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全國有4座隋煬帝墓，這事太魔幻了

2024-01-12 14:32

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

2013年，江蘇揚州市一處隋墓的發現轟動全國。

此前一年的12月，一家房地產公司在邗江區西湖鎮曹莊的工地上，發現了一些古代青磚，隨后引起考古單位的注意。

經過搶救性發掘，一合塵封近1400年的墓志將墓主人的身份告知世人。

墓志上的文字很多已經模糊不清，但能看清楚的字中有“故隨（隋）煬帝”“大業十四年”“崩于揚州”“流珠堂”等關鍵詞。

至此，考古學者初步確定，這座隋墓的主人為隋煬帝楊廣。

當時，坊間流傳甚廣的八卦是，挖出曹莊隋煬帝墓的開發商老板叫楊勇。

網友不禁調侃道：“君子報仇，千年不晚。”

歷史上，楊廣的大哥叫楊勇，這個倒霉的皇子一度被立為太子，但在儲君之爭輸給弟弟，被廢為庶人。楊廣即位后，還偽造父親隋文帝的遺詔，把大哥給賜死了。

這個巧合讓人難以置信，于是媒體追蹤報道，才發現這家公司確實有個“楊勇”，但不是大老板，而是投資部的經理。看來，“楊勇挖了楊廣墓”一說并非空穴來風。

隨著揚州曹莊隋煬帝墓的發掘，楊廣擁有的陵墓已經達到了4座，分布在江蘇、陜西和河南。這位舊史中名聲不佳的皇帝，也有意想不到的名人效應。

揚州曹莊隋煬帝墓被發現后，隔壁槐泗鎮槐二村的隋煬帝陵就尷尬了。

在開發商挖出曹莊隋煬帝墓的200多年前，嘉慶十二年（1807年），揚州人阮元因父喪，從浙江巡撫任上丁憂還鄉。

阮元不僅是清朝重臣，還是一名訓詁學家，業余愛好是考證歷史。回到揚州后，阮元決定利用這段寶貴的時間走訪家鄉的名勝古跡。

偶然間，他在讀明嘉靖年間的《維揚志圖》時發現，地圖上揚州雷塘北側有一處地方，標注為“隋煬帝陵”。

雷塘，是史書記載的最后安葬隋煬帝的地方。

古時候，揚州陂塘眾多。雷塘，也稱雷陂，自西漢時就已存在，在當地的水利灌溉中發揮了重要作用，隋唐時，雷塘分為上、下兩部分，上雷塘在城北，方圓六里，下雷塘在上雷塘西南方，方圓七里。到了清代，雷塘又分為上、中、下三塘，其中上雷塘旁還有一個煬帝溝，這無疑對阮元形成了某種誤導。

阮元不禁感到興奮，趕緊出門做“田野調查”，詢問當地的老百姓，有沒有見過這座陵墓。

此時，一個老農告訴阮元，附近確實有一座類似的古墓，當地人稱之為“皇墓墩”，小時候他還跟著村里人去墓里挖過土。

在老農的指引下，阮元來到了這座古墓前，只見其占地面積約四五畝、封土高七八尺，在周邊環境中略顯突兀。

阮元相信，眼前這座古墓就是《維揚志圖》上的“隋煬帝陵”。

作為當地的文化名人，阮元親自出資，組織當地百姓擔來8000石土，并在周圍種上150棵松樹，隨后請時任揚州知府親筆題字，書“隋煬帝陵”四字碑。

這座原本無人問津的古墓，就此修葺一新，并掛上了“隋煬帝陵”的名字。

此后200年間，經過后人的多次重修，陵區仿造隋唐陵墓的規制，建起了石牌樓、陵門、石橋、石闕等建筑，甚至在旁邊專門挖了個水池，題上“雷塘”二字標志牌。

但是，這座位于今揚州市邗江區槐泗鎮槐二村的“隋煬帝陵”，并沒有經過系統的考證。

一生著述豐富的阮元，在這件事上有些失誤，僅僅是根據文獻記載和當地村民的口耳相傳，就將一座無名墓冢考證為“隋煬帝陵”。

對此，各界早有質疑，上世紀六七十年代，槐泗“隋煬帝陵”遭到破壞，一些散落的墓磚被送到文保單位進行鑒定，發現其與揚州博物館從當地征集回來的東漢墓磚大小、紋飾相同。于是，有學者推斷，槐泗“隋煬帝陵”可能是一座東漢磚室墓。

