1928年4月19日午夜二時許，因在穗港一帶放浪無羈十余年而有“奇女子”之稱的廣東臺山籍女子余美顏，由香港乘坐加拿大皇后號郵輪赴滬，在途經(jīng)溫州海口時，從容投海身亡——留下了遺書、遺函及“告婦女界同胞”的公開信，于公于私都甚有交待。正是這些從容的遺留，引發(fā)輿論的關注甚至炒作，當然包括大報大刊和“大人物”的評論，從而使得這位“奇女子”之“奇”，由先前基本屬于負面的“離奇”，一變而為特立獨行的革命之“奇?zhèn)ァ保舱龖椭戏絿窀锩姳狈倮蟮闹髁髟捳Z。

有別于政治上的革命性，余美顏的故鄉(xiāng)廣東在文化上甚為保守，她的“奇女子”故事，主要存在于坊間傳聞及市井小報，像《民國日報》這樣的報刊所載甚少；像《珠江星期畫報》前此一年所作的長篇連載《稗官新著：奇女子外傳》（太璞著），捕風捉影，繪聲繪色，實屬荒謬低俗，令人難以卒讀。至此，輿論場則更是完全轉移至滬上——穗港前此不多的相關報道，徒充以《申報》為代表的上海報章的背景材料而已。

《申報》先行

限于當時的通訊條件，待到郵船數(shù)日之后抵滬，并將余美顏蹈海的消息按法律程序呈報有司，滬上首屈一指的《申報》始于4月24日第十五版“本埠新聞”刊發(fā)報道《浪漫女子深夜投海——戀愛不遂行動乖異，遺書至女界同胞》，雖托言采寫自乘客，然所敘十分翔實，如說其所乘船艙情形，便十分具體：“伊由港向興昌輪船公司買大餐樓船票二張，與女友分住八十九及九十一兩號房間，船票銀共洋三百六十元。”由此大大增強了報道的可信度。至于其投海緣由，自非一時半刻能得究竟，故僅在其致女界同胞書之外，略敘其身歷而已。《申報》并全文刊發(fā)其《致女界同胞書》，倒頗顯詞采風流，且足以動人警世：

顏不幸生于此青黃交接時代，自小憑媒妁之言，聽父母之命嫁夫遠適外國，數(shù)年未謀一面。少識之無，誤解自由，竟墮落而任性妄為。在此污濁萬惡之社會，浮沉十載有奇，雖閱人甚多，終未能結陳朱之好。前雖鐘情渤海九少，山盟海誓，務達比翼，奈為家長所阻，終失所望。既無人生樂趣，留此殘生，亦無所用。決然立意畢命，離此污濁世界，還我清凈本來。我佛慈悲，當肯援吾魂以歸正道也。回憶前事種種乖謬，罪不容誅。上違父母之命，背夫私逃，開女界不敢為之風，而行女界奇恥大辱之舉。一思前非，萬死不能蔽其辜。但今已如大夢初醒，非死無以贖其前愆，亦無以喚醒女界各同胞也。顏既飽受社會之痛苦，孽雖自取，但亦由社會所造成，愿諸姑姊妹勿以顏之丑行而相為提倡，當以顏為女界之罪魁。今雖身投濁流，亦不能贖罪于萬一也。望女界同胞等有如顏之行為者，急宜猛醒回頭，早登彼岸，勿蹈顏轍，而取不良之結果，貽萬世之羞為幸。語云：一失足便成千古恨。顏事已矣，與世長辭，望吾女界同胞急起直追，喚醒群眾，勿再蹈顏之不良結果為幸。

