沿著不斷轉彎的盤山公路，穿過一個又一個峽谷抑或隧道，8個年輕的創作隊伍，就這樣從西昌出發，開始了“上山創作”的旅程。暖暖的太陽曬在身上，車外的風景讓人雀躍，路途上，他們不斷在群里分享著各自途中的照片、視頻。唱著歌，深入到大涼山四面八方的大山和村莊。

大涼山戲劇節今年新設了“自然戲劇之鄉村發現”。招募自全國乃至全球的8個創作團隊，從11月22日開始匯聚到西昌，開啟5天左右的采訪和創作之旅。在涼山的昭覺、冕寧、鹽源、木里、會東各縣，在人們熟悉的懸崖村、三河村、瀘沽湖，以及相對少人知的谷克德、冶勒湖、北斗村、老君峰、木里香格里拉湖等涼山腹地，年輕創作者們在天地自然之間探尋，從鄉村中找尋藝術的靈感。

“你們是自由的，甚至可以是任性的。但是你們的創作必須是發生在此地，不可復制的?！?個團隊啟程前一天，戲劇節發起人，執行總監，也是這次“自然戲劇”策劃者李亭對所有創作者說道。

揣著每組900元的創作經費，在當地“戲劇種草官”的帶領下，8組創作者經歷了各自完全不同的5天，回到了西昌。在戲劇節期間，幾乎每個夜晚，一場燃著篝火煮著熱茶的“圍爐夜話”都會在星空下展開。大家吃著烤土豆烤包子烤橘子，聊著遠方和詩，分享各自的作品、創作和感悟，碰撞出各種火花。

戲劇節期間自然戲劇之鄉村發現“圍爐夜話”

“圍爐夜話”吸引了表演藝術家濮存昕、何賽飛、作家阿來還有很多國際戲劇人到現場關注。作為大涼山國際戲劇節發起人之一、中國劇協主席濮存昕在參加了第一場圍爐夜話后，對幾乎所有來參加戲劇節的朋友都推薦起這個項目和活動?！斑@也是戲劇節的初心，就是想讓更多的人來到大涼山、關注大涼山。”

他同時對年輕人說，“讓愛好藝術的青年好像沒有目的地去找目的，離開過往的經驗，去面對陌生也好、困難也好，最后記錄下經歷、感受。對創作來說，都是特別好的一種經歷?！?nbsp;

表演藝術家何賽飛在“圍爐夜話”表達對作品的感受

到山里去，到鄉村去

年輕的創作者來自四面八方。有著完全不同的背景。而去往的目的地，多少也是“隨機”的。

去北斗村的路必須穿過西昌衛星發射基地，這是距離基地最近的一個彝族村寨，如今，這里正開始興建起客棧和科普中心，不遠的將來，更多長途而來的人們有機會在這里住下，近距離地觀看衛星發射，感受現代科技和古老民族生活的交織。

三位來自不同民族，生活在不同地區、有著不一樣的背景的音樂人從全國各地聚到這里。因為這個項目，極其“和諧”成為了一個創作小組。滿馨蔚畢業于四川音樂學院，旅居在拉薩，善于擺弄手風琴等各種樂器。文林子從小在涼山長大，在法國留學學習爵士鋼琴。而石頭則是生活在麗江的彝族，收藏了一千多件世界各地的神奇樂器。抵達北斗村的第一天，他們就遇上了衛星發射。在震天動地的巨響中，開啟了“發現鄉村”之旅。

鋼琴被特地搬到了山上，彝族的口弦與之產生奇妙的共振。之后的幾天，他們在彝族老鄉家做客，一天里被熱情招呼了五六頓飯。在山林環繞灑滿陽光的客棧里，他們完成了創作的想法，用音樂以及各種神奇的樂器，圍著溫暖的火塘，真實展現了一個彝人木呷平靜而尋常的一天。下山前一夜，他們在村莊里為所有的村民演出了一場。

三位音樂人在衛星基地附近的北斗村進行創作

懸崖村是涼山最“網紅”的村莊。三個南大校友組成的創作團隊“摧毀面包小組”，在一天內跋涉了近10個小時的山路，抵達了山巔上的云端客棧。雖然一眼就能看到半山腰的懸崖村，但這里離懸崖村鋼梯的起點，依然有三個小時的車程。