直到2013年，距離槐泗“隋煬帝陵”僅5公里的曹莊隋煬帝墓被發掘，墓中文物證實了墓主的身份，國家文物局也確認了曹莊隋煬帝墓的真實性，阮元的說法被正式推翻。

但是，對于槐泗“隋煬帝陵”是否該摘牌、會不會與曹莊隋煬帝墓合并為系列遺產，近年來也多有爭議。

那么，這位關隴貴族出身的隋朝皇帝，為什么會葬在揚州呢？

▲揚州槐泗“隋煬帝陵”。圖源：圖蟲創意

這要從隋煬帝人生的最后一年說起。

隋大業十四年（618年），江都城中，漸起騷亂。

當起義軍席卷中原時，50歲的隋煬帝楊廣卻在南方的江都（今江蘇揚州）醉生夢死。

有一天，他引鏡自照，對蕭皇后說：“好頭頸，誰當斫之？”

蕭皇后陪伴隋煬帝多年，見這個昔日豪情萬丈的皇帝已經失去銳氣，便問丈夫何出此言？

隋煬帝用看似坦蕩的語氣，笑著說：“貴賤苦樂，更迭為之，亦復何傷。”

當時，隨隋煬帝南下的驍果軍，大多為關中人，他們長期遠離故土，思念家鄉，隋煬帝卻無心北歸，甚至打算退保江東。

軍中開始出現逃兵，有個叫竇賢的將領率先帶領部下逃離江都。隋煬帝得知后立馬派兵追趕，將竇賢斬首，但士兵逃亡之事依然屢禁不止。

統領驍果軍的虎賁郎將司馬德戡是扶風人，一向深得隋煬帝信任，此時正率軍駐扎在江都東城。

眼見軍心不穩，司馬德戡對好友元禮、裴虔通說，現在軍中人人都想逃走，我本想向陛下報告，但又怕說早了，引來猜忌，被無辜誅殺，可等到事發后再說，我也逃不過被滅族的命運，現在進退都是死，我該怎么辦呢？

三人細思恐極，索性決定反了。

為了執行計劃，他們在江都城中結交同黨，很多對隋煬帝不滿的官員與他們日夜謀劃，結為“刎頸之交”。其中有兩個官員和隋朝重臣宇文述之子宇文智及關系要好，便把此事透露給宇文智及。

宇文智及為人“素狂悖”，早年與其兄宇文化及一起同突厥人做違法交易，被判處死罪。多虧二人的弟媳、隋煬帝長女南陽公主出面求情，他們才免于一死，只是被削職為民。隋煬帝南下江都后，從駕的宇文述年老病死，在臨死前留下遺言，乞求隋煬帝念及舊情，赦免兒子的罪過。

隋煬帝同意了，于是重新授予化及、智及官職，并讓他們留在江都。

宇文智及得知驍果軍將領的密謀后，認為這是天賜良機，對他們說：“現在主上雖無道，但皇威尚在，如果你們只是結伴逃跑，恐怕只會像竇賢那樣自尋死路。現在英雄并起，是老天爺要亡隋，就連江都城中要逃亡的人都有數萬，應該乘此機會成就帝王之業。”

司馬德戡等人聽宇文智及這么一說，就把宇文智及的哥哥宇文化及推為造反的首領。眾人舉雙手贊成，宇文化及卻很慌，起初以為自己被弟弟坑了，臉色大變，汗流浹背，過了好久才鎮定下來。

為了煽動士兵，司馬德戡等人在軍中散布謠言，說陛下聽說驍果軍中有人想叛逃，命人釀了很多毒酒，打算在宴會的時候將大伙兒都毒死，跟南方人留在江都。

如此一來，驍果軍一致擁護司馬德戡發動兵變。

史載，當司馬德戡等人密謀時，有個宮女打聽到消息，告訴蕭皇后：“外面人人都想造反。”蕭皇后說；“任汝奏之。”可宮女上報隋煬帝后，隋煬帝卻很生氣，以為宮女在造謠，把她處死了。