在稍后的報道中，才根據(jù)廣州《國民日報》等早期的報道，補充描述了一些奇聞佚事。如余美顏因馳馬市廛，被拘至警署，處以五圓罰金，便掏出十圓大鈔，棄置而去。更令人驚詫的是，她曾于炎熱夏日，赤身裸體橫陳于酒店臥室門口，旁若無人，談笑自若。凡此種種，不僅為廣州官廳所不容，避往香港，復不見容，于是輾轉來滬。又說她自認曾與除土耳其外的三千世界各國男子交接；粵中某局局長與其春風一度后，被索金二萬之巨，以無憑無據(jù)拒付，余氏便揚言說：某氏下部有一黑痣，便是鐵證，如不允所求，當相見于法庭。這個可憐的局長只好如數(shù)付款。因此得以揮金如土，到手輒盡——“總其一生揮霍，為數(shù)約一百三十萬金，誠令人聞之咋舌焉。”（萬花《余美顏遺聞》，《申報》1928年4月28日，十七版）　　

補充報道紛至沓來，關于其遺物的報道，頗可想見其人——其品質(zhì)之講究，不可徒目以為蕩，實可目以為奇。所遺服飾，均是質(zhì)料高貴，縫工極精。特別是襯衫一件，“制有淡青蓮色軟緞，纖腰窄胸，想見綽約身材，展覽之余，猶覺脂粉撩人，如乍出紅閨者也……昔日紅妝青騎挾韁絕馳之浪漫性情，睹其遺物而益信矣”（《勸君莫惜金縷衣：奇女子余美顏之遺物襯衫…女舄…襟花…發(fā)網(wǎng)》，《申報》1928年5月4日，十五版）。

其實，前此近一年，余美顏亦有來滬；《申報》的報道雖然只是提前報道了余有意來滬的消息，但其引述自港訪滬者之說，對余美顏在港情形、來滬緣由，言之甚詳，令人讀之有如親歷，殊勝穗港的報道——其中所謂“字頭友”，即今日俗稱的黑社會大佬：

奇女子者，即粵中大名鼎鼎之余美顏女士也。余女士舉止闊綽，裝束入時，且為交際界名花，以是人多以奇女子稱之，而女士亦自承焉。日前由粵抵港，朋輩為之洗塵，大有山陰道上之概。日出入于各大旅社，引起港政府之注目；先由華民政務司派役傳署問話，繼由警察司派探傳署問話。聞傳問之最大原因，據(jù)警察方面言，渠與一種俗稱字頭友者，往來不絕，恐其有妨本港治安，故加以警誡，非欲與之為難也。

下面詳敘其與警方周旋，時間地點等，俱言之鑿鑿，頗資增信。周旋到最后，余氏反詰警方說：“我在港未犯法，何故屢加干涉？今后如余再來港，當如何？”警方回答：“如不犯法，固可自由，惟汝須自慎，勿與字頭友往來可也。”雖不復限制其自由，但仍限期出境。故有“聞女士已購定船票，準備來申，且一般洗塵者，又紛紛為之餞行云”（杏雨主人《行將來滬之奇女子：亦是情場失意人，聞欲顯身滬銀幕》，《申報》1927年7月1日，十六版）。

可惜滬上報紙對其到來竟未予跟蹤報道，不知何故；待其蹈海之后，始見民國以研究性學著稱的網(wǎng)紅級教授張競生博士在文章中提及：“連日在民眾日報及青光上看到奇女子余美顏的蹈海自殺消息，使我有無窮的感慨。當去年這個奇女子來上海時，我友偶然與之同行，到上海向我說及‘你是否要一看奇女子’，我漫應之，而終于無緣得見一面。距今不久，又有一友向我談及外間說我與‘奇女子’定然會過。我誓言未曾。他說這真可惜，即自優(yōu)先權為介紹人。翼（翌）日來說她已往香港好久，候其來再圖謀。殊知‘奇女子’竟蹈海而死了！”

