沿著不斷轉(zhuǎn)彎的盤山公路，穿過(guò)一個(gè)又一個(gè)峽谷抑或隧道，8個(gè)年輕的創(chuàng)作隊(duì)伍，就這樣從西昌出發(fā)，開始了“上山創(chuàng)作”的旅程。暖暖的太陽(yáng)曬在身上，車外的風(fēng)景讓人雀躍，路途上，他們不斷在群里分享著各自途中的照片、視頻。唱著歌，深入到大涼山四面八方的大山和村莊。

大涼山戲劇節(jié)今年新設(shè)了“自然戲劇之鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)”。招募自全國(guó)乃至全球的8個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，從11月22日開始匯聚到西昌，開啟5天左右的采訪和創(chuàng)作之旅。在涼山的昭覺、冕寧、鹽源、木里、會(huì)東各縣，在人們熟悉的懸崖村、三河村、瀘沽湖，以及相對(duì)少人知的谷克德、冶勒湖、北斗村、老君峰、木里香格里拉湖等涼山腹地，年輕創(chuàng)作者們?cè)谔斓刈匀恢g探尋，從鄉(xiāng)村中找尋藝術(shù)的靈感。

“你們是自由的，甚至可以是任性的。但是你們的創(chuàng)作必須是發(fā)生在此地，不可復(fù)制的。”8個(gè)團(tuán)隊(duì)啟程前一天，戲劇節(jié)發(fā)起人，執(zhí)行總監(jiān)，也是這次“自然戲劇”策劃者李亭對(duì)所有創(chuàng)作者說(shuō)道。

揣著每組900元的創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)，在當(dāng)?shù)亍皯騽》N草官”的帶領(lǐng)下，8組創(chuàng)作者經(jīng)歷了各自完全不同的5天，回到了西昌。在戲劇節(jié)期間，幾乎每個(gè)夜晚，一場(chǎng)燃著篝火煮著熱茶的“圍爐夜話”都會(huì)在星空下展開。大家吃著烤土豆烤包子烤橘子，聊著遠(yuǎn)方和詩(shī)，分享各自的作品、創(chuàng)作和感悟，碰撞出各種火花。

戲劇節(jié)期間自然戲劇之鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)“圍爐夜話”

“圍爐夜話”吸引了表演藝術(shù)家濮存昕、何賽飛、作家阿來(lái)還有很多國(guó)際戲劇人到現(xiàn)場(chǎng)關(guān)注。作為大涼山國(guó)際戲劇節(jié)發(fā)起人之一、中國(guó)劇協(xié)主席濮存昕在參加了第一場(chǎng)圍爐夜話后，對(duì)幾乎所有來(lái)參加戲劇節(jié)的朋友都推薦起這個(gè)項(xiàng)目和活動(dòng)。“這也是戲劇節(jié)的初心，就是想讓更多的人來(lái)到大涼山、關(guān)注大涼山。”

他同時(shí)對(duì)年輕人說(shuō)，“讓愛好藝術(shù)的青年好像沒有目的地去找目的，離開過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，去面對(duì)陌生也好、困難也好，最后記錄下經(jīng)歷、感受。對(duì)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，都是特別好的一種經(jīng)歷。” 

表演藝術(shù)家何賽飛在“圍爐夜話”表達(dá)對(duì)作品的感受

到山里去，到鄉(xiāng)村去

年輕的創(chuàng)作者來(lái)自四面八方。有著完全不同的背景。而去往的目的地，多少也是“隨機(jī)”的。

去北斗村的路必須穿過(guò)西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，這是距離基地最近的一個(gè)彝族村寨，如今，這里正開始興建起客棧和科普中心，不遠(yuǎn)的將來(lái)，更多長(zhǎng)途而來(lái)的人們有機(jī)會(huì)在這里住下，近距離地觀看衛(wèi)星發(fā)射，感受現(xiàn)代科技和古老民族生活的交織。