在周邊尋訪了很多村民和彝族畢摩后，小組成員終于在“種草官”曲比格富和懸崖村飛人拉博陪伴下，一起爬上了懸崖村的鋼梯。從小長在懸崖村的拉博在半山之巔無比自由，在以他命名的拉博平臺，腳下是萬丈懸崖，他卻能如履平地，來回飛奔。

“摧毀面包小組”的導演王光皓此前已經有過好幾部作品的創作經驗。而懸崖村的幾天對他來說卻是一次全新的經驗。出生在北方城市的他說，這一次短短的尋訪帶給他很多全新的感知和沖擊。最后，他和小伙伴選擇用了他們熟悉的“記錄劇場”，完成了這一次創作，《地球上的懸崖村》。

在深夜的山頂，他們邀請了老鄉，還有曲比格富和拉博一起完成了一次紀實的對話和記錄。有一段彝族小女孩的對話錄音，讓很多人印象深刻?！澳阒磊龊?？”“我不知道。但我看過海?！薄笆菃?，在哪里看的？”“在快手里啊”。

懸崖村小組和當地村民“飛人”拉博一起爬上鋼梯

倪錚峰和劉璋來自無錫市歌舞劇院，是專業的舞蹈演員和編導。從冬日的江南來到海拔三千多米的高原濕地谷克德，這里白天的溫暖和日落后的驟冷讓他們印象深刻。陽光下，這里有藍天白云和成群的牛羊，以及棲息于此的大雁。如畫的風景，讓他們推翻了出發前就定下的兩個主題。

“我們到處走了走，就覺得哪里都很美，就想著在山里往深處走一走?！狈N草官布呷騎著單車，帶著他們在山野里一路狂奔?！比缓笪覀兙陀懻摚挥袃蓚€人，怎么能跟這些景發生關系?！?/p>

他們在那里查到資料，古彝文能傳承至今，至今還有學者在持續研究，是一個民族特別了不起的歷史。創作靈感由此生發。因為遠離城市，買不齊彝族的紅黑黃三色布條。于是，他們買了一塊長長的白布寫滿古彝文，揮舞著布條，把前幾天的風景重走了一遍。

“看到牛了就追牛，看到羊就追著羊跑，看到畫面比較好的地方就利用起來，所有的舞蹈和肢體動作都是即興，鏡頭也基本是拍一遍就過。”但這個即興感的作品，卻帶給觀者很深的感動。從古走到今，從大山走到城市，一種文化的傳承，一種渺小人類和悠遠歷史之間的對比，都在這些畫面和音樂之中。作品的名字是《阿蘇拉則》，這也是一代彝族畢摩宗師的名字。

參與《阿蘇拉則》創作的當地老鄉和寫滿古彝文的長布條

三河村是總書記去過的村莊，舊村和新村不過一段短短的山路相連。這里有著最傳統的彝族民居，也有最“當下”的彝族新生活。導演胡翰馳是戲曲導演，此前帶著作品來過多次大涼山戲劇節，但卻是第一次走進涼山的腹地和村莊。入夜，他們和村民圍著篝火，吹著笛子，唱起彝族的民謠?！皝砹诉@幾次，越來越開始喜歡彝族的文化”。他們雇了村民的一頭牛，參與了表演。沒人想到，最后，他們在作品《當歸》里，用傳統戲曲的表演元素，完成了一個“告別過去”和“迎接將來”的故事。

胡翰馳導演團隊在三河村創作

來自上海的導演何鳴暉和團隊則是去往了會東縣老君峰。這里風景壯麗，卻也人跡罕至?！拔覀冊诼飞先齻€半小時，一路上會穿過很多的隧道，然后每一次進隧道就像是一幕戲的幕間拉上幕了，然后當你穿出隧道的時候，整個天的顏色、天氣、云朵都會不一樣，覺得特別有戲劇感。”