滬上譽慨

為“奇女子”之“奇”正名，張競生可謂個中之最，對報章所載余美顏種種事跡或傳聞，皆目之為奇——她短褂匹馬，逍遙廣州市上，至于被公安局所禁，一奇也；在香港客棧“出浴返房，一絲不掛”，致被港紳仇視，二奇也；揮金如土，三奇也；奴蓄男子，四奇也；逃入佛門，五奇也；蹈海自盡，愈覺其奇妙無窮——而對凡此種種之奇，更認為“實有偉大的價值”！并以西方價值觀為佐證——在那個時代，是足資佐證的：“可惜，她不生于歐美，則短褂匹馬，不但免為公安局所驅(qū)逐，而且得了‘女英雄’的徽號。又可惜她不生于日本，則浴后不衣而返房，干卿何事！至于揮金如土，更覺可兒。據(jù)說被其誘惑者數(shù)千人，可見其迷力的偉大無比。取浪子之財，供美人揮霍，故我說她真是可兒也。” （《“奇女子”余美顏蹈海自盡競生》，《情化》1928 年第一卷創(chuàng)刊號，61-62頁）

后來的愛國七君子之一，此際正領導著上海任銀行業(yè)工會，且曾大力支持北伐戰(zhàn)爭的章乃器，在其去年11月創(chuàng)辦《新評論》半月刊連續(xù)發(fā)表評論，正面評價余美顏，乃至于大唱贊歌。如陳走崖的《論余美顏》（《新評論》 1928 年第十二期，35頁）說：余氏是一個縱欲者，但也是舊禮教的反抗者，同時也是舊禮教的犧牲者。背夫而逃非其罪，戀愛情人無不對。遺書謂誤解自由，其實是真自由者。縱欲也非其一人之過。我們除了佩服她的勇氣之外，只有惋惜。惋惜她沒有真正的愛人，惋惜她行動出軌。章乃器甚至親自上陣，將余美顏的行為提升到“革命”的高度，更符合當時的主流話語：

余美顏在現(xiàn)社會道德的信條之下，當然是一個墮落者。但是她的墮落，完全是環(huán)境造成的。倘使她起初就能夠得著一個美滿的配偶，我敢說她就不至于墮落。倘使她在過她的獨身生活的時候，社會上沒有一班以女子為裝飾品而同時肯化錢去置辦那裝飾品的人，她也不至于墮落。

怪誕不經(jīng)的性行，往往不過是環(huán)境刺激的反應。倘使一個人照了社會的信條做去經(jīng)過相當?shù)臅r間而仍得不到一般人的諒解，同時又得不到應得的成效，自然就會因為憤恨的緣故而照一般人以為是“倒行逆施”的方法去做了。這是很自然的應有的反動。

余美顏之所以自殺，近因固由于戀愛挫折，而遠因則由于新舊思想的矛盾。她的絕命書上把“背夫”“背父”當做自己的“罪大惡極”，可見她一面雖然覺到非如此不可，而一面卻又覺到不可如此。她有了革命的行為，而沒有革命的認識。她是犯了“不知而行”的病。（章乃器《關于余美顏的幾句話》，《新評論》 1928 年第十二期，37頁）

無論獵奇抑或辨誣，各方對余美顏的一個非常重要的生活背景，都未曾提到或者根本不了解。余美顏出生、成長的廣東臺山，乃中國第一僑鄉(xiāng)，由于美國的移民限制，特別是1882年排華法案通過之后的嚴苛形勢，俗稱金山客在美華僑，要想攜妻帶子，簡直難于上青天。而國內(nèi)的父母親人，又無不希望華工出國前成親，即便已身在國外，也得娶個媳婦，以為種種維系，于是就出現(xiàn)新娘抱著公雞拜堂的奇景，這在晚清民國的臺山四邑地區(qū)屢見不鮮。由此造成的人倫悲劇，在一首首《金山謠》中得以呈現(xiàn)：

