你遇到過(guò)這樣的情形嗎？

“如果方向感很差，我就分不清上北下南左西右東到底是在哪，就得拿著導(dǎo)航，轉(zhuǎn)幾圈，再轉(zhuǎn)幾圈，看一下箭頭指向哪里??前進(jìn)幾百米，我完全沒(méi)有概念??上次找酒店，我在一個(gè)十字路口走了兩三次就是找不到那個(gè)點(diǎn)。”

“有時(shí)候，它的反應(yīng)會(huì)比較遲鈍。轉(zhuǎn)了好幾圈，發(fā)現(xiàn)還是搞不清楚它到底指向哪里??如果你看到有人拿著手機(jī)在那里轉(zhuǎn)圈圈，很有可能就是在找方向。如果你很熟悉地圖的話就不用轉(zhuǎn)圈圈了。但像我這樣的人，就看不太懂。”

“地鐵在上面二十米，再也不相信重慶的導(dǎo)航了。”（微博網(wǎng)友，五個(gè)西紅柿多少錢）

“有一次，我跟我同事去開封的醫(yī)院看另一個(gè)同事，導(dǎo)航把我們導(dǎo)進(jìn)了一條小巷??前邊還好，車還能過(guò)去，后來(lái)小巷越走越窄，最窄的地方只能過(guò)一個(gè)人。我們下來(lái)去問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用瘢思叶夹φf(shuō)，這里沒(méi)路了，這路只能人走，不能過(guò)車。”

“比如網(wǎng)絡(luò)很差，你走了一段路，箭頭還是在那里不動(dòng)，然后你走到這邊刷新一下，才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了。”

谷歌地圖、高德地圖、百度地圖、騰訊地圖??每個(gè)人的智能手機(jī)里大概都會(huì)有其中一個(gè)APP。

在城市化加速發(fā)展的當(dāng)下，人們經(jīng)常在不同的城市及其中不同的區(qū)位駐足與行走。即使是經(jīng)常生活的城市，也會(huì)因?yàn)槭姓脑旎蛘呱痰旮露@得陌生。

面對(duì)陌生的城市空間，置身其中的個(gè)體時(shí)常要借助數(shù)字地圖進(jìn)行空間導(dǎo)航，用一種確定性來(lái)對(duì)抗現(xiàn)代城市空間的流動(dòng)性與陌生性。

在日常的移動(dòng)實(shí)踐中，出于種種原因，人們?cè)诮邮諏?dǎo)航界面的信息后，無(wú)法與實(shí)體空間形成對(duì)應(yīng)，身體不知如何移動(dòng)。或者在導(dǎo)航界面的指引下，身體在物理空間中的移動(dòng)是錯(cuò)誤的，無(wú)法到達(dá)目的地。

按照克萊默爾的說(shuō)法，“保真的信息幾乎使傳媒變得不可見(jiàn)”，“只有當(dāng)傳媒崩潰的時(shí)候，傳媒自身才被我們想起”。

遠(yuǎn)古至今導(dǎo)航史

借助地圖認(rèn)識(shí)地理空間并在地理空間中移動(dòng)，是個(gè)“古老”又“新鮮”的故事。“古老”是因?yàn)槿伺c地圖的故事可以追溯至四萬(wàn)年之前。“新鮮”則是因?yàn)殛P(guān)于地圖的制圖術(shù)在不斷進(jìn)化，每種制圖術(shù)都激發(fā)了人與地圖、空間之間新的故事。

海華沙·布雷為我們勾勒出遠(yuǎn)古至今的導(dǎo)航史：

1

人類可能在文字出現(xiàn)之前就開始使用地圖了。

四萬(wàn)年前的非洲巖畫就出現(xiàn)了對(duì)游牧定居點(diǎn)和畜欄的描繪。

公元前2世紀(jì)，希臘數(shù)學(xué)家希帕克斯提出了經(jīng)緯度的概念。

2世紀(jì)中期，制圖師托勒密基于經(jīng)緯度的原則創(chuàng)作了《地理學(xué)》，托勒密地圖在隨后的一千年中都未被超越。

2

地圖制作技術(shù)一直在改進(jìn)，然而并沒(méi)有革命性的進(jìn)展，直到20世紀(jì)。

先是古列爾莫·馬可尼等人意識(shí)到無(wú)線電可以作為導(dǎo)航工具。

隨后，埃爾默·斯佩里等人又開發(fā)出了基于陀螺儀的獨(dú)立系統(tǒng)。該系統(tǒng)能夠通過(guò)動(dòng)作信息計(jì)算出船只或飛行器的準(zhǔn)確位置。

子午儀衛(wèi)星是世界上首個(gè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。為了滿足美國(guó)軍方在冷戰(zhàn)中能夠?qū)Φ厍蛏先魏蔚胤竭M(jìn)行毀滅性打擊的要求，GPS應(yīng)運(yùn)而生。

隨后，像互聯(lián)網(wǎng)一樣，GPS又經(jīng)歷了軍用轉(zhuǎn)民用的過(guò)程。20世紀(jì)90年代中期，手持GPS設(shè)備已經(jīng)被眾多徒步旅行者和背包客采用。

3

1995年，車載GPS導(dǎo)航系統(tǒng)首次出現(xiàn)。

1997年，F(xiàn)oneFinder這款手機(jī)做了最早的將GPS與移動(dòng)電話融合在一起的嘗試，但這款手機(jī)并沒(méi)有熱賣。之后，斯蒂芬·波茲納及其創(chuàng)立的SnapTyack完善了這項(xiàng)技術(shù)，把完全成熟的GPS系統(tǒng)塞入了手機(jī)中。

