趙之謙（1829-1884）是清代最重要的“全能型藝術(shù)家”之一，在書法、繪畫、篆刻等方面均為晚清代表性人物。澎湃新聞獲悉。12月5日，“朗姿玉暢——趙之謙特展”將亮相浙江美術(shù)館。這是浙江美術(shù)館近年來繼王鐸、傅山、何紹基等自主策劃實(shí)施的“中國傳統(tǒng)經(jīng)典系列”名家特展后的又一個(gè)主題大展，也是該系列中第一次出現(xiàn)的浙江籍藝術(shù)家。

此次展覽從故宮博物院、中國國家博物館、中國美術(shù)館、西泠印社、天津博物館等十八家博物館、美術(shù)館等機(jī)構(gòu)借展近300件（組）作品、文獻(xiàn)，通過學(xué)術(shù)梳理，整合成書法、繪畫、篆刻和文獻(xiàn)四個(gè)單元，全面呈現(xiàn)趙之謙一生絢爛的藝術(shù)成就與鮮明的風(fēng)格特征，是趙之謙代表性作品的集大成，也是近年以來趙之謙專題性最強(qiáng)、規(guī)模最大的展覽。

展出現(xiàn)場

趙之謙一生在詩、書、畫、印各領(lǐng)域都卓有建樹，尤其是他的書法風(fēng)格獨(dú)樹一幟，“顏底魏面”是其特有的藝術(shù)符號(hào)。趙之謙還是一位學(xué)者，一生致力著述，於經(jīng)學(xué)、史學(xué)、詞章、金石學(xué)等方面皆有成就。

趙之謙存世作品并不是多，這次展出的作品中有7件國家一級(jí)文物，其中展出的近百方篆刻作品，占趙之謙存世篆刻的四分之一。展覽著力呈現(xiàn)趙之謙豐富的人生經(jīng)歷、精勤的學(xué)古意志、開闊的藝術(shù)視野、超凡的創(chuàng)新勇氣，為今天更好地理解、傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提供寶貴的示范與啟示。

楊憩亭畫趙之謙像刻石拓本 清代 52cm×81cm 西泠印社藏

趙之謙（1829—1884），初字益甫，后改字撝叔，號(hào)冷君、悲庵、無悶等，浙江紹興人。趙之謙一生命途多舛，卻創(chuàng)造了無比瑰麗的藝術(shù)世界。他是晚清一位具有全面修養(yǎng)且有開創(chuàng)之功的杰出書畫家、篆刻家、學(xué)者。與吳昌碩、厲良玉并稱“新浙派”的三位代表人物，與任伯年、吳昌碩并稱“清末三大畫家”。著有《國朝漢學(xué)師承續(xù)記》《悲庵居士詩賸》《悲庵居士文存》《補(bǔ)寰宇碑訪錄》《六朝別字記》《章安雜說》《悲庵賸墨》《二金蜨堂印存》等，編有《仰視千七百二十九鶴齋叢書》等。

花卉圖軸 趙之謙 1868年 136.4cm×30.3cm 杭州博物館藏

趙之謙從青年時(shí)代起，就刻苦致力于經(jīng)學(xué)、文字訓(xùn)詁和金石考據(jù)之學(xué)，取得了相當(dāng)?shù)某删汀Ｚw之謙書法初師顏真卿，后取法北碑，世稱“顏底魏面”。篆隸脫胎于鄧石如，參以魏碑體勢，婉轉(zhuǎn)圓通，別具一格?？瑫鹩櫢蓛?，朗姿玉暢；他將魏碑筆法融入行草，疏宕俊美，妍媚遒麗，正如其自稱“漢后隋前有此人”。趙之謙以金石入畫，題材廣泛，敢畫前人所未畫，畫風(fēng)古麗，開前海派之先河。他的篆刻初師丁敬，后學(xué)鄧石如，合徽浙兩派之長，力追秦漢，印外求印，廣求碑額、瓦當(dāng)磚記、泉文鏡銘等各種文字體勢，融會(huì)貫通，還規(guī)仿“龍門四品”之《始平公造像》，創(chuàng)邊款陽文之例，大開新境，欲“為六百年來摹印家立一門戶”。趙之謙與杭州的緣分很深，早年時(shí)在杭州有一段豐富的生活與藝術(shù)經(jīng)歷，逝世后營葬杭州丁家山。