在山頂懸崖的樹屋住了5天，何鳴暉除了感到寂靜，更多還有“自由”。他在山水間找到屬于這片天地的獨特性，用影像和肢體表演記錄下那一刻的感受。

“我2018年來過西昌，我這一次再來的時候，我能夠感覺到整個西昌和涼山非常高速的發展，然后這種發展過程當中，它非常濃烈的土地和民族的這種性格，以及這種發展中的蓬勃里的躁動，給我的沖擊很大。”

在會東縣的大山之間采風尋找靈感

在同樣人煙稀少但卻風景絕美的冶勒湖，來自重慶的音樂人和戲劇人陳貝嘉則和另兩位伙伴開啟了5天的房車之夜。雖然只有一輛房車能取暖。但他們卻每晚都烤著火，喝著酒，感受星空和寂靜。

白天，這里有無與倫比的雪山、湖泊、山風；夜晚，在噼啪作響的火塘邊，他們開始寫下詩歌，畫下插畫。

“到了冶勒湖，在那里看月光，看水看草地，心情很平靜。這片土地不僅僅是一個物理的自然意義上的土地，也是一片匯聚精神力量的地方，我們就天天在那邊閑聊瞎逛，然后去跟大家溝通，去了解他們的生活，然后希望在這個土地上找到真正的扎根在里面的那種很精神性的東西?！?/p>

作品叫《明日早餐》，這種平靜的、永恒的力量似乎貫穿著始終。影像中，風景日復一日，光影隨日月流動，有人在河邊來來回回走動，一群人始終平靜地吃著火鍋。身為音樂人的陳貝嘉選用了一張他最喜歡的原生態音樂專輯。而湖邊的工作人員，則為他們翻唱了莫西子詩的歌。 

風景絕美的冶勒湖

四川人藝的導演和演員劉洋、高穎則去到了海拔最高、路程最遠的木里香格里拉湖。因為在高原不敢洗頭，5天后的兩人在項目交流群里幽默展示了可以自由拗造型的“硬茬”頭發。而在作品里，這種幽默感一以貫之，身為四川人，他們在這個藏區高原，以一群麻將游客的闖入，展開了敘事。

上海戲劇學院的4位留學生則結伴深入了瀘沽湖腹地，他們分別來自新西蘭、英國、澳大利亞、白俄羅斯，在那里和摩梭人對話、交流，展開了一場跨文化的戲劇凝視。

每場圍爐夜話都吸引很多戲劇人參與交流

走出自己的經驗，重新去互相發現

創作采風的過程各有 “奇遇”，但900元的創作經費在山野間大多沒有用武之地。懸崖村小組最后把錢買了糖果送給了當地的彝族女孩。而冶勒湖小組原本想著提一只土雞請到彝族畢摩出鏡參與，不想卻以失敗告終，土雞最后也不得已成為作品里土火鍋的一部分。

看起來，這似乎也是一場“貧困戲劇”的實驗。

但所有的一切都成為“自然戲劇”的一部分。北斗村組的滿馨蔚說，曾經向往村莊里的寧靜，但當他們真的來到村寨，和這里的很多老人共度了5天時光，發現一切都和他們想象的不同。很多屬于城市人的概念，在這里是不存在的。

北斗村小組在圍爐夜話分享創作感受

懸崖村組的聶天航是成員里最年輕的，她說，創作過程中的很多細節和困難，回憶時很多已經記不清，但只記得親身走這一趟的難得和珍貴。“懸崖村在物理上和社會化意義上都離我們的生活很遠，但隨著我們在互聯網上對它了解得越多，就越好像走進一個創作怪圈，關于他的敘事似乎只有脫貧和新舊生活的變化。來之前，我們小組最后一次的線上會議推翻了前三個小時的所有設想，決定放輕松地去感受，不設限地去創作?！?/p>