三位來(lái)自不同民族，生活在不同地區(qū)、有著不一樣的背景的音樂人從全國(guó)各地聚到這里。因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目，極其“和諧”成為了一個(gè)創(chuàng)作小組。滿馨蔚畢業(yè)于四川音樂學(xué)院，旅居在拉薩，善于擺弄手風(fēng)琴等各種樂器。文林子從小在涼山長(zhǎng)大，在法國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)爵士鋼琴。而石頭則是生活在麗江的彝族，收藏了一千多件世界各地的神奇樂器。抵達(dá)北斗村的第一天，他們就遇上了衛(wèi)星發(fā)射。在震天動(dòng)地的巨響中，開啟了“發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村”之旅。

鋼琴被特地搬到了山上，彝族的口弦與之產(chǎn)生奇妙的共振。之后的幾天，他們?cè)谝妥謇相l(xiāng)家做客，一天里被熱情招呼了五六頓飯。在山林環(huán)繞灑滿陽(yáng)光的客棧里，他們完成了創(chuàng)作的想法，用音樂以及各種神奇的樂器，圍著溫暖的火塘，真實(shí)展現(xiàn)了一個(gè)彝人木呷平靜而尋常的一天。下山前一夜，他們?cè)诖迩f里為所有的村民演出了一場(chǎng)。

三位音樂人在衛(wèi)星基地附近的北斗村進(jìn)行創(chuàng)作

懸崖村是涼山最“網(wǎng)紅”的村莊。三個(gè)南大校友組成的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)“摧毀面包小組”，在一天內(nèi)跋涉了近10個(gè)小時(shí)的山路，抵達(dá)了山巔上的云端客棧。雖然一眼就能看到半山腰的懸崖村，但這里離懸崖村鋼梯的起點(diǎn)，依然有三個(gè)小時(shí)的車程。

在周邊尋訪了很多村民和彝族畢摩后，小組成員終于在“種草官”曲比格富和懸崖村飛人拉博陪伴下，一起爬上了懸崖村的鋼梯。從小長(zhǎng)在懸崖村的拉博在半山之巔無(wú)比自由，在以他命名的拉博平臺(tái)，腳下是萬(wàn)丈懸崖，他卻能如履平地，來(lái)回飛奔。

“摧毀面包小組”的導(dǎo)演王光皓此前已經(jīng)有過(guò)好幾部作品的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。而懸崖村的幾天對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一次全新的經(jīng)驗(yàn)。出生在北方城市的他說(shuō)，這一次短短的尋訪帶給他很多全新的感知和沖擊。最后，他和小伙伴選擇用了他們熟悉的“記錄劇場(chǎng)”，完成了這一次創(chuàng)作，《地球上的懸崖村》。

在深夜的山頂，他們邀請(qǐng)了老鄉(xiāng)，還有曲比格富和拉博一起完成了一次紀(jì)實(shí)的對(duì)話和記錄。有一段彝族小女孩的對(duì)話錄音，讓很多人印象深刻。“你知道邛海嗎？”“我不知道。但我看過(guò)海。”“是嗎，在哪里看的？”“在快手里啊”。

懸崖村小組和當(dāng)?shù)卮迕瘛帮w人”拉博一起爬上鋼梯

倪錚峰和劉璋來(lái)自無(wú)錫市歌舞劇院，是專業(yè)的舞蹈演員和編導(dǎo)。從冬日的江南來(lái)到海拔三千多米的高原濕地谷克德，這里白天的溫暖和日落后的驟冷讓他們印象深刻。陽(yáng)光下，這里有藍(lán)天白云和成群的牛羊，以及棲息于此的大雁。如畫的風(fēng)景，讓他們推翻了出發(fā)前就定下的兩個(gè)主題。

“我們到處走了走，就覺得哪里都很美，就想著在山里往深處走一走。”種草官布呷騎著單車，帶著他們?cè)谏揭袄镆宦房癖肌！比缓笪覀兙陀懻摚挥袃蓚€(gè)人，怎么能跟這些景發(fā)生關(guān)系。”

他們?cè)谀抢锊榈劫Y料，古彝文能傳承至今，至今還有學(xué)者在持續(xù)研究，是一個(gè)民族特別了不起的歷史。創(chuàng)作靈感由此生發(fā)。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市，買不齊彝族的紅黑黃三色布條。于是，他們買了一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的白布寫滿古彝文，揮舞著布條，把前幾天的風(fēng)景重走了一遍。

