澎湃新聞獲悉，由嘉定博物館聯合上海市文物交流中心共同主辦的“片玉鉤玄——上海市文物交流中心藏玉帶鉤展”12月26日在嘉定博物館開幕。展覽通過180余件展品呈現玉帶鉤的發展、演變以及中國古代制玉業的成就。

玉帶鉤的起源和發展與中國古代社會的政治、經濟、文化發展息息相關，時代風格深受思想觀念、宗教信仰、社會變革、技術進步、審美意趣、風俗習慣等因素影響。小小一枚玉帶鉤，既是中華五千年文明史之昆山片玉，凝結著古人的匠心和技藝，也體現了中國傳統文化的深厚內涵。

展覽現場

本次展出的183件（套）玉帶鉤玉石材質各殊，造型姿態各異，工藝各盡其巧，集結展出旨在反映玉帶鉤的發展和演變，展現中國古代制玉業的成就。

帶鉤古稱“鉤”，是古人束腰帶具上的構件，用于束帶或佩系， 通常由鉤首、鉤身、鉤紐三部分組成。考古發現的帶鉤多以銅、鐵制 成，也有金、銀、玉、?等質料，常?禽?形、曲棒形、琵琶形、獸形、?條形、異形等多種造型。作為服飾配件，帶鉤雖小，卻是研究中國古代服飾演變發展的重要實物。

展覽現場

展覽現場

根據考古發掘記錄，新石器時代晚期良渚文化墓葬出土的玉帶鉤是迄今發現的最早的帶鉤，中原地區廣泛使用則始于春秋時期。 戰國至?漢是帶鉤發展的高峰期，各地出土了大量造型多樣，紋飾豐富，制作工藝精湛的戰漢帶鉤，藝術?貌令人嘆為觀止。東漢之后帶鉤逐漸被帶扣取代，魏晉南北朝至隋唐衰落。

宋代社會?氣開放包容，玉器進入?間，仿古之?興起，玉帶鉤一支卷土重來并延續至明清時期。明清兩朝制玉業發達，玉帶鉤向商品化、裝飾化、工藝化的方向發展，功能也從實用為主發展到實用性與玩賞性兼具。乾隆帝在位的清代中期，玉料充足，琢玉技藝達到鼎盛，玉質精良、精雕細刻、典雅華麗的特點從玉帶鉤上也可?一斑。

此次展覽也是以時間為序，按照“戰國 漢 宋”“元”“明”“清”四個單元板塊呈現玉帶鉤的發展、演變及其具體工藝面貌。

戰國與?漢是玉帶鉤發展的?金時期，創意迭出、爭奇斗艷。魏晉南北朝時源自于?具的帶扣逐漸取代了帶鉤的主流地位，玉帶鉤步入衰微期。

戰國 馬首玉帶鉤 

戰國 馬首玉帶鉤 

漢 龍首玉帶鉤 

宋元時玉帶鉤重又復歸，面貌特征呈現仿古與寫實并行不悖，刻畫趨于具象，?格多元。元代玉帶鉤數量大增，被蒙古游牧?族再度用于日常生活中的腰帶鉤系。形制以?首螭紋琵琶形圓鈕玉帶鉤最為常?，鉤首、鉤身、鉤紐造型、 裝飾亦?有獸首、花形首、螳螂形、橋形鈕和花卉紋、素面無紋的，其中橋形鈕尤富于時代特征。

宋 螳螂首蟬紋玉帶鉤

宋 龍首螭紋玉帶鉤

宋 鳳首獸紋玉帶鉤

元 龍首螭紋玉帶鉤

元 龍首螭紋玉帶鉤 

明代玉帶鉤造型較元代顯得更為多樣，除主流的?首螭紋琵琶形玉帶鉤外，尚有鴨首、 羊首等鉤首，螳螂形、矩形、異形等鉤身及如意紋、花果紋等紋飾，相較以往的玉帶鉤裝飾趨于繁復，有的玉帶鉤上還鑲嵌寶石，顯得雍容華貴。

明 鹿首福壽紋玉帶鉤

清 龍首鷹紋玉帶鉤 

明 如意首花卉紋玉帶鉤

明 雙龍首螭紋玉帶飾

清代玉帶鉤在明代基礎上又有所發展，玉帶鉤形制、 紋飾頗為豐富。圖案裝飾包括了動物、植物、詩文、仿古等，大多寓有 吉祥意義，所謂“圖必有意，意必吉祥”，這是自兩宋以來的傳統做法。如 “?鳳呈祥”、“蒼?教子”、“三羊開泰”、“?上封侯”、“福祿壽”等，既寄托著人們對安定祥和的美好生活的希冀與祈求，也反映了當時社會實際的世俗功利心態。

清  龍首螭紋翡翠帶鉤

清 龍首鷹紋玉帶鉤 

清  龍首螭紋翡翠帶鉤

清 龍首雙獅戲球紋玉帶鉤 

據主辦方介紹，此次展覽是上海市文物交流中心首度與嘉定博物館合作推出“無盡藏”系列藏品展。上海市文物交流中心在玉器收藏方面擁有豐富資源，尤以元明清時期玉帶鉤見長。該中心近年來致力于文物保護利用和價值挖掘，深入推進庫存文物整理和研究工作，讓庫房里的文物真正“活起來”。據悉，該展也是其在五大新城的首展。

此次展覽將持續至2024年2月28日。

（注：本文據嘉定博物館提供圖文資料整理）