“不設限”的最后，果然都是意料之外的人和事?；貞浧疬@些，畫面和感受變得如此具體?！皯已麓鍋砺褰M的村民并沒有離開自己熟悉的土地，小朋友們也和小時候的我們一樣對世界好奇、對未來抱有無窮的想象。懸崖村的太陽熱烈，人們就和衣躺在院子里和大路旁休憩，種草官曲比格富在飯桌上的閑談都既辯證又落地，不僅體察生活，甚至觀照到了宇宙。這些是真正使我們動容、讓我們覺得值得被記錄的。我覺得歸根到底，是開幕式上彝族老者對小女孩說的那句“把人，當作人”。人和人之間的隔膜被打破的那一瞬間的力量是巨大的，就像萬物間的鏈接被建立時一樣。”

懸崖村小組在山上和當地女孩交流

“我理解的自然戲劇，就是在自然的環境里，戲劇人自然而然地生長出來的，跟自然的地域和自然的人文有強烈關聯的作品。”作為項目的制作人，也是最早參與自然戲劇策劃的胡猛說，“其實最開始，我們就覺得，采風創作的過程，可能遠比最后的成果展示更有意義。我們就是希望這一次的‘發現鄉村’，能夠給涼山和外面的世界之間，埋下一顆相互發現的種子?！?/p>

“戲劇種草官”可能是最早被“互相發現”的那一個。作為熟悉當地情況的聯絡負責人，“戲劇種草官”是每一個創作小組的標配。5天的旅程，他們和創作者們幾乎都變成了親如一家的兄弟姐妹，也因此成為自然戲劇的重要一員。

種草官布呷帶著兩位創作者深入山間村里

谷克德的種草官阿說布呷是景區的工作人員，但在5天的“種草”工作后，成為了《阿蘇拉則》的創作成員，負責跟隨拍攝了所有鏡頭。而在圍爐夜話時，他特地趕來，用他最擅長的生火技能，為所有人點燃暖暖的篝火。在現場，他聽完所有分享，為大家唱起彝族的rap。布呷用他帶著彝族口音的漢語興奮感嘆：“我感覺這是我20多年來學到更多東西的一次，在很多老師身上學到全新的東西。包括李晏老師的舞臺攝影展，也學到很多創作理念。一切都是全新的嘗試，全新的開始?！?/p>

“一切都超出我的預期，甚至包括這個項目的重要性。”戲劇節發起人和執行總監、也是這個項目的策劃者李亭參加了所有5場圍爐夜話，并且和每一組年輕人都深入交流。她感慨，“看完這些作品，我尤其感覺自然戲劇很必要，確實是讓年輕戲劇人有機會走出他們的舒適圈，走出他們相對比較稚嫩的一些人生經驗，去體驗另一種生活之后，然后能夠從逆向思維來做一些創作。”

為創作者提供體驗生活的機會，也讓年輕人破除一些以往的經驗去創作，這是李亭看來這個項目最有意義的地方。

戲劇節發起人、執行總監李亭

好幾部作品都讓她感動：“我感覺到他們真的抓住了腳下踩著的那個土地的一種魂、一種精髓，完全不同于平時在都市里的那種東西。是真正內心生發出來，真誠而且能感動我們的。那個瞬間，我突然會感到，戲劇是多么需要走進生活，去真真實實把自己甩進這個生活的漩渦里。只有當你真真切切地體驗到生活的溫度，你才可能在沸騰起來之后，把這個溫度傳遞給別人?！?/p>

用鏡頭記錄了中國當代戲劇40年發展歷史的攝影家和新聞工作者李晏，這一次也用鏡頭全程記錄下“自然戲劇”的很多瞬間。這些年一直關注著中國戲劇年輕創作者的他，深感這個項目的價值和必要?！皯騽」澓苤匾墓δ苁墙o年輕人提供孵化和展示的平臺。這次的自然戲劇之鄉村發現，就是實現了這個目標，并且拓展了對地域和戲劇人的孵化功能，也為涼山的戲劇創作注入了新的活力?！?/p>

“今年新增加這個自然戲劇，就是希望戲劇節能把更多觸角伸到自然、鄉村之間，也讓戲劇更多和涼山的人民在一起，也以此強化大涼山戲劇節‘在地、民族、多元、拓展’的特質。”戲劇節運營方、涼山文旅集團董事長劉康表示，“希望以此實現戲劇節一直堅持的‘戲劇創作社會化，戲劇欣賞大眾化’?！?/p>