政邦茶座>>

在紹興市政府官網(wǎng)上有一則九年前（2014年12月4日）的新聞，寫到21世紀(jì)教育研究院研究員、北師大高中語文實驗教材副主編王麗老師，專程從北京來到百年老校斯民小學(xué)考察與指導(dǎo)。她認(rèn)為斯民小學(xué)不是懷舊，是對傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)教育的追尋與傳承，這座景觀式的名校，是中國近代鄉(xiāng)村教育的一個縮影，是中國文化與教育史上的一個標(biāo)桿，是一道嘆為觀止的絕版的人文風(fēng)景。

目前，她以紀(jì)錄片《斯民小學(xué)》來記錄、致敬這所“景觀式的名校”，已在騰訊、愛奇藝、B站三大平臺播出，引起更多的關(guān)注，被觀眾譽(yù)為“今年最美好的紀(jì)錄片”。

本期政邦茶座，邀請到王麗老師，談?wù)勥^去這些年她和這所學(xué)校的故事。

本期政邦茶座嘉賓：王麗，知名教育研究學(xué)者，熱播紀(jì)錄片《斯民小學(xué)》導(dǎo)演，北京21世紀(jì)教育研究院研究員，《中國青年報》特稿作者，北師大版高中語文教材副主編。1997年11月在《北京文學(xué)》第11期發(fā)表《中學(xué)語文教育手記》，引發(fā)有關(guān)中國語文教育的社會大討論。主要著作有《追尋失落的中國教育傳統(tǒng)》（教育科學(xué)出版社，2010.12）、《中國語文教育憂思錄》（教育科學(xué)出版社，1998.11）、《人世間最美麗的》（四川教育出版社，2005.1）等。

政邦茶座主持人：高明勇 政邦智庫理事長。

高明勇：首先，恭喜您的紀(jì)錄片《斯民小學(xué)》得到越來越多的關(guān)注。之前您曾做過老師，也曾做過媒體的專欄作者，這一次為何會選擇講述這個“百年村小”的故事，并且用自己并不熟悉的紀(jì)錄片形式？

王麗：

從清末廢科舉興學(xué)堂至今，中國有百年歷史的小學(xué)并不少，大多數(shù)只留下一些文字資料。浙江省諸暨市斯宅村斯民小學(xué)創(chuàng)辦于1905年，至今仍留存有建于1919年的老校舍，編撰于1929年的《斯民校志》，和校舍同齡的百年梓樹，作于1929年的校歌……這些元素組合在一起，構(gòu)成一幅百年間中國鄉(xiāng)村教育的生動圖景，其所呈現(xiàn)的人文之美、風(fēng)物之美，遠(yuǎn)非文字所能表達(dá)。

更難得的是，在小小的斯宅村，還有兩座保存完好的家塾：建于1822年的筆鋒書屋和建于1840年的華國公別墅，皆屬中國傳統(tǒng)文教建筑的典范之作。兩者與斯民小學(xué)一起，形成一條完整的鄉(xiāng)村教育文脈，特別適宜以影像的方式，讓觀眾直觀地感受到中華文明耕讀傳家的深厚傳統(tǒng)。因此，我在為《中國青年報》撰寫了《一個家族書寫的教育史》（2015年2月25日）之后，嘗試以紀(jì)錄片形式，用鏡頭去講述“百年村小”的故事。

高明勇：從2015年開始，拍攝、制作前后耗時8年時間。在這八年里，您曾遇到過哪些困難，都如何克服的？

王麗：

對于我這樣一名師范學(xué)校退休教師和教育研究者而言，這種跨界帶來的困難超乎想象，整個過程好像在一條漆黑的隧道中摸索，憑著內(nèi)心的直覺，跌跌撞撞往前走，幾度陷入絕境。其間換過七名攝影師，四名剪輯師，前后籌款四次，捐贈者有基金會、斯民小學(xué)校友，還有我的學(xué)生。他們出于對我這個“菜鳥導(dǎo)演”莫名的信賴，無條件地支持我，成為我繼續(xù)拍下去的動力。

