從“看遍山河錦繡”

到“唱享可愛中國”

這里，后浪奔涌，青春磅礴

探尋文化根脈

感受文明互鑒

Z世代唱享江南

張羽锘

· 華東政法大學 ·

· 傳播學院 ·

撐著油紙傘，獨自彷徨在

悠長，悠長

又寂寥的雨巷

我希望逢著

一個丁香一樣地

結著愁怨的姑娘

……

杭州詩人戴望舒在《雨巷》一詩中，輕輕地、靜靜地，書寫著油紙傘的幽怨、彷徨與憂傷。慢慢地、淡淡地，描摹出江南的柔美、溫婉與靜謐。一把油紙傘，似乎能通過詩人的語句，在我們的腦海里撐出一幅水霧迷蒙、黛山碧水、烏瓦白墻的水墨圖畫，令人身臨其境、百轉柔腸。

壹

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油紙傘作為起源于中國的一種紙制或布制傘，是中國傳統工藝品之一，距今已有2000多年的使用歷史。以手工削制的竹條做傘架，以涂刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，取材全部于天然，是中國古人智慧的結晶。

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杭州是江南水鄉，四季雨水豐沛，竹木資源豐富。因此，油紙傘是古代杭州人必不可少的生活工具之一。據說，杭州油紙傘的制作歷史可以追溯到唐宋時期，有漁船傘、文明傘、大紅傘等多個品種，現以余杭油紙傘最為出名。傳說，最早的油紙傘店——董文遠九房于清乾隆三十四年開設。《余杭通志·第二卷》就有寫道：“紙傘歷來是余杭的傳統產品，董九房制作的紙傘，選料講究、工藝精湛、輕便美觀、牢固耐用。”

貳   

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在江南，油紙傘是一門手藝，是一段歷史，也是一份祝福，一種期盼。江南地帶歷來人杰地靈，舉人才子或做官上任，或赴京趕考，包袱里除書本外，一定會帶一把紅油紙傘，即“包袱傘”，又稱“保福傘”，預祝路途平安、高中狀元。

油紙又與“有子”音近，繁體“傘”字由多個“人”字組成，意為多子多福，而傘面張開后形成圓形，代表了圓圓滿滿。因此，古時江南有女方帶油紙傘做陪嫁的婚俗，寓意婚姻幸福美滿，家族子嗣昌盛。

油紙傘在杭州，還有一段千古絕唱的愛情故事。西湖邊、斷橋畔，《白蛇傳》中男女主人公許仙與白娘子，便因一把油紙傘而相識。因而在文人的筆下，油紙傘總免不了與愛情相關。江南的綿綿細雨、長街曲巷，與那并肩在青石板路上漫步的青年男女構成了一幅幅美妙的圖卷。油紙傘也被定格成極具辨識度的江南符號。

傳統的江南油紙傘——以余杭油紙傘為代表——制作工藝十分復雜。民間有諺語：工序七十二道半，搬進搬出不肖算。油紙傘的制作工藝粗略劃分可為以下幾步：一為選竹；二做骨架；三上傘面；四是繪花；最后上油。這些程序全部依賴手工完成，耗時日久，因此數量稀缺，價格也更高。再加上今天人們多使用機械化生產、價格低廉的尼龍鋼架傘，油紙傘一度喪失市場，制作技藝亦瀕臨失傳，幾近走向消失。

實際上，油紙傘不僅有雅致天成的美感，其經久耐用性也不輸洋傘。隨著國人鄉土情結的增強和文化自信的提升，油紙傘制作工藝復蘇，迎來了年輕的傳承人。比如，浙江余杭的90后繼承者劉偉學，將油紙傘進行創新和改良，已經走進淘寶、走入年輕消費群體、走上了米蘭時裝周的舞臺，成為新的“中國潮牌”。油紙傘經過消沉，以全新的姿態出現在大眾視野。

叁

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現階段，油紙傘已不再是人們生活的日常用具了，但作為我國優秀傳統文化的載體，人們對油紙傘的情感、對那片江南煙雨的向往并不會因歲月的流逝和功用的喪失而減少。2008年，有“西湖之花”之稱的杭州綢傘因其兼具實用性和藝術欣賞價值，被列入第二批國家非物質文化遺產名錄。同樣作為國家非物質文化遺產的，還有江南地區油紙傘手工制造工藝最為精細的“秦風漢月油紙傘”。

作為中國當前傳承較好的油紙傘作坊，“秦風漢月”仍然以傳統古法制造油紙傘，固守傳統材質，從削竹到繪制圖案，統共86道工序全手工操作，為的就是保持其古法天成的韻味，不使其淪于工業化。但在油紙傘圖案創作的題材上，秦風漢月堅持以創新為發展導向，除了傳統國畫常見題材，如花鳥、人物、山水、石板拓印等傘面圖案，還開拓了臉譜、手繪青花系列等新題材，甚至肯根據客戶的要求量身定做。

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在今天的杭州拱宸橋旁，還坐落著一座白瓦灰墻的中國傘博物館。走進展廳，你可以了解中國傘文化的背景和成長歷程，領略油紙傘極具江南地方色彩的民俗風味和精美典雅。徘徊于展窗前，感受著那美麗的圖案、流暢的線條與內心那忽強忽弱的共鳴，你知道，油紙傘從未離開過我們的生活。它書寫的文化、它蘊含的情意，早已同它撐起的那一片江南煙雨一般，溫潤著我們的心。

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青春手記

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中國故事，國際表達，Z世代唱享江南之青春手記。我是張羽锘，把江南故事講給你聽。

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“此葉此花真可羨。秋水畔。青涼傘映紅妝面。”江南的油紙傘，是婉約的風景，是悠久的歷史，是深厚的情意，是浪漫的傳說，是中國古代勞動人民智慧的藝術精華，是中華民族優秀傳統文化的物質載體。竹柄的曲線如少女曼妙的身段，桐布的傘面如少女斑斕的蓑衣。詩人撐著油紙傘，何愁在寂寥的雨巷尋覓不到一個丁香一樣的姑娘？她或靜靜地站著，或款款向你走來，為你綿言細語地訴說著它的前世今生，為你撐起一片，你心中的煙雨江南。