大后方的一面文化大旗。以沙坪壩為基點,各校師生組建宣講團,四處奔走,文藝界人士以筆為武,創作大量文藝作品,以形式各異的文化活動激發民族意識和抗日熱情。沙坪壩成為抗戰時期重慶的文化教育中心。

中央大學重慶沙坪壩舊址

中央大學部分研究生和教師在松林坡教室前合影

古路壩

漢中原屬四川,后劃歸陜西。漢中城固縣城南12公里董家營古路壩,有一座始建于1888年,當時西北五省最大的天主教堂之一。教堂由荷蘭人設計,當地優秀工匠施工修建,整個建筑群設計獨特,構思巧妙,用料考究,建造工藝高超,具有很高的觀賞性。現存有主教公館和修女院,全部保存完好,1937年西北工學院,即現在的西北工業大學,借教堂的房舍,在此辦學長達7年之久,為社會培養了大批急需人才。

1938年7月27日,北洋工學院、北平大學工學院、東北大學工學院和私立焦作工學院聯合組建國立西北工學院,最初的校址就設在陜西漢中城固縣的古路壩。

1937年盧溝橋事變爆發后,中華民族到了亡國滅種的危急時刻。為使中華民族文明之火胤續不滅,中國高等教育開始了歷史上最大規模的遷徙,以北平大學、北平師范大學、北洋工學院和北平研究院等院校為基干,成立了西安臨時大學。1938年,日軍逼近潼關,西安臨時大學遷往陜南漢中的城固、南鄭等地,全校1800多名師生浩浩蕩蕩地踏上了第二次遷徙之路。師生們先是坐火車沿隴海線從西安到寶雞后,沿川陜公路過渭河,渡柴關,涉鳳嶺,一路風餐露宿、篳路藍縷、歷經艱辛,終于抵達漢中。1938年4月,西安臨時大學改名為國立西北聯合大學,下設文理學院、法商學院、工學院、農學院、教育學院和醫學院。其中工學院由北洋工學院、北平大學工學院、東北大學工學院和私立焦作工學院合組而成。因校舍不足,供給緊缺,西北聯大文理、法商、教育學院和農學院、醫學院相繼在城固、勉縣、南鄭分散辦學。而工學院則由時任北洋工學院院長李書田與漢中天主教會簽訂借用合同,將位于古路壩的主教堂與修女院、老漢院及附屬設施免費提供校方辦學。

國立西北大學的校址,就在古路壩大教堂,這座鴉片戰爭后意大利傳教士在中國創建的傳教地。全面抗戰八年,老西工畢業了1300多名本科生,培養了一大批工程教育和工程科技領域的巨匠,誕生了15位“兩院”院士。古路壩因此當之無愧地成為中國高等工程教育發源地之一。

2003年4月,眾友自駕三國蜀漢遺址行。順道拜謁位于城固縣的張騫墓。張騫出使西域,是漢代杰出的外交家、探險家,“絲綢之路的開拓者”“第一個睜開眼睛看世界的中國人”。張騫墓在城固縣團結鄉饒家營北約200米處,距古路壩只有幾十公里。但路不好走,故未能前往,甚為遺憾。

補記

除三大壩外,值得一提的,還有三所國內知名的大學在抗戰中遷川。

1938年初,上海光華大學在抗戰烽火中內遷成都辦學,設立光華大學成都分部。此地由此得名光華村。現校內一株V字形的鐵樹,系光華大學遷校時所栽,寓意抗戰必然勝利。1945年抗戰勝利后,上海本部得以恢復,成都分部交四川省地方接辦,更名為私立成華大學,與上海光華大學成為一脈相承的兄弟學校。1952年10月全國院系調整,私立成華大學改為公立,并以成華大學為基礎先后合并西南地區16所財經院校、綜合大學(包括重慶大學、華西大學)的財經系科,組建四川財經學院(今西南財經大學)。

重慶北碚夏壩原名“下壩”,1938年,復旦大學內遷此地。復旦新聞系教授陳望道取“華夏”之“夏”,將此地更名為“夏壩”,寄托復旦師生的愛國之心。從1938年2月到1946年5月,2000余名復旦師生在夏壩度過了7年的抗戰歲月。在此期間,他們克服困難,一邊治學一邊建設校園,修建教室、校舍、食堂,陸續增設史地、數理、統計、農墾等專業,將復旦大學發展為綜合性大學。還成立了文摘社、新民主主義青年社等進步團體,廣泛開展抗日救亡宣傳,使夏壩成為大后方的文化堡壘。

同濟大學遷川更具傳奇性。1940年8月,四川宜賓李莊羊街8號羅南陔府邸。區長張官周、鎮長楊君惠以及宛玉亭、范伯楷、楊明武、鄧云陔等鎮上名人聚集于此。這些李莊的鄉紳在此作出了一個影響李莊命運也將影響中國知識分子命運的重大決定。16字電文從李莊發出:“同大遷川,李莊歡迎;一切需要,地方供給”。

李莊的鄉紳們為戰火中流離失所的知識分子和莘莘學子騰出了“九宮十八廟”:同濟大學校本部設于禹王宮(今慧光寺),工學院居東岳廟,理學院居南華宮,醫學院居祖師殿。鄉紳的私宅大院,則用以解決師生們住宿。隨后,中央研究院歷史語言研究所與社會科學研究所、中央博物院籌備處、中國營造學社等機構隨之也先后輾轉來到李莊。李莊從一個名不見經傳的西南邊陲小鎮提升為中國抗戰文化中心之一。

李約瑟拍攝的禹王宮照片及同濟大學學生上課時情景

來源:永遠的華西

作者:蔣少龍(“老三屆”和“新三屆”學人。西南財經大學教授,《經濟學家》雜志社編審,四川省經濟學會常務理事,四川省農村發展促進會專家委員會委員。現已退休)