俄羅斯皇家芭蕾舞團跳，楊麗萍舞團跳，拉丁舞的世界冠軍克里斯蒂娜跳，德國健身達人帕梅拉跳，演員張若昀跳，各國網紅和全球網友也都紛紛申請出戰……一時間，各大視頻平臺上，發源于廣西的魔性舞蹈“科目三”再次爆紅。

這段絲滑的“土味”舞蹈，為什么能夠漂洋過海、雅俗共賞、橫掃網絡、風靡全球？它有沒有什么流量密碼？廣西能不能因為“科目三”而獲益？

記者采訪了復旦大學傳播與國家治理研究中心主任、新聞學院教授張志安，聽聽他怎么說。

爆紅往往無法預測

問：您之前能夠預料到“科目三”會火嗎？

答：“廣西科目三”走紅有個觸發點，之前因為魔性的舞蹈動作在網上小紅，突然某天在高流量的平臺傳播之后獲得大量關注，引發大家的模仿，就此“出圈”。這就是網絡流行文化的一個非常典型的特點——它經常并不是可以精心設計和精準預判的，有時候就在某種出其不意的情況下，因為觸發了某一種場景或者某一種時刻，突然間就火起來。這種突然爆紅的意外，恰恰是互聯網文化典型的特征之一。   

魔性背后是快樂基因

問：“廣西科目三”為什么會流行呢？

答：最重要的原因是它夠簡單，正因為動作簡單，老幼咸宜，才能夠被大眾模仿、讓更多人參與。如果它動作很復雜、有難度，就不可能產生這種“魔性”。這種簡單，也是它的魅力所在。你看專業人士去表演這個動作，具有很強的可看性；而草根去表演，也有草根的詼諧和韻味。它必需是易復制的，才能夠進行病毒式傳播，才能引發一定程度上的大眾狂歡。

其次，它給大眾帶來了快樂。略帶魔性的舞步能夠減壓、舒緩壓力，跳的人快樂，看視頻的人也能獲得快樂的體驗，這就是它走紅的關鍵。特別在當下，無論哪個階層或群體，快樂都是剛需。自帶快樂基因，是“科目三”的流量密碼。它滿足了公眾的情感需求，對個體來講是提供了情緒價值，對群體來講就是適配了情感結構，暗合了當下的社會心理需求。

還有，它能夠病毒性傳播是因為它夠“短”，幾秒或十幾秒的體量，非常符合抖音或視頻號等主流短視頻平臺的調性。

網上不同版本的“科目三”舞蹈。

圖源：Tiktok。

“廣西科目三”的流行密碼，仍然符合我經常提到的網絡傳播特征：“無視頻不傳播，無平臺不觸達，無情感不共鳴。”無視頻不傳播——視頻是主流的傳播樣式；無平臺不觸達——不通過社交網絡或者互聯網平臺，很難觸達海量用戶；無情感不共鳴——流行肯定因為滿足了公眾的情感需求，才能引發共鳴。我們可以用這三句話，解讀近年來互聯網上紅極一時的“熱梗”。比如之前鳥叔的江南styles，今年爆紅的“挖呀挖呀挖”……跟“科目三”一樣，它們都是簡單易模仿，能在瞬間打動公眾，提供符合公眾情感結構的情緒價值。

“科目三”全民爆火，往下有廣泛的網民基礎，往上迅速為精英階層和專業人士接納，原因很簡單，無論哪個階層的人都不會抗拒快樂。比如俄羅斯的皇家芭蕾舞團、楊麗萍的舞蹈專場跳“科目三”謝幕，海峽對岸的政界人士跳“科目三”與年輕人同樂。這并不意味著流行文化能夠超越精英文化，“科目三”不是在解構權威，無論專業人士還是政治人物，其實都在借“科目三”拉進與公眾的距離。這背后體現出流量法則，精英階層借力流行文化做推廣，提升公眾對文化藝術或者政治主張的關注度。

“廣西科目三”并不只屬于廣西

問：據說“科目三”發源于廣西，那么“科目三”爆紅能給廣西帶一波流量嗎？

答：“科目三”雖然已經是全民爆梗，但是現代互聯網的流行文化具有“脫域”的特點，那些在網絡上爆紅的梗，模仿它的人并不在意它從哪里流行起來的。而且，互聯網的梗來得快，去得也快，當下一個梗來的時候，大家又投身去模仿。也就是說，有可能“科目三”很紅，但廣西要素未必會也跟著迅速出圈。

想要接住突然爆火的熱度，就要建立快樂基因和煙火人間的鏈接。這么說有點抽象，具體有很多案例。比如今年刷屏的淄博燒烤，因為有當地政府前期的情感鋪墊和持續的創意營銷，加之價格實惠、味道不錯和煙火氣息而出圈，很多人因此特意去淄博打卡。在廣西也有過類似的案例，螺螄粉的出圈，平民小吃被全國追捧，小小一碗粉嗍出一個大產業。

廣西想要接住“科目三”的流量，可以嘗試從爆火的場景勾勒出煙火氣息的生活畫面，比如找找“科目三”的快樂從哪里來的？廣西人能歌善舞的天賦，還是天性樂觀的幽默秉性？流行文化跟廣西豐富的傳統文化有什么關聯？網絡流行爆款不可策劃，但是借力爆款的文旅策劃可以做議題設置和借勢營銷。借由“科目三”的爆紅，去策劃下可關聯的文化形式、文旅場景和文明載體，是可以去嘗試的事。