“看到牛了就追牛，看到羊就追著羊跑，看到畫面比較好的地方就利用起來(lái)，所有的舞蹈和肢體動(dòng)作都是即興，鏡頭也基本是拍一遍就過(guò)。”但這個(gè)即興感的作品，卻帶給觀者很深的感動(dòng)。從古走到今，從大山走到城市，一種文化的傳承，一種渺小人類和悠遠(yuǎn)歷史之間的對(duì)比，都在這些畫面和音樂之中。作品的名字是《阿蘇拉則》，這也是一代彝族畢摩宗師的名字。

參與《阿蘇拉則》創(chuàng)作的當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)和寫滿古彝文的長(zhǎng)布條

三河村是總書記去過(guò)的村莊，舊村和新村不過(guò)一段短短的山路相連。這里有著最傳統(tǒng)的彝族民居，也有最“當(dāng)下”的彝族新生活。導(dǎo)演胡翰馳是戲曲導(dǎo)演，此前帶著作品來(lái)過(guò)多次大涼山戲劇節(jié)，但卻是第一次走進(jìn)涼山的腹地和村莊。入夜，他們和村民圍著篝火，吹著笛子，唱起彝族的民謠。“來(lái)了這幾次，越來(lái)越開始喜歡彝族的文化”。他們雇了村民的一頭牛，參與了表演。沒人想到，最后，他們?cè)谧髌贰懂?dāng)歸》里，用傳統(tǒng)戲曲的表演元素，完成了一個(gè)“告別過(guò)去”和“迎接將來(lái)”的故事。

胡翰馳導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)在三河村創(chuàng)作

來(lái)自上海的導(dǎo)演何鳴暉和團(tuán)隊(duì)則是去往了會(huì)東縣老君峰。這里風(fēng)景壯麗，卻也人跡罕至。“我們?cè)诼飞先齻€(gè)半小時(shí)，一路上會(huì)穿過(guò)很多的隧道，然后每一次進(jìn)隧道就像是一幕戲的幕間拉上幕了，然后當(dāng)你穿出隧道的時(shí)候，整個(gè)天的顏色、天氣、云朵都會(huì)不一樣，覺得特別有戲劇感。”

在山頂懸崖的樹屋住了5天，何鳴暉除了感到寂靜，更多還有“自由”。他在山水間找到屬于這片天地的獨(dú)特性，用影像和肢體表演記錄下那一刻的感受。

“我2018年來(lái)過(guò)西昌，我這一次再來(lái)的時(shí)候，我能夠感覺到整個(gè)西昌和涼山非常高速的發(fā)展，然后這種發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，它非常濃烈的土地和民族的這種性格，以及這種發(fā)展中的蓬勃里的躁動(dòng)，給我的沖擊很大。”

在會(huì)東縣的大山之間采風(fēng)尋找靈感

在同樣人煙稀少但卻風(fēng)景絕美的冶勒湖，來(lái)自重慶的音樂人和戲劇人陳貝嘉則和另兩位伙伴開啟了5天的房車之夜。雖然只有一輛房車能取暖。但他們卻每晚都烤著火，喝著酒，感受星空和寂靜。

白天，這里有無(wú)與倫比的雪山、湖泊、山風(fēng)；夜晚，在噼啪作響的火塘邊，他們開始寫下詩(shī)歌，畫下插畫。

“到了冶勒湖，在那里看月光，看水看草地，心情很平靜。這片土地不僅僅是一個(gè)物理的自然意義上的土地，也是一片匯聚精神力量的地方，我們就天天在那邊閑聊瞎逛，然后去跟大家溝通，去了解他們的生活，然后希望在這個(gè)土地上找到真正的扎根在里面的那種很精神性的東西。”

作品叫《明日早餐》，這種平靜的、永恒的力量似乎貫穿著始終。影像中，風(fēng)景日復(fù)一日，光影隨日月流動(dòng)，有人在河邊來(lái)來(lái)回回走動(dòng)，一群人始終平靜地吃著火鍋。身為音樂人的陳貝嘉選用了一張他最喜歡的原生態(tài)音樂專輯。而湖邊的工作人員，則為他們翻唱了莫西子詩(shī)的歌。 