啊！嫁女嫁給金山郎；

嫁給金山來的皮箱，想有多少箱，就要多少箱。

有女莫嫁金山郎，十年九年不同房；

床柱結了蜘蛛網(wǎng)，灰塵積滿半張床。

（瓊·菲爾澤《驅(qū)逐：被遺忘的排華戰(zhàn)爭》，花城出版社2016年版，123頁）

高顏值、知詩書且甚有心氣的余美顏，如何長期忍受這種望不到盡頭的苦虐日子？更何況娘家還助紂為虐！關于余美顏身世行實，相對靠譜的報道說，“美顏賦性聰慧，口齒伶俐，十齡始就學于荻海女校，嬌小玲瓏，一目十行，師器重之。不三年，為文已清順可觀。又二年，解吟詠，出口成章，詞意天然”。如此，自然好逑者眾，而“澄夫（美顏之父）系舊家庭人物，因命美顏輟學，無事不準外出。若輩所施其伎倆，徒呼負負而已”。爾后，貪于金山客的“多金”，棒打她與渤海九少這一對鴛鴦，將其許配于開平的譚祖香，卻不料“商人重利輕離別”，“結褵二月，即作勞燕分飛，生離死別，為人生莫大之傷心事，而況遠涉重洋，新婚之少年夫婦乎！”而其家婆猶自惡言相向，美顏只有“對鏡自憐，以淚洗面”（《奇女子余美顏》，《新銀星》1928年第一卷第二期，29頁）。

好不容易熬到家婆病逝，得以悄悄離家出走去廣州，誰知卻無端而罹牢獄之災：“美顏抵廣州之日，即前海軍總長程璧光被刺之翌晨。當時美顏身穿奇服，行動亦怪，公安局警察以其形跡可疑，便拘入第四區(qū)署。”好在她還有一位當縣長的姨丈，將其保釋并留養(yǎng)。但譚家聞訊，反提美顏之父，保守的余父盛怒之下，追到廣州，不把女兒接回，反而虎毒食子，竟向公安局提告其女，令其再陷“牢獄”——判入習藝所一年——相當于“勞改”（《當代唯一奇女子》，廣州《民國日報》1928年5月4日）。這也等于將其推上了“絕路”——在那個年代，女子至此，已是別無選擇，除了墮入青樓，大概還是墮入青樓——以余美顏這種激進的另類方式。

對余美顏的遭遇，滬上媒體基本持悲嘆的態(tài)度，而粵地的媒體繼續(xù)保持獵奇的小報趣味。比如，《天趣畫報》在1928年第二、三、四期，連續(xù)三期以《浪漫之奇女子》為題，刊登其倚椅全裸照而不置一辭，實屬惡趣。《珠江》雜志1928年第二十一期刊發(fā)了紅薔薇發(fā)自香港的《奇女子蹈海始末記》，所附余氏遺照，眼含憂郁，氣質(zhì)動人，然行文格調(diào)猶是小報趣味，因而其所謂首刊之遺書，也令人難以置信。在兩地紛紛搬演的奇女子故事中，上海這邊偏重感慨警世，如著名的廣舞臺新編的《廣東奇女子余美顏投海記》，就頗動人（詳參《申報》1928年6月9日二十七版報道）。神仙世界男女劇社排演的《浪漫女子投海記》，也是連演月余，頗受歡迎（詳見《申報》1928年5月14日至6月26日二十三版的各期廣告）。北四川路老靶子路的上海大戲院也排演了《風流奇女子》，并招徠學界中人觀場——“優(yōu)待學界每座兩角”，可見品味不俗（《申報》1928年6月9日，二十六版）。而廣州新景象戲班排演的《余美顏投江記》，雖由一代名伶薛覺先主演余美顏，不知是廣州當局保守過頭，還是戲班真有嫌“下作”——“演至強迫離婚另尋夫婿一段，隨意戀愛，淫蕩不堪入目”，竟遭禁演，以維風化，而且措辭極嚴：“倘敢抗違，定予嚴懲不貸。”（《梨園雜紀：禁演余美顏投江記》，《海珠星期畫報》1928年，八期）