楷書 風(fēng)流辨雕聯(lián) 趙之謙 1850年 168.5cm×36.5cm×2 浙江省博物館藏

展覽通過書法、繪畫、篆刻和文獻(xiàn)對應(yīng)“漢后隋前”“天質(zhì)神秀”“印外求印”“餐經(jīng)養(yǎng)年”四個(gè)單元，著力呈現(xiàn)趙之謙豐富的人生經(jīng)歷、精勤的學(xué)古意志、開闊的藝術(shù)視野、超凡的創(chuàng)新勇氣，為我們今天更好地理解、傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提供寶貴的示范與啟示。

展覽現(xiàn)場

書法：顏底魏面，漢后隋前有此人

趙之謙書法上屢鈐“漢后隋前有此人”一印，標(biāo)舉了他一生的書法志趣。趙之謙書風(fēng)獨(dú)樹一幟，雖自謙“于書僅能作正書，篆則多率，隸則多懈，草本非擅長，行書亦未學(xué)過”，但卻是有清一代具全面修養(yǎng)且具有開創(chuàng)之功的杰出書家。

行書 秋草水云聯(lián) 趙之謙 清代 130cm×30cm×2 君匋藝術(shù)院藏

他自言“取北宗意向，學(xué)南宗法”，因此“顏底魏面”成為其標(biāo)志性的藝術(shù)特征。趙之謙在三十歲之前以習(xí)顏?zhàn)譃橹?，《章安雜說》中自言“二十歲前，學(xué)《家廟碑》五百字”。三十歲后，在他乞食東甌、入京趕考那七八年間，醉心金石，使其書風(fēng)由顏轉(zhuǎn)魏，溫文沉著，饒有古趣。赴江西謀職后，以北碑方折入篆、隸、楷、行，研媚流利，婉轉(zhuǎn)活絡(luò)，對后世影響深遠(yuǎn)。

行書 《集禊帖》聯(lián) 趙之謙 1865年 134cm×30cm×2 寧波市天一閣博物院藏

趙之謙于篆書，或因其學(xué)篆刻，最初源自鄧石如、吳讓之，其次受同事胡澍影響。當(dāng)時(shí)的篆刻，皆以小篆入印。清代善篆書者以鄧石如為第一，這在趙的時(shí)代已成定論。但趙之謙在鄧石如、吳讓之、胡澍之外，別出新意。而此新，則主要在于“結(jié)構(gòu)”之美。　

篆書 許氏說文敘冊（選二開） 趙之謙 清代 32.4cm×57.5cm（每開） 故宮博物院藏

隸書對于趙之謙，從某種意義上講是附帶性的書體。他曾說：“生平因?qū)W篆始能隸，學(xué)隸始能為正書?！钡w之謙于隸書涉獵很廣，從其傳世作品中便可知其所學(xué)。從三十五歲至五十歲以后，作品中皆有臨漢碑者。三十五歲進(jìn)京后，廣搜碑版。曾為沈均初藏《劉熊碑》作詳細(xì)考證，以天一閣宋拓本及翁方綱摹刻江秋史巴予籍雙鉤本為底本，逐一?？?，并作釋文題記。又別出雙鉤之法，大量鉤摹漢碑刻石。

隸書 臨《劉熊碑》軸 趙之謙 清代 92cm×40cm 君匋藝術(shù)院藏

對于楷書，北魏書是趙之謙用力最勤、亦最得意者，自稱“僅能作正書”。趙之謙作品最多、傳世最廣的是行書。三十五歲前作品多行書，皆自顏體。四十五歲以后，心手雙暢，已能隨心所欲，故而一任自然，從筆驅(qū)毫，揮灑自如。趙之謙曾自稱：“行書亦未學(xué)過，僅能稿書而已”。