2000年，日本大型手機(jī)運(yùn)營(yíng)商N(yùn)TTDoCoMo成為全球第一家銷售帶GPS功能的手機(jī)企業(yè)，使用的就是SnapTrack技術(shù)。

2007年面世的一代iPhone并未內(nèi)置GPS，而從那以后的iPhone都帶有GPS功能。GPS成為一種新式的羅盤。

從四萬(wàn)年前的非洲巖畫到智能手機(jī)時(shí)代的導(dǎo)航APP，地圖導(dǎo)航技術(shù)一直在不斷進(jìn)步。美蘇冷戰(zhàn)期間誕生的GPS，自20世紀(jì)90年代起就開始民用化，在世紀(jì)之交成功地與移動(dòng)電話等移動(dòng)便攜設(shè)備結(jié)為一體，成為當(dāng)下一種新式羅盤。

“通過(guò)手機(jī)導(dǎo)航界面，世界的每一個(gè)點(diǎn)幾乎都在我們的注視之下”，這是“一個(gè)無(wú)與倫比的技術(shù)奇跡”。

因?yàn)椤霸谌祟悮v史上，普通人首次擁有了一部可以給自己定位的廉價(jià)設(shè)備，告訴自己怎么到達(dá)想去的地方。我們可以即時(shí)知道自己的確切位置，并且定位還不會(huì)間斷，這一事實(shí)不可逆轉(zhuǎn)地改變了我們的生活、工作和出行方式”。

“在導(dǎo)航地圖上，我永遠(yuǎn)是宇宙的中心”

紙質(zhì)地圖和移動(dòng)地圖依托的載體不同，分屬不同的“媒介圈”。紙質(zhì)地圖的內(nèi)容是固定的，與地圖使用者查看地圖時(shí)的位置關(guān)系不大，通常情況下只表征物理空間的某個(gè)面向。移動(dòng)地圖則是按需搜索的，是“千人千圖”的。移動(dòng)地圖根據(jù)地圖使用者當(dāng)下的位置，以此為中心，呈現(xiàn)相關(guān)地理信息。

“我手機(jī)的位置功能一般都是關(guān)的，因?yàn)殚_著比較費(fèi)電，除非用到的時(shí)候，比如導(dǎo)航時(shí)就得打開（位置功能），要不然它就沒(méi)有‘我的位置’那個(gè)東西，就跟一般的紙質(zhì)地圖沒(méi)啥區(qū)別。”

“那個(gè)箭頭就代表我啊，我動(dòng)，那個(gè)箭頭也會(huì)動(dòng)。”

“在導(dǎo)航地圖上，我永遠(yuǎn)是宇宙的中心??”

正如達(dá)娃·索貝爾在評(píng)述地圖的發(fā)展史時(shí)所言：

“過(guò)去我們的地球牢牢站在宇宙的中心，意見(jiàn)不同的天文學(xué)者面對(duì)的是絞刑架。再晚些時(shí)候，我們把耶路撒冷放在地圖中央，或者，如果我們生活在中國(guó)，把幽州放在地圖中央。之后，可能是英國(guó)或者法國(guó)，他們各自位于帝國(guó)的心臟。??

但現(xiàn)在，我們每個(gè)人都占據(jù)著私人地圖世界的中心。在電腦、手機(jī)和汽車?yán)铮覀円?guī)劃的不是從A到B的路線，而是從自己（‘允許使用當(dāng)前位置’）到我們選擇的任意地點(diǎn)—我們的位置是計(jì)算所有距離的起點(diǎn)，不論是否愿意，我們自己在移動(dòng)時(shí)也成了繪圖的對(duì)象。”

在移動(dòng)地圖中，“我”成為地圖的中心。打開導(dǎo)航界面（必須同時(shí)打開手機(jī)的位置功能），“我”手機(jī)中的地圖頁(yè)面永遠(yuǎn)是以“我”的肉身所站立的位置為中心的，依此向“我”展示與此地相關(guān)的信息。

這種“以我為中心”的媒介特性充分反映出定位媒介的獨(dú)特之處。由此，形成了“千人千圖”“千地千圖”的場(chǎng)景。

（文本來(lái)源《活的光標(biāo)：定位媒介中的新地方感》，有刪減）

《活的光標(biāo)：定位媒介中的新地方感》許同文 著

迷路的時(shí)候打開移動(dòng)地圖，通過(guò)位置共享與朋友相遇，去有意義的地方定位打卡，用跑步軟件記錄跑步軌跡??定位媒介的地理位置披露和個(gè)人追蹤功能正全面介入個(gè)人日常生活，數(shù)字移動(dòng)的重要性日益凸顯。

本書從人們?nèi)粘Ｊ謾C(jī)應(yīng)用授權(quán)使用位置功能的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，力圖在呈現(xiàn)地圖導(dǎo)航、自我追蹤、地理位置的自我披露與共享等位置媒介使用的豐富實(shí)踐的基礎(chǔ)上，展開有關(guān)定位媒介如何重塑人與地方的關(guān)系、如何激活和再生產(chǎn)新的地方的理論討論。作者認(rèn)為，定位媒介重置了身體的空間感知和城市的空間性，成為激發(fā)當(dāng)下城市空間中一系列社會(huì)實(shí)踐的關(guān)鍵。在定位空間中，人成為活的光標(biāo)，城市成為活的界面。光標(biāo)與身體遙相呼應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)空間與物理空間互相定義。這種混雜與交互所帶來(lái)的身體空間感知，促使我們重新思考移動(dòng)數(shù)字時(shí)代的地方感和地方實(shí)踐。

本書是中國(guó)第一部基于扎實(shí)的田野工作、理論視野開闊并極富前沿探索精神的關(guān)于定位媒介的質(zhì)化研究著作，可為新媒體研究、傳播研究、媒介研究等提供借鑒。