之后又有人向蕭皇后報告，蕭皇后無奈地說：“天下之事到了這個地步，已經沒有挽救的余地了，何必讓皇帝為這些話憂愁呢？”從此，再沒有人敢去向隋煬帝通風報信。

▲宇文化及兄弟。圖源：影視劇照

大業十四年（618年）三月十日夜，司馬德戡召集城外的驍果軍，向江都玄武門進發。

除了驍果軍外，隋煬帝還給自己上了一道“保險”，此前，他挑選數百名勇猛矯健的年輕人當保鏢，稱之為“給使”，讓他們駐防宮門，以防不測。這支護衛隊戰斗力爆表，對隋煬帝忠心耿耿，不僅得到大量賞賜，還娶隋煬帝賞賜的宮女為妻。

但是，宇文化及早就考慮到“給使”的威脅，在這天晚上賄賂了一個姓魏的宮人，命其假傳圣旨，調集“給使”出宮，以致司馬德戡帶兵入宮之際，竟沒有一個“給使”在場。后來，隋煬帝遇弒，給使們還想襲擊宇文化及的營帳，為隋煬帝報仇，但因寡不敵眾，全部戰死，無一人投降。

司馬德戡帶兵攻入宮中，隋煬帝已經得知政變消息，急忙脫下皇帝的服飾，逃到西閣。

司馬德戡的同黨裴虔通，早在楊廣還是晉王時就擔任其隨從，深知其習性，見隋煬帝藏起來，就問宮中一個美人：“陛下安在？”美人早就被嚇得花容失色，只好膽戰心驚地指向西閣。

叛軍把隋煬帝請下來后，隋煬帝一見到裴虔通，便說：“卿不是我的故人嗎？因何怨恨謀反？”

裴虔通回答道：“臣不敢反，但將士思歸，欲奉陛下還京師耳。”

隋煬帝只好解釋說：“朕正打算回去，只是在等上游的運糧船，才一再拖延，現在朕跟你們回去吧！”但是，開弓沒有回頭箭，叛軍已經不可能繼續效忠隋煬帝了。

次日天明，叛軍拜宇文化及為“丞相”，請他出面主持大局。宇文化及害怕得渾身顫抖，直到確定兵變成功，才低下頭連聲說：“罪過，罪過！”

到了大殿之上，宇文化及看到被俘的隋煬帝，更是急得跳腳，說：“現在還把這家伙留著干嘛，還不趕緊動手！”

隋煬帝最疼愛的小兒子趙王楊杲只有12歲，見叛軍橫眉怒目，感到害怕，在一旁哭泣不止。裴虔通覺得心煩，手起刀落，將其斬殺，血濺到隋煬帝的御服之上。

正當叛軍要繼續動刀劍時，隋煬帝喝道：“天子自有天子的死法，怎能用劍鋒刀刃？取毒酒來！”

面對死亡，隋煬帝早已做好準備。他此前預料到自己會有遇弒的一天，于是將一瓶毒酒交給寵愛的美女們，告訴她們：“若反賊來了，你們先飲，然后我再飲。”可當江都兵變發生后，宮中的美女早就四散奔逃，沒有一個留在隋煬帝身邊，一時也找不到毒酒。

叛軍中的一名軍官令狐行達膽子比較大，見其他人都不敢動手，干脆自己上前，抓住隋煬帝的領口，逼迫他坐下。此時，隋煬帝自知走投無路，解下自己的練巾，交給令狐行達，讓他用這條練巾縊殺自己。

隋煬帝遇弒后，沒有一個大臣敢為他收殮尸體。蕭皇后和宮女拆下紅漆床板，做成一副棺材，將隋煬帝和趙王楊杲暫時安置于江都宮西院的流珠堂下。

宇文化及帶領叛軍北歸后，隋朝右御衛將軍陳棱留守江都。陳棱不忘隋煬帝生前的恩情，召集部下，身著喪服，為隋煬帝發喪，并將隋煬帝重新安葬于揚州城西的吳公臺。相傳，吳公臺是南陳名將吳明徹在揚州作戰時修建的弩臺，也是當時揚州城的一座地標。

