在保存及弘揚中華傳統文化的聲浪中，有許多重要的學者，其中最具代表性的人物之一，是儒釋道大師——南懷瑾先生。

南懷瑾先生著述等身，不落窠臼，以個人親身經歷和獨到見解，配合歷史經驗，站在時代高點，闡揚中國傳統文化、人生哲學，使現代人得以了解中國文化、歷史、哲學的精深奧秘，并幫助現代中國人整理出傳統人文文化的基礎性讀本，同時也有助于現代中國人找回民族自信心和文化歸屬感。

二〇一二年九月二十九日，先生在蘇州太湖大學堂辭世，享年九十五歲。先生離去，卻為我們留下了大量寶貴的精神遺產，那就是他的著述。每在閱讀時，總會有一些詞句，溫暖、和煦，或一針見血——觸動著我們的內心，難以忘懷。

這些打動人心的詞句，也提供我們行走人世間為人處世的準則，更是一帖帖調適胸中糾結、矛盾情懷的良藥。

01

對每一件事，在有動機的時候就做好，要有好的結果，不如有好的開始。

02

君子是無所爭的，不但與人無爭，于事也無所爭，一切是講禮讓而得。

03

任何事業的成功都靠“仁”：得意的時候，要依仗仁而成功；失敗了，也要依靠仁而安穩。

04

不要怕沒有知己，不要怕沒有人了解，只要能夠充實自己，別人自然能知道你。

05

人在得意時，聰明才智很容易露鋒芒；但是樸實無華、老實平淡的樣子，“愚不可及也”， 這就很難做到了。

06

人生一切都是浮云，聚散不定。看通了這點，自然不受環境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。

07

頭腦冷靜的人，不會跟著別人任意轉變看法，會用自己真正的智慧、眼光來看一件事、看一個人。

08

超過了標準與不夠標準，一樣都是毛病。

09

人生要在最后看結論，人要在艱難困苦中才看到他的人格，平常看不出來。

10

只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生就沒有什么恐懼。

11

覺得別人不對，原諒他一點，這就是恕；我們分一點利益出來給別人，這也是恕。

12

一個人內心沒有真正的涵養，就會變成“色厲內荏”，外表滿不在乎，內心非常空虛。

13

一個人不怕沒有地位，最怕自己沒有什么東西站得起來。

14

交朋友要敬而無失；朋友交得愈久、愈親近了，就要愈誠敬。

15

一件事沒有成功，往往是因為自己心理的疲勞與退縮，不是客觀因素。

16

待人接物，遇事退一步，把利益權位都讓給人家，心里就舒服，并不希望人家事后報答。

17

“無伐善，無施勞”——有了好的表現，可是并不宣傳；自己認為勞苦的事，不交給別人。

18

對一個人的成就來說，有時候年輕多吃一點苦頭，多受一點曲折艱難，是件好事。

19

所謂仁就是愛人，也是人與人之間相處和自處的高度修養，也可以說是做人的藝術。

20

欲望的奔馳，會使人心非常危險，能毀滅了自己，也毀滅了世界。

21

替自己想時，也能替別人想，就是很了不起的功德。

22

有時言語給人的傷害比殺人一刀還痛苦。

23

做了好事需要馬上丟掉；相反的，有痛苦的事情，也是要丟掉。

24

福報是有窮盡的，每個人的光榮都是一下子；就像一支手電筒，希望一輩子發亮是不可能的。

25

人生的遭遇，成功與失敗，吉、兇、禍、福，都有它的原因，真有智慧的人，要知道它的原因，不需要煩惱，不需要憂愁。

26

“處無為之事”，一切作為，應如行云流水，義所當為，理所應為。做過了，如雁過長空，風來竹面，不著絲毫痕跡，不留纖芥在胸中。

27

能夠做到沖虛而不盈不滿，自然可以頓挫堅銳，化解紛擾。

28

凡是有太過尖銳，特別呆滯不化的心念，便須頓挫而使之平息。

29

人如果有非分的欲望和希求，在滿足中還要追求進一步的盈裕，最后終歸得不償失，還不如保持已得的本位就算了。

30

一個人如果已經握有鋒銳的利器，但卻仍然不滿于現狀，反要在鋒刃上更加一重銳利，那么原有的鋒刃就很難保了。

31

需多聽聽別人的意見，把所有的智慧，集中為你自己的智慧，你的智慧就更大了。

32

真正天縱睿智的人，決不輕用自己的智能來處理天下大事；必須“集思廣益”“博采眾議”，然后有所取裁。

33

一個人能夠敬己，然后才可以敬人；恭敬別人，也就是可以敬自己。

34

一個人要先養成會享受寂寞，就差不多可以了解人生了，才體會到人生更高遠的一層境界。

35

人們常說“苦海無邊，回頭是岸”。岸在哪里呢？不需要回頭啊！現在就是岸，一切當下放下，岸就在這里。

36

讓人家原諒的人，是末等人；你去原諒別人，才是第一等人。

37

對任何事都認真去做，非常謹慎、慎重，謂之敬。不敬事，就是不尊重自己。

38

做好事要有智慧，沒有智慧，你覺得自己在做好事，其實是增加別人的煩惱。

39

人家的好，不要嫉妒，要視之為應該；自己有什么好，要謙退，不以此為榮。

40

幸福不是能追來的，只有知足才能有真正的幸福；自己心理上知足，就永遠在幸福中。

41

“欲”是人類痛苦煩惱的根本，只要有嗜好，終究是生活的拖累。

42

一個寬大淡泊的人，一定是仁慈的。

43

自卑的人都是非常傲慢的，為什么傲慢？因為把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。自卑與自傲其實是一體的兩面。