高明勇：拍攝過程中，斯民小學(xué)發(fā)生了哪些新變化？

王麗：

2015年開拍時，斯民小學(xué)還有120名學(xué)生。但后來越拍越少，到2019年下半年只剩63名。更嚴(yán)重的是，根據(jù)統(tǒng)計，下一年的秋季學(xué)期只有三名一年級新生。斯劍光校長憂心忡忡。家族中德高望重的斯章梅先生跟校長說“劍光，不能坐以待斃啊！要想想辦法啊！”因為在斯宅村人心目中，這所學(xué)校是斯氏祖先創(chuàng)辦的，要是關(guān)門了就對不起祖宗，就是不肖子孫。

這時，斯民小學(xué)的上級機(jī)構(gòu)——東白湖鎮(zhèn)中心學(xué)校和諸暨市教體局，也意識到問題的嚴(yán)重性，出于一種樸素的歷史責(zé)任感，覺得不能聽任這樣一所百年村小關(guān)門。諸暨市教體局作出決定：特批斯民小學(xué)向外省籍學(xué)生開放招生。并且，東白湖鎮(zhèn)政府先后給斯民小學(xué)配備了兩輛校車，接送路遠(yuǎn)的學(xué)生上學(xué)。招生信息公布后，一些在諸暨打工的外省籍家長聞訊，把孩子送到斯民小學(xué)寄宿，還有一部分逃離“內(nèi)卷”的家長帶著孩子從杭州來斯民小學(xué)伴讀，2020年秋季招了8個外地孩子。自此，學(xué)生數(shù)逐漸回升，學(xué)校迎來轉(zhuǎn)機(jī)。到今年秋季學(xué)期，全校已有108名學(xué)生，其中一半來自外地。

高明勇：鄉(xiāng)村教師不好當(dāng)，他們身上或許還多了一種“不是家長，卻勝似家長” 的陪伴，這種觀點(diǎn)您怎么看？

王麗：

嚴(yán)格來說，這不是觀點(diǎn)，是事實。對鄉(xiāng)村老師來說則是一種職業(yè)之外的責(zé)任，同時也是壓力。有班主任老師跟我說，面對班上這些由于父母缺席而存在各種問題的孩子，常常有一種無力感。但無論如何，對于孩子們來說，老師給予的這份溫暖會記在心里。春風(fēng)化雨，天長日久，會慢慢改變他們性情行為。這學(xué)期，那位老師欣喜地告訴我，班上那幾個沒有父母陪伴的孩子變得開朗懂事多了，也有禮貌多了，這就是愛的力量，教育的力量。

高明勇：在片子中，我們看到了斯劍光校長為學(xué)校各方面改變所做的努力，比如開設(shè)特色課堂，孩子們寫毛筆字、讀詩經(jīng)的畫面讓我為之動容，您認(rèn)為類似這樣的改變對語文教育來說意義何在？

王麗：

這已經(jīng)超出“語文”的范疇了，其實也是中國傳統(tǒng)教育的一部分，也可以叫“博雅教育”或“人文教育”。不過，斯民小學(xué)不是單純地在教室里“讀”，而是在《詩經(jīng)》中加入了自然常識，叫做“詩經(jīng)中的植物”，相當(dāng)于一門鄉(xiāng)土課程，將人文和自然結(jié)合起來，帶著孩子們走出課堂，認(rèn)識自己的鄉(xiāng)土，認(rèn)識自然。這樣的課程是活的，是滋養(yǎng)孩子生命的，并且也是對傳統(tǒng)的激活。有B站觀眾看了紀(jì)錄片后，發(fā)了一段留言：

陶行知先生啊，您可以放心的睡了。

雖然有人在市場化時代瘋狂逐利，

但依舊有人堅守教育理想。

高明勇：有網(wǎng)友說在《斯民小學(xué)》里仿佛也看到了自己的童年，想到了自己兒時上學(xué)的時光，遺憾的是自己的學(xué)校已經(jīng)拆掉了。教育部網(wǎng)站上有這樣一組數(shù)據(jù)：2000年全國農(nóng)村小學(xué)數(shù)為44萬余所，2020年銳減到8.6萬余所，降幅達(dá)80%。在您看來，鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校保留的必要性體現(xiàn)在哪里？

