【編者按】隨著數(shù)字中國(guó)建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，數(shù)字生活與數(shù)字文化的中涌現(xiàn)的新問(wèn)題日益增多，近年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的關(guān)于農(nóng)村青少年網(wǎng)游成癮“重災(zāi)區(qū)”以及網(wǎng)絡(luò)游戲原罪論的爭(zhēng)論便是其中一例。如何正確理解、看待這些新問(wèn)題，便成為擺在社會(huì)各界面前的一道難題。且不說(shuō)農(nóng)村青少年網(wǎng)游成癮“重災(zāi)區(qū)”的說(shuō)法需要足夠的數(shù)據(jù)支撐，農(nóng)村青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲本身有其復(fù)雜的社會(huì)原因，把轉(zhuǎn)型期復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題簡(jiǎn)單歸罪于網(wǎng)絡(luò)游戲，不僅有失偏頗，在科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，數(shù)字生活已經(jīng)成為日常一部分的今天，視其為洪水猛獸、一禁了之，更是因噎廢食。正如人民日?qǐng)?bào)近日撰文《防的是沉迷而非網(wǎng)游 妖魔化網(wǎng)游不理性》中認(rèn)為，沉迷游戲的危害不在于“游戲”，而來(lái)自于“沉迷”。我們要防的是沉迷，而不是網(wǎng)游。對(duì)于網(wǎng)游成癮，嚴(yán)管和放任都不是正確的態(tài)度，社會(huì)、家庭、網(wǎng)游公司以及監(jiān)管部門(mén)各司其職，尤其是盡快解決留守兒童背后的社會(huì)問(wèn)題，恐怕才是正途。在最近由上海社會(huì)科學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)研究中心主辦的“留守兒童與網(wǎng)絡(luò)游戲：現(xiàn)狀、問(wèn)題與引導(dǎo)”圓桌會(huì)議上，來(lái)自中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、東北師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海社科院、上海師范大學(xué)等高校的專家學(xué)者對(duì)這一話題做了深度交流與研討。現(xiàn)征得主辦方同意，將專家們的發(fā)言精要刊發(fā)于此。以下是上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院副教授朱軍的發(fā)言稿《“被剝奪了繼承權(quán)的孩子”：算法時(shí)代的游戲與兒童 》精要，轉(zhuǎn)載自探索與爭(zhēng)鳴雜志微信號(hào)。

阿甘本有一本討論幼年、游戲與歷史的著作，名叫《幼年與歷史：經(jīng)驗(yàn)的毀滅》。其中談到，“幼年”是語(yǔ)言與經(jīng)驗(yàn)關(guān)系的表述中占據(jù)關(guān)鍵邏輯地位的年代，并且這一“幼年”不是簡(jiǎn)單的可以在年代上孤立出來(lái)，它不僅僅是個(gè)體的幼年，也是人類的“幼年”。理解“幼年”的語(yǔ)法是理解歷史與未來(lái)，通達(dá)深邃人類經(jīng)驗(yàn)的鑰匙，而游戲便是一把解密“幼年”的重要鑰匙。算法時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)游戲正在人類經(jīng)驗(yàn)的填充物，日益統(tǒng)治著童年。面對(duì)城市化和大眾傳媒所助推的“兒童成人化”，現(xiàn)代世界似乎在面臨“童年的消逝”，然而與之相對(duì)應(yīng)，虛擬世界中“永駐的童年”構(gòu)成另外一種更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

經(jīng)驗(yàn)的貧乏與游戲的進(jìn)化

曾幾何時(shí)，游戲不僅是審美活動(dòng)的根本特征，而且是人擺脫動(dòng)物狀態(tài)達(dá)到人性的一種主要標(biāo)志。人生的最高、最完美的境界是“自由游戲”。如席勒所指，只有當(dāng)人在充分意義上是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才是完整的人。