楷書 節(jié)錄杜甫《東西兩川說》軸 趙之謙 1859年 101.8cm×18.4cm 故宮博物院藏

行書 節(jié)錄蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》四屏條 趙之謙 清代 160cm×41cm×4 君匋藝術(shù)院藏

繪畫：天資神秀，“開前海派之先河”

趙之謙的繪畫成就主要體現(xiàn)在花鳥畫方面，山水、人物亦有涉獵，但傳世不多。他的寫意花鳥畫一方面受到明代徐渭、陳淳、周之冕、陸治，清代八大山人、石濤、王武、惲南田、蔣廷錫、李鱓等前賢影響。

龍門山卜營壽藏圖 趙之謙 清代 32.8cm×131cm 中國美術(shù)館藏

但趙之謙更長于分析綜合，他把惲南田的沒骨畫法與“揚(yáng)州八怪”的寫意畫法相結(jié)合。特別是汲取李鱓小寫意的手法，以“南田”設(shè)色出之。將清代兩大花鳥畫流派合而為一，創(chuàng)造出新的風(fēng)格。

花卉四屏條 趙之謙 清代 245cm×60cm×4 君匋藝術(shù)院藏

花卉扇面 趙之謙 1859年 18.8cm×51.3cm 浙江省博物館藏

另一方面，由于他書法功力深厚，線條把握精到，在筆法上，以北碑書法入畫，“渾厚奇古，得金石之氣”（黃賓虹語）；在結(jié)構(gòu)章法上，受其書法、篆刻結(jié)構(gòu)布局的影響，平中取奇，險(xiǎn)中求穩(wěn)，大開大闔，氣魄雄大，增大了畫面空間的對比度；在設(shè)色上，反對輕浮、艷俗和秀媚，探索以秾艷而強(qiáng)烈的色彩營造拙逸之境，增加了畫面的飽和度和沖擊力；在題材上，求新奇怪異，將原本極少有人涉獵的海中異魚、仙人掌、夾竹桃、鐵樹等物入畫，令人耳目一新。尤其在他三十三歲時(shí)為避戰(zhàn)亂而客居溫州一帶，在那兒見到了新奇的花卉和海產(chǎn)品，他將所見一一寫入畫中，從而大大開拓了繪畫的題材。

異魚圖卷 趙之謙 1861年 35.4cm×222.5cm 溫州衍園美術(shù)館藏

以上種種形成了趙之謙瑰麗、古雅、奇肆、清新，沒骨勾勒共治一爐的風(fēng)格，富有鮮明的個(gè)性特色。趙之謙的花鳥畫影響了清末海派大家蒲華、吳昌碩等人。誠如潘天壽先生所言，趙之謙“開前海派之先河”，為后來海派寫意花鳥畫的形成提供了極具借鑒意義的范例。

花卉圖冊（選頁） 趙之謙 1859年 22.9cm×31.9cm 故宮博物院藏

篆刻：印外求印，為六百年來摹印家立一門戶

趙之謙是明清以來文人篆刻的集大成者，在印學(xué)理念、探索路徑、印風(fēng)塑造等方面，都為后世的篆刻創(chuàng)作、創(chuàng)新樹立了典范。

趙之謙所處的時(shí)代，正值文人篆刻鼎盛，浙、皖兩派籠罩印壇之際。趙之謙篆刻“由浙入院，幾合兩宗為一，而仍樹浙幟”（魏錫曾《吳讓之印譜跋》語）。取法中他善于溯源競流，深造丁敬、鄧石如兩位宗主之堂奧，尤其對丁印的金石之氣，對鄧印的篆法筆趣有深刻體悟。

真正使趙之謙篆刻得越古超今之神妙者，還是他“印外求印”的理念與方法。其專精的金石學(xué)素養(yǎng)和開闊的古文字視野，尤其對于碑額、摩崖、詔版、鏡銘、磚瓦、錢幣等銘文入印的敏銳與興致，為自己營造了一個(gè)多元、開放、動(dòng)態(tài)的印風(fēng)體系。在晚清印家林立的格局中，他抗志塵表、開辟新局，把文人篆刻推向了一個(gè)新的高度，實(shí)現(xiàn)了自己欲“為六百年來摹印家立一門戶”（“松江沈樹鏞考藏印記”款語）的篆刻高志。