傳奇演繹

真正掀起奇女子余美顏故事高潮的，不是報道，不是演戲，而是時新的電影，且主事者，乃同樣有奇女子之稱的廣東籍影星楊耐梅。之所以會由楊耐梅來成就《奇女子》這一部傳奇電影，有其個人的性格特質(zhì)的因素，有上海的環(huán)境氛圍，也是粵人獨特的電影基本譜系所致。

在中國早期電影業(yè)中，廣東人舉重輕重。在為“廣東文物展覽會”所撰專文《廣東人與中國電影》（1940年）中，當時的電影業(yè)大佬羅明佑說：“我們可以安全的說自最初的中國電影至最近的中國電影，悉由廣東人領銜演出，情形恰當我國的革命……廣東對中國電影的貢獻是無匹的。”所言并無多少夸飾（廣東文物展覽會編《廣東文物》，香港中國文化協(xié)進會1941年出版，廣東人民出版社2013年翻印，846-847頁）。對此，法國當代著名學者白吉爾在《中國資產(chǎn)階級的黃金時代（1911-1937年）》（上海人民出版社1994年版，168頁）一書中也指出，這是“由于廣東人能熟悉當代世界的發(fā)展狀況（這無疑應歸功于他們與海外團體所保持的密切聯(lián)系），所以他們往往能迅速地采用新技術，吸收新思想”。

楊耐梅就是在這種背景之下走上銀幕的。由于富家獨生女生活養(yǎng)成的乖張與豪放，加上與家庭絕裂后的“江湖闖蕩”，以及同鄉(xiāng)之感，使楊耐梅這個奇女子與余美顏這個奇女子容易“對上眼”——做出成立電影公司投拍處女作的創(chuàng)舉。

其實，這么好的故事，其他電影公司也想過要拍，只是苦于找不到楊耐梅這么好的主演。如電影界大佬、著名洋場小說《歇浦潮》的作者、大中華百合電影公司總經(jīng)理朱瘦菊就說，他的公司的導演們也曾紛紛建言拍攝，但他覺得“奇女子之奇，不奇于放浪形骸，廣羅多士，而奇于其能冒天下人之不韙，毅然為所欲為，不以人言為依違”，這種人物，如“古人謂靈氣所鐘，不作大圣大賢，便為神奸巨猾，不為忠臣節(jié)婦，乃成名優(yōu)名娼，以宣泄其胸中郁郁不平之氣；所謂大丈夫不能流芳百世，亦當遺臭萬年”，這種角色，遠不是一般的演員所能勝任的。確而楊耐梅，“系出舊家，聰明好學，顧所偶非人，平居郁郁，脫幅既占，乃得暇電影以宣泄其胸中不平之氣，蓋亦奇女子一流人物”。因此，她來主演，“堪云銖兩悉稱”；她的公司來拍，自是成功底定（朱瘦菊《述楊耐梅》，《北洋畫報》 1928 年第五卷第兩百四十六期，二版）。

《申報》則從另一角度佐證主角人選之難得——當時國中不多的幾個實力派女明星如張織云、宣景琳等，嫁人的嫁人，息影的息影，只剩楊耐梅與毛劍佩二人尚活躍于娛樂界，而毛又正移情京戲，因此，唯余的大牌影星楊耐梅，自然是惹起萬般期待，“有如大旱之望云霓”（《楊耐梅新片今日開映》，《申報》1928年9月27日，二十四版）。

由于電影《奇女子》的拍攝，無論是出于影片宣傳還是輿論的導向，對余美顏的評價愈趨正面。如干白的《記〈奇女子〉》（《申報》1928年6月14日，十二版）說余美顏天生奇才，誠不能以常人目之；《奇女子》亦香艷，亦浪漫，然在描寫香艷浪漫之中，皆含有悲劇的暗示，關系于社會教育甚大。旬月之后，又再撰文作進一步的申說（《為奇女子說幾句話》，《申報》1928年7月12日，二十一版），于楊耐梅及余美顏可謂“有情有義”。