44

英雄的事業是建筑在大眾的痛苦上，圣人則把天下人的痛苦一肩挑起；英雄與圣人的差別就在這個地方。

45

大家拼命要發財，發了財干什么啊？賺錢非常難，可是用錢比賺錢更難。

46

儒家講自助天助，自求多福；自己先求福報，做好人做好事，上天才保佑你。

47

“因事相爭，焉知非我之不是”，因為事情與人發生矛盾，不一定是別人的錯，首先要反省自己不對的地方。

48

“凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生嫉妒心”，做人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占會有麻煩的。所謂“知足者富”。

49

一個人能夠看清楚別人，就是一個很有智慧的人，也就是所謂“知人者智”。

50

真正的修道，要把思想最尖銳的地方，磨煉成平和。許多青年人固然非常聰明，可是也犯了一個大忌，就是太尖銳了，聰明也是假聰明！一個真正有修養的人，就是達到“挫其銳”。

51

人的一生中，萬事都要留一步，不要做到極點；享受也不要到極點，到了極點就完了。

52

“圖難于其易，為大于其細”，天下最困難的事，對于真有智慧的人來講，會找到事情的關鍵點，處理起來就很容易。而一個偉大的成就，是從小地方做起的。

53

“天下大事，必作于細”，人生要想成功一件事情，沒有任何一點小事可以馬虎的。很小的、不相干的事，常常會產生大紕漏；甚至于養生之道，也是如此。

54

“治人事天，莫若嗇”，這里老子告訴我們，做人做事要節省，說話也要節省，廢話少說，乃至不說。不做浪費的事，集中意志做正當的事，這是對精神的節省，對生命的節省。

55

“智勇多困于所溺”，一個人有智慧，有學問，有大勇，可是他有時一點都用不出來，因為你有所溺愛，就會有偏向，而把你蒙蔽了，你的智慧就判斷錯誤了。

56

“為者敗之，執者失之”，一個人太懂得有所作為，反而會失敗。成功不是偶然的，有時要分秒必爭，有時則是分秒不可爭。必爭者是我們人自己分秒都要努力；不可爭者，因為時光是有隧道的，要分秒都到了才可以。

57

“無執故無失”，因為知道宇宙萬事萬物，隨時都在變化，所以圣人不固執成見，而是隨時應變、通變，這就是“為無為”。

58

“有余者損之，不足者補之”，天道就那么公平，你這里多了，他一定給你拿掉一點，少了又會補上一點。

59

人生的境界，天下大事，個人事情都是一樣，機會過了，你在后面趕，那沒有不失敗的。

60

“日中不須臾”，太陽當頂的時候，只有幾秒鐘就要下坡了，這是人生的境界。所以一個人得意的時候要留意了，不可以引滿。

61

“利出者實及”，你有利益給人家的話，實際好處就回到你身上。

62

你有道德，也不足以驕慢人；你對人家有好處，當下就應該忘掉。

63

能在艱難困苦的境界，不為外境所動，不起恐懼之心，這才是“定”。

64

人為萬物之靈，應該效法“出類拔萃”的精神，踏踏實實地修煉自己的學養，有朝一日，平凡中自會有非凡的成果。

65

辭讓心是好的，但是調配不當，就變成了窩囊。

66

在你心里，本來有一點善心，等于有一點火光，你把這火光點亮、放大，就變成大光明了。

67

如果理智抵擋不住喜怒哀樂的情緒，那么人就成了這種情緒的奴隸了。

68

人的一生貧賤和富貴，痛苦和快樂，都會輪流變更來，這有何稀奇，何必那么悲傷！

69

身體保持安定狀態，生命就有了根，丟掉了思慮，摒棄了欲望，精神就得到了培養。

70

“曲成萬物而不遺”，注意這個“曲”字，是非常妙的。萬物的成長都是走曲線的，人懂了這個道理，就知道人生不能太直，要轉個彎才成。

71

“知止”，是要自己引導知性向一個最好的路上走，選定一條心性寧靜的路給自己走。

72

古文有一句話，“恩里生害”。父母對兒女的愛是恩情，可是愛得太多，反過來是害他不能自立，站不起來了。

73

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，人有時候遇到不如意的事，受到一些挫折，反而躲過了很多災難，所以不一定是壞事。

74

儒家的思想是，人要保持適當程度的自私，然后實行大公；絕對無私是做不到的。

75

了解自己的人，才算是明白人，那就開悟了；開悟也就是了解自己，認識自己本來面目。

76

做人做事，要有一定的標準范圍，同樣一件事，在不同的時間、不同的空間，對不同的人物，處理的方式，也是不相同的。

77

一個人世故人情通達了，“廣知世事休開口”，少說是非，別人跟你說好說壞，也只是點點頭。

78

“足根立穩千秋定，心境空時萬象現”，人生的哲學、教育的最終目標，在建立一個人的人格，不要因為環境而動搖。

79

為人父母的要清楚，孩子“笨”一點好，慢點成熟也算是后福嘛！不然就像水果一樣早熟早凋謝，這是人類的悲哀。

80

“若欲照知，須知心原”，你要反照自己。一般人看人家看得很清楚，觀察自己很難，人唯一看不到的就是自己。

81

福氣福氣，福有多大，氣就有多大，你要是肯受氣，那就去修福。

原標題：《夜讀 | 孩子“笨”一點不是壞事，不會像水果一樣早熟早凋謝》

閱讀原文