然而，隨著城市化的急速擴(kuò)張，庸長(zhǎng)的日常生活正在覆蓋我們，我們?nèi)找孢h(yuǎn)離了大地星辰、春夏秋冬、舊里蟲(chóng)鳴、朝花夕拾，單調(diào)的日常生活已經(jīng)沒(méi)有可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)的東西了。大眾傳媒和游戲充當(dāng)了我們獲取經(jīng)驗(yàn)的主要場(chǎng)所，甚至是唯一場(chǎng)所。一戰(zhàn)后本雅明曾經(jīng)感嘆現(xiàn)代時(shí)期“經(jīng)驗(yàn)的貧乏”，而今在算法時(shí)代統(tǒng)治的后現(xiàn)代都市，現(xiàn)代人正面臨“經(jīng)驗(yàn)的毀滅”——日常生活不再構(gòu)成世代傳承的經(jīng)驗(yàn)的原始材料。

經(jīng)驗(yàn)的空洞化讓網(wǎng)絡(luò)游戲成為兒童不可或缺的填充物。并且經(jīng)驗(yàn)愈加貧乏，游戲愈加繁榮。經(jīng)驗(yàn)的貧乏是游戲繁榮的原因，反之，游戲的統(tǒng)治也是經(jīng)驗(yàn)毀滅的根由。

算法時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)與游戲糾纏在一起，塑造出虛擬的時(shí)空網(wǎng)絡(luò)，其對(duì)經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)治力相比傳統(tǒng)游戲可謂今非昔比：

其一，游戲的高度智能化。從“80后”熱衷的俄羅斯方塊、小飛機(jī)、魂斗羅、像素游戲，到如今的王者榮耀、吃雞游戲，游戲已經(jīng)從一些機(jī)器程序，進(jìn)化到能夠“隨機(jī)應(yīng)變”的智能化人機(jī)對(duì)戰(zhàn)，相信最終在游戲中會(huì)誕生真正意義上的“智能角色”，配合玩家的水平進(jìn)行游戲互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“個(gè)性化游戲”。

其二，游戲的移動(dòng)跨界。因?yàn)槭謾C(jī)的普及，網(wǎng)游正在滲透進(jìn)人類生活的各個(gè)場(chǎng)景，成為時(shí)間真正的主人。

其三，游戲的性別跨界。網(wǎng)游的沉迷群體正在從男性向女性迅速擴(kuò)張。2017年中國(guó)游戲用戶約5.83億人，較前一年增加2100萬(wàn)人，女性用戶增加1500萬(wàn)，增速為6%，成為拉動(dòng)中國(guó)游戲用戶量增長(zhǎng)的最大動(dòng)力。針對(duì)女性審美與情感需求的網(wǎng)游正在跨越性別壁壘，成就“全性別”沉迷。其四，游戲年齡的低幼化。游戲沉迷群體正在從大中學(xué)生向小學(xué)生延伸，盡管網(wǎng)游公司已經(jīng)采取相應(yīng)技術(shù)手段加以預(yù)防，但是逐利沖動(dòng)的終極追求在于實(shí)現(xiàn)“全性別”和“全年齡段“的全壘打，這一趨勢(shì)構(gòu)成對(duì)當(dāng)下游戲管理的重要挑戰(zhàn)。

經(jīng)驗(yàn)的貧乏與游戲的進(jìn)化彼此助推、互為根源。游戲包裹下的虛擬經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了人們體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)世界的方式，而這一經(jīng)驗(yàn)的填充行為日益強(qiáng)化了游戲的霸權(quán)，同時(shí)進(jìn)一步促進(jìn)了游戲的進(jìn)化，沉溺其間的生命經(jīng)驗(yàn)也因此變得日益稀薄。我們似乎正在成為“被剝奪了繼承權(quán)的孩子”，我們面對(duì)的不僅是時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的貧乏，更有歷史經(jīng)驗(yàn)傳承的斷裂。