王麗：

現(xiàn)任中宣部部長李書磊寫過一本書，書名為《村落里的“國家”》。他認(rèn)為“小學(xué)是村落中唯一的國家機(jī)構(gòu)”。“村小是村落中的‘國家’，它以自己的方式作用于鄉(xiāng)土。”我很認(rèn)同這個觀點(diǎn)。在中國的鄉(xiāng)村小學(xué)，每周都有升國旗、唱國歌，與天安門廣場每天的升旗儀式遙相呼應(yīng)，兩者在政治價值層面上沒有二致，同是“國家意志和形象的體現(xiàn)”。據(jù)我所知，世界上其他國家的小學(xué)都沒有這種儀式。在紀(jì)錄片《斯民小學(xué)》中，穿插了一組不同場景的唱國歌升國旗畫面：有開學(xué)升國旗，有音樂課上老師教唱國歌，還有即將撤并的村小最后一次升國旗……我想以這種帶有象征性的方式，體現(xiàn)鄉(xiāng)村小學(xué)對于我們這個國家的存在價值。

并且，鄉(xiāng)村小學(xué)是一個村莊的文明標(biāo)志，對村莊的風(fēng)氣教化起著無形的影響，就像斯宅村村民說“斯民小學(xué)就像我們的一盞燈”。上學(xué)放學(xué)，寒假暑假，四季輪回，學(xué)校的鈴聲和村民們的勞作交織在一起，形成鄉(xiāng)村特有的節(jié)律。而每個學(xué)期開學(xué)那一天便是村莊的節(jié)日。家長們帶著孩子，乘著各種交通工具，扛著寄宿的生活用品，喜氣洋洋地走進(jìn)校門，連村里的狗都跟著興奮起來，在校門口竄來竄去……整個村莊變得生氣勃勃。因此，留住村小，就是留住一個村莊的希望。反之，讓一所村莊變成荒村的最簡單辦法便是停辦村小。而當(dāng)廣袤中國的一座座村莊沒有了朗朗書聲，變成一個個寂靜的空村，我不知道，對于我們這個文明古國的歷史和未來，會產(chǎn)生怎樣的深遠(yuǎn)影響？

在《斯民小學(xué)》紀(jì)錄片中，有一組已經(jīng)撤并的村小鏡頭，字幕上逐一打出學(xué)校名字和停辦年月。這是我和攝影師一個村子、一個村子去找，去拍下來的。我想記錄下這些，記錄下鄉(xiāng)土中國此一歷史時期的橫斷面，引起公眾和決策者的警惕。

高明勇：100年前，晏陽初、梁漱溟等教育學(xué)家在中國農(nóng)村掀起了一場轟轟烈烈的“鄉(xiāng)村教育運(yùn)動”。今天，雖然時代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但鄉(xiāng)村孩子對未來美好生活的向往始終如一，鄉(xiāng)村教育是實現(xiàn)孩子們夢想的重要途徑。就目前看來，我們的鄉(xiāng)村教育還有哪些亟待關(guān)注和解決的問題？

王麗：

我不是研究鄉(xiāng)村教育的專家，為慎重起見，我將這個問題發(fā)給兩位鄉(xiāng)村小學(xué)校長，請他們來回答。他們給我的回復(fù)是：

鄉(xiāng)村教育首先要解決的是優(yōu)質(zhì)師資的穩(wěn)定，沒有優(yōu)質(zhì)師資的支撐，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展無法實現(xiàn)。但從目前趨勢看，鄉(xiāng)村學(xué)校的優(yōu)質(zhì)師資呈凈流出狀態(tài)。這些老師剛分配到學(xué)校時還比較稚嫩，經(jīng)過兩三年的培養(yǎng)，有的成為業(yè)務(wù)骨干，有的承擔(dān)著學(xué)校的教學(xué)實驗課題。就在此時，調(diào)到城里去了，原來承擔(dān)的課題也中斷了。如此一輪又一輪，循環(huán)往復(fù)，這對鄉(xiāng)村校長的辦學(xué)信心打擊很大。這個問題不解決，鄉(xiāng)村小學(xué)教育質(zhì)量的提高沒有希望。

