2023年11月23日，上海社科院社會(huì)學(xué)所副所長(zhǎng)包蕾萍教授與牛津大學(xué)的瑞雪·墨菲（Rachel Murphy）教授在“世界中國(guó)學(xué)大會(huì)”上重逢。從上世紀(jì)九十年代末開(kāi)始，墨菲就與中國(guó)結(jié)下了不解之緣。當(dāng)年，作為劍橋大學(xué)的博士生，她赴江西開(kāi)啟了自己的農(nóng)村研究，這段經(jīng)歷也成為她學(xué)術(shù)旅程上的重要里程。

在此次大會(huì)期間，包蕾萍向記者介紹說(shuō)，墨菲在華期間，用她的中文名“瑞雪”，映射了她對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，寓意“瑞雪兆豐年”。包蕾萍贊賞墨菲的研究，強(qiáng)調(diào)其憑借對(duì)中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)的深度調(diào)查，對(duì)中國(guó)有著極其深刻的理解。

墨菲在中國(guó)進(jìn)行的長(zhǎng)期研究，奠定了其領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)權(quán)威地位。她的博士論文不僅顛覆了西方學(xué)者對(duì)中國(guó)農(nóng)民工問(wèn)題的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，更預(yù)見(jiàn)了隨后國(guó)策的變化，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民工在城市融合和回鄉(xiāng)發(fā)展中的雙重角色。她的觀察力所捕捉的細(xì)節(jié)，對(duì)于了解農(nóng)民工對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的深刻影響提供了寶貴的視角。

論壇現(xiàn)場(chǎng)，包蕾萍與瑞雪·墨菲對(duì)談

瑞雪·墨菲所著《農(nóng)民工改變中國(guó)農(nóng)村》，聚焦中國(guó)鄉(xiāng)村與農(nóng)民工問(wèn)題

何謂“全球化的中國(guó)學(xué)”

關(guān)于“全球化的中國(guó)學(xué)”這一話題，兩位教授都共享了她們對(duì)中國(guó)學(xué)新趨勢(shì)的見(jiàn)解。

墨菲指出，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)力量的壯大，西方世界將中國(guó)學(xué)視為區(qū)域研究的重要組成部分。在西方學(xué)術(shù)界，中國(guó)學(xué)是與南亞研究、非洲研究、俄羅斯與歐亞大陸研究等學(xué)科并列的學(xué)科。但是，隨著中國(guó)作為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)不斷崛起，中國(guó)學(xué)在更廣泛區(qū)域研究中的地位也日益突出。

墨菲借用了薩義德的觀點(diǎn)，說(shuō)明西方對(duì)東方的學(xué)術(shù)研究常常淹沒(méi)在權(quán)力結(jié)構(gòu)中，薩義德認(rèn)為，西方關(guān)于東方的知識(shí)所反映的并非東方，而是更多反映出話語(yǔ)支配者的擔(dān)憂與幻想。而區(qū)域研究的轉(zhuǎn)向，正從闡釋欠發(fā)展社會(huì)的問(wèn)題，邁向關(guān)注當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的方式。西方社會(huì)科學(xué)對(duì)于中國(guó)這樣的非西方社會(huì)的分析常常因忽視地方社會(huì)文化特質(zhì)而受限。

從墨菲的角度看，過(guò)去誕生于西方的“中國(guó)學(xué)”不免有許多局限性，例如忽視了與中國(guó)社會(huì)文化特征相關(guān)的話題，譬如儒家家庭倫理思想。因此，中國(guó)學(xué)有助于促進(jìn)社會(huì)科學(xué)的變革，豐富社會(huì)科學(xué)的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“去中心化”。為了從中國(guó)自身的角度理解并評(píng)價(jià)中國(guó)，同時(shí)參與更廣泛的學(xué)術(shù)對(duì)話，其中一種方法是對(duì)中國(guó)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究，以及/或者在全球背景下進(jìn)行研究。中國(guó)學(xué)不僅可以推動(dòng)社會(huì)科學(xué)的變革，還提供了豐富的本土化策略如何帶動(dòng)現(xiàn)代性的視角。中國(guó)學(xué)者在國(guó)際期刊上發(fā)表作品，以及中國(guó)學(xué)在“一帶一路”相關(guān)國(guó)家的流行，標(biāo)志著中國(guó)學(xué)已正式邁向全球化階段。