算法時(shí)代游戲的雙重邏輯

算法時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)游戲，具有一個(gè)有史以來(lái)最強(qiáng)大的基本邏輯：如果某個(gè)事物無(wú)法量化，就不可能得到發(fā)展。（量化與統(tǒng)計(jì)分析的最大貢獻(xiàn)者開(kāi)爾文）。譬如硅谷不少游戲公司，利用一系列游戲技術(shù)、機(jī)器學(xué)習(xí)算法以及行為科學(xué)，為“思維敏銳”“理解力強(qiáng)”“有同理心”“洞察力”“自發(fā)性”和“創(chuàng)造性”制定普世化的量化標(biāo)準(zhǔn)。

具體而言，基本邏輯又可細(xì)分為邏輯一：游戲活動(dòng)可用于預(yù)測(cè)我們?cè)谡鎸?shí)世界中的行為。“雖然你可能會(huì)認(rèn)為游戲中的人物行為不一定能反映人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的行為特點(diǎn)，但是，如果你和另外一個(gè)人玩同一款游戲，那么你們?cè)谟螒蛑械谋憩F(xiàn)很有可能反映出你們?cè)谛愿窈退季S方式上的區(qū)別。你的工作記憶水平、把握大局的能力、風(fēng)險(xiǎn)承受能力等特點(diǎn)都會(huì)在游戲活動(dòng)中表露出來(lái)”（哈夫特克）。

譬如《芥末侍衛(wèi)》《熱氣球旅》等。在游戲中，所有事物都是可以量化，因?yàn)槊總€(gè)行動(dòng)、信息、物品和規(guī)則都由原始數(shù)據(jù)構(gòu)成。利用機(jī)器學(xué)習(xí)工具和數(shù)據(jù)挖掘算法，析取游戲活動(dòng)中的隱藏特點(diǎn)，“我們搜集了大量數(shù)據(jù)，因此可以準(zhǔn)確地破解人們特有的行為密碼”。形成對(duì)于“人的誤判”。古爾德《人的誤判》警告，將“智力”簡(jiǎn)化為“智商”等簡(jiǎn)單量度是非常危險(xiǎn)的。人們可能受到客觀事實(shí)的誤導(dǎo)，產(chǎn)生偏見(jiàn)，而不是真正的洞見(jiàn)。這其實(shí)是一種科學(xué)的危機(jī)。

邏輯二：一個(gè)自由主義的烏托邦。CourseSmar公司的一項(xiàng)業(yè)務(wù)使教師在課后監(jiān)督學(xué)生學(xué)習(xí)，他們的算法可以將用戶信息反饋給出版商的電子書(shū)分析程序十分相似（kindle）。閱讀時(shí)跳頁(yè)、沒(méi)有標(biāo)記的重要段落、不記筆記，甚至根本不學(xué)習(xí)，就都會(huì)被這個(gè)算法記錄在案。《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論說(shuō)“你是否完成了電子書(shū)閱讀，老師心中有數(shù)”。與填鴨式、貓鼠式教育相比，這是一種自主學(xué)習(xí)，對(duì)課堂依賴性減弱，不過(guò)這種模式的算法，讓對(duì)學(xué)習(xí)情況的監(jiān)管更具連續(xù)性，譬如不少游戲公司開(kāi)發(fā)的“功能游戲”。盧克·多梅爾《算法時(shí)代》認(rèn)為，算法時(shí)代會(huì)因此解放教育，帶來(lái)一個(gè)“自由主義的烏托邦”。

游戲的雙重邏輯表明游戲具有毀滅與建構(gòu)的雙重力量，如何讓游戲?yàn)槿祟惖淖杂膳c心靈重建服務(wù)，這也是游戲的救贖所在。

破譯技術(shù)給人類撰寫(xiě)的“劇本”