風(fēng)景絕美的冶勒湖

四川人藝的導(dǎo)演和演員劉洋、高穎則去到了海拔最高、路程最遠(yuǎn)的木里香格里拉湖。因?yàn)樵诟咴桓蚁搭^，5天后的兩人在項(xiàng)目交流群里幽默展示了可以自由拗造型的“硬茬”頭發(fā)。而在作品里，這種幽默感一以貫之，身為四川人，他們?cè)谶@個(gè)藏區(qū)高原，以一群麻將游客的闖入，展開了敘事。

上海戲劇學(xué)院的4位留學(xué)生則結(jié)伴深入了瀘沽湖腹地，他們分別來(lái)自新西蘭、英國(guó)、澳大利亞、白俄羅斯，在那里和摩梭人對(duì)話、交流，展開了一場(chǎng)跨文化的戲劇凝視。

每場(chǎng)圍爐夜話都吸引很多戲劇人參與交流

走出自己的經(jīng)驗(yàn)，重新去互相發(fā)現(xiàn)

創(chuàng)作采風(fēng)的過(guò)程各有 “奇遇”，但900元的創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)在山野間大多沒有用武之地。懸崖村小組最后把錢買了糖果送給了當(dāng)?shù)氐囊妥迮ⅰ６崩蘸〗M原本想著提一只土雞請(qǐng)到彝族畢摩出鏡參與，不想?yún)s以失敗告終，土雞最后也不得已成為作品里土火鍋的一部分。

看起來(lái)，這似乎也是一場(chǎng)“貧困戲劇”的實(shí)驗(yàn)。

但所有的一切都成為“自然戲劇”的一部分。北斗村組的滿馨蔚說(shuō)，曾經(jīng)向往村莊里的寧?kù)o，但當(dāng)他們真的來(lái)到村寨，和這里的很多老人共度了5天時(shí)光，發(fā)現(xiàn)一切都和他們想象的不同。很多屬于城市人的概念，在這里是不存在的。

北斗村小組在圍爐夜話分享創(chuàng)作感受

懸崖村組的聶天航是成員里最年輕的，她說(shuō)，創(chuàng)作過(guò)程中的很多細(xì)節(jié)和困難，回憶時(shí)很多已經(jīng)記不清，但只記得親身走這一趟的難得和珍貴。“懸崖村在物理上和社會(huì)化意義上都離我們的生活很遠(yuǎn)，但隨著我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上對(duì)它了解得越多，就越好像走進(jìn)一個(gè)創(chuàng)作怪圈，關(guān)于他的敘事似乎只有脫貧和新舊生活的變化。來(lái)之前，我們小組最后一次的線上會(huì)議推翻了前三個(gè)小時(shí)的所有設(shè)想，決定放輕松地去感受，不設(shè)限地去創(chuàng)作。”

“不設(shè)限”的最后，果然都是意料之外的人和事。回憶起這些，畫面和感受變得如此具體。“懸崖村來(lái)洛組的村民并沒有離開自己熟悉的土地，小朋友們也和小時(shí)候的我們一樣對(duì)世界好奇、對(duì)未來(lái)抱有無(wú)窮的想象。懸崖村的太陽(yáng)熱烈，人們就和衣躺在院子里和大路旁休憩，種草官曲比格富在飯桌上的閑談都既辯證又落地，不僅體察生活，甚至觀照到了宇宙。這些是真正使我們動(dòng)容、讓我們覺得值得被記錄的。我覺得歸根到底，是開幕式上彝族老者對(duì)小女孩說(shuō)的那句“把人，當(dāng)作人”。人和人之間的隔膜被打破的那一瞬間的力量是巨大的，就像萬(wàn)物間的鏈接被建立時(shí)一樣。”

懸崖村小組在山上和當(dāng)?shù)嘏⒔涣?/p>

“我理解的自然戲劇，就是在自然的環(huán)境里，戲劇人自然而然地生長(zhǎng)出來(lái)的，跟自然的地域和自然的人文有強(qiáng)烈關(guān)聯(lián)的作品。”作為項(xiàng)目的制作人，也是最早參與自然戲劇策劃的胡猛說(shuō)，“其實(shí)最開始，我們就覺得，采風(fēng)創(chuàng)作的過(guò)程，可能遠(yuǎn)比最后的成果展示更有意義。我們就是希望這一次的‘發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村’，能夠給涼山和外面的世界之間，埋下一顆相互發(fā)現(xiàn)的種子。”