包蕾萍說(shuō)，從中國(guó)崛起的發(fā)展模式，到其對(duì)全球影響的討論，每個(gè)與中國(guó)相關(guān)的講座都是她最近一年來(lái)在牛津大學(xué)訪學(xué)時(shí)所聽(tīng)到的話題的焦點(diǎn)。這反映了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：對(duì)中國(guó)研究充滿熱情的海外年輕學(xué)者日益增多，他們希望深入理解中國(guó)，并積極加入相關(guān)的學(xué)術(shù)討論。包蕾萍說(shuō)，中國(guó)在西方當(dāng)代學(xué)術(shù)語(yǔ)言體系中已經(jīng)成為一個(gè)非常重要的議題，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)領(lǐng)域，中國(guó)案例都是繞不開(kāi)的話題。

如果要真正實(shí)現(xiàn)全球化的中國(guó)學(xué)研究，包蕾萍認(rèn)為，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持全球化的立場(chǎng)，開(kāi)辟更多的合作交流的平臺(tái)，讓更多的西方學(xué)者能夠來(lái)了解中國(guó)、研究中國(guó)，讓更多的中國(guó)學(xué)者能夠走出去，把我們的思考、發(fā)現(xiàn)以及立場(chǎng)、觀點(diǎn)，和世界分享。墨菲也認(rèn)同她的觀點(diǎn)，她說(shuō)，雖然在實(shí)踐中，比較研究可能難以展開(kāi)，因?yàn)閷?duì)一個(gè)“區(qū)域”的專業(yè)研究就需要付出極大的時(shí)間和精力成本，遑論同時(shí)對(duì)兩個(gè)區(qū)域進(jìn)行研究。但她還是認(rèn)為，比較性和全球嵌入式的區(qū)域研究議題，以及以中國(guó)變革經(jīng)驗(yàn)作為比較點(diǎn)的研究也預(yù)示著未來(lái)全球?qū)⒂懈嚅_(kāi)展研究合作與豐富國(guó)際學(xué)術(shù)交流對(duì)話的可能性。

中英兩位學(xué)者的未來(lái)合作

包蕾萍所著《獨(dú)生子女神話》，聚焦中國(guó)家庭

包蕾萍透露，她與墨菲教授計(jì)劃合作進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)于中國(guó)青少年和兒童暑期生活時(shí)間分配的研究。這項(xiàng)合作緣起于中英雙方共同開(kāi)辟的合作學(xué)術(shù)平臺(tái)。這項(xiàng)研究旨在考察結(jié)構(gòu)性因素如何塑造兒童成長(zhǎng)環(huán)境，并著眼于通過(guò)國(guó)際合作提供覆蓋中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的全面視野。

包蕾萍舉例說(shuō)，應(yīng)試教育下的暑假生活和雙減政策后的暑假生活，農(nóng)村孩子的暑假生活和城市孩子的暑假生活，都是社會(huì)的一種結(jié)構(gòu)性安排，背后隱含著社會(huì)發(fā)展宏觀背景對(duì)個(gè)體生命歷程的塑造。墨菲教授也對(duì)這項(xiàng)研究抱有很多期待，她提到中國(guó)的變化非常大，每次她去到農(nóng)村都會(huì)注意到新的變化，她2020年的英文專著《大遷徙時(shí)代的中國(guó)孩子》為了解中國(guó)農(nóng)村家庭中性別和代際關(guān)系的變化提供了有趣的觀察，未來(lái)的研究將聚焦“時(shí)間”安排，可以預(yù)見(jiàn)這項(xiàng)研究也會(huì)誕生有意思的洞察。

最后，面對(duì)記者詢問(wèn)對(duì)中國(guó)研究領(lǐng)域的年輕學(xué)者是否有所寄語(yǔ)時(shí)，墨菲教授輕笑著說(shuō)：“我的建議就是中國(guó)人應(yīng)該去國(guó)外學(xué)習(xí)中國(guó)研究，而外國(guó)人應(yīng)該來(lái)中國(guó)拿中國(guó)研究的碩士學(xué)位，這樣他們都能收獲局外人和局內(nèi)人的視角。”包教授則強(qiáng)調(diào)，上海作為一座海納百川、追求卓越的城市，必將促進(jìn)雙方的學(xué)術(shù)交流，她對(duì)這樣的合作充滿期待，并希望能夠促成更多關(guān)于中國(guó)研究的重要學(xué)術(shù)作品在此誕生。