當年，吳明徹和北周交戰，被俘后死于長安。后來，繼承北周的隋朝南下滅陳，在那場平陳之戰中，年僅20歲的楊廣是名義上的元帥，和高颎、楊素、韓擒虎、賀若弼等名臣一同完成了一統天下的偉業，自永嘉南渡以來，將近300年南北分裂的局面宣告終結。

平陳之后，楊廣任揚州總管，坐鎮江都，也許是從那時起，他愛上了這片江南水鄉，甚至在登上帝位后，還多次南下江都，直至身死國滅。

據說，陳棱從流珠堂下挖出隋煬帝的靈柩時，隋煬帝“容貌若生”，令人稱奇。此時，距離江都兵變已經過去5個月了。

為隋煬帝辦完葬禮后，世人皆稱贊陳棱的忠義，但天下大亂，陳棱難以守住江都這座孤城，不久敗于起義軍，隨后死于非命。

唐武德五年（622年），天下基本上已經重歸一統。風水輪流轉，隋煬帝的表兄李淵當了皇帝。平定江南后，唐朝為隋煬帝修建了新的陵墓，改葬揚州雷塘。一般認為，雷塘是隋煬帝最后的安葬之地，曹莊和槐二村的兩座陵墓，都位于古雷塘的范圍內。

此外，在北方，陜西和河南各有一座隋煬帝陵。這兩個地方也與隋煬帝有著千絲萬縷的關系。

陜西的隋煬帝陵位于咸陽市武功縣武功鎮羅家堡，距離隋文帝楊堅的泰陵約6公里。

關于這座陵墓，當地流傳著一個傳說。

相傳，唐高祖李淵統一天下后，命兒子李世民把隋煬帝的靈柩從揚州遷回關中，葬在隋文帝陵附近。為了遷墳，唐朝請來袁天罡、李淳風兩位風水大師，勘定出一塊墓址。

李世民帶著袁天罡、李淳風和一支隊伍，護送著表叔隋煬帝的靈柩一路來到了武功縣的地界。

護送靈柩的部隊翻過漆水，登上西原，已經可以遠遠看到隋文帝的泰陵。正在此時，忽然刮起了狂風暴雨，把原先給隋煬帝挖的墓穴填平了，抬靈柩的杠子也瞬間斷裂，一時難以抬動。

李世民一琢磨，這可能是天意，也許隋文帝泉下有知，也不愿意隋煬帝這個不肖子葬在自己旁邊。于是，李世民命袁天罡、李淳風另外選了一座墓穴，命在場的士兵開挖，然后把隋煬帝的靈柩就地埋了。由于在這次遷葬過程中，隋煬帝的靈柩挪動了位置，從此就有“挪駕堡”這個地名，后來改為“羅家堡”。

明萬歷《武功縣志》根據當地流傳多年的說法，對這座陵墓的記載為：“隋煬帝墓在縣西原，武德五年八月辛亥，唐高祖葬帝于此。”

然而，武功縣的這座“隋煬帝陵”，排場比阮元考證的槐泗“隋煬帝陵”要小得多，也沒有出土的相關文物可證明其真實性。另外，正史中也沒有唐朝將隋煬帝遷葬北方的記載。

到了清代，雍正《陜西通志》已經認為，隋煬帝除了葬在揚州外，“別無北徙之說”，武功有隋煬帝陵的說法“俱無據也”。

與揚州槐泗“隋煬帝陵”的處境一樣，盡管真實性遭到質疑，但武功“隋煬帝陵”仍然作為當地的一處重要史跡得到保護。

隋煬帝的另一處陵墓，在河南洛寧縣。

洛寧縣，原名永寧縣、熊耳縣，臨近隋唐東都洛陽。

洛陽，是隋煬帝楊廣生前深愛的另一座都市。隋煬帝在位時大興土木，營建洛陽城，數十萬民工為了在規定時間內完成洛陽城的工程，有近一半人累死于途中（“僵仆而斃者十四五焉”）。

興建洛陽城后，隋煬帝有三分之一的時間在洛陽辦公。他曾登上城北的邙山，向南眺望伊闕，感慨道：“這不就是龍門嗎，古代的一些朝代為何不建都于此？”

