“Moi,je suis et serai toujours là,à voir le monde et sa beauté.”

愛，我會在過去和未來，注視這世間精彩。

以游戲配樂的身份連續(xù)一周霸榜音樂平臺熱搜榜前三名，

讓海外網(wǎng)友“爭風(fēng)吃醋”請?jiān)竿瞥觥皩９┌妗保?/p>

從游戲玩家、著名歌手再到藝術(shù)名家紛紛參與產(chǎn)品二創(chuàng)……

日前，由米哈游旗下音樂工作室HOYOMiX作曲、法國歌手希西莉亞·卡拉演唱的歌曲《輕漣》正式上線音樂平臺。

繼《神女劈觀》火爆出圈之后，《原神》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)再度嘗試人聲歌曲，并挑戰(zhàn)用法語撰寫歌詞。

“神曲”《輕漣》融合了法國傳統(tǒng)歌劇、音樂劇等藝術(shù)形式，獲得一眾中外網(wǎng)友的肯定。

游戲中，《輕漣》是楓丹地區(qū)主要角色之一的芙寧娜出演歌劇《水的女兒》時(shí)演唱的曲子，引導(dǎo)玩家走進(jìn)她的內(nèi)心世界。

目前，《輕漣》MV全球播放量超過1500萬，動(dòng)畫視頻、四位中國歌手演繹等多版本視頻累計(jì)播放量超過8000萬。

有“希西莉亞”版珠玉在前，胡夏、尚雯婕、譚維維等著名歌手也相繼推出了法語、中文演繹版。

同時(shí)，玩家、歌手乃至藝術(shù)名家也紛紛參與到《輕漣》的二創(chuàng)當(dāng)中，法語版、俄語版、中文版、粵語版、越劇版、嗩吶版等各種演繹形態(tài)。

為何會出現(xiàn)如此跨國界的互動(dòng)？

原神能夠多次出“爆款”的根源是？

"原神模式"給內(nèi)容出海帶來哪些思考？

對此，《南方都市報(bào)》記者陳培均和書樂進(jìn)行了一番交流，本猴以為：

開放世界，就要有兼容并包、百家爭鳴的范。至少目前，還是原神的“獨(dú)家”。

.《原神》依靠自己的開放世界模式，可以很有效的把世界各地文化以新地圖、新景觀和新活動(dòng)等形式，融合在自己的游戲里，實(shí)現(xiàn)兼容并包。

此前的京劇元素出圈，和此次歌劇元素共鳴，都是以各地年輕人都能接受的二次元風(fēng)格，去承載傳統(tǒng)且厚重的文化傳承。

結(jié)果，就形成一種在特定游戲場景中不違和且有韻味的呈現(xiàn)。

本質(zhì)上，現(xiàn)實(shí)世界對開放世界的投影是這種文化兼容和高效傳播的根基所在。

游戲作為一種文化產(chǎn)品，并非無本之木。

它本身就具有強(qiáng)烈的文化符號意味，在獲得大量用戶的同時(shí)，就需要考慮通過植入文化元素來讓不同的用戶都能找到自己的癢點(diǎn)。

在很多成功且運(yùn)營多年的游戲中，如《魔獸世界》《王者榮耀》，都有過類似的嘗試。

這樣的行為，往往被玩家看作是人文關(guān)懷的呈現(xiàn)，而讓其成為真正經(jīng)典，而不只是一個(gè)游樂場。

與此同時(shí)，這也給內(nèi)容出海提供了范式，即內(nèi)應(yīng)從單方向的“輸出”變?yōu)椤斑B接”，不是制造孤島而是建造橋梁。

畢竟，內(nèi)容出海，需要開放兼容，不能一味的只強(qiáng)調(diào)國風(fēng)、國潮。

某種意義上，接近性原則如何運(yùn)用，是游戲作為一種最容易在全球普及且接受性強(qiáng)烈的文化產(chǎn)品，必須考慮的問題。

或許，中學(xué)為體、西學(xué)為用（中體西用）的思路，能夠?yàn)橛螒虺龊！⑽幕瘋鞑ァ⒔涣骰?dòng)，帶來更多的可能。

作者 張書樂，人民網(wǎng)、人民郵電報(bào)專欄作者，中經(jīng)傳媒智庫專家，資深TMT產(chǎn)業(yè)評論人，新出版有《自媒體寫作從入門到精通》（清華大學(xué)出版社）