解決這個問題的策略是，需要對鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師給予特殊優(yōu)待，只有這種優(yōu)待超過回城鎮(zhèn)的吸引力，優(yōu)秀教師才能安下心來。現(xiàn)在有些地區(qū)已經(jīng)這樣做了，但力度還不夠，還不足以吸引優(yōu)秀教師留下來，還需要加大力度。

另外，有些經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的村莊，可以鼓勵鄉(xiāng)賢建立教育基金，比如由鄉(xiāng)賢基金會出資，給留在村小的優(yōu)秀老師更好的待遇，助力鄉(xiāng)村教育發(fā)展。事實上，此舉本身也是學(xué)在民間傳統(tǒng)的延續(xù)。

高明勇：您跟蹤斯民小學(xué)拍攝八年。在您看來，斯民小學(xué)的未來生長點(diǎn)在哪里？

王麗：

我覺得是伴讀社區(qū)。伴讀社區(qū)是外地家長自發(fā)形成的一個社區(qū)，目前一共有21戶，分散租住在村子里。家長身份有企業(yè)家、醫(yī)生、公務(wù)員、心理教育培訓(xùn)、自由職業(yè)、全職太太等。這批家長大都受過高等教育，對教育有思考、有追求、也有行動力。他們利用村里的公共空間，組織各種活動，如練書法、踢足球、練武術(shù)、做手工、讀經(jīng)典、放電影、演講、閱讀討論等，還不定期舉辦家長沙龍。這些活動大大補(bǔ)充了鄉(xiāng)村教育資源的不足，使整個社區(qū)變成一個教育共同體，給鄉(xiāng)村帶來新的活力和文化。并且，也增加了村民們的經(jīng)濟(jì)收入，受到鄉(xiāng)親們的歡迎，和村莊形成一種良性互動。

伴讀社區(qū)是百年斯民開出的新花，也是斯宅村一道獨(dú)特的教育風(fēng)景。它標(biāo)志著一種新型的教育模式。不過，由于斯宅村得天獨(dú)厚的地理位置、自然山水和歷史人文底蘊(yùn)，決定了這種模式很難被復(fù)制和推廣，但這并不削弱它的價值。因為，在當(dāng)下嚴(yán)重內(nèi)卷的城市教育大背景上，它讓我們看到一種教育的新的可能性，改變我們對鄉(xiāng)村教育的固有認(rèn)知，啟發(fā)我們對教育本質(zhì)的思考，也鼓舞我們行動的勇氣。

不過，也有伴讀社區(qū)家長擔(dān)心孩子小學(xué)六年畢業(yè)后的出路，很希望斯民小學(xué)能接著辦初中，讓孩子能夠在這樣一種寬容、溫暖、有幸福感的環(huán)境里完成九年義務(wù)教育。但茲事體大，不是斯民小學(xué)能夠決定的，需要上級主管部門從政策上給予特殊支持，就像2020年特批斯民小學(xué)開放招生那樣，大膽開先，給斯民小學(xué)一個更開闊的未來。

最后，借用一段網(wǎng)友的話結(jié)束這次書面訪談：

看完這部紀(jì)錄片，讓我想起了英國的哈羅公學(xué)的那個片子，兩個學(xué)校都有幾個很顯著的特點(diǎn)，就是文化的傳承，素質(zhì)的教育。但同時差異也很顯著，也讓人很感動。那就是哈羅強(qiáng)調(diào)一種身份上的貴族意識，一種我就是和普通人不一樣，我就是要站在社會金字塔頂端的傲慢與優(yōu)越；與他相比呢，我們中國的斯民小學(xué)，是很平和很溫暖的，更是逐漸開放給入城務(wù)工子弟的，甚至過分一點(diǎn)講，可以看成中國式現(xiàn)代化鄉(xiāng)村教育的一個站在前面的典范。真誠的希望，在這片東方的紅色土地上能夠為人類文明進(jìn)步的探索作出更大的貢獻(xiàn)。