社會(huì)學(xué)家蘭登·溫拿首先提出了“技術(shù)劇本”，而為法國(guó)哲學(xué)家、人類學(xué)家拉圖爾發(fā)揚(yáng)光大。拉圖爾認(rèn)為，技術(shù)可能要求用戶采用特定的處理方式，從而對(duì)用戶的行為產(chǎn)生調(diào)節(jié)和限制作用，就像電影劇本或者舞臺(tái)劇對(duì)表演者的動(dòng)作有嚴(yán)格的要求一樣。我們亟需破譯這一“技術(shù)劇本”中的多重BUG。

其一，“撰寫(xiě)者”倫理問(wèn)題。游戲的問(wèn)題不在“劇本“本身，而在于“附加內(nèi)容”。附加內(nèi)容容易誘發(fā)道德問(wèn)題。技術(shù)設(shè)計(jì)者負(fù)責(zé)“撰寫(xiě)劇本”，但他們到底需要承擔(dān)什么責(zé)任？法規(guī)教化，道德教化與技術(shù)教化有何不同？

其二，“自治”與“反對(duì)自治”問(wèn)題。自治權(quán)往往被認(rèn)為是現(xiàn)代人權(quán)的基礎(chǔ)，自治權(quán)賦予人們選擇遵從或者不遵從某項(xiàng)規(guī)定的權(quán)利。但仍需警醒的是，“拯救人們，使他們不會(huì)傷害自己”（康利《反對(duì)自治》），倡導(dǎo)禁止一切可能對(duì)人們健康與幸福造成身體或心理傷害的行為。問(wèn)題在于 “防游戲沉迷”與“禁止吸煙”的宣傳和公共教育一樣，其真實(shí)的效力有多大？這一點(diǎn)在留守兒童身上尤為明顯，留守兒童相比其他兒童擁有更多自治權(quán)，但是自治權(quán)的濫用反而會(huì)傷害自身。

其三，“數(shù)字身份”問(wèn)題。在算法時(shí)代，算法賦予我們身份類別，傳統(tǒng)的身份、性別、種族及其認(rèn)同問(wèn)題進(jìn)一步延伸到虛擬時(shí)空。“數(shù)字身份”既是現(xiàn)實(shí)身份的投影，其重建的過(guò)程也可能成為消解身份歧視，彌平身份鴻溝的力量。現(xiàn)實(shí)世界中，留守兒童是身份鴻溝的受害者，而游戲讓其獲得虛幻的平等、自信和幸福，由此可能進(jìn)一步固化了現(xiàn)實(shí)身份，拖延并且惡化了問(wèn)題的解決。因此，對(duì)待留守兒童，特別需要日常生活中的關(guān)愛(ài)、扶持和監(jiān)督。從根本上說(shuō)，如何通過(guò)激活算法的解放潛能，建構(gòu)一個(gè)更為開(kāi)放平等的“數(shù)字身份”是必須面對(duì)的問(wèn)題，而這需要更長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，需要科學(xué)與人文的密切合作。

毋庸諱言，每個(gè)時(shí)代都有“被剝奪了繼承權(quán)的孩子”，問(wèn)題是算法時(shí)代應(yīng)該有對(duì)人類道德、倫理、規(guī)則乃至文明的傳承與堅(jiān)守。算法當(dāng)求新，但倫理卻應(yīng)當(dāng)守舊。如果新的大數(shù)據(jù)算法只顧打開(kāi)潘多拉魔盒，讓人們更容易沉溺于“娛樂(lè)至死”的“美麗新世界”，從而主動(dòng)放棄對(duì)于繼承權(quán)的追索，這才是經(jīng)驗(yàn)完全的毀滅，也是歷史的真正終結(jié)。

“澎湃新聞”（www.kxwhcb.com）獲授權(quán)轉(zhuǎn)載自“探索與爭(zhēng)鳴雜志”微信公號(hào)，本文原題為《朱軍｜“被剝奪了繼承權(quán)的孩子”：算法時(shí)代的游戲與兒童【留守兒童與網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ｎ}⑩】》