從德才兼備的政治家，到明察秋毫的神探，“出口轉內銷”的狄仁杰

2024-02-13 12:15

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

?改編自高羅佩《大唐狄公案》的同名電視劇已經播出數日，眾多老戲骨加盟的這部探案劇顯然大受好評，劇中的狄仁杰文武雙全，好管閑事，和《神探狄仁杰》中狄胖胖圓胖親和的形象不同，卻別有一種生動和鮮活，讓人忍不住想知道歷史上的狄仁杰斷案時，究竟是何種風貌。

?一、北斗之南一人而已

唐朝確有狄仁杰這個人，不過歷史給他的關鍵詞是“名臣”，他被公認為“唐祚送俊之臣”，又有“北斗之南一人而已”的美譽，“絕維更張，明辟乃復”八個字，足見政治家這份工作，狄仁杰做得有多么出色。

相比之下，狄仁杰作為偵探的能力就沒那么受重視了，只有一句“儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者”勉強算是有些關系，這誠然是個好評，但和《舊唐書》中狄仁杰傳的偌大篇幅一比，就顯得有些蒼白無力了。

后世人談起狄仁杰，也大都贊頌他在武周一朝內政上的成就，和他冒死直諫，使得武則天放棄立武氏為嗣，維護李唐皇室的忠臣之舉，小說和戲劇也不例外。

明代的《狄梁公返周望云忠孝記》，說的是狄仁杰和權臣斗爭，一路為廬陵王稱帝保駕護航的故事，著眼于狄仁杰的忠孝仁義。清朝的《集翠裘》，寫的則是狄仁杰“縱博褫裘”之事，主要表現狄仁杰作為忠臣，對張昌宗這種佞臣的鄙夷。此外，還有《馬寡婦開店》等作品，講述的是狄仁杰和馬寡婦之間的愛情故事，這愛情故事倒有很多版本，一些狄仁杰坐懷不亂，規勸馬寡婦三從四德，另一些狄仁杰和馬寡婦日久生情，卻在中榜之后出爾反爾，做了負心之人。

這些故事主題不同，立意多樣，但都立足于中國古代的封建秩序之上，故事主旨是強調忠孝仁義和三綱五常，并不著眼于狄仁杰的個人能力。

二、狄仁杰的偵探形象

而狄仁杰的偵探形象，最早則出現在明代的一部《濃情快史》，這故事其實是一部艷情小說，主要內容是造謠武則天的感情生活，不過其中的第十四回：“白公子為色亡身，狄仁杰除奸毀寺”，少有地寫到了狄仁杰斷案之事。

而民間對狄仁杰偵探形象的認知，則來自清末的長篇公案小說《武則天四大奇案》，也叫《狄公案》，這個長篇章回體小說共六十四回，前三十回講狄仁杰在昌平令尹任上時的斷案事跡，后三十四回講狄仁杰做宰相時整肅朝綱的故事。值得一提的是，四大奇案都是狄仁杰在昌平縣內偵破的案件，人們更加喜聞樂見的，也是前半段的斷案故事。

1943年，荷蘭著名漢學家高羅佩來到了中國，他是個中國文化的發燒友，在擔任荷蘭流亡政府駐重慶使館一秘的時候，高羅佩讀到了這本《武則天四大奇案》，他為這本書深深折服，覺得書中所寫的刑訊探案本領，比起很多西方偵探小說有過之而無不及。

當時翻譯成中文的西方偵探小說，有很大一部分水平并不高，而且因為翻譯水平的緣故，被譯作中文之后更加拙劣，但這樣的小說卻在中國讀者之間很受歡迎，與之相對比的是，中國源遠流長的公案小說，在西方卻沒有得到應有的待遇，反而受到了貶低和損害。

高羅佩為此感到不平。

?1948年，高羅佩前往日本東京任職，同時開始進行《武則天四大奇案》的翻譯工作，《狄公案——狄公破解的三樁謀殺案》一經面世，就在西方國家廣受歡迎，他隨后以狄仁杰為主角，虛構創作了《迷宮案》《黃金案》《鐵釘案》《四漆屏》《湖中案》等多個中短篇故事，最終構成了《大唐狄公案》一書。

自此，狄仁杰完成了從政治家形象到判官形象，再到神探形象的轉變。

三、出口轉內銷

1986年，孫偉執導的古裝探案題材電視劇《狄仁杰斷案傳奇》播出，這部作品改編自高羅佩的《大唐狄公案》，播出之后大受好評，也引起了文藝創作者創作狄仁杰探案故事的熱潮，狄仁杰偵探形象出口轉內銷，形成了一個完美的環。

?這個環并不是閉環，反而更加開放和包容。

一方面，高羅佩的《大唐狄公案》，從西方人的視角闡述東方故事，使得狄仁杰展現出一種全新的生命力；另一方面，對《大唐狄公案》的改編和本土化，則實現了一種視角的回溯，故事的視角從東方到西方，再重新轉回東方，故事中的狄仁杰也成為了一種中西合璧的，更加現代的狄仁杰。

雖然狄仁杰的神探形象一定程度上來自高羅佩，但真正深入人心的狄仁杰，還得是錢雁秋執導的《神探狄仁杰》四部曲，梁冠華扮演的狄仁杰形象可親，劇中“元芳，你怎么看”這句臺詞，更是名噪一時。不過也因為太受歡迎的關系，觀眾將梁冠華的形象和狄仁杰的形象逐漸畫上了等號，看到其他版本的狄仁杰，難免覺得“太瘦”，或是“不夠可愛。”

電影方面，近年比較有名的，是徐克導演的魔幻三部曲：《狄仁杰之通天帝國》、《狄仁杰之神都龍王》和《狄仁杰之四大天王》，掀起了中國電影制作的“狄仁杰熱潮”，狄仁杰也從一個偵探，逐漸走向了一個魔幻、武俠和懸疑交織的神奇領域。