其中鼓吹最力者，則非另一廣東人、后來的大導演蔡楚生莫屬——當然，蔡剛赴上海發(fā)展不久，且任該片副導演，怎么鼓吹都是應該的，即便如此，我們從中也可看出蔡的價值取向及才華表現(xiàn)。他先在《新銀星》1928年第二期刊發(fā)的《余美顏：水銀燈下之奇女子》，對余美顏的評價可謂“再創(chuàng)新高”：“美顏真不可多得之奇女子也……其所以成為奇女子者，在在均為此黑暗人世間之舊家庭，惡社會……等所造成，而彼向此黑暗人世間之沖突，正具勇敢與犧牲之精神，而有不可埋滅者在。其勇于沖突，與迅于覺悟，實非常人之為。”堪稱反封建的烈女！楊耐梅之拍烈女故事，自然也值得大力表彰了：

于此藝術暗晦之時期中，毅然以茲新舊潮流所沖激演成之大悲劇——奇女子——攝為影片，誠可謂有心人也。蓋其劇旨雖為描寫美顏事實，而其重心乃在揭發(fā)社會之罪惡，間雖少及浪漫之處，維其寫浪漫也，乃益見美顏之出于孤憤，而昭示此人世之絕望，將使觀眾見銀幕上之美顏，而了然于其死，乃為時代潮流而犧牲，而迥異于常人之死，其描寫社會內(nèi)心能為是之徹也。故不特無誨淫之弊，而其含教育性亦至偉大。

隨后又在北京《世界畫報》頭版撰文，一反坊間以楊耐梅感于奇女子余美顏事而成立公司籌拍影片的傳聞，說她是“因感于國產(chǎn)影片之不振，乃思作一鳴驚人，春間遂自辦耐梅公司于海上，會廣東奇女子余美顏投海自殺，女士以其事之新奇慘痛，乃決攝為該公司處女作”，如此又抬高楊耐梅及此片在當時及電影史上的地位，并表彰劇本，乃“經(jīng)大劇家以藝術手腕，刪繁就簡，制為曲折入勝，不落平淡”（蔡楚生《楊耐梅與奇女子》，《世界畫報》1928年第一百五十期，第1頁）。

從《申報》刊布的劇情看，確實不同凡響。先突出于美艷（余美顏劇中之名）在婆家被橫施撻楚的不幸遭遇，從而使其出走具有十分的正當性和正義性，所謂“鼓其勇氣逃出此萬惡之家庭”。此時，正好其家婆被其惡侄毒害，嫁禍于她，遂遭無妄牢獄之災，性情由是大變，“出獄后乃一為人所不敢為，以與此惡社會作不懼的沖突”。盡管如此，卻得以巧遇不計前嫌、情深款款的鄒文瀾，因而擯棄鉛華，力改前轍，兩情繾綣中共盟白首，卻又遭鄒父棒打鴛鴦，復兼誤會，悲痛之余，遂遁庵為尼。鄒后往尋，又被庵方誤為社會上人，反將于逐出，至此可謂盡斷其生路（《耐梅公司新片奇女子之一幕：耐梅公司新片奇女子本事》，《申報》1928年10月9日，二十四版）。如此改編，較其本事，情節(jié)更集中，沖突更合理，立意也更高；后人再敘余美顏故事，更多有引劇中事以為實事者，可見其影響。