隋煬帝在位時建造的另一項工程——大運河，也與洛陽息息相關。大運河北抵涿郡（今北京市西南），南達余杭（今浙江杭州），由四段組成，以洛陽為中心，將海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系連在一起。

營建東都、開鑿運河的隋煬帝，多次流連于洛陽和江都這兩座城市，最終卻在他迷戀的江左遇弒身亡。

江都兵變發生時，隋煬帝的孫子越王楊侗留守東都，洛陽眾臣奉他為新君，改年號為“皇泰”。由于此前攻入關中的李淵已經在長安另立了隋恭帝楊侑，所以史書稱身在洛陽的楊侗為“皇泰主”。

史料記載，皇泰主即位后，在洛陽為隋煬帝舉行了葬禮，并為其修建永寧陵。

當時，隋煬帝的遺體還遠在江都的流珠堂下，洛陽眾臣只能找來他生前的御用之物，埋進永寧陵。

所以，河南永寧陵是皇泰主為爺爺隋煬帝修的衣冠冢。此后，皇泰主被王世充廢掉并殺害，而從隋恭帝楊侑禪讓得位的李淵得了天下，皇泰主為隋煬帝修建的這座陵墓也就失去了合法性。

▲大運河地圖：藍色為隋唐大運河，紅色為京杭大運河。圖源：錦繡人文地理

說回揚州曹莊隋煬帝墓。

2013年11月，根據對曹莊隋煬帝墓的發掘情況，國家文物局和中國考古學會的專家們在新聞發布會上正式宣布：“揚州曹莊出土的隋唐墓葬是隋煬帝與蕭后的最后埋葬地。”

對于各界對曹莊隋煬帝的質疑，學界有各種解答。

比如曹莊隋煬帝墓志中出現了“隨大業十四年”的字樣，其中的國號“隨”和“大業十四年”紀年引發了一些爭論。

隨為古國名。隋文帝楊堅稱帝之前，曾被北周封為“隨國公”。楊堅稱帝后，認為“隨”字帶個“走”字旁，不太吉利，遂將國號定為“隋”。所以，在隋朝皇帝的陵墓中使用早已被取代的“隨”國號，似乎不合常理。

對此，南京大學教授胡阿祥說：“初唐時代對于‘隋’國號的用法，確是多改作‘隨’。而此種改動，其實含有政治寓義在乎其中。”

當初，隋文帝定國號為“隋”就是為了圖個吉祥，但隋朝國運短促，成了“反面教材”，唐人為了諷刺或警醒，故意增筆改作原來的“隨”國號，這是當時的一種文化現象。

史學家岑仲勉在其著作《隋唐史》也提過這一現象：“往日新朝，往往反勝朝之所為，初唐間作‘隨’，實因此之故。”

另外，唐高祖是從隋恭帝楊侑手中取得的皇位。隋煬帝被弒的前一年，大業十三年（617年），李淵在太原起兵，隨后攻入關中，擁立楊侑為帝，遙尊隋煬帝為太上皇，改年號為“義寧”。

在唐朝的官方檔案里，大業這個年號實際上只用了13年，但李淵入關中時，隋煬帝還在世，除了李淵掌握的地盤外，其他州縣大都還是采用“大業”年號。自唐以來的很多史籍、墓志也寫有“大業十四年”。清人趙翼在《廿二史劄記》專門列了一條論述這個紀年，寫道：“其實天下共主，一日尚存，終當稱其年號，則大業十四年，不可沒也。”

因此，這一年的紀年情況有些復雜，既是大業十四年，也是義寧二年。

揚州曹莊隋煬帝墓的另一個驚喜，是出土了大量隋朝帝后規格的文物，有天子巡游時用的玉璋、隋唐特有的青瓷硯、蕭皇后用的冠飾以及青銅編鐘、編磬、雙人首蛇身俑、鎏金銅鋪首等，共三百多件。

其中，隋煬帝墓中出土的一套十三環金玉蹀躞帶，再次印證了墓主的高貴身份。這是迄今出土的保存最完整的十三環蹀躞帶，也是中國古代最高等級的帶具，被稱為“天子之服”。不過，這條腰帶被發現時已經散了，無法判斷它是圍在墓主人腰上，還是擺在墓中做陪葬物。