“戲劇種草官”可能是最早被“互相發(fā)現(xiàn)”的那一個(gè)。作為熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的聯(lián)絡(luò)負(fù)責(zé)人，“戲劇種草官”是每一個(gè)創(chuàng)作小組的標(biāo)配。5天的旅程，他們和創(chuàng)作者們幾乎都變成了親如一家的兄弟姐妹，也因此成為自然戲劇的重要一員。

種草官布呷帶著兩位創(chuàng)作者深入山間村里

谷克德的種草官阿說(shuō)布呷是景區(qū)的工作人員，但在5天的“種草”工作后，成為了《阿蘇拉則》的創(chuàng)作成員，負(fù)責(zé)跟隨拍攝了所有鏡頭。而在圍爐夜話時(shí)，他特地趕來(lái)，用他最擅長(zhǎng)的生火技能，為所有人點(diǎn)燃暖暖的篝火。在現(xiàn)場(chǎng)，他聽完所有分享，為大家唱起彝族的rap。布呷用他帶著彝族口音的漢語(yǔ)興奮感嘆：“我感覺這是我20多年來(lái)學(xué)到更多東西的一次，在很多老師身上學(xué)到全新的東西。包括李晏老師的舞臺(tái)攝影展，也學(xué)到很多創(chuàng)作理念。一切都是全新的嘗試，全新的開始。”

“一切都超出我的預(yù)期，甚至包括這個(gè)項(xiàng)目的重要性。”戲劇節(jié)發(fā)起人和執(zhí)行總監(jiān)、也是這個(gè)項(xiàng)目的策劃者李亭參加了所有5場(chǎng)圍爐夜話，并且和每一組年輕人都深入交流。她感慨，“看完這些作品，我尤其感覺自然戲劇很必要，確實(shí)是讓年輕戲劇人有機(jī)會(huì)走出他們的舒適圈，走出他們相對(duì)比較稚嫩的一些人生經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)另一種生活之后，然后能夠從逆向思維來(lái)做一些創(chuàng)作。”

為創(chuàng)作者提供體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，也讓年輕人破除一些以往的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)作，這是李亭看來(lái)這個(gè)項(xiàng)目最有意義的地方。

戲劇節(jié)發(fā)起人、執(zhí)行總監(jiān)李亭

好幾部作品都讓她感動(dòng)：“我感覺到他們真的抓住了腳下踩著的那個(gè)土地的一種魂、一種精髓，完全不同于平時(shí)在都市里的那種東西。是真正內(nèi)心生發(fā)出來(lái)，真誠(chéng)而且能感動(dòng)我們的。那個(gè)瞬間，我突然會(huì)感到，戲劇是多么需要走進(jìn)生活，去真真實(shí)實(shí)把自己甩進(jìn)這個(gè)生活的漩渦里。只有當(dāng)你真真切切地體驗(yàn)到生活的溫度，你才可能在沸騰起來(lái)之后，把這個(gè)溫度傳遞給別人。”

用鏡頭記錄了中國(guó)當(dāng)代戲劇40年發(fā)展歷史的攝影家和新聞工作者李晏，這一次也用鏡頭全程記錄下“自然戲劇”的很多瞬間。這些年一直關(guān)注著中國(guó)戲劇年輕創(chuàng)作者的他，深感這個(gè)項(xiàng)目的價(jià)值和必要。“戲劇節(jié)很重要的功能是給年輕人提供孵化和展示的平臺(tái)。這次的自然戲劇之鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)，就是實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，并且拓展了對(duì)地域和戲劇人的孵化功能，也為涼山的戲劇創(chuàng)作注入了新的活力。”

“今年新增加這個(gè)自然戲劇，就是希望戲劇節(jié)能把更多觸角伸到自然、鄉(xiāng)村之間，也讓戲劇更多和涼山的人民在一起，也以此強(qiáng)化大涼山戲劇節(jié)‘在地、民族、多元、拓展’的特質(zhì)。”戲劇節(jié)運(yùn)營(yíng)方、涼山文旅集團(tuán)董事長(zhǎng)劉康表示，“希望以此實(shí)現(xiàn)戲劇節(jié)一直堅(jiān)持的‘戲劇創(chuàng)作社會(huì)化，戲劇欣賞大眾化’。”