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飲食趣味地圖:黃燜雞、沙縣小吃、蘭州拉面如何三足鼎立?
飲食男女,人之大欲存焉。今天不笑談風(fēng)月,我們只小說(shuō)吃喝。
中國(guó)幅員遼闊,東耕西牧、南稻北麥的格局自古有之,故而地區(qū)之間有著天然的飲食文化差異。
一、南米北面之格局猶存
先說(shuō)主食。以秦嶺-淮河為界,我國(guó)的主食偏好呈現(xiàn)出明顯的“南米北面”特點(diǎn)。隨著種植技術(shù)和交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展,這種差異如今雖然不再?zèng)芪挤置鳎w格局依然存在。

這或許與歷史有一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系。在兩宋時(shí)期,由于游牧民族頻繁南下,南宋遷都臨安,北方人的飲食習(xí)慣隨大量百姓南遷而來(lái)。無(wú)獨(dú)有偶,隨著部分愛(ài)種水稻的朝鮮人在近代北遷,曾經(jīng)滿山遍野大豆高粱的東北如今已是優(yōu)質(zhì)大米的生產(chǎn)地。
二、國(guó)民小吃之三足鼎立
除了主食差異,地方傳統(tǒng)小吃在布局上也各有特色,以沙縣小吃、黃燜雞米飯和蘭州拉面為例。這三類小吃店的數(shù)量極多、且處于同一數(shù)量級(jí),堪稱“三大國(guó)民小吃”。但其流行地的空間分布則各有特點(diǎn)。(說(shuō)明:我們研究的是餐廳名稱中完整包含“沙縣小吃”、“黃燜雞米飯”或“蘭州拉面”字樣的餐廳,不包含“馬子祿牛肉面”等真*蘭州拉面餐館。)
沙縣小吃,講究品種豐富、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,起源于福建閩中,其在福建、浙江一帶的餐廳中占比也最大。



假如我們以各省最多的“國(guó)民小吃”種類來(lái)劃分三大“國(guó)民小吃”的相對(duì)勢(shì)力范圍,會(huì)看到怎樣的一副圖景呢?

三、雞鴨魚牛之各有所好
蘇州才子金圣嘆臨終有言:“花生米與豆干同嚼,有火腿滋味。”由此可見(jiàn),從古至今,人類對(duì)于“吃”尤其是“吃肉”這件事孜孜不倦的追求。
一般來(lái)說(shuō),我們可以把食用肉類粗略分為家畜(豬牛羊等)、家禽(雞鴨鵝等)、水產(chǎn)(魚蝦海鮮等)三類。
對(duì)于體型較大的家畜類,各地人民的偏好差異并不算大。




四、餐館名稱之小大之辨
生活中我們發(fā)現(xiàn)餐館名稱中常有“大”“小”二字,比如各式大排檔和小肥羊。所以我們以各地名稱中含有大小二字的餐廳數(shù)量的比值,衡量各地對(duì)大小的偏好程度。結(jié)果見(jiàn)下圖:(說(shuō)明:為避免“大同”、“大連”等地名中的“大小”對(duì)餐館起名分析結(jié)果有影響,我們從餐廳名稱中刪除了全國(guó)所有省和地級(jí)市的名稱,然后再進(jìn)行的詞頻分析。)

五、餐館名稱之手足情深
除了大小,餐館取名也多用“哥”“兄弟”“姐”“妹”“嫂”等字樣,例如三兄弟飯館、阿牛嫂桂林米粉、胖哥火鍋等。我們將這些餐廳名稱籠統(tǒng)歸入“哥系”和“姐系”,并計(jì)算出各地餐廳取名的“哥姐比”:

六、餐館名稱之東西南北
除了上文提到的南北差異,還有很多方位在餐館名稱中得到體現(xiàn)。(說(shuō)明:為避免“湖南”、“西安”、“北京”等地名、以及“西餐”、“西點(diǎn)”等餐飲類型中的方位詞對(duì)餐館起名分析結(jié)果有影響,我們從餐廳名稱中刪除了全國(guó)所有省和地級(jí)市的名稱及個(gè)別名詞,然后再進(jìn)行的詞頻分析。)

同樣制作出方位詞的相對(duì)勢(shì)力范圍圖:

七、餐館名稱之?dāng)?shù)字使用
論中國(guó)人最愛(ài)的數(shù)字,一定有“6”和“8”。但在餐館取名中,這兩者并不多見(jiàn)。(說(shuō)明:為避免“四川”、“六安”、“三明”等地名中的數(shù)字對(duì)餐館起名分析結(jié)果有影響,我們從餐廳名稱中刪除了全國(guó)所有省和地級(jí)市的名稱,然后再進(jìn)行的詞頻分析。)

如果將這十三個(gè)數(shù)字按等體量分組,劃出相應(yīng)的勢(shì)力范圍,總的來(lái)說(shuō)分布還比較均勻:

餐館通常會(huì)對(duì)自己的口味進(jìn)行標(biāo)榜,要么“好吃”,要么“正宗”。我們統(tǒng)計(jì)了各地餐館名稱中含有“正宗”“第一”字樣的餐館比例,繪制出各地餐館的(自詡)正宗指數(shù)地圖:

而北邊的河南、河北、山東一帶,以及南方的廣東、江西一帶更愛(ài)聲明自家招牌是第一、最正宗。那么,他們到底在爭(zhēng)奪什么“正統(tǒng)”呢?仔細(xì)一看,有正宗山東水餃、正宗重慶麻辣燙等等。等等,難道我們之前吃的都不正宗?
尾聲
以上八大地圖就是我們對(duì)天朝飲食文化的小小解讀,當(dāng)然還有很多有意思的內(nèi)容沒(méi)能展現(xiàn)。
所謂肉食者不鄙,不熱愛(ài)美食的人生是有缺憾的。數(shù)據(jù)里沒(méi)有真正的美食,讓我們一起在現(xiàn)實(shí)中將它們充分挖掘吧。
說(shuō)明:
1.本文數(shù)據(jù)來(lái)自某互聯(lián)網(wǎng)餐飲平臺(tái),港澳臺(tái)地區(qū)及部分內(nèi)陸地區(qū)數(shù)據(jù)有缺失。由于該平臺(tái)在各地的餐館收錄率不同,可能導(dǎo)致分析結(jié)果與實(shí)際情況有所出入。
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