文獻(xiàn)：餐經(jīng)養(yǎng)年，看其一生及其友朋同僚

趙之謙一生顛沛流離，從紹興、杭州到溫州、福州、黃巖、進(jìn)京趕考，三次會(huì)試不第。在他的一生中，結(jié)識(shí)了一批友朋同僚，建立了深厚的感情。既有患難之交，如繆梓、丁文蔚、江湜、陳寶善、胡澍、魏錫曾等，他們傾囊互助，共渡時(shí)艱；又有金石之交，如沈樹鏞、溫元長、劉喜海、劉銓福、王懿榮、李文田、潘祖蔭等，他們一起尋碑訪帖，稽考辨難；還有文字之交，如胡培系、譚獻(xiàn)、曹籀、戴望、劉焞、方鼎銳、郭鐘岳、錢國珍、鮑康 、許增、董沛、張鳴珂、程秉釗、唐仁壽等，他們同氣相求，上下議論。在趙之謙避難溫閩、任職贛中期間，傅以禮、邵燮元、孫憙、宗源瀚、劉坤一等，援手施濟(jì)，幫助趙之謙排憂解難。

致譚獻(xiàn)佚札二通（選頁） 趙之謙 清代 尺寸不一 中國國家博物館藏

篆書 悌堂橫幅 胡澍 清代 25.5cm×49cm 西泠印社藏

考據(jù)《劉熊碑》并雙鉤本 趙之謙 清代 尺寸不一

此外，趙之謙還收錢式、朱志復(fù)、魏本存、韓佛生等為弟子，獎(jiǎng)掖后學(xué)，不遺余力。趙之謙與這些師友之間，皆有文字往還，悲哀愁苦之衷，憤激放浪之態(tài)，析疑賞奇之樂，悉留存于尺牘之中，一百多年后，讀來仍令人動(dòng)容不已。

粉彩荷蓮紋碗 趙之謙 清代 高6cm 口徑13.6cm 足徑5.6cm 故宮博物院藏

趙之謙雖以藝名傳世，但他一生卻醉心于學(xué)術(shù)，苦求于仕途，著有《國朝漢學(xué)師承續(xù)記》《悲庵居士詩賸》《悲庵居士文存》《補(bǔ)寰宇碑訪錄》《勇盧閒詰》《六朝別字記》《章安雜說》《悲庵賸墨》《二金蜨堂印存》《張忠烈公年譜》。編有《仰視千七百二十九鶴齋叢書》等。這次展覽展出有關(guān)趙之謙的一些生平文獻(xiàn)，旨在幫助大家更好地理解他的藝術(shù)思想與創(chuàng)作風(fēng)格形成的社會(huì)背景和生活經(jīng)歷。

筆筒 趙之謙 清代 高15cm 腹圍38cm 天津博物館藏

除展出文物外，展覽還將藝術(shù)融入科技，營造獨(dú)特觀展體驗(yàn)。在場景體驗(yàn)上，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，以趙之謙篆刻為原型，趙之謙《異魚圖》為藍(lán)本，趙之謙藝術(shù)年表為素材，分別打造了3個(gè)互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，觀眾可以在這些互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)中感受到篆刻的精妙，繪畫的廣博，從而去體悟趙之謙的藝術(shù)人生。多種形式的公教活動(dòng)，將為公眾獻(xiàn)上豐富的跨年文化大餐。

展覽現(xiàn)場

展覽同期，浙江美術(shù)館將繼續(xù)推出系列學(xué)術(shù)活動(dòng)“談席”，邀請各領(lǐng)域?qū)＜摇W(xué)者開展趙之謙生平、藝術(shù)等方面研究成果的分享與交流，推進(jìn)趙之謙研究、推廣和傳播，打造趙之謙學(xué)術(shù)研究的新陣地。

注：展覽將持續(xù)至2024年3月3日，本文部分圖文據(jù)浙江美術(shù)館提供資料綜合整理。