但對這一改編，著名作家周瘦鵑看過電影后，在《上海畫報》頭版頭條發(fā)文，卻是有贊有彈。當然先贊主創(chuàng)人員，無論主演楊耐梅、導演史東山（應該提一提副導演蔡楚生才夠眼光）、攝影石世盤，“皆個中老斫輪手也”，但又嫌其輕描淡寫，對這一“久已膾炙人口的蕩佚飛揚的故事”刻畫未能盡致，“必須加以更熱烈之點染，始稱其為人”。一些配角，更嫌表現(xiàn)不到位。如與余美顏并稱四大天王的另外三人，“但見其憧憧往來，言笑不茍，似與蕩婦女之個性，相去遠矣”。對電影以孤墳豐碑為結尾，周文瀾與鄒可成并立墓前作憑吊狀，也頗不滿，認為還不如攝一海景，較為含蓄——“余美顏之死，尚在疑似之間，則此一片大海，滾滾長流，自彌足耐人尋味也。”最夸獎的，乃是電影放映之時，楊耐梅間中登場唱主題曲《懺悔詞》——玄色背景，圓月中天，下燭孤樹，槎枒有奇致；楊耐玄衣長裾，凄婉絕倫：“蜂蝶忽來清凈地，無邊佛法竟無靈，向前前無路，退后后無門，哎呀，你叫我這畸零人，除了茫茫大海何處去藏身。”（瘦鵑《銀幕上之奇女子》，《上海畫報》1928年第四百零二期，第1頁）

以此，亦可知周瘦鵑先生才是真正的老斫輪手，識見高明，洵屬公允，也堪稱現(xiàn)代電影批評史的佳構。文中所說的《懺悔詞》，也同樣是現(xiàn)代電影主題曲中的佳構：

蕭森秋氣暮云平，踽踽窮途欲斷魂。說什么莽莽乾坤大，偌大乾坤容不得人。我是生長名門好女子，婚姻專制誤雙親。個郎待我無情義，兩日夫妻便出門。從此消息深沉將我棄，聲聲姑惡最難聽。人世事，多苦辛，不信殷憂便送此身。天賦人權須保守，飄然含淚孓身行。惡鬼從來工射影，一場大禍起門庭。嘆我深閨嬌弱女，銀鐺鐵鎖度朝暮。從茲一死由僥幸，卻不道魔劫重重隨后生。放浪形骸聊自遣，須眉拜倒石榴裙。春去秋來顏色改，阿誰是我意中人。俗子紛紛何足數(shù)，忽逢渤海解溫存。多情忽被無情妒，劍斬情絲寸寸分。我志在保全人骨肉，緇衣披剃入空門。蜂蝶群來清凈地，無邊佛法竟無靈。向前前無路，退后后無門。哎呀天呀！你叫我這畸零人，除了茫茫大海何處去藏身！（宋癡萍、馮子和《奇女子懺悔詞》，《北洋畫報》1928年第五卷第二百四十六期，第2頁）

楊耐梅演唱奇女子懺悔詞之裝束(《世界畫報》1928 年第一百六十四期）

《奇女子》1928年國慶獻映后，好評如潮，楊耐梅乘勢再開電影女明星攜片大規(guī)模巡回放映兼登臺演出之先河，從1928年10月到1929年1月中旬，先后巡演了寧波、青島、天津、北平、 沈陽、長春、哈爾濱等城市，使她這個奇女子再增奇氣：“一纖纖女子，行蹤遍全國，誠不愧奇女子也。”（范范《楊耐梅芳蹤游移》，《羅賓漢》1928年11月10日）。更奇的是，她在國內(nèi)巡演之后，復又從新加坡開始南洋蘇門答臘、阿沙漢、把東、大阿齊、日里棉蘭、直武芽、武吉丁宜等地的巡演，也是備受歡迎（佚名《楊耐梅來滬始末記》，《影戲生活》1931年第一期）。

然而，年余的巡演，海內(nèi)海外所歷城市甚夥，唯獨沒有中國現(xiàn)代電影最重要的策源地之一的廣州；官方禁影禁戲，卻禁不住人們的縷縷情思和省思：

珠江江水毓英奇，巾幗生來性不羈。

百萬金錢供浪漫，三千面首混華夷。

紅妝輕騎行無定，俗禮迂防破亦宜。

底事從容輕蹈海，煙波浩渺系人思。

（金友石《吊奇女子余美顏》，《學生文藝叢刊》1930年第六卷第六期）